高考越來越近，很多同學(xué)都有危機(jī)感。但這不應(yīng)該是放棄練習(xí)作文的理由，反而抽出一定的時(shí)間，在數(shù)理化題海中探出頭來，寫寫文章，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來，會(huì)是緊張備考生活中的一種調(diào)劑。對自己抱有信心勤加練習(xí)，寫作水平會(huì)有所提高的。整理了高考優(yōu)秀作文范文供大家鑒賞。
高考優(yōu)秀作文范文：還鄉(xiāng)筆記里的鄉(xiāng)愁共鳴
當(dāng)今中國，春節(jié)假期可謂城鄉(xiāng)之間生動(dòng)、也深刻的互動(dòng)。羊年春節(jié)，這樣的互動(dòng)因?yàn)橐粋€(gè)博士生的還鄉(xiāng)筆記，有了更豐富的色調(diào)。
《近年情更怯，春節(jié)回家看什么》——微信朋友圈熱轉(zhuǎn)的這篇還鄉(xiāng)筆記，作者是上海大學(xué)博士生王磊光，文中描述了自己返鄉(xiāng)的見聞：交通沒有那么擁擠了，但人與人之間聯(lián)系漸漸疏遠(yuǎn)，農(nóng)村年輕人的婚姻受到了物質(zhì)擠壓，知識(shí)的無力感變得強(qiáng)烈……許多網(wǎng)友在轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)，不忘加上“感同身受”的評價(jià)。
與這些還鄉(xiāng)筆記一樣，從去年春節(jié)到今年春節(jié)，本版推出的華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心師生撰寫的“回鄉(xiāng)觀察”，也以個(gè)人化的視角，關(guān)注鄉(xiāng)土中國向著現(xiàn)代中國切換的進(jìn)程。鄉(xiāng)里人際、傳統(tǒng)習(xí)俗、情感倫理、留守空巢、婚喪養(yǎng)老……這些帶著泥土芬芳的文字、飽含時(shí)代氣息的思考，切中了一個(gè)時(shí)代共同的心靈課題：轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國社會(huì)，從何處來，又往哪里去？
這是一個(gè)遠(yuǎn)比記錄里所見所聞更復(fù)雜的問題。即便有1000篇還鄉(xiāng)筆記，也難以完全還原這個(gè)在現(xiàn)代化之路上一往無前的中國。各個(gè)地區(qū)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，不同的鄉(xiāng)村樣本，會(huì)帶出各異的體悟和結(jié)論。讓人欣慰的是，回鄉(xiāng)筆記中的所思所想，竟能在“紅包雨”“搖一搖”的夾擊下，引來如此廣泛的共鳴，正說明很多人都有“回不去故鄉(xiāng)”的感受、都有“記得住鄉(xiāng)愁”的訴求。
不可否認(rèn)，現(xiàn)代化的生活方式、城鎮(zhèn)化的結(jié)構(gòu)變遷，讓家鄉(xiāng)不復(fù)是“鹿港的漁村、鹿港的小鎮(zhèn)”。中國歷，恐怕再?zèng)]有哪一個(gè)階段像近30多年這樣，有如此多的人離開故鄉(xiāng)——這可是在一個(gè)有著“安土重遷”傳統(tǒng)的國家。于是，在城市與鄉(xiāng)村之間、在想象的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)之間，形成了一個(gè)情感的共同體，營造了一個(gè)“隱形的中國”?；蛟S感同身受，或許一笑了之，但不能不承認(rèn)的是，無論在文化、心理上，還是在倫理、價(jià)值上，變動(dòng)中的秩序拷問著人們應(yīng)該如何找準(zhǔn)遠(yuǎn)方。
美國記者何偉曾用自身體驗(yàn)寫下變遷中國的“三部曲”，在經(jīng)歷文化與心理的磨合后，這位“老外”感嘆，在中國“常令我產(chǎn)生自己正在老去的感覺”，因?yàn)檫@個(gè)國家所具有的那么多活力，都來自那些奔波于城鄉(xiāng)之間的年輕人。的確，從滿懷憧憬的打工者，到滿臉稚氣的大學(xué)生，這些“城鄉(xiāng)人”次的返鄉(xiāng)與回城中，用自己的青春和汗水，用自己的歡笑和迷茫，給出同一問題的不同答案。這個(gè)問題，正如其書名所言——“尋路中國”。
每個(gè)人給出的答案，又會(huì)在多大程度上牽引著我們未來邁進(jìn)的方向？學(xué)者梁鴻曾用記錄者、觀察者的角度，在《中國在梁莊》和《出梁莊記》中，追尋著梁莊這個(gè)典型的中國村莊中，村民用身體力行給出的回答。即便仍有困惑，但也不會(huì)有太多人想要回到費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的那個(gè)“熟悉而陌生”的社會(huì)。鄉(xiāng)村是中國的地基，但城市有中國的未來，正如春運(yùn)返程的路上無數(shù)人留戀卻堅(jiān)定的出發(fā)，中國也只會(huì)走向更好的未來。
還鄉(xiāng)筆記記下的，也是一道轉(zhuǎn)型中國必須面對的考題。聆聽這一只“啼叫在鄉(xiāng)愁者心窩”的蟋蟀，關(guān)注這一張“我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭”的車票，才有“記得住鄉(xiāng)愁”的全面小康。
高考優(yōu)秀作文范文：讓新生代農(nóng)民工群體走進(jìn)“春天里”
中華全國總工會(huì)日前發(fā)布了一份新生代農(nóng)民工調(diào)查報(bào)告，這是近年來國家權(quán)威部門發(fā)布的關(guān)于“80后”、“90后”農(nóng)民工群體的較完整的一份調(diào)查。它讓那些“漂著的群體”的面孔逐漸清晰，讓更多人看到了“春天”與這些身處社會(huì)基層人群的距離，也讓人們感受到了中央與相關(guān)部門推動(dòng)這一群體走向“春天”的決心。
1.5億農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工占到60%。作為農(nóng)民工的主體，他們是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，是城市居民生活須臾難離的依靠。但我們當(dāng)中有多少人真正關(guān)注、了解他們？如果不是一年一度的“討薪潮”、“用工荒”，他們幾乎很難進(jìn)入大眾媒體的視野。
今天，當(dāng)他們通過這份調(diào)查報(bào)告，整體地站立在我們面前時(shí)，我們看到了什么？
我們看到了年輕一代農(nóng)民工抑制不住的發(fā)展沖動(dòng)和改變自身命運(yùn)的渴望。與父輩相比，他們受教育的時(shí)間長，外出務(wù)工是為了尋找自我發(fā)展機(jī)會(huì)；他們勞動(dòng)合同簽訂率有所增長，維權(quán)意識(shí)更強(qiáng)；他們頻繁跳槽，希望融入城市和社會(huì)，渴望認(rèn)同，追求夢想。
我們看到了年輕一代農(nóng)民工仍顯尷尬的身份處境和需要重視的生存狀況。與父輩一樣，他們至今依舊游走在城市與農(nóng)村的邊緣，面臨整體收入偏低、工作穩(wěn)定性差、勞動(dòng)合同不規(guī)范、社會(huì)保障水平偏低、職業(yè)安全隱患較多等處境。大多數(shù)人的職業(yè)命運(yùn)，依然是在高強(qiáng)度的低端產(chǎn)業(yè)崗位上賣苦力。
過去30年中，農(nóng)民工經(jīng)歷了從“離土不離鄉(xiāng)”到“離土又離鄉(xiāng)”、從“第一代”到“新生代”和“第二代”，從“暫住”到“常住”或“居住”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，相關(guān)政策也在不斷完善和調(diào)整。去年1月，中央一號(hào)文件提出要“著力解決新生代農(nóng)民工問題”，這是中央文件中第使用“新生代農(nóng)民工”概念，傳遞出中央對這一群體的高度關(guān)注。然而，作為中國城鎮(zhèn)化建設(shè)中的階段性矛盾，新生代農(nóng)民工生存環(huán)境的根本改善，是一個(gè)艱巨、長期的工程，不僅需要制度關(guān)懷，還需要從政府、社會(huì)、市民層面，包括新生代農(nóng)民工自身，進(jìn)行全方位調(diào)適。
對新生代農(nóng)民工來說，缺少向社會(huì)上層流動(dòng)的渠道，缺少融入城市的能力，是他們面臨的現(xiàn)實(shí)。為他們創(chuàng)造更多的公平機(jī)會(huì)，讓他們通過自己的努力，融入城市與社會(huì)，追求幸福人生——這，是我們從這份調(diào)查報(bào)告中讀到的責(zé)任，也是各地政府和社會(huì)管理部門面臨的挑戰(zhàn)。
過去一年中，不少新生代農(nóng)民工曾以各種方式，比如“旭日陽剛”吟唱《春天里》，向這個(gè)社會(huì)宣告他們的存在。今天，又一年春天來臨之際，希望這份沉甸甸的新生代農(nóng)民工調(diào)查報(bào)告成為一個(gè)推手，推動(dòng)政府進(jìn)一步研究創(chuàng)新社會(huì)管理方式，采取針對性措施，幫助他們早一天走進(jìn)“春天里”。
高考優(yōu)秀作文范文：“空巢”之痛時(shí)代之重
空巢老人，折射中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，交織現(xiàn)代化過程的矛盾，勾連全面深化改革的問題
春節(jié)過后，許多返鄉(xiāng)的年輕人再次背上離家的行囊。更多的老人，卻正演繹著近日流行的一部微電影抓取的細(xì)節(jié)：兒子抽剩的半包香煙，孫女落下的毛絨玩具，老人細(xì)細(xì)撫摸，回味歡聚的味道……
是寂寞老人心。然而，多少老人只能頻頻翻動(dòng)墻上厚厚的日歷，期待來年春節(jié)的再次團(tuán)圓。媒體報(bào)道的數(shù)據(jù)顯示，截至2012年底，我國60周歲以上老年人口1.94億，其中近半處于空巢狀態(tài)，在農(nóng)村，這一數(shù)字已近5000萬。如果老齡化是大勢所趨，那么，空巢老人、留守老人，就無疑是這一浪潮中受沖擊大的群體。
“年輕難，不叫難；老來難，難死人”，日常生活的困難、照料服務(wù)的匱乏，使得空巢老人常常不愿出門、不敢生病。留守農(nóng)村的奶奶去世，一歲半孫女守尸七天的事件，曾讓多少外鄉(xiāng)游子黯然。更重要的，還有精神慰藉的缺位。上海的一項(xiàng)調(diào)查顯示，19.9%的老人表示“很需要心理咨詢”。物質(zhì)和精神的雙重困難，使得無限好的夕陽，變成了近黃昏的蒼涼。
席卷而來的銀發(fā)浪潮，無疑是空巢老人增多的大背景。但這一群體日漸龐大，也有其他現(xiàn)實(shí)原因。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下，大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市，必然會(huì)留下數(shù)量龐大的空巢老人和留守兒童；嚴(yán)格的生育政策有效控制人口數(shù)量的同時(shí)，也帶來倒金字塔形的家庭結(jié)構(gòu)，一對夫妻要填滿兩個(gè)甚至四個(gè)“巢”，確實(shí)力有不逮。
空巢老人的問題，折射著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過程中的矛盾。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徙難度加大；政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低……時(shí)代的列車一往無前，老年人卻已步履蹣跚；而為弱勢的空巢老人，更是難以承受的時(shí)代之重。
從要求各級(jí)政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政性資金重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問題正在*。而此前不久，國務(wù)院決定合并“新農(nóng)保”和“城居?！?，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，無疑將有助于解決老人們面臨的問題。然而，任重道遠(yuǎn)。別忘了，2020年60歲以上老人將達(dá)到2.43億，而2025年將突破3億。
“祝老人們健康！祝孩子們快樂！祝每個(gè)家庭幸福安康！”這樣的新年賀詞，也當(dāng)成為國家治理的愿景?？粘怖先说膯栴}顯示，公眾日常生活中的種種問題，莫不勾連中國的大變革。正如所強(qiáng)調(diào)的，國家治理現(xiàn)代化，“必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成”。無論是強(qiáng)調(diào)“?；丶铱纯础钡膫€(gè)人義務(wù)，還是強(qiáng)調(diào)“老有所養(yǎng)”的治理責(zé)任，終都需要從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度出發(fā)，發(fā)揮家庭、社會(huì)和政府等多方的合力。
“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”，一首歌，讓多少人潸然淚下。是時(shí)候?yàn)槔先说男腋Ｗ龀龈嗯α耍瑸榱怂麄?，更是為了我們自己?BR>
高考優(yōu)秀作文范文：還鄉(xiāng)筆記里的鄉(xiāng)愁共鳴
當(dāng)今中國，春節(jié)假期可謂城鄉(xiāng)之間生動(dòng)、也深刻的互動(dòng)。羊年春節(jié)，這樣的互動(dòng)因?yàn)橐粋€(gè)博士生的還鄉(xiāng)筆記，有了更豐富的色調(diào)。
《近年情更怯，春節(jié)回家看什么》——微信朋友圈熱轉(zhuǎn)的這篇還鄉(xiāng)筆記，作者是上海大學(xué)博士生王磊光，文中描述了自己返鄉(xiāng)的見聞：交通沒有那么擁擠了，但人與人之間聯(lián)系漸漸疏遠(yuǎn)，農(nóng)村年輕人的婚姻受到了物質(zhì)擠壓，知識(shí)的無力感變得強(qiáng)烈……許多網(wǎng)友在轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)，不忘加上“感同身受”的評價(jià)。
與這些還鄉(xiāng)筆記一樣，從去年春節(jié)到今年春節(jié)，本版推出的華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心師生撰寫的“回鄉(xiāng)觀察”，也以個(gè)人化的視角，關(guān)注鄉(xiāng)土中國向著現(xiàn)代中國切換的進(jìn)程。鄉(xiāng)里人際、傳統(tǒng)習(xí)俗、情感倫理、留守空巢、婚喪養(yǎng)老……這些帶著泥土芬芳的文字、飽含時(shí)代氣息的思考，切中了一個(gè)時(shí)代共同的心靈課題：轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國社會(huì)，從何處來，又往哪里去？
這是一個(gè)遠(yuǎn)比記錄里所見所聞更復(fù)雜的問題。即便有1000篇還鄉(xiāng)筆記，也難以完全還原這個(gè)在現(xiàn)代化之路上一往無前的中國。各個(gè)地區(qū)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，不同的鄉(xiāng)村樣本，會(huì)帶出各異的體悟和結(jié)論。讓人欣慰的是，回鄉(xiāng)筆記中的所思所想，竟能在“紅包雨”“搖一搖”的夾擊下，引來如此廣泛的共鳴，正說明很多人都有“回不去故鄉(xiāng)”的感受、都有“記得住鄉(xiāng)愁”的訴求。
不可否認(rèn)，現(xiàn)代化的生活方式、城鎮(zhèn)化的結(jié)構(gòu)變遷，讓家鄉(xiāng)不復(fù)是“鹿港的漁村、鹿港的小鎮(zhèn)”。中國歷，恐怕再?zèng)]有哪一個(gè)階段像近30多年這樣，有如此多的人離開故鄉(xiāng)——這可是在一個(gè)有著“安土重遷”傳統(tǒng)的國家。于是，在城市與鄉(xiāng)村之間、在想象的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)之間，形成了一個(gè)情感的共同體，營造了一個(gè)“隱形的中國”?；蛟S感同身受，或許一笑了之，但不能不承認(rèn)的是，無論在文化、心理上，還是在倫理、價(jià)值上，變動(dòng)中的秩序拷問著人們應(yīng)該如何找準(zhǔn)遠(yuǎn)方。
美國記者何偉曾用自身體驗(yàn)寫下變遷中國的“三部曲”，在經(jīng)歷文化與心理的磨合后，這位“老外”感嘆，在中國“常令我產(chǎn)生自己正在老去的感覺”，因?yàn)檫@個(gè)國家所具有的那么多活力，都來自那些奔波于城鄉(xiāng)之間的年輕人。的確，從滿懷憧憬的打工者，到滿臉稚氣的大學(xué)生，這些“城鄉(xiāng)人”次的返鄉(xiāng)與回城中，用自己的青春和汗水，用自己的歡笑和迷茫，給出同一問題的不同答案。這個(gè)問題，正如其書名所言——“尋路中國”。
每個(gè)人給出的答案，又會(huì)在多大程度上牽引著我們未來邁進(jìn)的方向？學(xué)者梁鴻曾用記錄者、觀察者的角度，在《中國在梁莊》和《出梁莊記》中，追尋著梁莊這個(gè)典型的中國村莊中，村民用身體力行給出的回答。即便仍有困惑，但也不會(huì)有太多人想要回到費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的那個(gè)“熟悉而陌生”的社會(huì)。鄉(xiāng)村是中國的地基，但城市有中國的未來，正如春運(yùn)返程的路上無數(shù)人留戀卻堅(jiān)定的出發(fā)，中國也只會(huì)走向更好的未來。
還鄉(xiāng)筆記記下的，也是一道轉(zhuǎn)型中國必須面對的考題。聆聽這一只“啼叫在鄉(xiāng)愁者心窩”的蟋蟀，關(guān)注這一張“我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭”的車票，才有“記得住鄉(xiāng)愁”的全面小康。
高考優(yōu)秀作文范文：讓新生代農(nóng)民工群體走進(jìn)“春天里”
中華全國總工會(huì)日前發(fā)布了一份新生代農(nóng)民工調(diào)查報(bào)告，這是近年來國家權(quán)威部門發(fā)布的關(guān)于“80后”、“90后”農(nóng)民工群體的較完整的一份調(diào)查。它讓那些“漂著的群體”的面孔逐漸清晰，讓更多人看到了“春天”與這些身處社會(huì)基層人群的距離，也讓人們感受到了中央與相關(guān)部門推動(dòng)這一群體走向“春天”的決心。
1.5億農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工占到60%。作為農(nóng)民工的主體，他們是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，是城市居民生活須臾難離的依靠。但我們當(dāng)中有多少人真正關(guān)注、了解他們？如果不是一年一度的“討薪潮”、“用工荒”，他們幾乎很難進(jìn)入大眾媒體的視野。
今天，當(dāng)他們通過這份調(diào)查報(bào)告，整體地站立在我們面前時(shí)，我們看到了什么？
我們看到了年輕一代農(nóng)民工抑制不住的發(fā)展沖動(dòng)和改變自身命運(yùn)的渴望。與父輩相比，他們受教育的時(shí)間長，外出務(wù)工是為了尋找自我發(fā)展機(jī)會(huì)；他們勞動(dòng)合同簽訂率有所增長，維權(quán)意識(shí)更強(qiáng)；他們頻繁跳槽，希望融入城市和社會(huì)，渴望認(rèn)同，追求夢想。
我們看到了年輕一代農(nóng)民工仍顯尷尬的身份處境和需要重視的生存狀況。與父輩一樣，他們至今依舊游走在城市與農(nóng)村的邊緣，面臨整體收入偏低、工作穩(wěn)定性差、勞動(dòng)合同不規(guī)范、社會(huì)保障水平偏低、職業(yè)安全隱患較多等處境。大多數(shù)人的職業(yè)命運(yùn)，依然是在高強(qiáng)度的低端產(chǎn)業(yè)崗位上賣苦力。
過去30年中，農(nóng)民工經(jīng)歷了從“離土不離鄉(xiāng)”到“離土又離鄉(xiāng)”、從“第一代”到“新生代”和“第二代”，從“暫住”到“常住”或“居住”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，相關(guān)政策也在不斷完善和調(diào)整。去年1月，中央一號(hào)文件提出要“著力解決新生代農(nóng)民工問題”，這是中央文件中第使用“新生代農(nóng)民工”概念，傳遞出中央對這一群體的高度關(guān)注。然而，作為中國城鎮(zhèn)化建設(shè)中的階段性矛盾，新生代農(nóng)民工生存環(huán)境的根本改善，是一個(gè)艱巨、長期的工程，不僅需要制度關(guān)懷，還需要從政府、社會(huì)、市民層面，包括新生代農(nóng)民工自身，進(jìn)行全方位調(diào)適。
對新生代農(nóng)民工來說，缺少向社會(huì)上層流動(dòng)的渠道，缺少融入城市的能力，是他們面臨的現(xiàn)實(shí)。為他們創(chuàng)造更多的公平機(jī)會(huì)，讓他們通過自己的努力，融入城市與社會(huì)，追求幸福人生——這，是我們從這份調(diào)查報(bào)告中讀到的責(zé)任，也是各地政府和社會(huì)管理部門面臨的挑戰(zhàn)。
過去一年中，不少新生代農(nóng)民工曾以各種方式，比如“旭日陽剛”吟唱《春天里》，向這個(gè)社會(huì)宣告他們的存在。今天，又一年春天來臨之際，希望這份沉甸甸的新生代農(nóng)民工調(diào)查報(bào)告成為一個(gè)推手，推動(dòng)政府進(jìn)一步研究創(chuàng)新社會(huì)管理方式，采取針對性措施，幫助他們早一天走進(jìn)“春天里”。
高考優(yōu)秀作文范文：“空巢”之痛時(shí)代之重
空巢老人，折射中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，交織現(xiàn)代化過程的矛盾，勾連全面深化改革的問題
春節(jié)過后，許多返鄉(xiāng)的年輕人再次背上離家的行囊。更多的老人，卻正演繹著近日流行的一部微電影抓取的細(xì)節(jié)：兒子抽剩的半包香煙，孫女落下的毛絨玩具，老人細(xì)細(xì)撫摸，回味歡聚的味道……
是寂寞老人心。然而，多少老人只能頻頻翻動(dòng)墻上厚厚的日歷，期待來年春節(jié)的再次團(tuán)圓。媒體報(bào)道的數(shù)據(jù)顯示，截至2012年底，我國60周歲以上老年人口1.94億，其中近半處于空巢狀態(tài)，在農(nóng)村，這一數(shù)字已近5000萬。如果老齡化是大勢所趨，那么，空巢老人、留守老人，就無疑是這一浪潮中受沖擊大的群體。
“年輕難，不叫難；老來難，難死人”，日常生活的困難、照料服務(wù)的匱乏，使得空巢老人常常不愿出門、不敢生病。留守農(nóng)村的奶奶去世，一歲半孫女守尸七天的事件，曾讓多少外鄉(xiāng)游子黯然。更重要的，還有精神慰藉的缺位。上海的一項(xiàng)調(diào)查顯示，19.9%的老人表示“很需要心理咨詢”。物質(zhì)和精神的雙重困難，使得無限好的夕陽，變成了近黃昏的蒼涼。
席卷而來的銀發(fā)浪潮，無疑是空巢老人增多的大背景。但這一群體日漸龐大，也有其他現(xiàn)實(shí)原因。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下，大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市，必然會(huì)留下數(shù)量龐大的空巢老人和留守兒童；嚴(yán)格的生育政策有效控制人口數(shù)量的同時(shí)，也帶來倒金字塔形的家庭結(jié)構(gòu)，一對夫妻要填滿兩個(gè)甚至四個(gè)“巢”，確實(shí)力有不逮。
空巢老人的問題，折射著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過程中的矛盾。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徙難度加大；政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低……時(shí)代的列車一往無前，老年人卻已步履蹣跚；而為弱勢的空巢老人，更是難以承受的時(shí)代之重。
從要求各級(jí)政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政性資金重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問題正在*。而此前不久，國務(wù)院決定合并“新農(nóng)保”和“城居?！?，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，無疑將有助于解決老人們面臨的問題。然而，任重道遠(yuǎn)。別忘了，2020年60歲以上老人將達(dá)到2.43億，而2025年將突破3億。
“祝老人們健康！祝孩子們快樂！祝每個(gè)家庭幸福安康！”這樣的新年賀詞，也當(dāng)成為國家治理的愿景?？粘怖先说膯栴}顯示，公眾日常生活中的種種問題，莫不勾連中國的大變革。正如所強(qiáng)調(diào)的，國家治理現(xiàn)代化，“必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成”。無論是強(qiáng)調(diào)“?；丶铱纯础钡膫€(gè)人義務(wù)，還是強(qiáng)調(diào)“老有所養(yǎng)”的治理責(zé)任，終都需要從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度出發(fā)，發(fā)揮家庭、社會(huì)和政府等多方的合力。
“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”，一首歌，讓多少人潸然淚下。是時(shí)候?yàn)槔先说男腋Ｗ龀龈嗯α耍瑸榱怂麄?，更是為了我們自己?BR>