從小到大，我們衣食無憂，我們學(xué)習(xí)知識，我們可以做我們想做的一切。這些全都源于我們的父母，源于他們的努力。下面就給大家分享下中華傳統(tǒng)美德的古詩詞，歡迎閱讀！
【第一首】：《踏莎行·郴州旅舍》
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
此詩為宋代秦觀所作，其中描寫中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典詩句為：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！币馑际牵撼唤?，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？
此詩處在于虛實(shí)相間，互為生發(fā)。上片以虛帶實(shí)，下片化實(shí)為虛，以上下兩結(jié)飲譽(yù)詞壇。激賞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”的王國維（靜安），以東坡賞其后二語為“皮相”。持論未免偏頗。深味末二句“郴江”之問，其氣格、意蘊(yùn)，毫不愧色于“可堪”二句。所謂東坡“皮相”之賞，亦可謂“解人正不易得”。
【第二首】：《蒿里行》
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
此詩為兩漢曹操所作，其中描寫中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典詩句為：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！币馑际牵阂话賯€老百姓當(dāng)中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。
連年的征戰(zhàn)，使得將士長期不得解甲，身上長滿了蟣子、虱子，而無辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里之地寂無人煙，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。最后詩人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實(shí)，簡直肝腸欲裂，悲痛萬分。詩人的感情達(dá)到高潮，全詩便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。
【第三首】：《長歌行》
桃李待日開，榮華照當(dāng)年。
東風(fēng)動百物，草木盡欲言。
枯枝無丑葉，涸水吐清泉。
大力運(yùn)天地，羲和無停鞭。
功名不早著，竹帛將何宣。
桃李務(wù)青春，誰能貰白日。
富貴與神仙，蹉跎成兩失。
金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)。
畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
此詩為唐代李白所作，其中描寫中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典詩句為：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳?！币馑际牵壕拖袷乔锾旌碌钠蚜?，倏忽之間，老之將至，身已衰矣
此詩成功地塑造這天才者遭受厄運(yùn)的心象，還借助于他熔鑄古詩的敘事、抒情、議論手法于一爐，運(yùn)用得出神入化，揮灑自如，成為一個完整藝術(shù)表現(xiàn)體系，只見詩境美，而不見技法。這正是李白所追求的清真美。