不管是中考語文還是高考語文，作文都是受人關注的，同時也是試卷中分值大的一個項目。整理了高考作文素材三篇供大家鑒賞。
無論上哪所大學，同學仍須努力
背景：中國青年報近做了一個報道，名為“考上北大，然后呢”，從“工地上收到北大錄取通知書”談起，關注底層學生進入北大后的經(jīng)歷，揭示再好的大學都許諾不了一個美好前程，“同學仍須努力”。
新京報發(fā)表西坡的觀點：我是2005年進入北京大學的，根據(jù)我的個人經(jīng)歷，北大的學風是比較正的。只要你認真學習，不難找到自己的立足之地。我當然不否定家庭出身的影響，“全面發(fā)展”的某些維度確實是燒錢、拼人脈的，但這些東西并非必不可少。有些時候，貧困生是被自己的影子嚇到了。比如有的人在中小學期間一直是學校的尖子，享受著眾星捧月的待遇，到了北大發(fā)現(xiàn)再努力成績也只能居于中等。沒有了成績這項優(yōu)勢，又發(fā)現(xiàn)才藝、社交能力不如城里的同學，于是丟掉上進的動力。也有同學迷信中學老師“考上大學就輕松”的說法，上了大學便放飛自我，沉迷游戲。這需要學校、老師進行引導，但更重要的在于自己，需要做的是調(diào)整心態(tài)，重新找到自己的差異化優(yōu)勢，確立可行的未來目標。不要讓貧困這頂帽子成為自己終身的束縛?？忌媳贝笾笤趺崔k？答案很簡單，繼續(xù)依靠自己，就像之前一樣。任何一個有出息的北大人，不論家庭出身如何，都不應該拿社會因素為自己找原因。北大不是“上流社會”的培養(yǎng)皿，北大人應該以把社會分為“上流”“下流”的觀念為恥。它只是一所學校而已，而學校是用來學習的。認識到這一點，便不會有太大的心理落差。培養(yǎng)學習的能力比掌握具體的知識更重要。這是我在北大學到的重要的一句話。大學不是奮斗的終點，這本是常識。同學，你才18歲。大學是一段奮斗的結束，更是另一段奮斗的開始，而后一段才是關鍵的。因為之前的跑道是固定的，現(xiàn)在你在開跑之前，要先自己挑選跑道。人生是一場長跑，不要拿出國、保研、畢業(yè)起薪這些“短期業(yè)績”判定輸贏。
小蔣隨想：無論上哪所大學，同學仍須努力。學校終歸是學習的地方，如果懷著混文憑、“四年長假”的想法，“掛科”在所難免，“被退學”也不是傳說。勤奮、成績優(yōu)秀、沒有驕嬌二氣的人，在哪里都受歡迎、受尊重。懶惰、成績糟糕、毛病多的人，往往不招人待見。對考上的學子而言，繼續(xù)努力會使自己有更敞亮的前景，“喘口氣，歇歇腳”沒準會變成“龜兔賽跑”的那只兔子。對進入非知名高校的學生來說，通過勤奮刻苦學習，也有“彎道超車”的機會，有人后來考上研究生進一步深造，有人掌握較扎實的專業(yè)基本功，也會受到用人單位的青睞。學習與努力無疑要靠學生自己，但在教育的問題上，與父母也有關聯(lián)。這與家庭條件沒有必然聯(lián)系，倒是與家教有很大關系。對于已上大學的成年子女，有的父母仍然溺愛，不注重子女的獨立性，難以讓人樂觀。近期，就有父母花錢雇小時工給大一新生打掃宿舍的新聞。“一屋不掃，何以掃天下”，此舉會讓大學生專心學習，還是會使大學生滋生惰性？為人父母者，應思考怎么做才是真為子女好，對成年子女，更是如此，別養(yǎng)出無法斷奶的巨嬰。從更寬的視角看，社會也是一所大學。那些沒考大學或沒考上大學、進入社會的青年，同樣能從社會學到很多知識，汲取各種人生經(jīng)驗，努力奮斗這根弦絕不能松。習近平總書記指出，“幸福都是奮斗出來的”。無論擁有何種學歷，處于何種崗位，努力奮斗才能獲得人生出彩的機會。而且，“奮斗本身就是一種幸?！?。
珍惜青春時光，對拖延癥說不
正值開學季，很多同學滿懷憧憬制訂了新學期的學習計劃，但常因拖延不了了之。中國社會科學院的一項調(diào)查顯示，目前中國有86%的職場人和80%的大學生都患有拖延癥，國際上其他一些權威機構的調(diào)查亦表明，拖延癥已經(jīng)成為現(xiàn)代社會群體的集體通病。
拖延癥（Procrastination）是一種自我阻礙和功能紊亂的、把計劃要做的事情無限往后推遲的行為。很多人總在截止時間后關頭才匆忙做事，就像心理學上所講的“未來折扣”一樣，根據(jù)距離現(xiàn)在時間長度對事情的重要性進行削減，心理認知上覺得還在未來，就大打折扣，一直拖著不去做。實際上，拖延是一個逐漸喪失自我的過程，本應立即行動，卻被等一等、放一放、緩一緩，甚至被視而不見、故作輕松、及時行樂的心態(tài)完全操控。拖延還是一種變形的生活方式和反抗周圍的慣性形式，如“我更想明天做這件事”，或“有壓力我才能做好”。
一種典型的拖延是入睡拖延。結束了一天快節(jié)奏、高強度的工作，雖然身體已經(jīng)發(fā)出了想要休息的信號，可是很多人不甘心就此入睡。《中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民睡眠白皮書》的調(diào)查顯示，88%的被調(diào)查者因玩手機拖延入睡，本來告訴自己只刷十分鐘的朋友圈、微博，結果一眨眼就快到凌晨。
法國教育學家貝約爾有一句話：“絕大多數(shù)人的目標是盡量不動腦子地生活”，或許他已經(jīng)為現(xiàn)代人的拖延找到了可以解釋的緣由，不去思索，不去體悟，不去感受，不去力行。一般而言，滋生拖延的溫床和肇因主要有三：
一是心灰意冷，興趣寥寥。在接受任務時勉強，缺乏主動性和積極性，在著手實施時失神，無所憧憬。二是認知失當，怕字當頭。怕自己做不到，怕自己完不成，分神分心、瞻前顧后、畏首畏尾，以至于不接觸、不思考、不著手。甚或是害怕成功，因為早于既定時間完成任務的話，很可能會因此而背負更多的責任與期待。三是自我失衡，自大自負。在過度自信的心理驅(qū)使下，產(chǎn)生主動型拖延，自認為對需要完成的工作和任務胸有成竹、信心滿滿，相信在時間壓力的迫使下，靈感與創(chuàng)造力可以瞬間迸發(fā)，也相信在后一刻具備足夠的條件來按時交付。
拖延是“時間殺手”的變體，它使人行動遲緩、時光扭曲、生命虛度，不可不察?！睹魅崭琛吩唬骸懊魅諒兔魅?，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”人生來來往往，沒有那么多的來日方長。面對拖延，要堅決說“不”，通過控制、規(guī)劃和創(chuàng)造，活出積極精彩的人生。
首先要學會控制惰性。拖延很大程度上是惰性使然。人都有惰性，作為人性弱點的惰性并不可怕，怕的是被惰性控制，怕的是放棄或逃避。必須用正知、正見、正能量，從心底點燃激情。因為行為的動力來自集熱愛、興趣、責任、使命于一體的激情，個人夢想、家國情懷、社會責任、復興使命等都是激情之源。還要做自己情緒的主人，善于排解灰色和負面情緒，保持飽滿的激情和永不低沉的熱情，主動及時地啟動各項工作。
其次要學會規(guī)劃時間。事到臨頭害怕失敗，是因為本領恐慌和能力不足。當下本領和能力欠缺的窘境，正是當初該學而沒有學、早該做而沒有做的結果。做事貴在堅持，循序漸進、堅持不懈而又充滿目標感的生活是踏實的。策略上，要加強目標管理和時間規(guī)劃，養(yǎng)成“工作前梳理、工作后整理”的習慣。善于根據(jù)輕重緩急原則和二八法則，對事項和任務進行歸類排序，確保今日事今日畢。
領袖曾對青年學子指出：“大學的青春時光，人生只有，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。”克服拖延癥要靠勤于求學、敏于求知的刻苦精神。當前，國家的發(fā)展、社會的進步為青年人創(chuàng)造了建功立業(yè)的大好機遇，廣大青年要努力養(yǎng)成良好的學習、工作、生活習慣，下得苦功夫，求得真學問，努力創(chuàng)造無悔于青春、無愧于時代的功業(yè)。
用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”
從細處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。
“美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用?！比涨?，習近平總書記給中央美術學院8位老教授回信強調(diào)，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。這一要求充分體現(xiàn)了美術教育的重要性，有助于通過美育為青少年涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”。
沒有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一團水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個奇異世界，而美育就是回歸對孩子生命直覺的引導，用美來溫潤孩子的眼睛和心靈。今天，美育正在得到越來越多的重視。不論是校園里的美育課、家庭中的親子繪畫，還是美術館里孩子們的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通過繪畫、音樂、文學作品等，讓美的元素進入孩子的世界，在潛移默化中獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫的“遠山如黛、近水含煙”，什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導孩子領略古今中外的藝術瑰寶，讓美進入日常生活，進而在審美中感受我們的歷史與文化。
美育不是應試，也不僅僅是傳授技能，而是讓孩子的眼睛因為發(fā)現(xiàn)美而閃亮。毋庸諱言，一段時間里，美育在整個教育中相對屬于短板。在一些人看來，美育工作是少數(shù)人的事，也不是每一個孩子都要接受美育；在具體的美育工作中，存在著以技代藝、重應試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象；在社會上，各種類型的美術培訓機構在蓬勃發(fā)展的同時，也不同程度存在功利導向、利益驅(qū)動，“美術考級熱”就是其中一例。也正因此，國務院辦公廳2015年9月印發(fā)了《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，提出讓每個學生都享有接受美育的機會，去年教育部又與13個省區(qū)市簽署了學校美育改革發(fā)展備忘錄。從學校到家庭和社會，都要更加重視美育，摒棄功利化的美育傾向，保護好孩子的想象力與創(chuàng)造力，確保每個孩子都能接受到讓他們受益一生的美育。
美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。正如中央美術學院首任院長徐悲鴻所倡導的，中華美育精神應該是《中庸》里闡述的“盡精微，致廣大”。從細處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運動不要忘了美育》，思想家們從來都是在民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育。也正是因為美育有著塑造靈魂的重要作用，更需要通過美育工作，引領學生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心，讓孩子在成長過程中繼承中華民族的文化基因、汲取人類文明的優(yōu)秀成果。
哲學家以詩意的語言說，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。美育關乎孩子的快樂幸福，關乎國家民族的未來，需要從學校教育到社會教育、家庭教育的整體美育環(huán)境和美育共識。通過春風化雨的美育工作，讓孩子成長為有信念、有情懷、有擔當?shù)娜?，成就更加豐富和飽滿的人生。