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有夢(mèng)想，不孤單
人類對(duì)夢(mèng)想的追尋從未停息。
鐘情于做夢(mèng)，執(zhí)著于追夢(mèng)，探索生命的極限，是古往今來(lái)人們永恒的命題。
每個(gè)人的夢(mèng)想如浩瀚夜空里的一顆明星，片片星辰聚合成了宇宙中璀璨的銀河，也便折射成整個(gè)大時(shí)代的夢(mèng)想。
也許你曾經(jīng)孤身前行，也許你曾經(jīng)孤軍奮戰(zhàn)，而守護(hù)夢(mèng)想的路上，總有人會(huì)陪伴你，一同求索夢(mèng)想的真實(shí)意義。告訴你，有夢(mèng)想，便不會(huì)孤單。
《理想》（節(jié)選）
作者/流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；
理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。
但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
理想使你忘記鬢發(fā)早白；
理想使你頭白仍然天真。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！
理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；
理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
◎夢(mèng)想，是一種力量，
它讓我們出發(fā)，也讓我們抵達(dá)，
它是讓人永不停息追逐的瘋狂。
有夢(mèng)想的人，
心中裝著山川湖海。
《理想，決定了處世態(tài)度》（節(jié)選）
作者/周國(guó)平
有兩種理想。一種是社會(huì)理想，旨在救世和社會(huì)改造。另一種是人生理想，旨在自救和個(gè)人完善。如果說(shuō)前者還有一個(gè)是否切合社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題，那么，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題根本不存在。
人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會(huì)條件下，一個(gè)人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因?yàn)槟悴幌?，決不能以不切實(shí)際為由來(lái)替自己辯解。
理想有何用？
人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實(shí)的組成部分。理想便是靈魂生活的寄托。
所以，就處世來(lái)說(shuō)，如果世道重實(shí)利而輕理想，理想主義會(huì)顯得不合時(shí)宜；就做人來(lái)說(shuō)，只要一個(gè)人看重靈魂生活，理想主義對(duì)他便永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
當(dāng)然，對(duì)于沒(méi)有靈魂的東西，理想毫無(wú)用處。
作為價(jià)值尺度，理想一點(diǎn)兒也不虛無(wú)縹緲，一個(gè)人有沒(méi)有理想，有怎樣的理想，非常具體地體現(xiàn)在他的生活方式和處世態(tài)度中。
我們永遠(yuǎn)只能生活在現(xiàn)在，要偉大就現(xiàn)在偉大，要超脫就現(xiàn)在超脫，要快樂(lè)就現(xiàn)在快樂(lè)?？傊?，如果你心目中有了一種生活的理想，那么，你應(yīng)該現(xiàn)在就來(lái)實(shí)現(xiàn)它。倘若你只是想象將來(lái)有一天能夠偉大、超脫或快樂(lè)，而現(xiàn)在卻總是委瑣、鉆營(yíng)、苦惱，則我敢斷定你永遠(yuǎn)不會(huì)有偉大、超脫、快樂(lè)的一天。作為一種生活態(tài)度，理想是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的，而不是將來(lái)時(shí)的。
對(duì)于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個(gè)人心靈豐富的程度而開(kāi)放的。
對(duì)于音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在；對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在；對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來(lái)說(shuō)，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在；對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來(lái)說(shuō)，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少時(shí)候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？
◎你是否還堅(jiān)守著最初的夢(mèng)想？
愿你在人生的摸爬滾打中，
始終懷有理想，
始終堅(jiān)定前行。
《論夢(mèng)想》（節(jié)選）
作者/林語(yǔ)堂
有人說(shuō)過(guò)，不知足是神圣的；我卻以為不知足是人性的。
人類住在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，還有夢(mèng)想另一個(gè)世界的能力和傾向。
我們都有一種脫離舊轍的欲望，我們都希望變成另一種人物，大家都有著夢(mèng)想。兵卒夢(mèng)想做伍長(zhǎng)，伍長(zhǎng)夢(mèng)想做上尉，上尉想做少?；蛏闲！?BR> 這個(gè)世界很像一家照菜單零點(diǎn)的餐館，每一個(gè)顧客總以為鄰桌顧客所點(diǎn)的菜肴比他自己所點(diǎn)的更有味、更好吃。
在這種意義上說(shuō)來(lái)，世間沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿足。大家都想做另一個(gè)人，只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的自己。
這種特性無(wú)疑是由于我們有想象力和夢(mèng)想才能。一個(gè)人的想象力越大，就越不能得到滿足，人類終是完全靠這種想象力而進(jìn)步的。
我們曉得凡是人都有志向和抱負(fù)。有這種東西是可貴的，因?yàn)橹鞠蚝捅ж?fù)大都被視為高尚的東西。無(wú)論個(gè)人和國(guó)家，都有夢(mèng)想，我們的行動(dòng)多少都依照夢(mèng)想而行事。
有些人比一般普通人多做了一些夢(mèng)，正如每個(gè)家庭里都有一個(gè)夢(mèng)想較多的孩子，或是有一個(gè)夢(mèng)想較少的孩子。我得承認(rèn)我私下比較喜歡那個(gè)有夢(mèng)想的孩子，雖則是個(gè)比較憂郁的孩子，也沒(méi)有關(guān)系；他有時(shí)也會(huì)享受到更大的歡樂(lè)、興奮和狂喜。
我覺(jué)得人類的構(gòu)造和無(wú)線電收音機(jī)很相像，所差者我們收來(lái)的不是播來(lái)的音樂(lè)，而是我們自己所產(chǎn)生的觀念和思想。有些靈敏的收音機(jī)能夠收到其他收音機(jī)所收不到的短波，因?yàn)檫@些更遠(yuǎn)更細(xì)的音樂(lè)不大容易收到，所以更覺(jué)寶貴。
而且我們幼時(shí)的那些夢(mèng)想并不是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)性的，這些夢(mèng)想常和我們終身共存著。所以，無(wú)論一個(gè)孩子是在屋頂?shù)男￠w上，或在谷倉(cāng)里，或是躺在水邊，隨處都有他的夢(mèng)想，而這些夢(mèng)想也是真實(shí)的。
每個(gè)小孩子都有一顆思慕的和切望的靈魂，懷著一種熱望去睡覺(jué)，希望在早晨醒轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)他的夢(mèng)想已成為事實(shí)。他并不把這些夢(mèng)想告訴大家，因?yàn)檫@些是他自己的，是他正在生長(zhǎng)的自我的一部分。小孩子的夢(mèng)想當(dāng)中有些較為清晰，有些較模糊，清晰者產(chǎn)生了迫使這夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的力量；而那些較不明晰的便在長(zhǎng)成的時(shí)候逐漸消失。
人們?yōu)閴?mèng)想而斗爭(zhēng)，于是夢(mèng)想即由幻象的世界走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的世界，而成為我們生命中的一個(gè)真實(shí)力量。
夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。