一個(gè)時(shí)代要有一個(gè)時(shí)代新的精神風(fēng)尚，讓我們以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)為基本要求，分清社會(huì)上的是非、善惡與美丑，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人；讓我們用心行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為大家整理的《知榮恥做真人演講稿范文》，希望對(duì)大家有所幫助！
篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《知榮恥，做真人》。
禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明，是人際交往的通行證，學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣將受益終身。
“孔融讓梨”是一個(gè)大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。西漢的韓信，年輕時(shí)受恩與一位老奶奶，長大以后，雖功成名就，被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”，卻念念不忘當(dāng)年那位老奶奶的分飯之恩，派手下四處尋找她，最后以千兩黃金相贈(zèng)，成就了一段“一飯之恩，涌泉相報(bào)”的千古美談。宋朝時(shí)的楊時(shí)和游酢，是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。有一天，他們一起去拜見程頤，向他求教。當(dāng)時(shí)外面正下著鵝毛大雪，寒風(fēng)刺骨，又恰逢程老先生在家閉目養(yǎng)神。為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門口等候。老先生醒來時(shí)看到他們，這就是歷“程門立雪”的故事。
可是，在我們的校園中，不文明的現(xiàn)象卻仍然存在。有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，常引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。有的同學(xué)在樓上往樓下吐痰，而且吐完就跑。還有一些同學(xué)將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩嬉戲，卻毫無羞恥之心。面對(duì)這些不文明的現(xiàn)象，同學(xué)們袖手旁觀，無動(dòng)于衷。這些都是反映了我們個(gè)人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習(xí)慣，雖然都是一些小的細(xì)節(jié)，但是，我們要認(rèn)真反思自己，及時(shí)加以改正！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開。我的演講完畢，謝謝大家！
篇二
這天我演講的題目是《知榮辱，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年》。
今年3月4日，胡錦濤主席提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。一時(shí)間，電視、報(bào)紙等新聞媒體，以及各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。通俗地說，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法，“八榮八恥”既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，又賦予了鮮明的時(shí)代特征。作為傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，“八榮八恥”為引導(dǎo)我們青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶給了一個(gè)基本的準(zhǔn)則。
作為一名小學(xué)生，“以熱愛祖國為榮”，我們能夠從熱愛家庭、熱愛校園、熱愛家鄉(xiāng)做起；“以服務(wù)人民為榮”，我們能夠從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；“以崇尚科學(xué)為榮”，我們能夠從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；“以辛勤勞動(dòng)為榮”，我們能夠從主動(dòng)做家務(wù)事，用心打掃班級(jí)衛(wèi)生做起；“以團(tuán)結(jié)互助為榮”，我們能夠從關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；“以誠實(shí)守信為榮”，我們能夠從不撒謊做起；“以遵紀(jì)守法為榮”，我們能夠從遵守校紀(jì)做起；“以艱苦奮斗為榮”，我們能夠從勤儉節(jié)約，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
下面我著重講講對(duì)“以服務(wù)人民為榮”的理解：中華民族的歷有不少能人志士服務(wù)人民的感人事跡，他們有的為了人民的利益甘愿拋頭顱灑熱血，有的為了人民的利益在平凡的崗位默默地奉獻(xiàn)一生。從“天下為公”的孫中山先生，到“尊民、親民、愛民”的周恩來總理；從一生做好事的雷鋒，到人民的好公仆孔繁森……他們無一不是“為人民服務(wù)”的光輝典范。
那么，“服務(wù)人民”這個(gè)好處深遠(yuǎn)的概念我們小學(xué)生該怎樣來理解呢？我們能夠從服務(wù)長輩、父母、老師和同學(xué)開始做起。在長輩需要我們的時(shí)候，我們必須要及時(shí)趕到，為老人家排憂解難，讓他們安度晚年；在父母需要我們的時(shí)候，我們必須要“聽從吩咐”，因?yàn)闆]有父母，哪來的我們呢？在老師和同學(xué)需要我們的時(shí)候，我們也要挺身而出，是老師們教會(huì)了我們中國的漢字、唐詩、宋詞以及現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，是同學(xué)們使我們學(xué)會(huì)如何與他人相處，懂得友誼的珍貴。
學(xué)習(xí)了“八榮八恥”，我覺得作為校園少先隊(duì)的大隊(duì)長，更應(yīng)當(dāng)從我做起，從此刻做起。在思想上熱愛祖國和人民、用心追求上進(jìn)；在學(xué)習(xí)上刻苦努力、精益求精；在生活上勤儉節(jié)約、孝敬長輩；在工作崗位上關(guān)愛同學(xué)、熱心為同學(xué)服務(wù)，為老師分憂；在行動(dòng)上講禮貌、講禮貌、守紀(jì)律，以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代要有一個(gè)時(shí)代新的精神風(fēng)尚，讓我們以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)為基本要求，分清社會(huì)上的是非、善惡與美丑，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人；讓我們用心行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名新時(shí)代的好少年！
篇三
中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多禮貌。這筆巨大的精神財(cái)富使得億萬中華兒女能夠自豪的談及我們的祖國的文化，告訴他們：“中國是一個(gè)有上千年歷史的禮貌古國?！倍?，擺在中國人面前的是如何繼承這筆財(cái)富。首先，應(yīng)樹立正確的榮辱觀。
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)“榮辱”的詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永久提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永久成為每個(gè)中國人的恥辱。濮存昕擔(dān)當(dāng)“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國；中國女排十七年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠……
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更就應(yīng)知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈?！钡让跃鋪砑?lì)自己。想想古代的哲人志士與此刻的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，能夠留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！
篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《知榮恥，做真人》。
禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明，是人際交往的通行證，學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣將受益終身。
“孔融讓梨”是一個(gè)大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。西漢的韓信，年輕時(shí)受恩與一位老奶奶，長大以后，雖功成名就，被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”，卻念念不忘當(dāng)年那位老奶奶的分飯之恩，派手下四處尋找她，最后以千兩黃金相贈(zèng)，成就了一段“一飯之恩，涌泉相報(bào)”的千古美談。宋朝時(shí)的楊時(shí)和游酢，是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。有一天，他們一起去拜見程頤，向他求教。當(dāng)時(shí)外面正下著鵝毛大雪，寒風(fēng)刺骨，又恰逢程老先生在家閉目養(yǎng)神。為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門口等候。老先生醒來時(shí)看到他們，這就是歷“程門立雪”的故事。
可是，在我們的校園中，不文明的現(xiàn)象卻仍然存在。有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，常引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。有的同學(xué)在樓上往樓下吐痰，而且吐完就跑。還有一些同學(xué)將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩嬉戲，卻毫無羞恥之心。面對(duì)這些不文明的現(xiàn)象，同學(xué)們袖手旁觀，無動(dòng)于衷。這些都是反映了我們個(gè)人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習(xí)慣，雖然都是一些小的細(xì)節(jié)，但是，我們要認(rèn)真反思自己，及時(shí)加以改正！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開。我的演講完畢，謝謝大家！
篇二
這天我演講的題目是《知榮辱，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年》。
今年3月4日，胡錦濤主席提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。一時(shí)間，電視、報(bào)紙等新聞媒體，以及各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。通俗地說，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法，“八榮八恥”既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，又賦予了鮮明的時(shí)代特征。作為傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，“八榮八恥”為引導(dǎo)我們青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶給了一個(gè)基本的準(zhǔn)則。
作為一名小學(xué)生，“以熱愛祖國為榮”，我們能夠從熱愛家庭、熱愛校園、熱愛家鄉(xiāng)做起；“以服務(wù)人民為榮”，我們能夠從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；“以崇尚科學(xué)為榮”，我們能夠從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；“以辛勤勞動(dòng)為榮”，我們能夠從主動(dòng)做家務(wù)事，用心打掃班級(jí)衛(wèi)生做起；“以團(tuán)結(jié)互助為榮”，我們能夠從關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；“以誠實(shí)守信為榮”，我們能夠從不撒謊做起；“以遵紀(jì)守法為榮”，我們能夠從遵守校紀(jì)做起；“以艱苦奮斗為榮”，我們能夠從勤儉節(jié)約，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
下面我著重講講對(duì)“以服務(wù)人民為榮”的理解：中華民族的歷有不少能人志士服務(wù)人民的感人事跡，他們有的為了人民的利益甘愿拋頭顱灑熱血，有的為了人民的利益在平凡的崗位默默地奉獻(xiàn)一生。從“天下為公”的孫中山先生，到“尊民、親民、愛民”的周恩來總理；從一生做好事的雷鋒，到人民的好公仆孔繁森……他們無一不是“為人民服務(wù)”的光輝典范。
那么，“服務(wù)人民”這個(gè)好處深遠(yuǎn)的概念我們小學(xué)生該怎樣來理解呢？我們能夠從服務(wù)長輩、父母、老師和同學(xué)開始做起。在長輩需要我們的時(shí)候，我們必須要及時(shí)趕到，為老人家排憂解難，讓他們安度晚年；在父母需要我們的時(shí)候，我們必須要“聽從吩咐”，因?yàn)闆]有父母，哪來的我們呢？在老師和同學(xué)需要我們的時(shí)候，我們也要挺身而出，是老師們教會(huì)了我們中國的漢字、唐詩、宋詞以及現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，是同學(xué)們使我們學(xué)會(huì)如何與他人相處，懂得友誼的珍貴。
學(xué)習(xí)了“八榮八恥”，我覺得作為校園少先隊(duì)的大隊(duì)長，更應(yīng)當(dāng)從我做起，從此刻做起。在思想上熱愛祖國和人民、用心追求上進(jìn)；在學(xué)習(xí)上刻苦努力、精益求精；在生活上勤儉節(jié)約、孝敬長輩；在工作崗位上關(guān)愛同學(xué)、熱心為同學(xué)服務(wù)，為老師分憂；在行動(dòng)上講禮貌、講禮貌、守紀(jì)律，以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代要有一個(gè)時(shí)代新的精神風(fēng)尚，讓我們以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)為基本要求，分清社會(huì)上的是非、善惡與美丑，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人；讓我們用心行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名新時(shí)代的好少年！
篇三
中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多禮貌。這筆巨大的精神財(cái)富使得億萬中華兒女能夠自豪的談及我們的祖國的文化，告訴他們：“中國是一個(gè)有上千年歷史的禮貌古國?！倍?，擺在中國人面前的是如何繼承這筆財(cái)富。首先，應(yīng)樹立正確的榮辱觀。
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)“榮辱”的詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永久提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永久成為每個(gè)中國人的恥辱。濮存昕擔(dān)當(dāng)“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國；中國女排十七年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠……
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更就應(yīng)知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈?！钡让跃鋪砑?lì)自己。想想古代的哲人志士與此刻的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，能夠留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！