石孝友，南宋詞人，字次仲，江西南昌人。生卒年不詳。宋孝宗乾道二年（1166）進士。填詞常用俚俗之語，狀寫男女情愛。仕途不順，不羨富貴，隱居于丘壑之間。下面是分享的宋詞：石孝友《卜算子·見也如何暮》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《卜算子·見也如何暮》
宋代：石孝友
見也如何暮。別也如何遽。別也應難見也難，后會難憑據(jù)。
去也如何去。住也如何住。住也應難去也難，此際難分付。
【譯文】
相見為何太晚，而離別又為何如此匆匆。是離別難相見也難，再見無確期。
離去該怎樣離去，留下又該怎樣留下。是留下難離去也難，此時怎么辦。
【賞析】
“見也如何暮。”起句即嘆相見恨晚。“也”字，如聞嘆惋之聲。相見為何太晚呵！主人公是個中人，見也如何暮，其故自知，知而故嘆，此正無理而妙。從此一聲發(fā)自肺腑的嘆恨，已足見其情意之重，相愛之摯矣。但亦見得其心情之棖觸。此為何故？“別也如何遽?！庇质且宦曢L嘆：相別又為何太匆忙呵！原來，主人公眼下正當離別。此句中如何，亦作為何解。嘆恨為何倉促相別，則兩人忘形爾汝，竟不覺光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼就要相別之情景，可不言而喻。
上句是言過去，此句正言現(xiàn)在。“別也應難見也難”，則是把過去之相見、現(xiàn)在之相別一筆挽合，并且暗示著將來難以重逢。相見則喜，相別則悲，其情本異。相見時難，相別亦難，此情則又相同。兩用難字，挽合甚好，語意精辟。不過，相別之難，只緣兩情之難舍難分，相見之難，則為的是人事錯迕之不利。兩用難字，意蘊不同，耐人尋味。
見也難之見字，一語雙關，亦須體味。見，既指初見，也指重見，觀上下文可知。初見誠為不易——“見也如何暮”。重見更為艱難——“后會無憑據(jù)”。后會無憑，關合起句“見也如何暮”，及上句“見也難”之語，可知此一愛情實有其終難如愿以償?shù)囊环嘀噪[痛。主人公情好如此，而終難如愿以償，其原因不在主觀而在客觀方面，也可想而知。
事實上，雖說是愿天下有情人終成了眷屬，可是畢竟是此事古難全呵。上片嘆恨相見何晚，是言過去，又嘆相別何遽，是言現(xiàn)在，再嘆后會無憑，則是言將來。在此一片嘆惋聲中，已道盡此一愛情過去現(xiàn)在未來之全部矣。且看詞人他下片如何寫。
“去也如何去，住也如何住”，寫行人臨去時心下猶豫。行人去也，可是又怎樣去得了、舍得走呵！可是要“住”，即留下不去呢，情勢所迫，又怎么能夠？正是“住也應難去也難”。此句與上片同位句句法相同，亦是挽合之筆。句中兩用難字，意蘊相同。而“別也應難見也難”之兩用難字，則所指不同。此皆須細心體味。寫臨別之情，此已至其極。
然而，結(jié)句仍寫此情，加倍寫之，筆力始終不懈?！按穗H難分付?！贝穗H正謂當下臨別之際。分付訓發(fā)落，宋人口語。難分付，猶言不好辦。多情自古傷離別，而臨別之際最傷心。此時此刻，唯有徒喚奈何而已。詞情在高潮，戛然而止，余音卻在繞梁，三日不絕！
擴展閱讀：《浪淘沙》
石孝友
好恨這風兒，催俺分離！船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風兒！
不是這船兒，載起相思？船兒若念我孤恓？載取人人篷底睡，感謝風兒！
【詞作鑒賞】
這是一首俚俗之作，通篇借“風”與“船”這兩件事物鋪開。劈頭兩句就是“無理而有情”的大白話：“好恨這風兒，催俺分離！”其實，催他與戀人分別的并不真是風，然而他卻怪罪于風，這不過是他“怨歸去得疾”（《西廂記》崔鶯鶯長亭送別張生時的唱辭中語）的另一種表達方式。正如睡不著卻怪枕頭歪那樣，這種“正理歪說”的風趣話中其實包含著難以言傳的離別之痛。以下三句便緊接“風兒”而來，越加顯得波峭有趣：“船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？
叵耐風兒！“它所埋怨的仍是這個”該死“的”風兒“，不過語意更有所發(fā)展。意謂：既然你能把船兒吹得象張了翅膀一樣飛去，那你又為什么不把我的眉結(jié)吹散（側(cè)面交代作者的愁顏不展、雙眉打結(jié)），真是”可恨可惡“（”叵耐“本指”不可耐“之義，這里含有”可恨“之意）透頂！眉心打結(jié)，本是詞人自己的心境使然。俗語云：”心病還須心藥醫(yī)“。詞人不言自己無法解脫離別的苦惱，卻恨起風馬牛不相及的”風兒“來，這真是一種不可思議的”怪語“和”奇想“，亦極言其”怨天尤人“的煩惱之深矣。人的感情，每到那種極深的境界時，往往便會產(chǎn)生某種程度的變態(tài)。
石孝友的這些詞句，便故意地利用這種“變態(tài)心理”來表現(xiàn)自己被深濃的離愁所折磨扭曲了的心境，確實收到了很好的藝術(shù)效果。
上片主要寫“風”，進而及“船”。下片則索性從船兒寫起?！安皇沁@船兒，載起相思？”這是第一層意思。意謂：若不是偌大一個船兒，自己這一腔相思怎能裝得下、載得起？“相思”本無“重量”可言，這里便用形象化的方法把它夸張為巨石一般的東西。
說只有船兒才能把它載起，則“相思”之“重”、之“巨”不言自明。在“感謝”船兒幫他載起相思之情之后，作者又“得寸進尺”地向它提出了一個新的要求：“船兒若念我孤恓？載取人人篷底睡”。意謂：“救人須救徹”，你既然幫我載負了相思之情，那就索性把好事做到底吧！——因此，你若真念我孤寂煩惱得慌，何不把那個人兒（她）也一起帶來與我共眠在一個船篷下呢？但這件事兒光靠“船兒”還不行，那就又要轉(zhuǎn)而乞求“風神”——請它刮起一陣怪風，把她從遠處的岸邊飛載到這兒來吧。如是，則不勝“感謝”矣，故曰：“感謝風兒”！
全詞通過先是怨風、責風，次是謝船、贊船，再是央船、求風，最后又謝風、頌風，曲折而生動地展示了詞人在離別途中的復雜心境：先言乍別時“愁一箭風快”（周邦彥《蘭陵王》）的痛楚，次言離途中“黛蛾長斂（這里則換了男性的雙眉而已），任是春風吹不展”的愁悶，最后則突發(fā)奇想地寫他希冀與戀人風雨同舟的渴望。這三層心思，前二層是前人早就寫過的，但石孝友又加以寫法上的變化，而第三層則可謂是他的“創(chuàng)造”。這種大膽而奇特的幻想，恐怕與他接受民間詞的影響有關。比如敦煌詞中就有很多奇特的想象，如“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛，水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯……”又如“夜久更闌風漸緊，為奴吹散月邊云，照見負心人”如此等等，不一而足。
眾所周知，常見的文人詞在描寫離情別緒時，特別喜歡用“灞橋煙柳”、“長亭芳草”、“繡閣輕拋”、“浪萍難駐”之類的華麗詞藻。即如石孝友自己，也寫過“立馬垂楊官渡，一寸柔腸萬縷?；厥妆淘泼远锤?，杜鵑啼日暮”（《謁金門》）之類的“雅詞”。然而此首《浪淘沙》卻一反文人詞常見的面貌，出之以通俗、風趣、幽默、詼諧的風格，卻又并不妨礙它抒情之“真”、之“深”，故而可稱是首別具“諧趣”和“俗味”的佳作。在讀慣了那些濃艷得發(fā)膩的離別詞后，讀一讀這首頗有民歌風味的通俗詞，真有點象吃慣了魚腥蝦蟹之后嘗到山果野蔌那樣，很富有些新鮮的感覺。