文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號(hào)浮休道人、文山。南宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。下面是分享的愛(ài)國(guó)的古詩(shī)詞《南安軍》閱讀。歡迎閱讀參考！
《南安軍》
宋代：文天祥
梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。
出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！(不歸一作：此歸)
山河千古在，城郭一時(shí)非。
餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。
【譯文】
由南往北走過(guò)大庾嶺口，一路風(fēng)雨打濕衣裳。
想到去南嶺時(shí)有哪些同伴，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。
祖國(guó)的河山千年萬(wàn)世永存，城郭只是暫時(shí)落入敵手。
絕食而死是我真正的意愿，夢(mèng)中也學(xué)夷齊，吃野菜充饑等死。
【賞析】
“梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。”略點(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫(xiě)梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說(shuō)到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣冰襲上了他的心頭。
“出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！”兩句，上句是說(shuō)行程的孤單，而用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫(xiě)出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫(xiě)了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來(lái)。
“山河千古在，城郭一時(shí)非。”文天祥站在嶺上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠(yuǎn)存在的，而城郭則由出嶺時(shí)的宋軍城郭，變成元軍所占領(lǐng)的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。這一句暗用杜甫的“國(guó)破山河在”和丁令威的“去家千年今始?xì)w，城郭猶是人民非”。
“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！痹?shī)人文天祥寧愿絕食餓死在家鄉(xiāng)，也不與元兵合作。詩(shī)人常常夢(mèng)見(jiàn)自己像伯夷、叔齊一樣在首陽(yáng)山采野菜為生。這句詩(shī)用了伯夷、叔齊故事，商朝亡國(guó)后，宗室伯夷、叔齊二人，不食周粟，逃進(jìn)首陽(yáng)山，采野菜充饑，終于餓死在山上。從廣東開(kāi)始，文天祥就開(kāi)始絕食，準(zhǔn)備餓死在家鄉(xiāng)，絕食八日依然沒(méi)事，就繼續(xù)進(jìn)食。就在文天祥寫(xiě)《南安軍》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年兩個(gè)月零九天的囚徒后壯烈犧牲。
這首詩(shī)化用社甫詩(shī)句，抒寫(xiě)自己的胸懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，顯示出民族正氣。這首詩(shī)逐層遞進(jìn)，聲情激蕩，不假雕飾，而自見(jiàn)功力。作者對(duì)杜甫的詩(shī)用力甚深，其風(fēng)格亦頗相近，即于質(zhì)樸之中見(jiàn)深厚之性情，可以說(shuō)是用血和淚寫(xiě)成的作品。
擴(kuò)展閱讀：文天祥文學(xué)成就
文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無(wú)其它專題研究或?qū)Ｖ?，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來(lái)進(jìn)行專題研究所致，除對(duì)策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫(xiě)了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書(shū)、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩(shī)、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱之為史詩(shī)。此外還有在抗元前的部分詩(shī)稿。
文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作上，有兩個(gè)顯著特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開(kāi)始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來(lái)到軍營(yíng)中的，是一支愛(ài)憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩(shī)。從這些詩(shī)章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來(lái)李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過(guò)與文天祥共議復(fù)興大志，覺(jué)得李的說(shuō)法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫(xiě)了《高沙道中》這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語(yǔ)言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過(guò)和盤(pán)托出，使人讀之如身臨其境。全詩(shī)每句五言，隔句押韻，長(zhǎng)達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺(jué)，難怪后人讀此詩(shī)后，覺(jué)得可與杜甫寫(xiě)的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫(xiě)的詩(shī)篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說(shuō)是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過(guò)渡時(shí)期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化?；实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開(kāi)府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開(kāi)府于南劍（福建南平縣），不久已移開(kāi)府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過(guò)是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時(shí)期，文天祥在詩(shī)詞寫(xiě)作上，開(kāi)始顯露出后期階段的特色，大都有對(duì)人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭(zhēng)氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長(zhǎng)詩(shī)以哀之。詩(shī)題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國(guó)事不濟(jì)，孤臣天祥，坐北舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》一首，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫(xiě)的詩(shī)詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。