最新聽紅歌的感想(精選5篇)

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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
    聽紅歌的感想篇一
    一首首膾炙人口的紅歌讓我們心情激揚(yáng),唱出了我們的心聲,唱出了時(shí)代的心聲。為了紀(jì)念建黨xx周年,我校組織舉行紅歌合唱大賽,我支部選的曲目是《唱支山歌給黨聽》和《中國,中國,鮮紅的太陽永不落》。
    紅歌是愛國主義教育的好教材。紅歌不僅歌詞美,而且一首紅歌就是一段歷史,唱紅歌可以使學(xué)生受到紅色教育。一首首紅歌教育著一代代人成長,使大家在唱紅歌中受到教育,在紅歌中汲取豐富的政治營養(yǎng),從內(nèi)心深處感受到社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好、改革開放好和偉大祖國好,堅(jiān)定了我們跟黨走,為共產(chǎn)主義奮斗的理想和信念。
    紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是當(dāng)時(shí)歷史實(shí)踐的產(chǎn)物,它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先就是在廣大人民群眾中傳唱的,后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理被推廣的,它膾炙人口,便于記憶。所以人們每當(dāng)聽到紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說過:忘記過去,就意味著背叛!唱響紅色歌曲是喚起人們的紅色記憶,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的好辦法。
    大唱紅歌,大唱愛國主義歌曲也是一種重要的思想教育活動(dòng),通過歌唱活動(dòng),能使人的思想得到凈化,激發(fā)革命精神,也能密切干群關(guān)系,增強(qiáng)上下的心靈溝通。只有時(shí)刻牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨的人,才會(huì)經(jīng)常唱起“紅歌”;只有心懷坦蕩、光明磊落的人,才能問心無愧地唱響“紅歌”;只有將群眾百姓真正裝進(jìn)心里的人,才會(huì)和群眾一起合唱“紅歌”!
    一首《中國,中國,鮮紅的太陽永不落》,唱出了人們的心聲,一代又一代的中國人為建設(shè)祖國而奮斗。戰(zhàn)士們的血汗不會(huì)白流。歷史告訴我們的不是流淚,而是充滿斗志,更加奮進(jìn)。我們這一代龍的傳人將會(huì)感恩這片哺育著我們的土地,讓我們?yōu)樗鼕^斗,使它綻放光彩。表達(dá)了我們共同美好的愿望,為我們生活在這樣一個(gè)強(qiáng)大的祖國而自豪。《唱支山歌給黨聽》唱出了當(dāng)中國被西方列強(qiáng)掠奪時(shí),中國人為趕走侵略者而奮斗的歷程,當(dāng)日本軍隊(duì)進(jìn)駐中國領(lǐng)土?xí)r,中國人為反對(duì)法西斯而憤怒,唱出了共產(chǎn)黨在人們前進(jìn)路上播下光明的種子。
    為之唱紅歌,懷念過去,只是讓我們感受過去革命者為祖國的一腔熱血。而我們必須把握現(xiàn)在,惟有我們不懈努力才能創(chuàng)造更美好的明天。歌唱的聲音雖已停止,但奮斗的精神將永不落幕。讓我們團(tuán)結(jié)一心,一起走過世紀(jì)的風(fēng)雨,一起走進(jìn)世界的神奇。用我們的真誠擁抱祖國,用我們的歌喉歌頌祖國,用我們的真摯祝福祖國,愿四川的明天更加美好,愿我們的祖國明天更加美好。
    聽紅歌的感想篇二
    孩子是父母的希望,孩子身心健康、快樂成長是做父母對(duì)孩子的心愿。做父母的要以身作則、和睦相處、互相體諒、相互學(xué)習(xí)與信任、禮貌待人。
    我建議孩子先復(fù)習(xí)作業(yè)的相關(guān)內(nèi)容,再做作業(yè)。也會(huì)經(jīng)常提醒她,平時(shí)做作業(yè)要認(rèn)真對(duì)待,像平時(shí)測試以及考試一樣的嚴(yán)格要求自己,把自己會(huì)做的題目先做,把不會(huì)做的題目繞到最后再做,這樣就不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。
    教育孩子應(yīng)多些鼓勵(lì),少點(diǎn)指責(zé)。學(xué)校有各種各樣的比賽,學(xué)科上有各階段的測試,孩子拿到的成績不管好與差,都是孩子付出的結(jié)果,成績差的,不要過多指責(zé)孩子,要鼓勵(lì)孩子“不怕功夫深,鐵棒磨成針”只要在學(xué)習(xí)上付出了多倍的努力,相信一定會(huì)有所收獲。對(duì)于成績優(yōu)秀的,表揚(yáng)是肯定孩子付出有所收獲,但又要提醒孩子“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。記得有一次語文測試,閱讀短文回答問題,因?yàn)楹⒆永斫忮e(cuò)誤,結(jié)果把“排比”寫成了“擬人”的修辭手法。父母與孩子在一起認(rèn)真看書的畫面,傳遞出父(母)親的關(guān)系,而且表現(xiàn)出是朋友的心靈溝通,孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,有學(xué)習(xí)計(jì)劃,提高學(xué)習(xí)效率,提升自身的思維能力。
    父母希望孩子能夠多閱讀有益的書籍提高自身的閱讀能力,現(xiàn)在孩子的閱讀能力有了提高。
    孩子說自己平時(shí)畫畫不太好,要求自己報(bào)名參加畫畫興趣班,父母說:“要去學(xué)就認(rèn)真的學(xué)?!焙髞砗⒆拥漠嫯嬎接兴岣吡?,孩子現(xiàn)在的學(xué)習(xí),都是為了以后的工作。
    說到孩子的教育,每一個(gè)做父母的都有一肚子話要說,雖然家庭情況不同,教育方式也各有千秋,但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母,我們究竟應(yīng)該怎么教育孩子?我曾經(jīng)為此買了很多的書,買了很多的光盤,請(qǐng)教了許多同事。孩子一天天長大,成績也漸趨穩(wěn)定,可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。
    好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的,它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。我們家每個(gè)人都有愛看書的習(xí)慣,孩子小的時(shí)候早早開發(fā)鍛煉他的識(shí)字能力,為他今后的學(xué)習(xí)打下了非常好的基礎(chǔ)。孩子大一點(diǎn)后,我們就幫孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,讓他每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間來看書。在我們家經(jīng)??梢钥吹竭@樣一幅畫面:一家三口人各自捧著自己的書在看。而且,只要有機(jī)會(huì)就從書店買各種圖書給他閱讀,“六一”兒童節(jié)、春節(jié)的禮物都是各類的有趣的或者有益的書籍。時(shí)間長了,孩子喜歡上了讀書。也養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。對(duì)學(xué)習(xí)也起到了很大的促進(jìn)作用。
    從孩子上學(xué)起,我就注意培養(yǎng)他學(xué)習(xí)習(xí)慣,每天回家后先完成老師留下的作業(yè)。學(xué)新課之前,先預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。及時(shí)同他的老師溝通,幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    在家庭生活中,時(shí)時(shí)處處注意習(xí)慣的養(yǎng)成,玩過的玩具要收拾好,晚上睡前洗臉?biāo)⒀赖鹊龋袝r(shí)候,孩子想偷懶,就給他講講道理,并且告訴他,那樣是不可以的.。慢慢他就認(rèn)可了這種行為,習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。
    聽紅歌的感想篇三
    2015年4月27日,我很榮幸參加了教育局組織的“三名”教師培訓(xùn),有幸聽了涂煥應(yīng)副局長的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己從事教育事業(yè)一生的使命》,使我對(duì)教育的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課,勤記筆記,積極思考,受益匪淺。涂老師對(duì)于教育事業(yè)的熱
    愛
    ,對(duì)于教育規(guī)律的深入探索,對(duì)于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識(shí)、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考,我
    什么
    時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃,他的想法是那樣的恰到好處,他的課給我很大的啟發(fā)。
    一、教師要優(yōu)秀,就必須注重細(xì)節(jié)。
    涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào):老師要講好每一節(jié)課,因?yàn)閷W(xué)生
    學(xué)習(xí)
    的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握,譬如:上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后,我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,多讀書、多請(qǐng)教,爭取不讓自己的教育教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。
    二、教師是主主導(dǎo)、學(xué)生是主體。
    式的滿堂灌。
    三、師生人格的平等。
    雖然師生在學(xué)識(shí)、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對(duì)等,但他們的人格是對(duì)等的,所以在教育教學(xué)過程中,絕不能做出有損學(xué)生人格的事情,譬如:體罰、侮辱學(xué)生。教師一定要謹(jǐn)言身行,別傷害他們幼小的脆弱的
    心靈
    。
    四、對(duì)教育的態(tài)度要端正。
    涂老師說,現(xiàn)在教師對(duì)教育存在著三種態(tài)度,即把教育當(dāng)作事業(yè)做,就能做出
    成績
    ,是成為專家、學(xué)者型教師的必備條件;把教育當(dāng)作職業(yè)來做,可能成為一名合格的教師;還有一種把教育當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的,那就是對(duì)學(xué)生的一種犯罪,是對(duì)教育的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè),認(rèn)真對(duì)待學(xué)生,認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作,對(duì)教育始終抱有一種敬畏之心。
    五、努力提高自己的素質(zhì),做一個(gè)合格的教師。
    涂老師講到,新時(shí)代的教師要有較高的思想覺悟,對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待,具有敬業(yè)精神,較強(qiáng)的競爭意識(shí),善于與人合作,具有健康的心理狀態(tài)和身體素質(zhì),這是對(duì)教師基本的要求,作為一名“三名”培養(yǎng)對(duì)象,我要多讀書、多請(qǐng)教,努力提高自己的素質(zhì)。
    六、教師要勤思考,勤動(dòng)筆。
    教師要想提高自己,在工作中做出成績就必須在自己的
    教育教學(xué)工作中,勤思考,善于發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,并把自己稍縱即逝的思想火花記下來,形成自己的教育教學(xué)思想。
    七、成為名師的方法。
    涂老師在講座的'最后,給我們這些“三名”培養(yǎng)對(duì)象提出了一些成為名師的建議:要多觀察,勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生,做到教學(xué)相長。
    通過這次涂老師的講座,給我很深的觸動(dòng),讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),在今后的工作中,我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西,運(yùn)用到教育教學(xué)過程中去,結(jié)合自己的實(shí)際情況,努力向同行學(xué)習(xí)請(qǐng)教,多讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。
    2011年5月31日,我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師,以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座,她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序,時(shí)常舉一些事例,使道理深入淺出,滲透人心,我被深深的吸引了,長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座,聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有,反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧,理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
    一、
    英語
    課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素??鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!敝挥袑?duì)英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn),合理組織課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上,教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心,有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次,老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng),活躍課堂氣氛,寓知識(shí)于娛樂中,進(jìn)行愉快教學(xué)。
    二、營造“真實(shí)的”、“
    生活
    化”的言語環(huán)境,讓學(xué)生有話可說。
    在這次講座中,兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活,既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”,不是要把英語課堂搬到社會(huì),而是把生活中的某些要素“引入”課堂,從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通,變課堂為言語交際的場景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購物、采訪、
    自我介紹
    、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì),使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì),其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍教學(xué)氣氛,更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”,這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
    三、英語教師要努力提高自身英語水平。
    “要給學(xué)生一滴水,我們就要有一桶水?!边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名
    小學(xué)
    英語教師,小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語,所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好,那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語
    專業(yè)
    水平,堅(jiān)持每天說英語,做到多讀、多聽、多寫、多練。
    聽完講座,收獲很多,感悟也很多,但我們要做的更多,那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液,所以,我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng),不斷探索,刻苦鉆研,在深刻理解教材的基礎(chǔ)上,把教材教好,培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放,會(huì)使用英語的各種人材。
    歷時(shí)兩天我聽了張化萬和高金英老師的講座,讓我感受頗多,受益匪淺!尤其是高金英老師《靜下心來教書,潛下心來育人》的講座。
    聽高金英老師的講座,我深深地被她那崇高的師德師魂而感動(dòng),更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實(shí)踐著一個(gè)人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從她平凡而偉大的身上,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè),她一直對(duì)自己的學(xué)生充滿期望,期望學(xué)生成為比自己更成功、對(duì)社會(huì)更有用的人。她把“讓學(xué)生感到
    幸福
    ”作為畢生追求,把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動(dòng),詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。
    聽高老師的講座,更折服于她的語言藝術(shù),幾個(gè)多小時(shí)的講座,高老師很少看
    演講稿
    ,但卻旁征博引,侃侃而談,那詼諧的話語,讓人覺得親切輕松;小故事,笑話,順口溜,信手拈來,讓我不得不佩服她的知識(shí)儲(chǔ)備。
    作為教師,我們也總在教學(xué)園地中摸索著:
    怎樣
    超越傳統(tǒng),給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地,讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長?高老師的生動(dòng)而精彩的一課給了我深深的思考,也給了我深刻的啟迪,細(xì)細(xì)品味。
    說實(shí)話,從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的,也有對(duì)人生的思考上的。
    愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們:植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實(shí)意地去愛學(xué)生,既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父,在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求,在生活上熱心關(guān)懷,嚴(yán)愛相濟(jì),做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中,每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽,是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。只要精心地去照料他們、哺育他們,只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?,他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個(gè)學(xué)生取得成功,這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生,更包括那些后進(jìn)生、特殊生,做到既給千里馬以陽光,又給丑小鴨以
    雨
    露。從高老師身上我看到了教師只要對(duì)學(xué)生傾注愛心,就一定能夠喚起他們學(xué)海揚(yáng)帆的信心。
    高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處?!痹谄綍r(shí)的教學(xué)中,不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁,甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情,可能會(huì)接踵而來。
    尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進(jìn)生,更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到:作為老師,更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是教育的秘訣,寬容比懲罰更有收獲,學(xué)生犯錯(cuò)是難免的,因?yàn)樗麄儫o論是在心理上,還是行為上,都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期,教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心,一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
    高老師列舉當(dāng)今社會(huì)怪“現(xiàn)象”:人們的財(cái)富在增加,但滿足感在減少;溝通工具在增加,但深入的溝通在減少;認(rèn)識(shí)的人在增加,可以談話的人在減少;房子越來越大,里面的人越來越少;精美的房子越來越多,完整的家庭越來越少;路越來越寬,心越來越窄;樓房越來越高,視野越來越低作為教師,對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的怪現(xiàn)象,要能保持一顆平常心。
    掌握心理平衡,就掌握了健康的金鑰匙,就掌握了生命的主動(dòng)權(quán)。心理平衡是人格升華和心靈凈化后的崇高境界?!胺e極的人像太陽,照到哪里哪里亮,消極的人像
    月亮
    ,初一十五不一樣?!备呃蠋熯@句話,深深印在我的腦海里,作為老師,更要保持一種健康向上的心態(tài),正確看待自己,正確看待學(xué)生,要善待所有的學(xué)生,學(xué)會(huì)激勵(lì),學(xué)會(huì)表揚(yáng)。要做到心理平衡,高老師告訴我們,就是做到三個(gè)“三”。 第一是三個(gè)正確。一是正確對(duì)待自己,“知人者智,自知者明”,明比智更難。二是正確對(duì)待他人,心中常有愛心。三是正確對(duì)待社會(huì),常懷感激之情。這樣在社會(huì)交往和事業(yè)追求中才能給自己準(zhǔn)確定好位。不要自卑不到位,也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準(zhǔn)確,基本上處事就能夠比較得心應(yīng)手,心理壓力就小。第二是三個(gè)“既要”。既要全心全意奉獻(xiàn)社會(huì),又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報(bào)國志,在事業(yè)上力爭一流,又要有顆淡淡平常心,在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于專業(yè)知識(shí),又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒,認(rèn)知和感覺才能有深度和廣度,“不以物喜,不以己悲”,常“坦蕩蕩”而不“常戚戚”。第三個(gè)是三個(gè)快樂。一是順境時(shí)要助人為樂。 “愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”。二是要知足長樂。因?yàn)樾腋1緹o固定的標(biāo)準(zhǔn),幸福是一種見仁見智的感受。一位哲學(xué)家說過“生活像鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭”。三是逆境中要自得其樂,不能氣餒。因?yàn)槭郎先f物,福禍相依,風(fēng)水輪流。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,都是正常的輪回規(guī)律。高老師告誡我們社會(huì)是不公平的,只有你去適應(yīng)他。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
    高老師的講座,我感覺特別短暫,她用詼諧生動(dòng)、簡潔易懂的語
    言,把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實(shí)的話語給了我不平凡的感觸和思考,我會(huì)好好體會(huì)她的理念和心得,慢慢的融入我的課堂、我的人生。
    聽紅歌的感想篇四
    黨的xx大報(bào)告明確指出:中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。把中國特色社會(huì)主義作為一面?zhèn)ゴ笃鞄酶吲e,是xx大的一個(gè)鮮明特點(diǎn),是xx大的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的旗幟定位,意蘊(yùn)豐厚,思想深刻,富于創(chuàng)新,具有重大意義,聽完黨課后的
    心得體會(huì)
    我總結(jié)如下幾點(diǎn)。
    與對(duì)旗幟內(nèi)涵與意蘊(yùn)的分析相聯(lián)系,中國特色社會(huì)主義因其旗幟定位,其內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓寬和豐富,最突出的,是在一個(gè)新的平臺(tái)上達(dá)到了理論與實(shí)踐的一致,實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。從旗幟的角度把握中國特色社會(huì)主義,需要融理論、實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)、制度于一體,匯目標(biāo)、過程、道路、前途于一身。
    由此可見,以旗幟的視野來看中國特色社會(huì)主義,中國特色社會(huì)主義就既是一面實(shí)踐旗幟,又是一面理論旗幟,還是一面事業(yè)旗幟,是實(shí)踐旗幟、理論旗幟、事業(yè)旗幟的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)一步,還可以說中國特色社會(huì)主義是一面制度旗幟、目標(biāo)旗幟、道路旗幟等。正是由于中國特色社會(huì)主義所具有的實(shí)踐、事業(yè)、制度、理論、觀念的多種規(guī)定,由于中國特色社會(huì)主義所內(nèi)含的目標(biāo)、道路、方向、前途、理想的多重意蘊(yùn),我們可以說,中國特色社會(huì)主義這面旗幟,最完整、最準(zhǔn)確地詮釋了旗幟的真諦,最科學(xué)、最有力地昭示出旗幟的價(jià)值;在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中,旗幟的內(nèi)涵得到了最全面、最恰當(dāng)?shù)亟沂?,旗幟問題得到了最正確、最圓滿地回答。
    結(jié)合聽黨課心得,從實(shí)際情況看,我們黨、我國各族人民自改革開放以來一直是把中國特色社會(huì)主義作為一面旗幟高舉著。自黨的十二大提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一命題開始,從歷次代表大會(huì)報(bào)告的題目(在一定意義上即主題)中,就可窺見。黨的十三大報(bào)告的題目是《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》;黨的十四大報(bào)告的題目是《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》;黨的xx大報(bào)告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》;黨的xx大報(bào)告的題目是《全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》;黨的xx大報(bào)告的題目是《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。在包括xx大在內(nèi)的連續(xù)五次黨的代表大會(huì)報(bào)告的題目中,無一例外地用了中國特色社會(huì)主義概念,并使之與道路、事業(yè)或旗幟聯(lián)結(jié),這很能說明問題。這已經(jīng)清晰地表明:我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的決心是多么堅(jiān)定,我們黨高舉中國特色社會(huì)主義旗幟的信念是多么執(zhí)著。
    旗幟是用來引導(dǎo)方向、指引前程的。一般說來,人們是把有號(hào)召力、有代表性的思想、學(xué)說或理念比喻為旗幟。五四運(yùn)動(dòng)期間,中國先進(jìn)分子和進(jìn)步力量高舉科學(xué)、民主的大旗,揭開了反帝反封建斗爭新的一頁。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨高舉起馬克思列寧主義這面旗幟,不斷實(shí)現(xiàn)與中國具體實(shí)際的結(jié)合。正是有了馬克思列寧主義旗幟的指引,有了馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo),我們才奪取了新民主主義革命的勝利,獲得了改革開放的巨大成功。在思想理論即旗幟的意義上,毛澤東同志曾經(jīng)說過:主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。
    面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),我們黨在始終強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想偉大旗幟的前提下,進(jìn)一步提出把中國特色社會(huì)主義作為旗幟來高舉,這既是對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化,也是在旗幟問題上的思維創(chuàng)新。黨的xx大對(duì)中國特色社會(huì)主義的旗幟定位,使我們的認(rèn)識(shí)在思想理論即旗幟的基礎(chǔ)上得以提升,使我們的觀念在思想理論為旗幟主要標(biāo)志的基點(diǎn)上得以升華,由此拓寬了我們認(rèn)識(shí)旗幟問題的視野,深化了旗幟的基本內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)。
    從所發(fā)揮的作用、具有的功能看,科學(xué)的思想理論被比喻為旗幟、被作為旗幟來高舉,是十分恰當(dāng)、非常準(zhǔn)確、毫無疑義的。但仔細(xì)分析一下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),科學(xué)的思想理論之所以能夠作為旗幟來高舉,除了因?yàn)樗沂玖艘欢v史階段上社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律之外,還在于它昭示著一種與思想理論及其理論原則相適應(yīng)的實(shí)踐道路,提供了一種與理論原則和實(shí)踐道路內(nèi)在聯(lián)結(jié)的事業(yè)追求、努力方向、奮斗目標(biāo)。如我們黨始終堅(jiān)持高舉的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,就既以一種科學(xué)的思想理論而存在,又作為一條正確的道路在實(shí)踐,還是一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要努力去追求。這意味著,當(dāng)我們把科學(xué)的思想理論奉為旗幟的時(shí)候,旗幟所包含的意蘊(yùn)和意義決不限于思想理論及其理論原則,而具有超出思想理論及其理論原則之外更多的內(nèi)涵。由此可見,在旗幟的基本意蘊(yùn)和豐富內(nèi)容中,既有理論原則,又有實(shí)踐道路,還有事業(yè)追求。理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的統(tǒng)一,構(gòu)成了旗幟的基本規(guī)定。正因如此,旗幟在我們黨、我們國家民族的歷史實(shí)踐中,才發(fā)揮了無與倫比的巨大作用,才發(fā)揮了不可替代的非凡功能。
    中國特色社會(huì)主義的旗幟定位,不僅堅(jiān)持了將科學(xué)的思想理論奉為旗幟的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,更重要的是把旗幟問題納入更寬闊的視野、置放于更高層次上予以科學(xué)把握、嚴(yán)肅對(duì)待,揭示出旗幟更深層次的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出旗幟更為完整的面貌。這是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的創(chuàng)新所在,是中國特色社會(huì)主義旗幟定位的優(yōu)勢(shì)所在。它把思想理論即旗幟狀態(tài)下隱含于旗幟之中的實(shí)踐道路和事業(yè)追求的意蘊(yùn),以更加明確和外在的形態(tài)展示出來,使旗幟內(nèi)含著的理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的多方面規(guī)定性,在中國特色社會(huì)主義的旗幟定位中得以有機(jī)的統(tǒng)一。正是在這種意義上,xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
    代表全黨在xx大上(包括此前在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中)重提旗幟問題并予以精辟論述,是在新的歷史條件下對(duì)高舉旗幟及其重要性和必要性問題的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),是在新的歷史條件下對(duì)我們黨舉什么旗、走什么路這一重大問題的莊嚴(yán)宣告,同樣是把旗幟問題放在了至關(guān)重要的地位上。不僅如此,黨的xx大在創(chuàng)造性地把旗幟定位于中國特色社會(huì)主義的同時(shí),還特別指出:在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一方面是立足于當(dāng)前思想認(rèn)識(shí)實(shí)際,是為了澄清是非、統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神,另一方面則表明我們黨對(duì)旗幟問題及其至關(guān)重要性有了更深層次的理解,對(duì)至關(guān)重要的旗幟和至關(guān)重要的中國特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí),由此進(jìn)一步彰顯出旗幟對(duì)當(dāng)代中國的重要意義和重大價(jià)值。
    旗幟代表方向、代表形象,中國特色社會(huì)主義旗幟代表著當(dāng)代中國的方向和形象,代表著當(dāng)代中國全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的方向和形象。中國特色社會(huì)主義所以成為引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是黨和人民幾十年艱辛探索、躬身實(shí)踐的歷史結(jié)晶、寶貴財(cái)富和思維成果,是中國社會(huì)主義建設(shè)58年歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是改革開放20xx年基本經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成的必然結(jié)論,是當(dāng)代中國抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、謀求發(fā)展、追求進(jìn)步,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的必然選擇。歷史實(shí)踐表明:只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),離不開中國特色社會(huì)主義旗幟的指引。
    中國特色社會(huì)主義的旗幟定位,在進(jìn)一步彰顯出旗幟問題至關(guān)重要的同時(shí),也凸現(xiàn)出它自身具有的團(tuán)結(jié)各民族和各界群眾、調(diào)動(dòng)最廣大民眾積極性的巨大優(yōu)勢(shì)。所以如此,是由于中國特色社會(huì)主義不僅是執(zhí)政黨的事業(yè),不僅是執(zhí)政黨要走的道路,而且也是全國各族人民的事業(yè),是全國各族人民要走的道路。如果說,帶有顯著信仰特征的思想理論旗幟,主要是針對(duì)政黨、政治團(tuán)體及其成員而言的話,那么,集實(shí)踐道路、事業(yè)追求、理論原則于一身的中國特色社會(huì)主義旗幟,其針對(duì)范圍則包括國家、民族和廣大人民群眾。兩相比較,后者具有更大的包容性和廣泛性,更有利于團(tuán)結(jié)民眾、凝聚人心、鼓舞斗志、激發(fā)創(chuàng)造。xx大用當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步、全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗對(duì)中國特色社會(huì)主義旗幟予以定位,既擴(kuò)大了旗幟高舉者和被引領(lǐng)者的范圍,又緊密結(jié)合了當(dāng)前實(shí)際和現(xiàn)實(shí)要求。聯(lián)系到我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,聯(lián)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要,聯(lián)系到一國兩制實(shí)踐的進(jìn)一步落實(shí),聯(lián)系到祖國統(tǒng)一大業(yè)的推進(jìn),我們把中國特色社會(huì)主義作為旗幟高高舉起,用以調(diào)動(dòng)一切積極因素、動(dòng)員各方面力量、團(tuán)結(jié)各民族各階層、凝聚海內(nèi)外炎黃子孫,共同為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興奮斗,就顯得格外重要,就顯得不同凡響。在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下,只要全黨齊心協(xié)力,只要全國人民同心同德,我們就一定能夠完成時(shí)代賦予的崇高使命,奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利,開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面。
    聽紅歌的感想篇五
    為了喚起我們對(duì)青春年華的回憶,為了激發(fā)大學(xué)生火熱的激情,我校開展了學(xué)黨史、唱紅歌、頌黨恩系列活動(dòng),傾聽著一首首膾炙人口的紅歌,唱紅歌唱出了團(tuán)結(jié)、唱出了氣勢(shì)、唱出了我們的心聲,唱出了時(shí)代的心聲,使自己經(jīng)歷了一次激情飛揚(yáng)的心靈之旅。
    唱紅歌進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念。唱紅歌讓自己有機(jī)會(huì)再次緬懷革命先烈的英雄事跡,感知戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)的悲壯、和平年代熱火朝天的激烈,更加深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所擁有一切的來之不易,更加珍惜當(dāng)前的幸福生活。一首首紅歌陪伴著一代代人成長,使大家在唱紅歌中受到教育,在唱紅歌中汲取營養(yǎng),從內(nèi)心深處感受到共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好,更加堅(jiān)定自己聽黨話、跟黨走,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想和信念。
    唱紅歌是一次全面深刻的愛國教育。一首首紅歌其實(shí)就是一篇篇愛國主義教育的好教材,因?yàn)榧t歌不僅歌詞美,而且每一首紅歌就是一段歷史,唱紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是歷史實(shí)踐的產(chǎn)物,它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先在人民群眾中傳唱的,后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理后被推廣的,它膾炙人口,便于記憶。所以每當(dāng)聽到紅歌或唱起紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說過:忘記過去,就意味著背叛!唱響紅色歌曲喚起了我們的紅色記憶,傳承了革命的優(yōu)良傳統(tǒng),激發(fā)了我們的愛國情懷。
    唱紅歌凈化了浮躁的心靈。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成果,改革開放帶來國富民強(qiáng),人們衣食無憂,一些人事業(yè)心淡化,進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng),得過且過、消極浮躁在一定范圍內(nèi)存在并不斷蔓延,成為一種不健康的思想傾向,這種現(xiàn)象在自己身上也不同程度地存在著。大唱紅歌、大唱愛國主義歌曲,使大家親身感受革命先輩那種不畏艱險(xiǎn)、不懼強(qiáng)敵、不怕困難,為了共產(chǎn)主義理想信念不惜拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、死而后已的革命情懷,經(jīng)歷了這次難忘的思想教育,使自己浮躁的思想得到凈化,萎靡的心態(tài)得到激發(fā),糊涂的心靈受到震撼,從而牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨,做到心懷坦蕩、光明磊落,堅(jiān)定理想信念,明確奮斗目標(biāo),踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)投入到本職工作之中。
    唱紅歌密切了干群關(guān)系,增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友誼?!督健?、《走向復(fù)興》、《國家》、《黃河船夫曲》、《在希望的田野上》、《四渡赤水》、《旗幟頌》那一首首鏗鏘激昂的紅歌,一曲曲催人奮進(jìn)的旋律,使遠(yuǎn)去的鼓角再次爭鳴、淡忘的紅色記憶再次喚醒,消褪的紅色激情再次激昂。《唱支山歌給黨聽》唱出了當(dāng)中國被西方列強(qiáng)掠奪時(shí),中國人民為趕走侵略者而奮斗的歷程,當(dāng)日本軍隊(duì)進(jìn)駐中國領(lǐng)土?xí)r,中國人民為反對(duì)法西斯而憤怒,唱出了共產(chǎn)黨在人們前進(jìn)路上播下光明的種子?!对谙M奶镆吧稀?,唱出了改革開放帶來的美好生活,唱出了人們對(duì)美好未來的向往,唱出了我們盼望祖國繁榮富強(qiáng)的心聲,唱出了我們生活在這樣一個(gè)強(qiáng)大祖國的無比自豪,更激勵(lì)著一代又一代的中國人為建設(shè)祖國而奮斗。在紅歌的美好旋律中,在忘我的投入中,在你追我趕的緊張角逐中,我看到了唱紅歌所激發(fā)出那空前的團(tuán)結(jié)意識(shí)和強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,大家視集體榮譽(yù)高于一切,忘記了一個(gè)多月來利用工作之余艱苦排練的艱辛,忘記了平日里加班加點(diǎn)趕進(jìn)度的煎熬,忘記了干群之間、同事之間的不快與隔閡,干群同心、老少同臺(tái),攜起手、鼓足勁,一起用嘹亮的歌喉、優(yōu)美的旋律、雄壯的音樂歌唱我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的民族。
    唱紅歌是對(duì)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的最好繼承。通過一首首紅歌,讓我深切緬懷革命先輩的光輝足跡,再次感受了過去革命者為祖國的滿腔熱血、無限忠誠,經(jīng)受了一次徹底地心靈洗滌,把“小我”漸漸地融入了“大我”,迷茫逐漸退卻,浮躁徹底過濾,上進(jìn)心進(jìn)一步增強(qiáng)。自己要做的,就是把握當(dāng)下,牢記入黨誓詞,傳承革命薪火,繼承先輩遺志,堅(jiān)定理想信念,立足本職崗位,精心做好每一件平凡的小事、每一筆經(jīng)手的具體業(yè)務(wù),通過自己的不懈努力,為農(nóng)發(fā)行的發(fā)展壯大盡心盡力,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)綿薄之力。
    嘹亮的紅歌聲雖已漸遠(yuǎn),但奮斗的精神將永不落幕。讓我們團(tuán)結(jié)一心,用我們的真誠擁抱祖國,用我們的歌喉歌頌祖國,用我們的真摯祝福祖國,愿農(nóng)發(fā)行的明天更加美好,愿我們偉大祖國的明天更加美好。