《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產(chǎn)生的作品為春秋時(shí)期，上下跨度約五六百年。下面是分享的精選必讀詩(shī)經(jīng)名句及翻譯。歡迎閱讀參考！
篇一
01.維鵲有巢，維鳩居之
《召南·鵲巢》喜鵲每年十月后遷巢，巢空著，鳩就搬進(jìn)去住了。從鵲巢鳩居，引伸女子出嫁之事。因此現(xiàn)在意思轉(zhuǎn)為女子出嫁，與夫君共同組織新家庭。
02.我心匪鑒，不可以茹
《邶風(fēng)·柏舟》我的心并不是鏡子，所以不能根據(jù)我心來(lái)揣度真?zhèn)问欠?。就是說(shuō)，我的心不像鏡子，能將物體照得很清楚，因此別人面對(duì)我時(shí)，自也無(wú)法從我表面來(lái)察看我的內(nèi)心。
03.凱風(fēng)自南，吹彼棘心
《邶風(fēng)·凱風(fēng)》
滋養(yǎng)萬(wàn)物溫薰的南風(fēng)，并不因灌木矮小多刺，而不吹拂它，使它萌芽茁壯。即使很柔弱的小孩，做母親的也會(huì)盡心將慈愛(ài)給于他，使他得以順利成長(zhǎng)。這是敘述母親劬勞的比喻。
04.深則厲，淺則揭
《邶風(fēng)·匏有苦葉》水深的話，只好不管衣服，不脫衣而渡水。因?yàn)榧词固嵋氯詴?huì)弄濕，干脆任它濕算了。水淺的話，就當(dāng)拉起下擺衣角渡水。人要能隨機(jī)應(yīng)變，循著世局的變化，而采取最適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方法。
05.誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺
《邶風(fēng)·谷風(fēng)》世間的人都說(shuō)荼苦，但若與我的人生經(jīng)歷相比，荼可以說(shuō)像齊那般甜美。實(shí)際上世間有許多事比荼菜更苦呢。
06.就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之游之
《邶風(fēng)·谷風(fēng)》河水深，要用竹筏舟船渡過(guò)；河水淺，就可潛水或游泳渡過(guò)。比喻人之處事各有難易，要依其難易程度之不同，而以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈタ朔幚怼?BR> 07.之死矢靡他
《鄘風(fēng)·柏舟》“之”是到的意思，“矢”是發(fā)誓。這是一個(gè)女子對(duì)男子所發(fā)出的誓言，就是說(shuō)從生到死，也絕不會(huì)移情別戀。
08.相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為
《鄘風(fēng)·相鼠》看到老鼠都有著完整的表皮，那么人也應(yīng)該有基本的做人禮貌與威儀。如果做一個(gè)人，而沒(méi)應(yīng)有的禮儀，那活著還能做什么呢?倒不如死了好些。
09.如切如磋，如琢如磨
《衛(wèi)風(fēng)·淇澳》以各種不同原料進(jìn)一步加工，而成完美的藝術(shù)品。就是說(shuō)要用功再用功，修養(yǎng)再修養(yǎng)，用玉石骨牙的切磋琢磨，來(lái)形容學(xué)養(yǎng)上的努力及恒心。
10.衣錦褧衣
《衛(wèi)風(fēng)·考槃》穿錦衣時(shí)，在外面再披上薄絹，使錦衣的光采不致顯露出來(lái)。真正有道德及有高深學(xué)問(wèn)的人，往往不顯露出來(lái)，而以謙虛的舉止來(lái)掩蓋。
篇二
1.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚
《衛(wèi)風(fēng)·氓》鳩鳥(niǎo)喜歡吃桑葚，但希望它不要吃太多，保留一些果實(shí)，過(guò)多總是有害于健康。這詩(shī)是要?jiǎng)窠渥优?，在與男人交往時(shí)，別像鳩鳥(niǎo)般貪食桑葚，要有所保留。更不要因一時(shí)迷惑。而造成不可挽救的過(guò)失。
2.豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容
《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》當(dāng)想要妝扮時(shí)，并非沒(méi)有膏沐以整飾儀容，但是現(xiàn)在丈夫遠(yuǎn)征在外，就是專心的打扮，又給誰(shuí)看呢?
3.行邁靡靡，中心搖搖
《王風(fēng)·黍離》當(dāng)看到鎬京荒蕪殘敗的情景，感慨橫生，再三徘徊，不忍遽然離去。抬起腳想走，心中又猶疑不定，遲遲不能前進(jìn)，為往日的回憶而躑躅流連。
4.悠悠蒼天，此何人哉
《王風(fēng)·黍離》面對(duì)著幽邃的蒼天，感慨著那人居然毫不知有家國(guó)之恨。想把心中亂世悲國(guó)的苦悶，告訴天下人。
5.揚(yáng)之水，不流束薪
《王風(fēng)·揚(yáng)之水》水波高高揚(yáng)起，旋即落下潰散，表面看來(lái)，雖很激壯，可是放一束薪柴于其上，卻無(wú)法載以順流而下。比喻一個(gè)很興盛的國(guó)家，由興盛轉(zhuǎn)趨衰敗時(shí)，就是很輕微的小事，也無(wú)法辦到了。
6.有兔爰爰，雉離于羅
《王風(fēng)·兔爰》狡猾的兔子在原野中悠然緩慢的走著，而在飛行的野雉，突然間卻落于獵人網(wǎng)中。這是比喻惡人在那兒跳梁跋扈，好人反而陷入困境。
7.一日不見(jiàn)，如三月兮
《王風(fēng)·采葛》一天沒(méi)見(jiàn)面，就好像隔了三個(gè)月那么久。這句話可用在多方面。有時(shí)用在戀愛(ài)中的男女，有時(shí)用在關(guān)系融洽的師生。
8.谷則異室，死則同穴
《王風(fēng)·大車》活著時(shí)縱然不能相聚于一室，希望死仍能葬在一處。這是出征在外的男子，思念妻室所發(fā)出的誓言，也表示了思念的深刻。
9.無(wú)窬我里，無(wú)折我樹(shù)杞
《鄭風(fēng)·將仲子》希望你不要窬越我的居處。不要踩斷我家籬笆邊的枸杞樹(shù)枝椏。古時(shí)女子十分守禮，深處閨房，因此她拒絕鄰家男子越墻折杞，對(duì)她非禮求愛(ài)。
10.與子偕老
《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》丈夫由外獵得禽鳥(niǎo)回家，妻子以之準(zhǔn)備酒食，并說(shuō)出“與子偕老”的誓言。形容夫妻間相敬愛(ài)，相扶持的和樂(lè)情景。
篇三
1.琴瑟在御，莫不靜好
《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》“御”是用，指琴瑟正在演奏?！办o好”指享受美好音樂(lè)的境界。在琴瑟和鳴優(yōu)美的旋律中，敘說(shuō)夫婦間生活的和樂(lè)，就有如琴瑟齊鳴般和諧、平靜、美好。
2.青青子矜，悠悠我心
《鄭風(fēng)·子矜》古時(shí)書(shū)生的衣領(lǐng)為純青色。詩(shī)有兩種說(shuō)法，有說(shuō)女子愛(ài)慕青年學(xué)子，卻埋怨往來(lái)太稀疏，內(nèi)心深處常思念不已。也有說(shuō)老師對(duì)門弟子十分激賞，心中寄予很高的期望。
3.碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍
《魏風(fēng)·碩鼠》大老鼠呀，大老鼠，請(qǐng)你不要到我家來(lái)，吃光我辛苦貯積的糧食啊。
4.綢繆束薪，三星在天
《唐風(fēng)·綢繆》“綢繆”指薪柴捆扎糾結(jié)的情形。比喻新婚夫婦，來(lái)自不同的家庭，就有如將不同的柴薪捆綁在一起，要互相配合適應(yīng)。三星已經(jīng)出現(xiàn)在天上了，是結(jié)婚的時(shí)機(jī)，開(kāi)始準(zhǔn)備婚禮吧。
5.今夕何夕，見(jiàn)此良人
《唐風(fēng)·綢繆》今晚真可說(shuō)是良辰美景，我遇到了我的良人。這詩(shī)是描述女子嫁個(gè)好夫婿時(shí)，歡樂(lè)愉悅的情懷。
6.予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)處
《唐風(fēng)·葛生》“予美”是我所認(rèn)為最美好的人，這里指丈夫。親愛(ài)的夫君離我遠(yuǎn)去，永不回來(lái)了，誰(shuí)再與我共處呢？?我只有孤衾獨(dú)處了。
7.百歲之后，歸于其居
《唐風(fēng)·葛生》“居”指墳?zāi)埂！鞍贇q之后”指死后。思念亡夫，只有等待百年之后，才能與夫君相聚于塋墓了。妻思亡夫，泛言平日孤獨(dú)之情，期望死后能與丈夫合葬。
8.豈其取妻，必宋之子
《陳風(fēng)·衡門》娶妻只求荊釵布裙的平凡女子，不必非要宋國(guó)子姓那么顯赫的女子。指隱士考慮的是精神的快樂(lè)，并不考慮物質(zhì)的奢靡享受。
9.月出皎兮，佼人僚兮
《陳風(fēng)·月出》從月光的美好，想到美人的美好。對(duì)著這樣的月夜，怎不叫我想念那容態(tài)窈窕的美人呢。
10.淑人君子，其儀一兮
《曹風(fēng)·鳩》“儀”是威儀?！笆缛恕敝肛憹嵸t淑的女人。君子有高尚的氣度，內(nèi)心所想與外在威儀一致。因而內(nèi)心必能團(tuán)結(jié)不散，維持均衡，與威儀合一而不輕易改變。