每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
聽紅歌的感想篇一
一首首膾炙人口的紅歌讓我們心情激揚(yáng)，唱出了我們的心聲，唱出了時(shí)代的心聲。為了紀(jì)念建黨xx周年，我校組織舉行紅歌合唱大賽，我支部選的曲目是《唱支山歌給黨聽》和《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》。
紅歌是愛國主義教育的好教材。紅歌不僅歌詞美，而且一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌可以使學(xué)生受到紅色教育。一首首紅歌教育著一代代人成長，使大家在唱紅歌中受到教育，在紅歌中汲取豐富的政治營養(yǎng)，從內(nèi)心深處感受到社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好、改革開放好和偉大祖國好，堅(jiān)定了我們跟黨走，為共產(chǎn)主義奮斗的理想和信念。
紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是當(dāng)時(shí)歷史實(shí)踐的產(chǎn)物，它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先就是在廣大人民群眾中傳唱的，后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理被推廣的，它膾炙人口，便于記憶。所以人們每當(dāng)聽到紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說過：忘記過去，就意味著背叛！唱響紅色歌曲是喚起人們的紅色記憶，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的好辦法。
大唱紅歌，大唱愛國主義歌曲也是一種重要的思想教育活動(dòng)，通過歌唱活動(dòng)，能使人的思想得到凈化，激發(fā)革命精神，也能密切干群關(guān)系，增強(qiáng)上下的心靈溝通。只有時(shí)刻牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨的人，才會(huì)經(jīng)常唱起“紅歌”；只有心懷坦蕩、光明磊落的人，才能問心無愧地唱響“紅歌”；只有將群眾百姓真正裝進(jìn)心里的人，才會(huì)和群眾一起合唱“紅歌”！
一首《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》，唱出了人們的心聲，一代又一代的中國人為建設(shè)祖國而奮斗。戰(zhàn)士們的血汗不會(huì)白流。歷史告訴我們的不是流淚，而是充滿斗志，更加奮進(jìn)。我們這一代龍的傳人將會(huì)感恩這片哺育著我們的土地，讓我們?yōu)樗鼕^斗，使它綻放光彩。表達(dá)了我們共同美好的愿望，為我們生活在這樣一個(gè)強(qiáng)大的祖國而自豪。《唱支山歌給黨聽》唱出了當(dāng)中國被西方列強(qiáng)掠奪時(shí)，中國人為趕走侵略者而奮斗的歷程，當(dāng)日本軍隊(duì)進(jìn)駐中國領(lǐng)土?xí)r，中國人為反對(duì)法西斯而憤怒，唱出了共產(chǎn)黨在人們前進(jìn)路上播下光明的種子。
為之唱紅歌，懷念過去，只是讓我們感受過去革命者為祖國的一腔熱血。而我們必須把握現(xiàn)在，惟有我們不懈努力才能創(chuàng)造更美好的明天。歌唱的聲音雖已停止，但奮斗的精神將永不落幕。讓我們團(tuán)結(jié)一心，一起走過世紀(jì)的風(fēng)雨，一起走進(jìn)世界的神奇。用我們的真誠擁抱祖國，用我們的歌喉歌頌祖國，用我們的真摯祝福祖國，愿四川的明天更加美好，愿我們的祖國明天更加美好。
聽紅歌的感想篇二
孩子是父母的希望，孩子身心健康、快樂成長是做父母對(duì)孩子的心愿。做父母的要以身作則、和睦相處、互相體諒、相互學(xué)習(xí)與信任、禮貌待人。
我建議孩子先復(fù)習(xí)作業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，再做作業(yè)。也會(huì)經(jīng)常提醒她，平時(shí)做作業(yè)要認(rèn)真對(duì)待，像平時(shí)測試以及考試一樣的嚴(yán)格要求自己，把自己會(huì)做的題目先做，把不會(huì)做的題目繞到最后再做，這樣就不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。
教育孩子應(yīng)多些鼓勵(lì)，少點(diǎn)指責(zé)。學(xué)校有各種各樣的比賽，學(xué)科上有各階段的測試，孩子拿到的成績不管好與差，都是孩子付出的結(jié)果，成績差的，不要過多指責(zé)孩子，要鼓勵(lì)孩子“不怕功夫深，鐵棒磨成針”只要在學(xué)習(xí)上付出了多倍的努力，相信一定會(huì)有所收獲。對(duì)于成績優(yōu)秀的，表揚(yáng)是肯定孩子付出有所收獲，但又要提醒孩子“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。記得有一次語文測試，閱讀短文回答問題，因?yàn)楹⒆永斫忮e(cuò)誤，結(jié)果把“排比”寫成了“擬人”的修辭手法。父母與孩子在一起認(rèn)真看書的畫面，傳遞出父（母）親的關(guān)系，而且表現(xiàn)出是朋友的心靈溝通，孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，有學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效率，提升自身的思維能力。
父母希望孩子能夠多閱讀有益的書籍提高自身的閱讀能力，現(xiàn)在孩子的閱讀能力有了提高。
孩子說自己平時(shí)畫畫不太好，要求自己報(bào)名參加畫畫興趣班，父母說：“要去學(xué)就認(rèn)真的學(xué)?！焙髞砗⒆拥漠嫯嬎接兴岣吡?，孩子現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，都是為了以后的工作。
說到孩子的教育，每一個(gè)做父母的都有一肚子話要說，雖然家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母，我們究竟應(yīng)該怎么教育孩子?我曾經(jīng)為此買了很多的書，買了很多的光盤，請(qǐng)教了許多同事。孩子一天天長大，成績也漸趨穩(wěn)定，可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。
好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。我們家每個(gè)人都有愛看書的習(xí)慣，孩子小的時(shí)候早早開發(fā)鍛煉他的識(shí)字能力，為他今后的學(xué)習(xí)打下了非常好的基礎(chǔ)。孩子大一點(diǎn)后，我們就幫孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讓他每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間來看書。在我們家經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幅畫面：一家三口人各自捧著自己的書在看。而且，只要有機(jī)會(huì)就從書店買各種圖書給他閱讀，“六一”兒童節(jié)、春節(jié)的禮物都是各類的有趣的或者有益的書籍。時(shí)間長了，孩子喜歡上了讀書。也養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。對(duì)學(xué)習(xí)也起到了很大的促進(jìn)作用。
從孩子上學(xué)起，我就注意培養(yǎng)他學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天回家后先完成老師留下的作業(yè)。學(xué)新課之前，先預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。及時(shí)同他的老師溝通，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在家庭生活中，時(shí)時(shí)處處注意習(xí)慣的養(yǎng)成，玩過的玩具要收拾好，晚上睡前洗臉?biāo)⒀赖鹊龋袝r(shí)候，孩子想偷懶，就給他講講道理，并且告訴他，那樣是不可以的.。慢慢他就認(rèn)可了這種行為，習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。
聽紅歌的感想篇三
2015年4月27日，我很榮幸參加了教育局組織的“三名”教師培訓(xùn)，有幸聽了涂煥應(yīng)副局長的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己從事教育事業(yè)一生的使命》，使我對(duì)教育的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對(duì)于教育事業(yè)的熱
愛
，對(duì)于教育規(guī)律的深入探索，對(duì)于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識(shí)、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我
什么
時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。
一、教師要優(yōu)秀，就必須注重細(xì)節(jié)。
涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因?yàn)閷W(xué)生
學(xué)習(xí)
的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后，我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，多讀書、多請(qǐng)教，爭取不讓自己的教育教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。
二、教師是主主導(dǎo)、學(xué)生是主體。
式的滿堂灌。
三、師生人格的平等。
雖然師生在學(xué)識(shí)、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對(duì)等，但他們的人格是對(duì)等的，所以在教育教學(xué)過程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。教師一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的
心靈
。
四、對(duì)教育的態(tài)度要端正。
涂老師說，現(xiàn)在教師對(duì)教育存在著三種態(tài)度，即把教育當(dāng)作事業(yè)做，就能做出
成績
，是成為專家、學(xué)者型教師的必備條件；把教育當(dāng)作職業(yè)來做，可能成為一名合格的教師；還有一種把教育當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的，那就是對(duì)學(xué)生的一種犯罪，是對(duì)教育的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)教育始終抱有一種敬畏之心。
五、努力提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)合格的教師。
涂老師講到，新時(shí)代的教師要有較高的思想覺悟，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強(qiáng)的競爭意識(shí)，善于與人合作，具有健康的心理狀態(tài)和身體素質(zhì)，這是對(duì)教師基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對(duì)象，我要多讀書、多請(qǐng)教，努力提高自己的素質(zhì)。
六、教師要勤思考，勤動(dòng)筆。
教師要想提高自己，在工作中做出成績就必須在自己的
教育教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的教育教學(xué)思想。
七、成為名師的方法。
涂老師在講座的'最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對(duì)象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長。
通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動(dòng)，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用到教育教學(xué)過程中去，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。
2011年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、
英語
課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑?duì)英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“
生活
化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購物、采訪、
自我介紹
、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名
小學(xué)
英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語
專業(yè)
水平，堅(jiān)持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語的各種人材。
歷時(shí)兩天我聽了張化萬和高金英老師的講座，讓我感受頗多，受益匪淺！尤其是高金英老師《靜下心來教書，潛下心來育人》的講座。
聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動(dòng)，更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實(shí)踐著一個(gè)人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對(duì)自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對(duì)社會(huì)更有用的人。她把“讓學(xué)生感到
幸福
”作為畢生追求，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動(dòng)，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。
聽高老師的講座，更折服于她的語言藝術(shù)，幾個(gè)多小時(shí)的講座，高老師很少看
演講稿
，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語，讓人覺得親切輕松；小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識(shí)儲(chǔ)備。
作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：
怎樣
超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長？高老師的生動(dòng)而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細(xì)細(xì)品味。
說實(shí)話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對(duì)人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實(shí)意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽，是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個(gè)學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以
雨
露。從高老師身上我看到了教師只要對(duì)學(xué)生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚(yáng)帆的信心。
高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會(huì)接踵而來。
尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進(jìn)生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
高老師列舉當(dāng)今社會(huì)怪“現(xiàn)象”：人們的財(cái)富在增加，但滿足感在減少；溝通工具在增加，但深入的溝通在減少；認(rèn)識(shí)的人在增加，可以談話的人在減少；房子越來越大，里面的人越來越少；精美的房子越來越多，完整的家庭越來越少；路越來越寬，心越來越窄；樓房越來越高，視野越來越低作為教師，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，要能保持一顆平常心。
掌握心理平衡，就掌握了健康的金鑰匙，就掌握了生命的主動(dòng)權(quán)。心理平衡是人格升華和心靈凈化后的崇高境界?！胺e極的人像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人像
月亮
，初一十五不一樣?！备呃蠋熯@句話，深深印在我的腦海里，作為老師，更要保持一種健康向上的心態(tài)，正確看待自己，正確看待學(xué)生，要善待所有的學(xué)生，學(xué)會(huì)激勵(lì)，學(xué)會(huì)表揚(yáng)。要做到心理平衡，高老師告訴我們，就是做到三個(gè)“三”。 第一是三個(gè)正確。一是正確對(duì)待自己，“知人者智，自知者明”，明比智更難。二是正確對(duì)待他人，心中常有愛心。三是正確對(duì)待社會(huì)，常懷感激之情。這樣在社會(huì)交往和事業(yè)追求中才能給自己準(zhǔn)確定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準(zhǔn)確，基本上處事就能夠比較得心應(yīng)手，心理壓力就小。第二是三個(gè)“既要”。既要全心全意奉獻(xiàn)社會(huì)，又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報(bào)國志，在事業(yè)上力爭一流，又要有顆淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于專業(yè)知識(shí)，又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒，認(rèn)知和感覺才能有深度和廣度，“不以物喜，不以己悲”，常“坦蕩蕩”而不“常戚戚”。第三個(gè)是三個(gè)快樂。一是順境時(shí)要助人為樂。 “愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。二是要知足長樂。因?yàn)樾腋１緹o固定的標(biāo)準(zhǔn)，幸福是一種見仁見智的感受。一位哲學(xué)家說過“生活像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其樂，不能氣餒。因?yàn)槭郎先f物，福禍相依，風(fēng)水輪流。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，都是正常的輪回規(guī)律。高老師告誡我們社會(huì)是不公平的，只有你去適應(yīng)他。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動(dòng)、簡潔易懂的語
言，把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實(shí)的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會(huì)好好體會(huì)她的理念和心得，慢慢的融入我的課堂、我的人生。
聽紅歌的感想篇四
黨的xx大報(bào)告明確指出：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。把中國特色社會(huì)主義作為一面?zhèn)ゴ笃鞄酶吲e，是xx大的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是xx大的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，意蘊(yùn)豐厚，思想深刻，富于創(chuàng)新，具有重大意義，聽完黨課后的
心得體會(huì)
我總結(jié)如下幾點(diǎn)。
與對(duì)旗幟內(nèi)涵與意蘊(yùn)的分析相聯(lián)系，中國特色社會(huì)主義因其旗幟定位，其內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓寬和豐富，最突出的，是在一個(gè)新的平臺(tái)上達(dá)到了理論與實(shí)踐的一致，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。從旗幟的角度把握中國特色社會(huì)主義，需要融理論、實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)、制度于一體，匯目標(biāo)、過程、道路、前途于一身。
由此可見，以旗幟的視野來看中國特色社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義就既是一面實(shí)踐旗幟，又是一面理論旗幟，還是一面事業(yè)旗幟，是實(shí)踐旗幟、理論旗幟、事業(yè)旗幟的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)一步，還可以說中國特色社會(huì)主義是一面制度旗幟、目標(biāo)旗幟、道路旗幟等。正是由于中國特色社會(huì)主義所具有的實(shí)踐、事業(yè)、制度、理論、觀念的多種規(guī)定，由于中國特色社會(huì)主義所內(nèi)含的目標(biāo)、道路、方向、前途、理想的多重意蘊(yùn)，我們可以說，中國特色社會(huì)主義這面旗幟，最完整、最準(zhǔn)確地詮釋了旗幟的真諦，最科學(xué)、最有力地昭示出旗幟的價(jià)值;在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中，旗幟的內(nèi)涵得到了最全面、最恰當(dāng)?shù)亟沂?，旗幟問題得到了最正確、最圓滿地回答。
結(jié)合聽黨課心得，從實(shí)際情況看，我們黨、我國各族人民自改革開放以來一直是把中國特色社會(huì)主義作為一面旗幟高舉著。自黨的十二大提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一命題開始，從歷次代表大會(huì)報(bào)告的題目(在一定意義上即主題)中，就可窺見。黨的十三大報(bào)告的題目是《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》;黨的十四大報(bào)告的題目是《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》;黨的xx大報(bào)告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》;黨的xx大報(bào)告的題目是《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》;黨的xx大報(bào)告的題目是《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。在包括xx大在內(nèi)的連續(xù)五次黨的代表大會(huì)報(bào)告的題目中，無一例外地用了中國特色社會(huì)主義概念，并使之與道路、事業(yè)或旗幟聯(lián)結(jié)，這很能說明問題。這已經(jīng)清晰地表明：我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的決心是多么堅(jiān)定，我們黨高舉中國特色社會(huì)主義旗幟的信念是多么執(zhí)著。
旗幟是用來引導(dǎo)方向、指引前程的。一般說來，人們是把有號(hào)召力、有代表性的思想、學(xué)說或理念比喻為旗幟。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國先進(jìn)分子和進(jìn)步力量高舉科學(xué)、民主的大旗，揭開了反帝反封建斗爭新的一頁。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨高舉起馬克思列寧主義這面旗幟，不斷實(shí)現(xiàn)與中國具體實(shí)際的結(jié)合。正是有了馬克思列寧主義旗幟的指引，有了馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)，我們才奪取了新民主主義革命的勝利，獲得了改革開放的巨大成功。在思想理論即旗幟的意義上，毛澤東同志曾經(jīng)說過：主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨在始終強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想偉大旗幟的前提下，進(jìn)一步提出把中國特色社會(huì)主義作為旗幟來高舉，這既是對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，也是在旗幟問題上的思維創(chuàng)新。黨的xx大對(duì)中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，使我們的認(rèn)識(shí)在思想理論即旗幟的基礎(chǔ)上得以提升，使我們的觀念在思想理論為旗幟主要標(biāo)志的基點(diǎn)上得以升華，由此拓寬了我們認(rèn)識(shí)旗幟問題的視野，深化了旗幟的基本內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)。
從所發(fā)揮的作用、具有的功能看，科學(xué)的思想理論被比喻為旗幟、被作為旗幟來高舉，是十分恰當(dāng)、非常準(zhǔn)確、毫無疑義的。但仔細(xì)分析一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的思想理論之所以能夠作為旗幟來高舉，除了因?yàn)樗沂玖艘欢v史階段上社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律之外，還在于它昭示著一種與思想理論及其理論原則相適應(yīng)的實(shí)踐道路，提供了一種與理論原則和實(shí)踐道路內(nèi)在聯(lián)結(jié)的事業(yè)追求、努力方向、奮斗目標(biāo)。如我們黨始終堅(jiān)持高舉的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，就既以一種科學(xué)的思想理論而存在，又作為一條正確的道路在實(shí)踐，還是一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要努力去追求。這意味著，當(dāng)我們把科學(xué)的思想理論奉為旗幟的時(shí)候，旗幟所包含的意蘊(yùn)和意義決不限于思想理論及其理論原則，而具有超出思想理論及其理論原則之外更多的內(nèi)涵。由此可見，在旗幟的基本意蘊(yùn)和豐富內(nèi)容中，既有理論原則，又有實(shí)踐道路，還有事業(yè)追求。理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的統(tǒng)一，構(gòu)成了旗幟的基本規(guī)定。正因如此，旗幟在我們黨、我們國家民族的歷史實(shí)踐中，才發(fā)揮了無與倫比的巨大作用，才發(fā)揮了不可替代的非凡功能。
中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，不僅堅(jiān)持了將科學(xué)的思想理論奉為旗幟的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，更重要的是把旗幟問題納入更寬闊的視野、置放于更高層次上予以科學(xué)把握、嚴(yán)肅對(duì)待，揭示出旗幟更深層次的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出旗幟更為完整的面貌。這是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的創(chuàng)新所在，是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的優(yōu)勢(shì)所在。它把思想理論即旗幟狀態(tài)下隱含于旗幟之中的實(shí)踐道路和事業(yè)追求的意蘊(yùn)，以更加明確和外在的形態(tài)展示出來，使旗幟內(nèi)含著的理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的多方面規(guī)定性，在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中得以有機(jī)的統(tǒng)一。正是在這種意義上，xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
代表全黨在xx大上(包括此前在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中)重提旗幟問題并予以精辟論述，是在新的歷史條件下對(duì)高舉旗幟及其重要性和必要性問題的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，是在新的歷史條件下對(duì)我們黨舉什么旗、走什么路這一重大問題的莊嚴(yán)宣告，同樣是把旗幟問題放在了至關(guān)重要的地位上。不僅如此，黨的xx大在創(chuàng)造性地把旗幟定位于中國特色社會(huì)主義的同時(shí)，還特別指出：在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一方面是立足于當(dāng)前思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，是為了澄清是非、統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神，另一方面則表明我們黨對(duì)旗幟問題及其至關(guān)重要性有了更深層次的理解，對(duì)至關(guān)重要的旗幟和至關(guān)重要的中國特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)，由此進(jìn)一步彰顯出旗幟對(duì)當(dāng)代中國的重要意義和重大價(jià)值。
旗幟代表方向、代表形象，中國特色社會(huì)主義旗幟代表著當(dāng)代中國的方向和形象，代表著當(dāng)代中國全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的方向和形象。中國特色社會(huì)主義所以成為引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨和人民幾十年艱辛探索、躬身實(shí)踐的歷史結(jié)晶、寶貴財(cái)富和思維成果，是中國社會(huì)主義建設(shè)58年歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是改革開放20xx年基本經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成的必然結(jié)論，是當(dāng)代中國抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、謀求發(fā)展、追求進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的必然選擇。歷史實(shí)踐表明：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，離不開中國特色社會(huì)主義旗幟的指引。
中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，在進(jìn)一步彰顯出旗幟問題至關(guān)重要的同時(shí)，也凸現(xiàn)出它自身具有的團(tuán)結(jié)各民族和各界群眾、調(diào)動(dòng)最廣大民眾積極性的巨大優(yōu)勢(shì)。所以如此，是由于中國特色社會(huì)主義不僅是執(zhí)政黨的事業(yè)，不僅是執(zhí)政黨要走的道路，而且也是全國各族人民的事業(yè)，是全國各族人民要走的道路。如果說，帶有顯著信仰特征的思想理論旗幟，主要是針對(duì)政黨、政治團(tuán)體及其成員而言的話，那么，集實(shí)踐道路、事業(yè)追求、理論原則于一身的中國特色社會(huì)主義旗幟，其針對(duì)范圍則包括國家、民族和廣大人民群眾。兩相比較，后者具有更大的包容性和廣泛性，更有利于團(tuán)結(jié)民眾、凝聚人心、鼓舞斗志、激發(fā)創(chuàng)造。xx大用當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步、全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗對(duì)中國特色社會(huì)主義旗幟予以定位，既擴(kuò)大了旗幟高舉者和被引領(lǐng)者的范圍，又緊密結(jié)合了當(dāng)前實(shí)際和現(xiàn)實(shí)要求。聯(lián)系到我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，聯(lián)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，聯(lián)系到一國兩制實(shí)踐的進(jìn)一步落實(shí)，聯(lián)系到祖國統(tǒng)一大業(yè)的推進(jìn)，我們把中國特色社會(huì)主義作為旗幟高高舉起，用以調(diào)動(dòng)一切積極因素、動(dòng)員各方面力量、團(tuán)結(jié)各民族各階層、凝聚海內(nèi)外炎黃子孫，共同為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興奮斗，就顯得格外重要，就顯得不同凡響。在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，只要全黨齊心協(xié)力，只要全國人民同心同德，我們就一定能夠完成時(shí)代賦予的崇高使命，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面。
聽紅歌的感想篇五
為了喚起我們對(duì)青春年華的回憶，為了激發(fā)大學(xué)生火熱的激情，我校開展了學(xué)黨史、唱紅歌、頌黨恩系列活動(dòng)，傾聽著一首首膾炙人口的紅歌，唱紅歌唱出了團(tuán)結(jié)、唱出了氣勢(shì)、唱出了我們的心聲，唱出了時(shí)代的心聲，使自己經(jīng)歷了一次激情飛揚(yáng)的心靈之旅。
唱紅歌進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念。唱紅歌讓自己有機(jī)會(huì)再次緬懷革命先烈的英雄事跡，感知戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)的悲壯、和平年代熱火朝天的激烈，更加深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所擁有一切的來之不易，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活。一首首紅歌陪伴著一代代人成長，使大家在唱紅歌中受到教育，在唱紅歌中汲取營養(yǎng)，從內(nèi)心深處感受到共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好，更加堅(jiān)定自己聽黨話、跟黨走，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想和信念。
唱紅歌是一次全面深刻的愛國教育。一首首紅歌其實(shí)就是一篇篇愛國主義教育的好教材，因?yàn)榧t歌不僅歌詞美，而且每一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是歷史實(shí)踐的產(chǎn)物，它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先在人民群眾中傳唱的，后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理后被推廣的，它膾炙人口，便于記憶。所以每當(dāng)聽到紅歌或唱起紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說過：忘記過去，就意味著背叛！唱響紅色歌曲喚起了我們的紅色記憶，傳承了革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)了我們的愛國情懷。
唱紅歌凈化了浮躁的心靈。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成果，改革開放帶來國富民強(qiáng)，人們衣食無憂，一些人事業(yè)心淡化，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，得過且過、消極浮躁在一定范圍內(nèi)存在并不斷蔓延，成為一種不健康的思想傾向，這種現(xiàn)象在自己身上也不同程度地存在著。大唱紅歌、大唱愛國主義歌曲，使大家親身感受革命先輩那種不畏艱險(xiǎn)、不懼強(qiáng)敵、不怕困難，為了共產(chǎn)主義理想信念不惜拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、死而后已的革命情懷，經(jīng)歷了這次難忘的思想教育，使自己浮躁的思想得到凈化，萎靡的心態(tài)得到激發(fā)，糊涂的心靈受到震撼，從而牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨，做到心懷坦蕩、光明磊落，堅(jiān)定理想信念，明確奮斗目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)投入到本職工作之中。
唱紅歌密切了干群關(guān)系，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友誼?！督健?、《走向復(fù)興》、《國家》、《黃河船夫曲》、《在希望的田野上》、《四渡赤水》、《旗幟頌》那一首首鏗鏘激昂的紅歌，一曲曲催人奮進(jìn)的旋律，使遠(yuǎn)去的鼓角再次爭鳴、淡忘的紅色記憶再次喚醒，消褪的紅色激情再次激昂。《唱支山歌給黨聽》唱出了當(dāng)中國被西方列強(qiáng)掠奪時(shí)，中國人民為趕走侵略者而奮斗的歷程，當(dāng)日本軍隊(duì)進(jìn)駐中國領(lǐng)土?xí)r，中國人民為反對(duì)法西斯而憤怒，唱出了共產(chǎn)黨在人們前進(jìn)路上播下光明的種子?！对谙Ｍ奶镆吧稀?，唱出了改革開放帶來的美好生活，唱出了人們對(duì)美好未來的向往，唱出了我們盼望祖國繁榮富強(qiáng)的心聲，唱出了我們生活在這樣一個(gè)強(qiáng)大祖國的無比自豪，更激勵(lì)著一代又一代的中國人為建設(shè)祖國而奮斗。在紅歌的美好旋律中，在忘我的投入中，在你追我趕的緊張角逐中，我看到了唱紅歌所激發(fā)出那空前的團(tuán)結(jié)意識(shí)和強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，大家視集體榮譽(yù)高于一切，忘記了一個(gè)多月來利用工作之余艱苦排練的艱辛，忘記了平日里加班加點(diǎn)趕進(jìn)度的煎熬，忘記了干群之間、同事之間的不快與隔閡，干群同心、老少同臺(tái)，攜起手、鼓足勁，一起用嘹亮的歌喉、優(yōu)美的旋律、雄壯的音樂歌唱我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的民族。
唱紅歌是對(duì)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的最好繼承。通過一首首紅歌，讓我深切緬懷革命先輩的光輝足跡，再次感受了過去革命者為祖國的滿腔熱血、無限忠誠，經(jīng)受了一次徹底地心靈洗滌，把“小我”漸漸地融入了“大我”，迷茫逐漸退卻，浮躁徹底過濾，上進(jìn)心進(jìn)一步增強(qiáng)。自己要做的，就是把握當(dāng)下，牢記入黨誓詞，傳承革命薪火，繼承先輩遺志，堅(jiān)定理想信念，立足本職崗位，精心做好每一件平凡的小事、每一筆經(jīng)手的具體業(yè)務(wù)，通過自己的不懈努力，為農(nóng)發(fā)行的發(fā)展壯大盡心盡力，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)綿薄之力。
嘹亮的紅歌聲雖已漸遠(yuǎn)，但奮斗的精神將永不落幕。讓我們團(tuán)結(jié)一心,用我們的真誠擁抱祖國,用我們的歌喉歌頌祖國,用我們的真摯祝福祖國,愿農(nóng)發(fā)行的明天更加美好，愿我們偉大祖國的明天更加美好。
聽紅歌的感想篇一
一首首膾炙人口的紅歌讓我們心情激揚(yáng)，唱出了我們的心聲，唱出了時(shí)代的心聲。為了紀(jì)念建黨xx周年，我校組織舉行紅歌合唱大賽，我支部選的曲目是《唱支山歌給黨聽》和《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》。
紅歌是愛國主義教育的好教材。紅歌不僅歌詞美，而且一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌可以使學(xué)生受到紅色教育。一首首紅歌教育著一代代人成長，使大家在唱紅歌中受到教育，在紅歌中汲取豐富的政治營養(yǎng)，從內(nèi)心深處感受到社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好、改革開放好和偉大祖國好，堅(jiān)定了我們跟黨走，為共產(chǎn)主義奮斗的理想和信念。
紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是當(dāng)時(shí)歷史實(shí)踐的產(chǎn)物，它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先就是在廣大人民群眾中傳唱的，后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理被推廣的，它膾炙人口，便于記憶。所以人們每當(dāng)聽到紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說過：忘記過去，就意味著背叛！唱響紅色歌曲是喚起人們的紅色記憶，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的好辦法。
大唱紅歌，大唱愛國主義歌曲也是一種重要的思想教育活動(dòng)，通過歌唱活動(dòng)，能使人的思想得到凈化，激發(fā)革命精神，也能密切干群關(guān)系，增強(qiáng)上下的心靈溝通。只有時(shí)刻牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨的人，才會(huì)經(jīng)常唱起“紅歌”；只有心懷坦蕩、光明磊落的人，才能問心無愧地唱響“紅歌”；只有將群眾百姓真正裝進(jìn)心里的人，才會(huì)和群眾一起合唱“紅歌”！
一首《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》，唱出了人們的心聲，一代又一代的中國人為建設(shè)祖國而奮斗。戰(zhàn)士們的血汗不會(huì)白流。歷史告訴我們的不是流淚，而是充滿斗志，更加奮進(jìn)。我們這一代龍的傳人將會(huì)感恩這片哺育著我們的土地，讓我們?yōu)樗鼕^斗，使它綻放光彩。表達(dá)了我們共同美好的愿望，為我們生活在這樣一個(gè)強(qiáng)大的祖國而自豪。《唱支山歌給黨聽》唱出了當(dāng)中國被西方列強(qiáng)掠奪時(shí)，中國人為趕走侵略者而奮斗的歷程，當(dāng)日本軍隊(duì)進(jìn)駐中國領(lǐng)土?xí)r，中國人為反對(duì)法西斯而憤怒，唱出了共產(chǎn)黨在人們前進(jìn)路上播下光明的種子。
為之唱紅歌，懷念過去，只是讓我們感受過去革命者為祖國的一腔熱血。而我們必須把握現(xiàn)在，惟有我們不懈努力才能創(chuàng)造更美好的明天。歌唱的聲音雖已停止，但奮斗的精神將永不落幕。讓我們團(tuán)結(jié)一心，一起走過世紀(jì)的風(fēng)雨，一起走進(jìn)世界的神奇。用我們的真誠擁抱祖國，用我們的歌喉歌頌祖國，用我們的真摯祝福祖國，愿四川的明天更加美好，愿我們的祖國明天更加美好。
聽紅歌的感想篇二
孩子是父母的希望，孩子身心健康、快樂成長是做父母對(duì)孩子的心愿。做父母的要以身作則、和睦相處、互相體諒、相互學(xué)習(xí)與信任、禮貌待人。
我建議孩子先復(fù)習(xí)作業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，再做作業(yè)。也會(huì)經(jīng)常提醒她，平時(shí)做作業(yè)要認(rèn)真對(duì)待，像平時(shí)測試以及考試一樣的嚴(yán)格要求自己，把自己會(huì)做的題目先做，把不會(huì)做的題目繞到最后再做，這樣就不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。
教育孩子應(yīng)多些鼓勵(lì)，少點(diǎn)指責(zé)。學(xué)校有各種各樣的比賽，學(xué)科上有各階段的測試，孩子拿到的成績不管好與差，都是孩子付出的結(jié)果，成績差的，不要過多指責(zé)孩子，要鼓勵(lì)孩子“不怕功夫深，鐵棒磨成針”只要在學(xué)習(xí)上付出了多倍的努力，相信一定會(huì)有所收獲。對(duì)于成績優(yōu)秀的，表揚(yáng)是肯定孩子付出有所收獲，但又要提醒孩子“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。記得有一次語文測試，閱讀短文回答問題，因?yàn)楹⒆永斫忮e(cuò)誤，結(jié)果把“排比”寫成了“擬人”的修辭手法。父母與孩子在一起認(rèn)真看書的畫面，傳遞出父（母）親的關(guān)系，而且表現(xiàn)出是朋友的心靈溝通，孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，有學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效率，提升自身的思維能力。
父母希望孩子能夠多閱讀有益的書籍提高自身的閱讀能力，現(xiàn)在孩子的閱讀能力有了提高。
孩子說自己平時(shí)畫畫不太好，要求自己報(bào)名參加畫畫興趣班，父母說：“要去學(xué)就認(rèn)真的學(xué)?！焙髞砗⒆拥漠嫯嬎接兴岣吡?，孩子現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，都是為了以后的工作。
說到孩子的教育，每一個(gè)做父母的都有一肚子話要說，雖然家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母，我們究竟應(yīng)該怎么教育孩子?我曾經(jīng)為此買了很多的書，買了很多的光盤，請(qǐng)教了許多同事。孩子一天天長大，成績也漸趨穩(wěn)定，可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。
好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。我們家每個(gè)人都有愛看書的習(xí)慣，孩子小的時(shí)候早早開發(fā)鍛煉他的識(shí)字能力，為他今后的學(xué)習(xí)打下了非常好的基礎(chǔ)。孩子大一點(diǎn)后，我們就幫孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讓他每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間來看書。在我們家經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幅畫面：一家三口人各自捧著自己的書在看。而且，只要有機(jī)會(huì)就從書店買各種圖書給他閱讀，“六一”兒童節(jié)、春節(jié)的禮物都是各類的有趣的或者有益的書籍。時(shí)間長了，孩子喜歡上了讀書。也養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。對(duì)學(xué)習(xí)也起到了很大的促進(jìn)作用。
從孩子上學(xué)起，我就注意培養(yǎng)他學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天回家后先完成老師留下的作業(yè)。學(xué)新課之前，先預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。及時(shí)同他的老師溝通，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在家庭生活中，時(shí)時(shí)處處注意習(xí)慣的養(yǎng)成，玩過的玩具要收拾好，晚上睡前洗臉?biāo)⒀赖鹊龋袝r(shí)候，孩子想偷懶，就給他講講道理，并且告訴他，那樣是不可以的.。慢慢他就認(rèn)可了這種行為，習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。
聽紅歌的感想篇三
2015年4月27日，我很榮幸參加了教育局組織的“三名”教師培訓(xùn)，有幸聽了涂煥應(yīng)副局長的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己從事教育事業(yè)一生的使命》，使我對(duì)教育的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對(duì)于教育事業(yè)的熱
愛
，對(duì)于教育規(guī)律的深入探索，對(duì)于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識(shí)、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我
什么
時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。
一、教師要優(yōu)秀，就必須注重細(xì)節(jié)。
涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因?yàn)閷W(xué)生
學(xué)習(xí)
的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后，我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，多讀書、多請(qǐng)教，爭取不讓自己的教育教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。
二、教師是主主導(dǎo)、學(xué)生是主體。
式的滿堂灌。
三、師生人格的平等。
雖然師生在學(xué)識(shí)、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對(duì)等，但他們的人格是對(duì)等的，所以在教育教學(xué)過程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。教師一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的
心靈
。
四、對(duì)教育的態(tài)度要端正。
涂老師說，現(xiàn)在教師對(duì)教育存在著三種態(tài)度，即把教育當(dāng)作事業(yè)做，就能做出
成績
，是成為專家、學(xué)者型教師的必備條件；把教育當(dāng)作職業(yè)來做，可能成為一名合格的教師；還有一種把教育當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的，那就是對(duì)學(xué)生的一種犯罪，是對(duì)教育的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)教育始終抱有一種敬畏之心。
五、努力提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)合格的教師。
涂老師講到，新時(shí)代的教師要有較高的思想覺悟，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強(qiáng)的競爭意識(shí)，善于與人合作，具有健康的心理狀態(tài)和身體素質(zhì)，這是對(duì)教師基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對(duì)象，我要多讀書、多請(qǐng)教，努力提高自己的素質(zhì)。
六、教師要勤思考，勤動(dòng)筆。
教師要想提高自己，在工作中做出成績就必須在自己的
教育教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的教育教學(xué)思想。
七、成為名師的方法。
涂老師在講座的'最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對(duì)象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長。
通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動(dòng)，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用到教育教學(xué)過程中去，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。
2011年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、
英語
課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑?duì)英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“
生活
化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購物、采訪、
自我介紹
、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名
小學(xué)
英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語
專業(yè)
水平，堅(jiān)持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語的各種人材。
歷時(shí)兩天我聽了張化萬和高金英老師的講座，讓我感受頗多，受益匪淺！尤其是高金英老師《靜下心來教書，潛下心來育人》的講座。
聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動(dòng)，更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實(shí)踐著一個(gè)人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對(duì)自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對(duì)社會(huì)更有用的人。她把“讓學(xué)生感到
幸福
”作為畢生追求，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動(dòng)，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。
聽高老師的講座，更折服于她的語言藝術(shù)，幾個(gè)多小時(shí)的講座，高老師很少看
演講稿
，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語，讓人覺得親切輕松；小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識(shí)儲(chǔ)備。
作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：
怎樣
超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長？高老師的生動(dòng)而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細(xì)細(xì)品味。
說實(shí)話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對(duì)人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實(shí)意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽，是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個(gè)學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以
雨
露。從高老師身上我看到了教師只要對(duì)學(xué)生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚(yáng)帆的信心。
高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會(huì)接踵而來。
尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進(jìn)生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
高老師列舉當(dāng)今社會(huì)怪“現(xiàn)象”：人們的財(cái)富在增加，但滿足感在減少；溝通工具在增加，但深入的溝通在減少；認(rèn)識(shí)的人在增加，可以談話的人在減少；房子越來越大，里面的人越來越少；精美的房子越來越多，完整的家庭越來越少；路越來越寬，心越來越窄；樓房越來越高，視野越來越低作為教師，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，要能保持一顆平常心。
掌握心理平衡，就掌握了健康的金鑰匙，就掌握了生命的主動(dòng)權(quán)。心理平衡是人格升華和心靈凈化后的崇高境界?！胺e極的人像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人像
月亮
，初一十五不一樣?！备呃蠋熯@句話，深深印在我的腦海里，作為老師，更要保持一種健康向上的心態(tài)，正確看待自己，正確看待學(xué)生，要善待所有的學(xué)生，學(xué)會(huì)激勵(lì)，學(xué)會(huì)表揚(yáng)。要做到心理平衡，高老師告訴我們，就是做到三個(gè)“三”。 第一是三個(gè)正確。一是正確對(duì)待自己，“知人者智，自知者明”，明比智更難。二是正確對(duì)待他人，心中常有愛心。三是正確對(duì)待社會(huì)，常懷感激之情。這樣在社會(huì)交往和事業(yè)追求中才能給自己準(zhǔn)確定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準(zhǔn)確，基本上處事就能夠比較得心應(yīng)手，心理壓力就小。第二是三個(gè)“既要”。既要全心全意奉獻(xiàn)社會(huì)，又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報(bào)國志，在事業(yè)上力爭一流，又要有顆淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于專業(yè)知識(shí)，又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒，認(rèn)知和感覺才能有深度和廣度，“不以物喜，不以己悲”，常“坦蕩蕩”而不“常戚戚”。第三個(gè)是三個(gè)快樂。一是順境時(shí)要助人為樂。 “愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。二是要知足長樂。因?yàn)樾腋１緹o固定的標(biāo)準(zhǔn)，幸福是一種見仁見智的感受。一位哲學(xué)家說過“生活像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其樂，不能氣餒。因?yàn)槭郎先f物，福禍相依，風(fēng)水輪流。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，都是正常的輪回規(guī)律。高老師告誡我們社會(huì)是不公平的，只有你去適應(yīng)他。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動(dòng)、簡潔易懂的語
言，把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實(shí)的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會(huì)好好體會(huì)她的理念和心得，慢慢的融入我的課堂、我的人生。
聽紅歌的感想篇四
黨的xx大報(bào)告明確指出：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。把中國特色社會(huì)主義作為一面?zhèn)ゴ笃鞄酶吲e，是xx大的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是xx大的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，意蘊(yùn)豐厚，思想深刻，富于創(chuàng)新，具有重大意義，聽完黨課后的
心得體會(huì)
我總結(jié)如下幾點(diǎn)。
與對(duì)旗幟內(nèi)涵與意蘊(yùn)的分析相聯(lián)系，中國特色社會(huì)主義因其旗幟定位，其內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓寬和豐富，最突出的，是在一個(gè)新的平臺(tái)上達(dá)到了理論與實(shí)踐的一致，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。從旗幟的角度把握中國特色社會(huì)主義，需要融理論、實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)、制度于一體，匯目標(biāo)、過程、道路、前途于一身。
由此可見，以旗幟的視野來看中國特色社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義就既是一面實(shí)踐旗幟，又是一面理論旗幟，還是一面事業(yè)旗幟，是實(shí)踐旗幟、理論旗幟、事業(yè)旗幟的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)一步，還可以說中國特色社會(huì)主義是一面制度旗幟、目標(biāo)旗幟、道路旗幟等。正是由于中國特色社會(huì)主義所具有的實(shí)踐、事業(yè)、制度、理論、觀念的多種規(guī)定，由于中國特色社會(huì)主義所內(nèi)含的目標(biāo)、道路、方向、前途、理想的多重意蘊(yùn)，我們可以說，中國特色社會(huì)主義這面旗幟，最完整、最準(zhǔn)確地詮釋了旗幟的真諦，最科學(xué)、最有力地昭示出旗幟的價(jià)值;在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中，旗幟的內(nèi)涵得到了最全面、最恰當(dāng)?shù)亟沂?，旗幟問題得到了最正確、最圓滿地回答。
結(jié)合聽黨課心得，從實(shí)際情況看，我們黨、我國各族人民自改革開放以來一直是把中國特色社會(huì)主義作為一面旗幟高舉著。自黨的十二大提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一命題開始，從歷次代表大會(huì)報(bào)告的題目(在一定意義上即主題)中，就可窺見。黨的十三大報(bào)告的題目是《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》;黨的十四大報(bào)告的題目是《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》;黨的xx大報(bào)告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》;黨的xx大報(bào)告的題目是《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》;黨的xx大報(bào)告的題目是《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。在包括xx大在內(nèi)的連續(xù)五次黨的代表大會(huì)報(bào)告的題目中，無一例外地用了中國特色社會(huì)主義概念，并使之與道路、事業(yè)或旗幟聯(lián)結(jié)，這很能說明問題。這已經(jīng)清晰地表明：我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的決心是多么堅(jiān)定，我們黨高舉中國特色社會(huì)主義旗幟的信念是多么執(zhí)著。
旗幟是用來引導(dǎo)方向、指引前程的。一般說來，人們是把有號(hào)召力、有代表性的思想、學(xué)說或理念比喻為旗幟。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國先進(jìn)分子和進(jìn)步力量高舉科學(xué)、民主的大旗，揭開了反帝反封建斗爭新的一頁。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨高舉起馬克思列寧主義這面旗幟，不斷實(shí)現(xiàn)與中國具體實(shí)際的結(jié)合。正是有了馬克思列寧主義旗幟的指引，有了馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)，我們才奪取了新民主主義革命的勝利，獲得了改革開放的巨大成功。在思想理論即旗幟的意義上，毛澤東同志曾經(jīng)說過：主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨在始終強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想偉大旗幟的前提下，進(jìn)一步提出把中國特色社會(huì)主義作為旗幟來高舉，這既是對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，也是在旗幟問題上的思維創(chuàng)新。黨的xx大對(duì)中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，使我們的認(rèn)識(shí)在思想理論即旗幟的基礎(chǔ)上得以提升，使我們的觀念在思想理論為旗幟主要標(biāo)志的基點(diǎn)上得以升華，由此拓寬了我們認(rèn)識(shí)旗幟問題的視野，深化了旗幟的基本內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)。
從所發(fā)揮的作用、具有的功能看，科學(xué)的思想理論被比喻為旗幟、被作為旗幟來高舉，是十分恰當(dāng)、非常準(zhǔn)確、毫無疑義的。但仔細(xì)分析一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的思想理論之所以能夠作為旗幟來高舉，除了因?yàn)樗沂玖艘欢v史階段上社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律之外，還在于它昭示著一種與思想理論及其理論原則相適應(yīng)的實(shí)踐道路，提供了一種與理論原則和實(shí)踐道路內(nèi)在聯(lián)結(jié)的事業(yè)追求、努力方向、奮斗目標(biāo)。如我們黨始終堅(jiān)持高舉的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，就既以一種科學(xué)的思想理論而存在，又作為一條正確的道路在實(shí)踐，還是一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要努力去追求。這意味著，當(dāng)我們把科學(xué)的思想理論奉為旗幟的時(shí)候，旗幟所包含的意蘊(yùn)和意義決不限于思想理論及其理論原則，而具有超出思想理論及其理論原則之外更多的內(nèi)涵。由此可見，在旗幟的基本意蘊(yùn)和豐富內(nèi)容中，既有理論原則，又有實(shí)踐道路，還有事業(yè)追求。理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的統(tǒng)一，構(gòu)成了旗幟的基本規(guī)定。正因如此，旗幟在我們黨、我們國家民族的歷史實(shí)踐中，才發(fā)揮了無與倫比的巨大作用，才發(fā)揮了不可替代的非凡功能。
中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，不僅堅(jiān)持了將科學(xué)的思想理論奉為旗幟的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，更重要的是把旗幟問題納入更寬闊的視野、置放于更高層次上予以科學(xué)把握、嚴(yán)肅對(duì)待，揭示出旗幟更深層次的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出旗幟更為完整的面貌。這是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的創(chuàng)新所在，是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的優(yōu)勢(shì)所在。它把思想理論即旗幟狀態(tài)下隱含于旗幟之中的實(shí)踐道路和事業(yè)追求的意蘊(yùn)，以更加明確和外在的形態(tài)展示出來，使旗幟內(nèi)含著的理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的多方面規(guī)定性，在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中得以有機(jī)的統(tǒng)一。正是在這種意義上，xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
代表全黨在xx大上(包括此前在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中)重提旗幟問題并予以精辟論述，是在新的歷史條件下對(duì)高舉旗幟及其重要性和必要性問題的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，是在新的歷史條件下對(duì)我們黨舉什么旗、走什么路這一重大問題的莊嚴(yán)宣告，同樣是把旗幟問題放在了至關(guān)重要的地位上。不僅如此，黨的xx大在創(chuàng)造性地把旗幟定位于中國特色社會(huì)主義的同時(shí)，還特別指出：在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一方面是立足于當(dāng)前思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，是為了澄清是非、統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神，另一方面則表明我們黨對(duì)旗幟問題及其至關(guān)重要性有了更深層次的理解，對(duì)至關(guān)重要的旗幟和至關(guān)重要的中國特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)，由此進(jìn)一步彰顯出旗幟對(duì)當(dāng)代中國的重要意義和重大價(jià)值。
旗幟代表方向、代表形象，中國特色社會(huì)主義旗幟代表著當(dāng)代中國的方向和形象，代表著當(dāng)代中國全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的方向和形象。中國特色社會(huì)主義所以成為引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨和人民幾十年艱辛探索、躬身實(shí)踐的歷史結(jié)晶、寶貴財(cái)富和思維成果，是中國社會(huì)主義建設(shè)58年歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是改革開放20xx年基本經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成的必然結(jié)論，是當(dāng)代中國抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、謀求發(fā)展、追求進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的必然選擇。歷史實(shí)踐表明：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，離不開中國特色社會(huì)主義旗幟的指引。
中國特色社會(huì)主義的旗幟定位，在進(jìn)一步彰顯出旗幟問題至關(guān)重要的同時(shí)，也凸現(xiàn)出它自身具有的團(tuán)結(jié)各民族和各界群眾、調(diào)動(dòng)最廣大民眾積極性的巨大優(yōu)勢(shì)。所以如此，是由于中國特色社會(huì)主義不僅是執(zhí)政黨的事業(yè)，不僅是執(zhí)政黨要走的道路，而且也是全國各族人民的事業(yè)，是全國各族人民要走的道路。如果說，帶有顯著信仰特征的思想理論旗幟，主要是針對(duì)政黨、政治團(tuán)體及其成員而言的話，那么，集實(shí)踐道路、事業(yè)追求、理論原則于一身的中國特色社會(huì)主義旗幟，其針對(duì)范圍則包括國家、民族和廣大人民群眾。兩相比較，后者具有更大的包容性和廣泛性，更有利于團(tuán)結(jié)民眾、凝聚人心、鼓舞斗志、激發(fā)創(chuàng)造。xx大用當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步、全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗對(duì)中國特色社會(huì)主義旗幟予以定位，既擴(kuò)大了旗幟高舉者和被引領(lǐng)者的范圍，又緊密結(jié)合了當(dāng)前實(shí)際和現(xiàn)實(shí)要求。聯(lián)系到我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，聯(lián)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，聯(lián)系到一國兩制實(shí)踐的進(jìn)一步落實(shí)，聯(lián)系到祖國統(tǒng)一大業(yè)的推進(jìn)，我們把中國特色社會(huì)主義作為旗幟高高舉起，用以調(diào)動(dòng)一切積極因素、動(dòng)員各方面力量、團(tuán)結(jié)各民族各階層、凝聚海內(nèi)外炎黃子孫，共同為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興奮斗，就顯得格外重要，就顯得不同凡響。在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，只要全黨齊心協(xié)力，只要全國人民同心同德，我們就一定能夠完成時(shí)代賦予的崇高使命，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面。
聽紅歌的感想篇五
為了喚起我們對(duì)青春年華的回憶，為了激發(fā)大學(xué)生火熱的激情，我校開展了學(xué)黨史、唱紅歌、頌黨恩系列活動(dòng)，傾聽著一首首膾炙人口的紅歌，唱紅歌唱出了團(tuán)結(jié)、唱出了氣勢(shì)、唱出了我們的心聲，唱出了時(shí)代的心聲，使自己經(jīng)歷了一次激情飛揚(yáng)的心靈之旅。
唱紅歌進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念。唱紅歌讓自己有機(jī)會(huì)再次緬懷革命先烈的英雄事跡，感知戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)的悲壯、和平年代熱火朝天的激烈，更加深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所擁有一切的來之不易，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活。一首首紅歌陪伴著一代代人成長，使大家在唱紅歌中受到教育，在唱紅歌中汲取營養(yǎng)，從內(nèi)心深處感受到共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好，更加堅(jiān)定自己聽黨話、跟黨走，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想和信念。
唱紅歌是一次全面深刻的愛國教育。一首首紅歌其實(shí)就是一篇篇愛國主義教育的好教材，因?yàn)榧t歌不僅歌詞美，而且每一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是歷史實(shí)踐的產(chǎn)物，它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先在人民群眾中傳唱的，后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理后被推廣的，它膾炙人口，便于記憶。所以每當(dāng)聽到紅歌或唱起紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說過：忘記過去，就意味著背叛！唱響紅色歌曲喚起了我們的紅色記憶，傳承了革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)了我們的愛國情懷。
唱紅歌凈化了浮躁的心靈。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成果，改革開放帶來國富民強(qiáng)，人們衣食無憂，一些人事業(yè)心淡化，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，得過且過、消極浮躁在一定范圍內(nèi)存在并不斷蔓延，成為一種不健康的思想傾向，這種現(xiàn)象在自己身上也不同程度地存在著。大唱紅歌、大唱愛國主義歌曲，使大家親身感受革命先輩那種不畏艱險(xiǎn)、不懼強(qiáng)敵、不怕困難，為了共產(chǎn)主義理想信念不惜拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、死而后已的革命情懷，經(jīng)歷了這次難忘的思想教育，使自己浮躁的思想得到凈化，萎靡的心態(tài)得到激發(fā)，糊涂的心靈受到震撼，從而牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨，做到心懷坦蕩、光明磊落，堅(jiān)定理想信念，明確奮斗目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)投入到本職工作之中。
唱紅歌密切了干群關(guān)系，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友誼?！督健?、《走向復(fù)興》、《國家》、《黃河船夫曲》、《在希望的田野上》、《四渡赤水》、《旗幟頌》那一首首鏗鏘激昂的紅歌，一曲曲催人奮進(jìn)的旋律，使遠(yuǎn)去的鼓角再次爭鳴、淡忘的紅色記憶再次喚醒，消褪的紅色激情再次激昂。《唱支山歌給黨聽》唱出了當(dāng)中國被西方列強(qiáng)掠奪時(shí)，中國人民為趕走侵略者而奮斗的歷程，當(dāng)日本軍隊(duì)進(jìn)駐中國領(lǐng)土?xí)r，中國人民為反對(duì)法西斯而憤怒，唱出了共產(chǎn)黨在人們前進(jìn)路上播下光明的種子?！对谙Ｍ奶镆吧稀?，唱出了改革開放帶來的美好生活，唱出了人們對(duì)美好未來的向往，唱出了我們盼望祖國繁榮富強(qiáng)的心聲，唱出了我們生活在這樣一個(gè)強(qiáng)大祖國的無比自豪，更激勵(lì)著一代又一代的中國人為建設(shè)祖國而奮斗。在紅歌的美好旋律中，在忘我的投入中，在你追我趕的緊張角逐中，我看到了唱紅歌所激發(fā)出那空前的團(tuán)結(jié)意識(shí)和強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，大家視集體榮譽(yù)高于一切，忘記了一個(gè)多月來利用工作之余艱苦排練的艱辛，忘記了平日里加班加點(diǎn)趕進(jìn)度的煎熬，忘記了干群之間、同事之間的不快與隔閡，干群同心、老少同臺(tái)，攜起手、鼓足勁，一起用嘹亮的歌喉、優(yōu)美的旋律、雄壯的音樂歌唱我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的民族。
唱紅歌是對(duì)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的最好繼承。通過一首首紅歌，讓我深切緬懷革命先輩的光輝足跡，再次感受了過去革命者為祖國的滿腔熱血、無限忠誠，經(jīng)受了一次徹底地心靈洗滌，把“小我”漸漸地融入了“大我”，迷茫逐漸退卻，浮躁徹底過濾，上進(jìn)心進(jìn)一步增強(qiáng)。自己要做的，就是把握當(dāng)下，牢記入黨誓詞，傳承革命薪火，繼承先輩遺志，堅(jiān)定理想信念，立足本職崗位，精心做好每一件平凡的小事、每一筆經(jīng)手的具體業(yè)務(wù)，通過自己的不懈努力，為農(nóng)發(fā)行的發(fā)展壯大盡心盡力，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)綿薄之力。
嘹亮的紅歌聲雖已漸遠(yuǎn)，但奮斗的精神將永不落幕。讓我們團(tuán)結(jié)一心,用我們的真誠擁抱祖國,用我們的歌喉歌頌祖國,用我們的真摯祝福祖國,愿農(nóng)發(fā)行的明天更加美好，愿我們偉大祖國的明天更加美好。