任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。下面收集了一些中考優(yōu)秀作文范文，供各位同學(xué)練習(xí)。
中考優(yōu)秀作文范文：一
蒼鷹，揚其短，避其長，搏擊長空；魚兒，揚其長，避其短，暢游水底；蜜蜂，揚其長，避其短；采花釀蜜。而我們，也應(yīng)該揚其所長，避其所短!
正如材料所說，當(dāng)記者詢問一個數(shù)學(xué)家為什么做數(shù)學(xué)時，他回答：“別的都不會，所以做數(shù)學(xué)?！笔前?！我們是應(yīng)該揚其所短，避其所短！在這個多元的社會，要想讓自己有更多的施展機(jī)會，就必須揚其所長，避其短！一些人之所以能夠獲得更多的青睞，他們之所以能夠在機(jī)會來臨時牢牢把握，就因為他們揚其長，在別人面前，表現(xiàn)自己絢彩的一面！
正如李清照一樣，在她嫁給趙家時，所有人都希望她有一個富裕、幸福美滿的生活?？墒撬]有，丈夫不在自己身旁，獨守閨房。于是，她便舍棄自己的幸福生活，開始了自己的文學(xué)之路，終也成為一流的女詞人。她不就是一個揚其長，避其短的例子嗎？雖然沒有物質(zhì)生活的支撐，可是，她卻有了精神生活的豐富。終加速了自己的“絢麗”的日期。
因此，在生活中，我們應(yīng)該勇于放棄，回避自己的弱項。其實，有時候，放棄也是一種睿智，放棄絕不是毫無主見，隨波逐流，而是一種尋求主動，積極進(jìn)取的人生態(tài)度！
對于我們而言，揚起所長，避其所短，才會更早的體會成功的喜悅，才會讓我們在蕓蕓眾生中脫穎而出！
對于21世紀(jì)的我們而言，或許我們外貌不是漂亮的，但我們一定要做到品德美；或許我們的物質(zhì)生活不是豐富的，但我們一定要保證自己的精神生活充實。
在學(xué)習(xí)上又何嘗不是呢？
在學(xué)習(xí)上，作為理科班的我們，有時會遇到難題，可是，人與人對事的態(tài)度卻不同。有的人選擇放棄，有的人卻選擇鉆牛角尖，我覺得明智者的選擇應(yīng)該是選擇放棄。把自己會做的題做好、做熟、做到零失誤！
蒼鷹，選擇搏擊長空，是避開了自己的短處，而發(fā)揚了其長處，所以，展現(xiàn)給人們、勇猛、無敵的形象！
揚其長，避其短。明智！明智！
中考優(yōu)秀作文范文：二
“培優(yōu)”還是“補差”，是一個橫亙在東西方教育文化里的鴻溝。東方人認(rèn)為“補差”好，培養(yǎng)高新素質(zhì)人才嘛，自然要面面俱到。瞧，這成績，頂呱呱；而西方人則認(rèn)為“培優(yōu)”更好，干嘛要會那么多，專精一科不就已經(jīng)足夠了么?？矗潜M數(shù)收歸囊中的諾貝爾獎。
追尋歷史的足跡，我們便可看到：東方的教育從一開始就不是“補差”而是“培優(yōu)”！像唐朝的詩人李白、杜甫等，別的什么都不會，只會作詩，但卻成了名垂千古的詩人；陸羽，也是什么都不會，只會煮茶，卻又成了名聞遐邇的茶圣。由此看來，“培優(yōu)”似乎不是西方開的先河了。但到了現(xiàn)在，面對信息化的社會，我們就必須成為一個全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。于是，數(shù)學(xué)、英語、語文等就成了必修課程，不但要在課上血，課下還要報各種各樣的補習(xí)班，用以“補差”。但是，結(jié)果卻出人意料，人才并沒有逐年增多，反而一年不如一年。我們并未因有全面的知識而大放異彩，反而將自己優(yōu)異的一面抹殺了去，逐漸趨于平庸，碌碌無為，終其一生。
論成績，別人無話可說，門門都優(yōu)秀。可一說將來的成就，馬上就氣虛起來了。是因為我們笨么？只會死學(xué)習(xí)，可是我們這個黃皮膚黑眼睛的種族是讓世界嘆為觀止的，先不論古代的科技成就，就說現(xiàn)在，無論多么先進(jìn)的高科技，到了中國人手里，都能被玩兒出個花來。我們的學(xué)生，一旦到了國外，但凡努力的，那個不是功成名就。所以，有問題的不是我們的學(xué)生，而是我們帶我應(yīng)試教育——補差。我們的教育只教會了我們?nèi)绾慰荚?，卻沒有教會我們?nèi)绾卧谏鐣仙?。反而是那些有一技之長的人，活的風(fēng)生水起。
我們之所以對“差”字這么敏感是因為我們所受的傳統(tǒng)教育——儒家思想，從儒家學(xué)派的著作里不難看出，先人對于自己的缺點總是“有則改之，無則加勉”“吾日三省吾身.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”。但關(guān)鍵是，他們省的不是自己的學(xué)問，而是他們的修養(yǎng)與道德。儒家所講的“補差”補得也不是文化課業(yè)上的“差”，而是道德素養(yǎng)上的差?，F(xiàn)代教學(xué)，對于文化道德素養(yǎng)，或許會有所涉獵，但也僅僅是涉獵而已。再想想，那些至圣先師真的什么都專精么？
有人說：“學(xué)多一點總是好的嘛，學(xué)的多總沒有壞處?！笨墒?，現(xiàn)如今是越來越多，我們卻又都失業(yè)了。魯班的技法超群，可在現(xiàn)代看來他只不過是個木匠而已，倘若當(dāng)時我們便是以這種眼光看他，他的父母有都逼他學(xué)“正業(yè)”，那他可能成為我國土木工匠的始祖么？不可能的，我們的心態(tài)已經(jīng)不正常了，所以我們一出生就被定好了位置：上學(xué)。不是為了學(xué)到知識，而是為了一張文憑。試問，這樣的心態(tài)我們能學(xué)好么？再加上我們學(xué)的根本不是我們想學(xué)的，造成的后果就是：越來越多的學(xué)生泡進(jìn)了網(wǎng)吧，沉迷其中，不可自拔；越來越多的大學(xué)生找不到了工作，成了無業(yè)游民，整天在社會上惹事生非，不務(wù)正業(yè)，成了“啃老族”。
我們會的越來越多，卻失了興趣，失了夢想，更甚者成了社會的敗類。若是如此，寧愿只會一門，卻可以專心致志，為夢想而喝彩！若是如此，寧愿只會一門，卻可以絕了后路，無法期翼明天，只能展望今天！若是如此，寧愿只會一門，卻可以報以十二萬分的熱誠，去奮斗去拼搏！
中考優(yōu)秀作文范文：三
時光如箭，在放手后，在穿過一道道阻隔之后，漸漸奔向它的目標(biāo)。我們在生活中何嘗不是，經(jīng)歷千難萬險才換來了今天的幸福生活，但我們還有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——廣大人民一起奔小康。
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵、這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強……”聽著這鏗鏘的歌聲，我不自覺的激動起來，開始浮想聯(lián)翩，在心中構(gòu)畫宏偉藍(lán)圖。
怎樣才能共赴小康呢，怎樣才能和諧共榮呢？我們必須先團(tuán)結(jié)兩類人——城市人、農(nóng)村人，武裝他們的思想，武裝他們的精神，平等他們的地位，改善他們的關(guān)系，使他們?yōu)閯?chuàng)建美好家園、美好明天共獻(xiàn)力量。
城市人，也許聽到這個詞，我們會想到卷曲蓬松、五彩斑斕的頭發(fā)；奇形怪狀的衣服，大街上霓虹交錯、車水馬龍；這也并不奇怪，畢竟，城市也代表著時尚。可我要談到的則是另一類城市人，他們代表著城市人精神的時尚。看，那一座座高樓大廈拔地而起，是建筑師的一滴滴汗水；那一座座花園里傳來的孩子們的笑聲，老人們的閑聊，情侶的密語，是設(shè)計師的一滴滴心血；那一條條寬廣的街道，那一輛輛繁華的小車，那……這都是他們的功勞，鑄就了今天城市的輝煌。
新農(nóng)民，不是那些還滿載著傳統(tǒng)思想的腦袋，而是充滿進(jìn)步，勇敢向前、滿載智慧的腦袋，他們隨著新農(nóng)村的建設(shè)涌現(xiàn)出來。他們用自己的智慧，勤勞的雙手把自己的家鄉(xiāng)美化著。飼養(yǎng)員為他們提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ)；大棚菜為他們帶來了綠色生活，旅游業(yè)使他們開闊了眼界，也介紹了家鄉(xiāng)文化。這已經(jīng)不是兩全其美能概括得了的。況且，近幾年，新農(nóng)民們紛紛離開家園，走進(jìn)繁榮城市，穿梭于大街小巷，學(xué)習(xí)科技，掌握知識，挑戰(zhàn)未知世界，探索發(fā)展之路，尋求立足之地。他們渴望在美麗城市有一片屬于自己的生存空間，但他們更向往的是帶領(lǐng)全村人走向繁榮、走向幸福。于是他們奮斗，他們拼搏，他們頑強、他們流汗、他們夜以繼日、他們……他們在努力的使自己將來有資本成為城市人，或是使自己的后代能夠在城市扎根。
漸漸地，他們的衣服時髦了，他們的發(fā)型時尚了，他們的話語開始有濃重的城市味了，他們的見識開闊了，他們的孩子更愛學(xué)習(xí)了……
隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的逐步深入與全面展開，會有越來越多的農(nóng)村人走進(jìn)城市，會催生出越來越多的新農(nóng)民，他們將是未來城市的主宰，他們將是未來城市的構(gòu)建者與策劃者。他們將是中國未來的希望！
如今的城市人與未來的城市人——新農(nóng)民聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)起來，我們就將共赴小康了。他們的合作的細(xì)雨不僅沾濕了衣裳，更落在厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的盛開的鮮花不僅飄落地面，更融入土壤。
我們美好家園的構(gòu)建，我們美好明天的實現(xiàn)指日可待，因為我們除了擁有一批精英式的容易接受新事物的城市人，還擁有一批構(gòu)建城市更強大的團(tuán)隊——新農(nóng)民——未來的城市人。他們淳樸善良，他們厚道熱情，他們熱火朝天、干勁十足，他們勇于求知、堅韌頑強……
中考優(yōu)秀作文范文：一
蒼鷹，揚其短，避其長，搏擊長空；魚兒，揚其長，避其短，暢游水底；蜜蜂，揚其長，避其短；采花釀蜜。而我們，也應(yīng)該揚其所長，避其所短!
正如材料所說，當(dāng)記者詢問一個數(shù)學(xué)家為什么做數(shù)學(xué)時，他回答：“別的都不會，所以做數(shù)學(xué)?！笔前?！我們是應(yīng)該揚其所短，避其所短！在這個多元的社會，要想讓自己有更多的施展機(jī)會，就必須揚其所長，避其短！一些人之所以能夠獲得更多的青睞，他們之所以能夠在機(jī)會來臨時牢牢把握，就因為他們揚其長，在別人面前，表現(xiàn)自己絢彩的一面！
正如李清照一樣，在她嫁給趙家時，所有人都希望她有一個富裕、幸福美滿的生活?？墒撬]有，丈夫不在自己身旁，獨守閨房。于是，她便舍棄自己的幸福生活，開始了自己的文學(xué)之路，終也成為一流的女詞人。她不就是一個揚其長，避其短的例子嗎？雖然沒有物質(zhì)生活的支撐，可是，她卻有了精神生活的豐富。終加速了自己的“絢麗”的日期。
因此，在生活中，我們應(yīng)該勇于放棄，回避自己的弱項。其實，有時候，放棄也是一種睿智，放棄絕不是毫無主見，隨波逐流，而是一種尋求主動，積極進(jìn)取的人生態(tài)度！
對于我們而言，揚起所長，避其所短，才會更早的體會成功的喜悅，才會讓我們在蕓蕓眾生中脫穎而出！
對于21世紀(jì)的我們而言，或許我們外貌不是漂亮的，但我們一定要做到品德美；或許我們的物質(zhì)生活不是豐富的，但我們一定要保證自己的精神生活充實。
在學(xué)習(xí)上又何嘗不是呢？
在學(xué)習(xí)上，作為理科班的我們，有時會遇到難題，可是，人與人對事的態(tài)度卻不同。有的人選擇放棄，有的人卻選擇鉆牛角尖，我覺得明智者的選擇應(yīng)該是選擇放棄。把自己會做的題做好、做熟、做到零失誤！
蒼鷹，選擇搏擊長空，是避開了自己的短處，而發(fā)揚了其長處，所以，展現(xiàn)給人們、勇猛、無敵的形象！
揚其長，避其短。明智！明智！
中考優(yōu)秀作文范文：二
“培優(yōu)”還是“補差”，是一個橫亙在東西方教育文化里的鴻溝。東方人認(rèn)為“補差”好，培養(yǎng)高新素質(zhì)人才嘛，自然要面面俱到。瞧，這成績，頂呱呱；而西方人則認(rèn)為“培優(yōu)”更好，干嘛要會那么多，專精一科不就已經(jīng)足夠了么?？矗潜M數(shù)收歸囊中的諾貝爾獎。
追尋歷史的足跡，我們便可看到：東方的教育從一開始就不是“補差”而是“培優(yōu)”！像唐朝的詩人李白、杜甫等，別的什么都不會，只會作詩，但卻成了名垂千古的詩人；陸羽，也是什么都不會，只會煮茶，卻又成了名聞遐邇的茶圣。由此看來，“培優(yōu)”似乎不是西方開的先河了。但到了現(xiàn)在，面對信息化的社會，我們就必須成為一個全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。于是，數(shù)學(xué)、英語、語文等就成了必修課程，不但要在課上血，課下還要報各種各樣的補習(xí)班，用以“補差”。但是，結(jié)果卻出人意料，人才并沒有逐年增多，反而一年不如一年。我們并未因有全面的知識而大放異彩，反而將自己優(yōu)異的一面抹殺了去，逐漸趨于平庸，碌碌無為，終其一生。
論成績，別人無話可說，門門都優(yōu)秀。可一說將來的成就，馬上就氣虛起來了。是因為我們笨么？只會死學(xué)習(xí)，可是我們這個黃皮膚黑眼睛的種族是讓世界嘆為觀止的，先不論古代的科技成就，就說現(xiàn)在，無論多么先進(jìn)的高科技，到了中國人手里，都能被玩兒出個花來。我們的學(xué)生，一旦到了國外，但凡努力的，那個不是功成名就。所以，有問題的不是我們的學(xué)生，而是我們帶我應(yīng)試教育——補差。我們的教育只教會了我們?nèi)绾慰荚?，卻沒有教會我們?nèi)绾卧谏鐣仙?。反而是那些有一技之長的人，活的風(fēng)生水起。
我們之所以對“差”字這么敏感是因為我們所受的傳統(tǒng)教育——儒家思想，從儒家學(xué)派的著作里不難看出，先人對于自己的缺點總是“有則改之，無則加勉”“吾日三省吾身.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”。但關(guān)鍵是，他們省的不是自己的學(xué)問，而是他們的修養(yǎng)與道德。儒家所講的“補差”補得也不是文化課業(yè)上的“差”，而是道德素養(yǎng)上的差?，F(xiàn)代教學(xué)，對于文化道德素養(yǎng)，或許會有所涉獵，但也僅僅是涉獵而已。再想想，那些至圣先師真的什么都專精么？
有人說：“學(xué)多一點總是好的嘛，學(xué)的多總沒有壞處?！笨墒?，現(xiàn)如今是越來越多，我們卻又都失業(yè)了。魯班的技法超群，可在現(xiàn)代看來他只不過是個木匠而已，倘若當(dāng)時我們便是以這種眼光看他，他的父母有都逼他學(xué)“正業(yè)”，那他可能成為我國土木工匠的始祖么？不可能的，我們的心態(tài)已經(jīng)不正常了，所以我們一出生就被定好了位置：上學(xué)。不是為了學(xué)到知識，而是為了一張文憑。試問，這樣的心態(tài)我們能學(xué)好么？再加上我們學(xué)的根本不是我們想學(xué)的，造成的后果就是：越來越多的學(xué)生泡進(jìn)了網(wǎng)吧，沉迷其中，不可自拔；越來越多的大學(xué)生找不到了工作，成了無業(yè)游民，整天在社會上惹事生非，不務(wù)正業(yè)，成了“啃老族”。
我們會的越來越多，卻失了興趣，失了夢想，更甚者成了社會的敗類。若是如此，寧愿只會一門，卻可以專心致志，為夢想而喝彩！若是如此，寧愿只會一門，卻可以絕了后路，無法期翼明天，只能展望今天！若是如此，寧愿只會一門，卻可以報以十二萬分的熱誠，去奮斗去拼搏！
中考優(yōu)秀作文范文：三
時光如箭，在放手后，在穿過一道道阻隔之后，漸漸奔向它的目標(biāo)。我們在生活中何嘗不是，經(jīng)歷千難萬險才換來了今天的幸福生活，但我們還有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——廣大人民一起奔小康。
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵、這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強……”聽著這鏗鏘的歌聲，我不自覺的激動起來，開始浮想聯(lián)翩，在心中構(gòu)畫宏偉藍(lán)圖。
怎樣才能共赴小康呢，怎樣才能和諧共榮呢？我們必須先團(tuán)結(jié)兩類人——城市人、農(nóng)村人，武裝他們的思想，武裝他們的精神，平等他們的地位，改善他們的關(guān)系，使他們?yōu)閯?chuàng)建美好家園、美好明天共獻(xiàn)力量。
城市人，也許聽到這個詞，我們會想到卷曲蓬松、五彩斑斕的頭發(fā)；奇形怪狀的衣服，大街上霓虹交錯、車水馬龍；這也并不奇怪，畢竟，城市也代表著時尚。可我要談到的則是另一類城市人，他們代表著城市人精神的時尚。看，那一座座高樓大廈拔地而起，是建筑師的一滴滴汗水；那一座座花園里傳來的孩子們的笑聲，老人們的閑聊，情侶的密語，是設(shè)計師的一滴滴心血；那一條條寬廣的街道，那一輛輛繁華的小車，那……這都是他們的功勞，鑄就了今天城市的輝煌。
新農(nóng)民，不是那些還滿載著傳統(tǒng)思想的腦袋，而是充滿進(jìn)步，勇敢向前、滿載智慧的腦袋，他們隨著新農(nóng)村的建設(shè)涌現(xiàn)出來。他們用自己的智慧，勤勞的雙手把自己的家鄉(xiāng)美化著。飼養(yǎng)員為他們提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ)；大棚菜為他們帶來了綠色生活，旅游業(yè)使他們開闊了眼界，也介紹了家鄉(xiāng)文化。這已經(jīng)不是兩全其美能概括得了的。況且，近幾年，新農(nóng)民們紛紛離開家園，走進(jìn)繁榮城市，穿梭于大街小巷，學(xué)習(xí)科技，掌握知識，挑戰(zhàn)未知世界，探索發(fā)展之路，尋求立足之地。他們渴望在美麗城市有一片屬于自己的生存空間，但他們更向往的是帶領(lǐng)全村人走向繁榮、走向幸福。于是他們奮斗，他們拼搏，他們頑強、他們流汗、他們夜以繼日、他們……他們在努力的使自己將來有資本成為城市人，或是使自己的后代能夠在城市扎根。
漸漸地，他們的衣服時髦了，他們的發(fā)型時尚了，他們的話語開始有濃重的城市味了，他們的見識開闊了，他們的孩子更愛學(xué)習(xí)了……
隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的逐步深入與全面展開，會有越來越多的農(nóng)村人走進(jìn)城市，會催生出越來越多的新農(nóng)民，他們將是未來城市的主宰，他們將是未來城市的構(gòu)建者與策劃者。他們將是中國未來的希望！
如今的城市人與未來的城市人——新農(nóng)民聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)起來，我們就將共赴小康了。他們的合作的細(xì)雨不僅沾濕了衣裳，更落在厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的盛開的鮮花不僅飄落地面，更融入土壤。
我們美好家園的構(gòu)建，我們美好明天的實現(xiàn)指日可待，因為我們除了擁有一批精英式的容易接受新事物的城市人，還擁有一批構(gòu)建城市更強大的團(tuán)隊——新農(nóng)民——未來的城市人。他們淳樸善良，他們厚道熱情，他們熱火朝天、干勁十足，他們勇于求知、堅韌頑強……