心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇一
三年來(lái)了，我一直在努力的回憶這什么，我想要把腦海中最美好、最真摯的畫(huà)面保存下來(lái)。轉(zhuǎn)眼即逝的三年時(shí)光好似一顆閃耀的流星在我心田劃過(guò)。這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都那么的深刻，而在即將離開(kāi)母校之時(shí)，我只想寫(xiě)下我心中美好的回憶。
春風(fēng)煥發(fā)、陽(yáng)光燦爛的初一。每個(gè)人懷著對(duì)未來(lái)的憧憬，步入了絢麗的初中生活，隨著一陣春風(fēng)吹過(guò)站在我們面前的就是我們的老班孫老師。受教第一天，孫老師就在我們每個(gè)人心中種下了夢(mèng)想的種子?！耙胱寜?mèng)想開(kāi)花，就要忍耐著，堅(jiān)持著，執(zhí)著著用心魔力自己?！背跻?，就在這歡笑中逝去，我們心中夢(mèng)想的種子在慢慢發(fā)芽。可我發(fā)現(xiàn)，澆灌夢(mèng)想的并不只是我們，還有老師辛勤的汗水在促使我們長(zhǎng)大。
夏之盎然、狂熱奔放的初二。炎熱的夏季，火紅的太陽(yáng)似烤干了大地，到處充滿(mǎn)著悶熱的氣息。炎熱并沒(méi)有銷(xiāo)蝕我們奮發(fā)向上的雄心。操場(chǎng)上，走廊邊，花壇旁，沒(méi)有我們的英姿。向教室望去，衣著整齊、坐姿端正的同學(xué)們個(gè)個(gè)似如饑似渴花朵吮吸著書(shū)中的陽(yáng)光雨露、來(lái)充實(shí)自己干渴的心靈。那一雙雙水汪汪的大眼睛是對(duì)知識(shí)的渴求。碧藍(lán)的天空上方是同學(xué)們譜寫(xiě)夢(mèng)想的藍(lán)圖。
這是孫老師給我的寄語(yǔ)，學(xué)習(xí)上，我一直努力奮斗著，遇到困難，我要迎難而上。因?yàn)槲抑?，我背后有一雙期待的目光在注視著，寂寞、蕭索的秋，第一次顯得那么艷麗。
冬，瑞雪紛飛，禮花綻放的初三。緊張壓抑的初三，漸漸習(xí)慣了鋪天蓋地的席卷而來(lái)的練習(xí)。在孫老師的帶領(lǐng)下，我們向中考沖刺著，更向我們的夢(mèng)想展翅高飛。壓抑、令人窒息的氣氛并沒(méi)又有在我們班延續(xù)，更多的人變得浮躁、漸漸脫離了學(xué)習(xí)的軌道。老師苦口婆心一次次勸道我們、想盡各種辦法“逼”我們學(xué)習(xí)，我們好似麻木了，想要掙脫學(xué)習(xí)的枷鎖，向自由奔去。當(dāng)一顆顆晶瑩的淚珠掉落，我們的心顫動(dòng)了。未來(lái)巡回我們的夢(mèng)，更為了孫老師，在書(shū)海中揚(yáng)帆起航!冬季寒冷刺骨，但我們的冬天，有一束透著寒風(fēng)的陽(yáng)光，在給我們光和熱的力量的暖陽(yáng)，讓我們重拾遺忘的夢(mèng)想，奮發(fā)圖強(qiáng)!!!
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇二
在這個(gè)忙碌而充實(shí)個(gè)學(xué)期，我又讀了一本世界名著——《飄》。這本書(shū)很好看，一部非常有名的電影《亂世佳人》也是根據(jù)它改編的呢！
這本書(shū)詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及愛(ài)情的美好，本書(shū)的主人公郝思嘉出生于美國(guó)南方種植園主家庭，從小深受南方傳統(tǒng)文化的熏陶，但她骨子里卻有叛逆的因素。因此，她的一生過(guò)的并不平坦。
年輕時(shí)，郝思嘉愛(ài)上了風(fēng)度翩翩的艾希禮，可艾希禮卻要娶善解人意的表妹媚蘭，郝思嘉為了得到自己的所愛(ài)，采取了大膽的行動(dòng)。他想艾希禮坦白了自己的愛(ài)情，慫恿他和自己私奔。遭到拒絕后，她毫不猶豫地給了他一巴掌。后來(lái)，為了報(bào)復(fù)，她不假思索地嫁給了媚蘭的哥哥查理。
時(shí)間過(guò)得很快，戰(zhàn)亂接踵而至，整個(gè)南方社會(huì)不得不經(jīng)歷一段困難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和艱辛的生活的重壓下，歷經(jīng)磨難的郝思嘉成為時(shí)勢(shì)造就的新女性。在義賣(mài)會(huì)上，她結(jié)識(shí)了真正愛(ài)她的白瑞德，但她心里一直想著艾希禮，直到媚蘭死后，她才發(fā)現(xiàn)自己真正愛(ài)的人是白瑞德而不是艾希禮，而此時(shí)白瑞德卻要離去。
看完《飄》這本書(shū)，郝思嘉那些獨(dú)特的個(gè)性在我心中留下了深刻的印象。
郝思嘉獨(dú)特的個(gè)性，體現(xiàn)在不同的方面。
首先，在愛(ài)情方面。他對(duì)艾希禮的愛(ài)，是一種純情的、帶有盲目性質(zhì)的迷戀。當(dāng)她認(rèn)為自己愛(ài)著艾希禮時(shí)，便無(wú)所畏懼地向他表白了；遭到拒絕后，她憤怒地打了他一個(gè)耳光，毫不掩飾自己的憤怒。這種直率的個(gè)性，不得不讓我們佩服。
她與白瑞德之間的感情，是在種種磨難中建立起的真愛(ài)，只是她一直沒(méi)有感受到這份真愛(ài)。她一次又一次地忽視它、拒絕它。當(dāng)白瑞德最終灰心的離開(kāi)時(shí)，她終于醒悟了。她大聲對(duì)白瑞德說(shuō)：“可是，我還愛(ài)你呀！”但此時(shí)白瑞德的愛(ài)已經(jīng)枯竭了，他離開(kāi)了思嘉，倔強(qiáng)的思嘉這樣想：“我現(xiàn)在不去想這些了，我明天再想好了，明天又是另外一頭了?！边@種堅(jiān)強(qiáng)、自信是任何人都無(wú)法與之相比的。
其次，在生活方面，為了生存，為了一家人能填飽肚子，為了保住她視為生命的土地，思嘉勇敢的挑起了養(yǎng)活全家的重?fù)?dān)。在戰(zhàn)亂中，她咬緊牙關(guān)歷盡重重磨難，終于帶領(lǐng)大家度過(guò)了最艱難的時(shí)期。
郝思嘉是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人，她為了報(bào)復(fù)艾希禮而嫁給了自己一點(diǎn)都不愛(ài)的查理；為了保住塔拉種植園，嫁給了自己仍不愛(ài)的弗蘭克。她的性格是多面的：既自私自利又勇敢堅(jiān)強(qiáng)，既對(duì)美好的愛(ài)情充滿(mǎn)幻想又不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，思嘉不畏困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神和勇氣正是我們所需要的，這也是這本小說(shuō)的魅力所在。
我喜歡《飄》，喜歡郝思嘉那令人敬佩的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇三
中學(xué)生讀完《名人傳》心得體會(huì)怎么寫(xiě)?寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。下面是小編為大家整理的中學(xué)生讀完《名人傳》心得體會(huì)，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿(mǎn)了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
由法國(guó)作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開(kāi)朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。
第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬，貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂(lè)事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的就是于耳朵，這對(duì)他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被迫的。米開(kāi)朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨，米開(kāi)朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō)：“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天，他離開(kāi)了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類(lèi)最深刻的智慧?！薄袪査固?BR> 三位世界名人，三個(gè)人非同尋常的人生，同樣悲慘的結(jié)局。面對(duì)多姿多彩的生活羅曼·羅蘭讓我認(rèn)識(shí)到慎重選擇腳下的道路是多么重要。
音樂(lè)家、藝術(shù)家、文學(xué)家三位巨人。
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好，軟弱膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終，但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月，為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路，為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就是從頭再來(lái)，經(jīng)過(guò)多少次的嘗試了又失敗，失敗了再?lài)L試，他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)，米開(kāi)朗琪羅在自已熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。他一生作品無(wú)數(shù)，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生都是成功的一生。
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)精神。他為許多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求，他為心中真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，他的書(shū)被人們稱(chēng)贊，他的善行被廣為傳頌，他就是托爾斯泰。
這就是三位巨人，雖然命運(yùn)對(duì)他們不公，但他們沒(méi)有向命運(yùn)低頭，也許我們會(huì)想：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)他們自由?為什么托爾斯泰沒(méi)有貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣的追隨者?這些他們都不會(huì)在意，也從沒(méi)因?yàn)檫@些困難而給自已找理由，也從來(lái)沒(méi)被現(xiàn)實(shí)的困難所嚇倒，反而在困難面前激發(fā)了自已更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，真正活出有價(jià)值的生命，他們身上的這種精神讓我振憾，更讓我自身充滿(mǎn)了力量，向他們學(xué)習(xí)!
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)，我被深深的震撼了，書(shū)中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無(wú)法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個(gè)被金錢(qián)名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個(gè)充滿(mǎn)殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，熬過(guò)了這個(gè)沒(méi)有人道的世界。追求著自己的夢(mèng)想。
貝多芬，這個(gè)偉大的音樂(lè)家人所周知，而他悲慘的命運(yùn)似乎從出生就被祭定了——出身在一個(gè)貧窮的家庭，而貧窮在那個(gè)年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對(duì)音樂(lè)的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來(lái)，讓這個(gè)音樂(lè)家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗(yàn)也正給予了貝多芬無(wú)限的音樂(lè)靈感。
米開(kāi)朗琪羅，同樣是個(gè)聞名世界的人物，像書(shū)中所說(shuō)的“他自幼便知道了人生的兇險(xiǎn)與精神的孤獨(dú)”。所以，他在孤獨(dú)中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢(mèng)想，他將人生變得神圣無(wú)比，在面臨死亡的邊緣的米開(kāi)朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國(guó)，向往天國(guó)的純潔，永恒。因?yàn)樗麚碛幸活w儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無(wú)數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈?？傊?，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫(xiě)破了金錢(qián)名利，寫(xiě)明了當(dāng)時(shí)人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見(jiàn)識(shí)到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來(lái)：人道主義!現(xiàn)實(shí)主義!
同樣的，對(duì)于現(xiàn)在的我們，這本書(shū)像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來(lái)。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強(qiáng)大的精神力量，才能實(shí)現(xiàn)活著的真正意義。
先不說(shuō)要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強(qiáng)大的精神力量往往是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。相信每個(gè)人心中都懷揣的一個(gè)夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)限渴望。也許你的夢(mèng)想小到只想報(bào)答父母，也許你的夢(mèng)想大到要報(bào)效祖國(guó)，但無(wú)論大與小，都需要有強(qiáng)大的精神力量和一個(gè)禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。
合上書(shū)，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時(shí)只覺(jué)得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢(mèng)想!
閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋€(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨梗嘞胂脒@些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。
看完這本書(shū)后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《名人傳》，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。在傳記中，羅曼?羅蘭寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物：德國(guó)作曲貝多芬，意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基，俄羅斯名作家托爾斯泰。羅曼?羅蘭著力刻畫(huà)了他們的心路歷程，這是他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受的苦難。
其中，讓我感觸最深的還是《貝多芬傳》。貝多芬出生于貧寒的家庭，相貌丑陋卻展現(xiàn)出音樂(lè)才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬童年和少年時(shí)代生活困苦。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
貝多芬的一生是悲慘的，他卻不厭世，并能用心靈去感受最純真的音樂(lè)。貝多芬無(wú)時(shí)不沖滿(mǎn)著一顆火熱的心，可是他的熱情是非常不幸的，他總是交替地經(jīng)歷著希望和熱情、失望和反抗，這無(wú)疑成了他的靈感源泉。所以貝多芬的許多作品，都帶上了一種青年人的純真，他是頑強(qiáng)的天使，無(wú)論暴風(fēng)雨如何猛烈，貝多芬都能撕破烏云，尋找到光明。
突然又想起了幾米。那一年，是他人生最灰暗的時(shí)段。由于性格原因，他在廣告公司被淘汰。之后的某一天，他的右大腿劇烈疼痛，三天后，腿失去了知覺(jué)。后來(lái)他又在街頭差點(diǎn)昏倒，住進(jìn)了血液科病房，化驗(yàn)結(jié)果竟然是血癌，這讓他幾乎崩潰，卻也不放棄生存的希望。
經(jīng)過(guò)三次化療之后，他決定重新拿起畫(huà)筆，來(lái)養(yǎng)活自己。他不滿(mǎn)足一般的插畫(huà)補(bǔ)白，而是將畫(huà)面和文字結(jié)合起來(lái)，讓文字連貫充滿(mǎn)哲理性和故事性。說(shuō)來(lái)也怪，繪畫(huà)幫他抵御對(duì)疾病的恐懼，緩解了他的哀傷。
在病榻上潛伏三年之后，心血澆灌的希望之花終于鏗鏘綻放。幾米用自己的經(jīng)歷告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)是我們面對(duì)挫折時(shí)最好的態(tài)度，并要勇于在痛苦中找到歡樂(lè)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們都是英雄，都是在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持下來(lái)的英雄，都值得我們敬佩。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇四
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書(shū)!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。
它是一部描寫(xiě)中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的主題!
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇五
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;通過(guò)兩個(gè)月中的事件探尋著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，zheng府象個(gè)zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主 革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類(lèi)人專(zhuān)做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài);但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主 政治”理想，盼望國(guó)民黨 反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專(zhuān)斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿(mǎn)懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的馮云卿，賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂(yōu)慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交 融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇六
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，關(guān)于這本書(shū)有許多贊揚(yáng)也有許多批判，最近有幸拜讀即為其中深厚的文學(xué)功底和深刻的文化內(nèi)涵所吸引。一口氣讀完，讓我思量萬(wàn)千，感受倍深。
《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集，全書(shū)用平淡自然的語(yǔ)句帶著我們透過(guò)山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生真諦。跟著作者的筆我們時(shí)而走過(guò)荒涼的大漠，時(shí)而走進(jìn)小橋流水江南。從天一閣、莫高窟、天柱山，到江南小鎮(zhèn)，作者用縱橫的筆墨帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了中國(guó)文化的千年滄桑。我們從《道士塔》中聽(tīng)到了莫高窟的文物的哭泣，在《陽(yáng)關(guān)雪》中看到黃河文明的興衰，在《風(fēng)雨天一閣》上感受著文化人的人格和良知。每一篇文章都帶著我們走過(guò)一個(gè)地方，講述一個(gè)快被遺忘的故事，引發(fā)我們心底深深的思考。
書(shū)如其名，不是名勝古跡的旅游觀光，作者走過(guò)的是一條充滿(mǎn)中國(guó)文化的歷史命運(yùn)之苦，中國(guó)文人的艱辛之苦的，文化之旅?？粗呖呃镆粡垙埍粍澫碌谋诋?huà)，目送一車(chē)車(chē)被運(yùn)向國(guó)外的文物，腐敗的官場(chǎng)，墮落的文人，還有那在同胞的尸骨中間為皇軍立碑的中國(guó)俘虜。我總是不猶的陷入苦澀的沉思；一生堅(jiān)守著藏書(shū)樓的范氏父子，冒著被免職、甚至可能被逮捕殺頭的危險(xiǎn)給學(xué)生講學(xué)朱熹，又總能給我許多感動(dòng)。我們走過(guò)的是一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，可是看到的卻是隱藏在他們背后的種種思念。
這是一本需要用心看的書(shū)，每讀一段都需要你閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。這不是一本關(guān)注于歷史的書(shū)，書(shū)中也許會(huì)有一些歷史的錯(cuò)誤和疏漏，可我們真真應(yīng)該關(guān)注的，這些或?qū)蝈e(cuò)的歷史帶給我們反思（上海一個(gè)姓金的史學(xué)家，從余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯(cuò)誤）。
這路是苦澀的，卻能喚醒華夏子孫體內(nèi)的熱血，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去經(jīng)歷一遍的旅程。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇七
今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。
《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類(lèi)人的代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。
在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁?，所以無(wú)畏。
一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇八
這個(gè)暑假我決定逼自己把《三國(guó)演義》讀完，并且讀懂。我從小就不喜歡讀這類(lèi)打打殺殺的書(shū)，而且根本是沒(méi)心思去看，但是沒(méi)辦法我必須得讀。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)準(zhǔn)備讀的時(shí)候，我看了第一行就不懂，但是我還是耐著性子繼續(xù)往下看，可這里面有太多的人物我看了幾張就分不清誰(shuí)是誰(shuí)了，看的頭都漲漲的，于是我便把他們的名字寫(xiě)了下來(lái)，看到一個(gè)就寫(xiě)一個(gè)，但是這本書(shū)里還有很多字根本看不懂，我就把字典也放在旁邊，遇到不懂的字就查，就這樣我看到了第十回。我發(fā)現(xiàn)我這么看書(shū)，特催眠。于是我就放開(kāi)了嘴念，比較容易吸收，也稍微懂點(diǎn)。
就這樣我慢慢的看著，我看到呂布是怎么死的，董卓是因?yàn)槭裁此赖模郧奥?tīng)別人說(shuō)說(shuō)根本就不懂。我還知道曹操雖然是個(gè)奸詐的小人，殺了很多無(wú)辜的人，但是他也特別有情義，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中典韋因?yàn)檠谧o(hù)保護(hù)曹操，他身被重傷而死，曹操的長(zhǎng)子和他之前喜歡的馬都犧牲了。后來(lái)他只要經(jīng)過(guò)這個(gè)地方，就會(huì)祭祀他們。曹操，劉備，袁紹等他們身邊都有一個(gè)提意見(jiàn)的人，而且他們中曹操很會(huì)采納意見(jiàn)。我從這本書(shū)里也知道了劉備，張飛，關(guān)羽之間的兄弟情義的濃厚，張飛的驍勇，一個(gè)人便能殺好幾十個(gè)人，曹操曾經(jīng)因?yàn)榫磁鍙堬w的重情義而放他而去。在書(shū)中還有很多有趣的故事，用心看還是很好看的。
其實(shí)這本書(shū)還是蠻好看的，那些不喜歡看《三國(guó)》的人其實(shí)用心看還是很好看的，里面有很多的精彩情節(jié)看下去很不錯(cuò)的。我有些還沒(méi)看懂，我還決定再去看一遍，徹底把它弄懂。我現(xiàn)在也不那么討厭看有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)了，反而有了興趣。多讀有益的書(shū)，名著可以拓展我們的知識(shí)面，讓我們了解更多知識(shí)。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇一
三年來(lái)了，我一直在努力的回憶這什么，我想要把腦海中最美好、最真摯的畫(huà)面保存下來(lái)。轉(zhuǎn)眼即逝的三年時(shí)光好似一顆閃耀的流星在我心田劃過(guò)。這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都那么的深刻，而在即將離開(kāi)母校之時(shí)，我只想寫(xiě)下我心中美好的回憶。
春風(fēng)煥發(fā)、陽(yáng)光燦爛的初一。每個(gè)人懷著對(duì)未來(lái)的憧憬，步入了絢麗的初中生活，隨著一陣春風(fēng)吹過(guò)站在我們面前的就是我們的老班孫老師。受教第一天，孫老師就在我們每個(gè)人心中種下了夢(mèng)想的種子?！耙胱寜?mèng)想開(kāi)花，就要忍耐著，堅(jiān)持著，執(zhí)著著用心魔力自己?！背跻?，就在這歡笑中逝去，我們心中夢(mèng)想的種子在慢慢發(fā)芽。可我發(fā)現(xiàn)，澆灌夢(mèng)想的并不只是我們，還有老師辛勤的汗水在促使我們長(zhǎng)大。
夏之盎然、狂熱奔放的初二。炎熱的夏季，火紅的太陽(yáng)似烤干了大地，到處充滿(mǎn)著悶熱的氣息。炎熱并沒(méi)有銷(xiāo)蝕我們奮發(fā)向上的雄心。操場(chǎng)上，走廊邊，花壇旁，沒(méi)有我們的英姿。向教室望去，衣著整齊、坐姿端正的同學(xué)們個(gè)個(gè)似如饑似渴花朵吮吸著書(shū)中的陽(yáng)光雨露、來(lái)充實(shí)自己干渴的心靈。那一雙雙水汪汪的大眼睛是對(duì)知識(shí)的渴求。碧藍(lán)的天空上方是同學(xué)們譜寫(xiě)夢(mèng)想的藍(lán)圖。
這是孫老師給我的寄語(yǔ)，學(xué)習(xí)上，我一直努力奮斗著，遇到困難，我要迎難而上。因?yàn)槲抑?，我背后有一雙期待的目光在注視著，寂寞、蕭索的秋，第一次顯得那么艷麗。
冬，瑞雪紛飛，禮花綻放的初三。緊張壓抑的初三，漸漸習(xí)慣了鋪天蓋地的席卷而來(lái)的練習(xí)。在孫老師的帶領(lǐng)下，我們向中考沖刺著，更向我們的夢(mèng)想展翅高飛。壓抑、令人窒息的氣氛并沒(méi)又有在我們班延續(xù)，更多的人變得浮躁、漸漸脫離了學(xué)習(xí)的軌道。老師苦口婆心一次次勸道我們、想盡各種辦法“逼”我們學(xué)習(xí)，我們好似麻木了，想要掙脫學(xué)習(xí)的枷鎖，向自由奔去。當(dāng)一顆顆晶瑩的淚珠掉落，我們的心顫動(dòng)了。未來(lái)巡回我們的夢(mèng)，更為了孫老師，在書(shū)海中揚(yáng)帆起航!冬季寒冷刺骨，但我們的冬天，有一束透著寒風(fēng)的陽(yáng)光，在給我們光和熱的力量的暖陽(yáng)，讓我們重拾遺忘的夢(mèng)想，奮發(fā)圖強(qiáng)!!!
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇二
在這個(gè)忙碌而充實(shí)個(gè)學(xué)期，我又讀了一本世界名著——《飄》。這本書(shū)很好看，一部非常有名的電影《亂世佳人》也是根據(jù)它改編的呢！
這本書(shū)詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及愛(ài)情的美好，本書(shū)的主人公郝思嘉出生于美國(guó)南方種植園主家庭，從小深受南方傳統(tǒng)文化的熏陶，但她骨子里卻有叛逆的因素。因此，她的一生過(guò)的并不平坦。
年輕時(shí)，郝思嘉愛(ài)上了風(fēng)度翩翩的艾希禮，可艾希禮卻要娶善解人意的表妹媚蘭，郝思嘉為了得到自己的所愛(ài)，采取了大膽的行動(dòng)。他想艾希禮坦白了自己的愛(ài)情，慫恿他和自己私奔。遭到拒絕后，她毫不猶豫地給了他一巴掌。后來(lái)，為了報(bào)復(fù)，她不假思索地嫁給了媚蘭的哥哥查理。
時(shí)間過(guò)得很快，戰(zhàn)亂接踵而至，整個(gè)南方社會(huì)不得不經(jīng)歷一段困難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和艱辛的生活的重壓下，歷經(jīng)磨難的郝思嘉成為時(shí)勢(shì)造就的新女性。在義賣(mài)會(huì)上，她結(jié)識(shí)了真正愛(ài)她的白瑞德，但她心里一直想著艾希禮，直到媚蘭死后，她才發(fā)現(xiàn)自己真正愛(ài)的人是白瑞德而不是艾希禮，而此時(shí)白瑞德卻要離去。
看完《飄》這本書(shū)，郝思嘉那些獨(dú)特的個(gè)性在我心中留下了深刻的印象。
郝思嘉獨(dú)特的個(gè)性，體現(xiàn)在不同的方面。
首先，在愛(ài)情方面。他對(duì)艾希禮的愛(ài)，是一種純情的、帶有盲目性質(zhì)的迷戀。當(dāng)她認(rèn)為自己愛(ài)著艾希禮時(shí)，便無(wú)所畏懼地向他表白了；遭到拒絕后，她憤怒地打了他一個(gè)耳光，毫不掩飾自己的憤怒。這種直率的個(gè)性，不得不讓我們佩服。
她與白瑞德之間的感情，是在種種磨難中建立起的真愛(ài)，只是她一直沒(méi)有感受到這份真愛(ài)。她一次又一次地忽視它、拒絕它。當(dāng)白瑞德最終灰心的離開(kāi)時(shí)，她終于醒悟了。她大聲對(duì)白瑞德說(shuō)：“可是，我還愛(ài)你呀！”但此時(shí)白瑞德的愛(ài)已經(jīng)枯竭了，他離開(kāi)了思嘉，倔強(qiáng)的思嘉這樣想：“我現(xiàn)在不去想這些了，我明天再想好了，明天又是另外一頭了?！边@種堅(jiān)強(qiáng)、自信是任何人都無(wú)法與之相比的。
其次，在生活方面，為了生存，為了一家人能填飽肚子，為了保住她視為生命的土地，思嘉勇敢的挑起了養(yǎng)活全家的重?fù)?dān)。在戰(zhàn)亂中，她咬緊牙關(guān)歷盡重重磨難，終于帶領(lǐng)大家度過(guò)了最艱難的時(shí)期。
郝思嘉是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人，她為了報(bào)復(fù)艾希禮而嫁給了自己一點(diǎn)都不愛(ài)的查理；為了保住塔拉種植園，嫁給了自己仍不愛(ài)的弗蘭克。她的性格是多面的：既自私自利又勇敢堅(jiān)強(qiáng)，既對(duì)美好的愛(ài)情充滿(mǎn)幻想又不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，思嘉不畏困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神和勇氣正是我們所需要的，這也是這本小說(shuō)的魅力所在。
我喜歡《飄》，喜歡郝思嘉那令人敬佩的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇三
中學(xué)生讀完《名人傳》心得體會(huì)怎么寫(xiě)?寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。下面是小編為大家整理的中學(xué)生讀完《名人傳》心得體會(huì)，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿(mǎn)了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
由法國(guó)作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開(kāi)朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。
第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬，貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂(lè)事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的就是于耳朵，這對(duì)他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被迫的。米開(kāi)朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨，米開(kāi)朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō)：“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天，他離開(kāi)了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類(lèi)最深刻的智慧?！薄袪査固?BR> 三位世界名人，三個(gè)人非同尋常的人生，同樣悲慘的結(jié)局。面對(duì)多姿多彩的生活羅曼·羅蘭讓我認(rèn)識(shí)到慎重選擇腳下的道路是多么重要。
音樂(lè)家、藝術(shù)家、文學(xué)家三位巨人。
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好，軟弱膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終，但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月，為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路，為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就是從頭再來(lái)，經(jīng)過(guò)多少次的嘗試了又失敗，失敗了再?lài)L試，他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)，米開(kāi)朗琪羅在自已熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。他一生作品無(wú)數(shù)，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生都是成功的一生。
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)精神。他為許多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求，他為心中真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，他的書(shū)被人們稱(chēng)贊，他的善行被廣為傳頌，他就是托爾斯泰。
這就是三位巨人，雖然命運(yùn)對(duì)他們不公，但他們沒(méi)有向命運(yùn)低頭，也許我們會(huì)想：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)他們自由?為什么托爾斯泰沒(méi)有貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣的追隨者?這些他們都不會(huì)在意，也從沒(méi)因?yàn)檫@些困難而給自已找理由，也從來(lái)沒(méi)被現(xiàn)實(shí)的困難所嚇倒，反而在困難面前激發(fā)了自已更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，真正活出有價(jià)值的生命，他們身上的這種精神讓我振憾，更讓我自身充滿(mǎn)了力量，向他們學(xué)習(xí)!
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)，我被深深的震撼了，書(shū)中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無(wú)法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個(gè)被金錢(qián)名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個(gè)充滿(mǎn)殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，熬過(guò)了這個(gè)沒(méi)有人道的世界。追求著自己的夢(mèng)想。
貝多芬，這個(gè)偉大的音樂(lè)家人所周知，而他悲慘的命運(yùn)似乎從出生就被祭定了——出身在一個(gè)貧窮的家庭，而貧窮在那個(gè)年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對(duì)音樂(lè)的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來(lái)，讓這個(gè)音樂(lè)家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗(yàn)也正給予了貝多芬無(wú)限的音樂(lè)靈感。
米開(kāi)朗琪羅，同樣是個(gè)聞名世界的人物，像書(shū)中所說(shuō)的“他自幼便知道了人生的兇險(xiǎn)與精神的孤獨(dú)”。所以，他在孤獨(dú)中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢(mèng)想，他將人生變得神圣無(wú)比，在面臨死亡的邊緣的米開(kāi)朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國(guó)，向往天國(guó)的純潔，永恒。因?yàn)樗麚碛幸活w儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無(wú)數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈?？傊?，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫(xiě)破了金錢(qián)名利，寫(xiě)明了當(dāng)時(shí)人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見(jiàn)識(shí)到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來(lái)：人道主義!現(xiàn)實(shí)主義!
同樣的，對(duì)于現(xiàn)在的我們，這本書(shū)像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來(lái)。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強(qiáng)大的精神力量，才能實(shí)現(xiàn)活著的真正意義。
先不說(shuō)要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強(qiáng)大的精神力量往往是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。相信每個(gè)人心中都懷揣的一個(gè)夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)限渴望。也許你的夢(mèng)想小到只想報(bào)答父母，也許你的夢(mèng)想大到要報(bào)效祖國(guó)，但無(wú)論大與小，都需要有強(qiáng)大的精神力量和一個(gè)禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。
合上書(shū)，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時(shí)只覺(jué)得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢(mèng)想!
閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋€(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨梗嘞胂脒@些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。
看完這本書(shū)后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《名人傳》，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。在傳記中，羅曼?羅蘭寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物：德國(guó)作曲貝多芬，意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基，俄羅斯名作家托爾斯泰。羅曼?羅蘭著力刻畫(huà)了他們的心路歷程，這是他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受的苦難。
其中，讓我感觸最深的還是《貝多芬傳》。貝多芬出生于貧寒的家庭，相貌丑陋卻展現(xiàn)出音樂(lè)才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬童年和少年時(shí)代生活困苦。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
貝多芬的一生是悲慘的，他卻不厭世，并能用心靈去感受最純真的音樂(lè)。貝多芬無(wú)時(shí)不沖滿(mǎn)著一顆火熱的心，可是他的熱情是非常不幸的，他總是交替地經(jīng)歷著希望和熱情、失望和反抗，這無(wú)疑成了他的靈感源泉。所以貝多芬的許多作品，都帶上了一種青年人的純真，他是頑強(qiáng)的天使，無(wú)論暴風(fēng)雨如何猛烈，貝多芬都能撕破烏云，尋找到光明。
突然又想起了幾米。那一年，是他人生最灰暗的時(shí)段。由于性格原因，他在廣告公司被淘汰。之后的某一天，他的右大腿劇烈疼痛，三天后，腿失去了知覺(jué)。后來(lái)他又在街頭差點(diǎn)昏倒，住進(jìn)了血液科病房，化驗(yàn)結(jié)果竟然是血癌，這讓他幾乎崩潰，卻也不放棄生存的希望。
經(jīng)過(guò)三次化療之后，他決定重新拿起畫(huà)筆，來(lái)養(yǎng)活自己。他不滿(mǎn)足一般的插畫(huà)補(bǔ)白，而是將畫(huà)面和文字結(jié)合起來(lái)，讓文字連貫充滿(mǎn)哲理性和故事性。說(shuō)來(lái)也怪，繪畫(huà)幫他抵御對(duì)疾病的恐懼，緩解了他的哀傷。
在病榻上潛伏三年之后，心血澆灌的希望之花終于鏗鏘綻放。幾米用自己的經(jīng)歷告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)是我們面對(duì)挫折時(shí)最好的態(tài)度，并要勇于在痛苦中找到歡樂(lè)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們都是英雄，都是在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持下來(lái)的英雄，都值得我們敬佩。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇四
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書(shū)!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。
它是一部描寫(xiě)中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的主題!
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇五
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;通過(guò)兩個(gè)月中的事件探尋著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，zheng府象個(gè)zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主 革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類(lèi)人專(zhuān)做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài);但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主 政治”理想，盼望國(guó)民黨 反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專(zhuān)斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿(mǎn)懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的馮云卿，賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂(yōu)慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交 融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇六
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，關(guān)于這本書(shū)有許多贊揚(yáng)也有許多批判，最近有幸拜讀即為其中深厚的文學(xué)功底和深刻的文化內(nèi)涵所吸引。一口氣讀完，讓我思量萬(wàn)千，感受倍深。
《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集，全書(shū)用平淡自然的語(yǔ)句帶著我們透過(guò)山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生真諦。跟著作者的筆我們時(shí)而走過(guò)荒涼的大漠，時(shí)而走進(jìn)小橋流水江南。從天一閣、莫高窟、天柱山，到江南小鎮(zhèn)，作者用縱橫的筆墨帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了中國(guó)文化的千年滄桑。我們從《道士塔》中聽(tīng)到了莫高窟的文物的哭泣，在《陽(yáng)關(guān)雪》中看到黃河文明的興衰，在《風(fēng)雨天一閣》上感受著文化人的人格和良知。每一篇文章都帶著我們走過(guò)一個(gè)地方，講述一個(gè)快被遺忘的故事，引發(fā)我們心底深深的思考。
書(shū)如其名，不是名勝古跡的旅游觀光，作者走過(guò)的是一條充滿(mǎn)中國(guó)文化的歷史命運(yùn)之苦，中國(guó)文人的艱辛之苦的，文化之旅?？粗呖呃镆粡垙埍粍澫碌谋诋?huà)，目送一車(chē)車(chē)被運(yùn)向國(guó)外的文物，腐敗的官場(chǎng)，墮落的文人，還有那在同胞的尸骨中間為皇軍立碑的中國(guó)俘虜。我總是不猶的陷入苦澀的沉思；一生堅(jiān)守著藏書(shū)樓的范氏父子，冒著被免職、甚至可能被逮捕殺頭的危險(xiǎn)給學(xué)生講學(xué)朱熹，又總能給我許多感動(dòng)。我們走過(guò)的是一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，可是看到的卻是隱藏在他們背后的種種思念。
這是一本需要用心看的書(shū)，每讀一段都需要你閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。這不是一本關(guān)注于歷史的書(shū)，書(shū)中也許會(huì)有一些歷史的錯(cuò)誤和疏漏，可我們真真應(yīng)該關(guān)注的，這些或?qū)蝈e(cuò)的歷史帶給我們反思（上海一個(gè)姓金的史學(xué)家，從余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯(cuò)誤）。
這路是苦澀的，卻能喚醒華夏子孫體內(nèi)的熱血，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去經(jīng)歷一遍的旅程。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇七
今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。
《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類(lèi)人的代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。
在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁?，所以無(wú)畏。
一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
抽陀螺讀后感 讀完朝花夕拾的心得體會(huì)篇八
這個(gè)暑假我決定逼自己把《三國(guó)演義》讀完，并且讀懂。我從小就不喜歡讀這類(lèi)打打殺殺的書(shū)，而且根本是沒(méi)心思去看，但是沒(méi)辦法我必須得讀。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)準(zhǔn)備讀的時(shí)候，我看了第一行就不懂，但是我還是耐著性子繼續(xù)往下看，可這里面有太多的人物我看了幾張就分不清誰(shuí)是誰(shuí)了，看的頭都漲漲的，于是我便把他們的名字寫(xiě)了下來(lái)，看到一個(gè)就寫(xiě)一個(gè)，但是這本書(shū)里還有很多字根本看不懂，我就把字典也放在旁邊，遇到不懂的字就查，就這樣我看到了第十回。我發(fā)現(xiàn)我這么看書(shū)，特催眠。于是我就放開(kāi)了嘴念，比較容易吸收，也稍微懂點(diǎn)。
就這樣我慢慢的看著，我看到呂布是怎么死的，董卓是因?yàn)槭裁此赖模郧奥?tīng)別人說(shuō)說(shuō)根本就不懂。我還知道曹操雖然是個(gè)奸詐的小人，殺了很多無(wú)辜的人，但是他也特別有情義，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中典韋因?yàn)檠谧o(hù)保護(hù)曹操，他身被重傷而死，曹操的長(zhǎng)子和他之前喜歡的馬都犧牲了。后來(lái)他只要經(jīng)過(guò)這個(gè)地方，就會(huì)祭祀他們。曹操，劉備，袁紹等他們身邊都有一個(gè)提意見(jiàn)的人，而且他們中曹操很會(huì)采納意見(jiàn)。我從這本書(shū)里也知道了劉備，張飛，關(guān)羽之間的兄弟情義的濃厚，張飛的驍勇，一個(gè)人便能殺好幾十個(gè)人，曹操曾經(jīng)因?yàn)榫磁鍙堬w的重情義而放他而去。在書(shū)中還有很多有趣的故事，用心看還是很好看的。
其實(shí)這本書(shū)還是蠻好看的，那些不喜歡看《三國(guó)》的人其實(shí)用心看還是很好看的，里面有很多的精彩情節(jié)看下去很不錯(cuò)的。我有些還沒(méi)看懂，我還決定再去看一遍，徹底把它弄懂。我現(xiàn)在也不那么討厭看有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)了，反而有了興趣。多讀有益的書(shū)，名著可以拓展我們的知識(shí)面，讓我們了解更多知識(shí)。