不求甚解是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指只領(lǐng)會(huì)全文大意不在字句上過(guò)分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心不專。下面是分享的不求甚解成語(yǔ)故事及反義詞。歡迎閱讀參考！
【不求甚解】
東晉時(shí)期，有一個(gè)名叫陶淵明的人，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，傍若無(wú)人?！?BR> 叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤。由于家鄉(xiāng)潯陽(yáng)一帶水旱災(zāi)害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過(guò)得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛(ài)清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)，不僅不覺(jué)得苦，反而覺(jué)得十分逍遙自在。
大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫(xiě)了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開(kāi)頭是這樣的——
先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，但對(duì)所讀的書(shū)不執(zhí)于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。——《五柳先生傳》
【求解驛站】原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神，不在一字一句的解釋上多下工夫?，F(xiàn)在則指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或不深入了解情況，只想懂個(gè)大概。
【活學(xué)活用】對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種～的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個(gè)崇尚自由、盛行玄學(xué)之風(fēng)的時(shí)代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應(yīng)當(dāng)說(shuō)與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風(fēng)尚不無(wú)關(guān)系。
【近義】囫圇吞棗、淺嘗輒止
【反義】窮源竟委、尋根究底
【引證解釋】
甚：過(guò)分、很、極、非常;如"欺人太甚"。
解：了解，理解。在陶淵明的《五柳先生》中：“好讀書(shū)，不求甚解”意思就是讀書(shū)不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，只求領(lǐng)會(huì)文章的大意。多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況，是一個(gè)典型的古今異義。也可以解釋為：讀書(shū)，學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深入了解。
不求甚解:不追求過(guò)分的解釋。后來(lái)引申為只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。
【成語(yǔ)出處】
晉·陶潛(陶淵明)《五柳先生傳》：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！?BR> 陶淵明為自己寫(xiě)了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開(kāi)頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，似對(duì)所讀的書(shū)不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席就叫他來(lái)一起喝酒;他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不會(huì)留戀著而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和陽(yáng)光都無(wú)法遮擋;粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的碗和飲水的工具經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。(五柳先生)常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得與失，這樣過(guò)完自己的一生。
【用法】
動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義，指人學(xué)習(xí)不深入。
含貶義。多用于學(xué)習(xí)，也指了解情況不深入。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
【不求甚解】
東晉時(shí)期，有一個(gè)名叫陶淵明的人，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，傍若無(wú)人?！?BR> 叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤。由于家鄉(xiāng)潯陽(yáng)一帶水旱災(zāi)害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過(guò)得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛(ài)清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)，不僅不覺(jué)得苦，反而覺(jué)得十分逍遙自在。
大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫(xiě)了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開(kāi)頭是這樣的——
先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，但對(duì)所讀的書(shū)不執(zhí)于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。——《五柳先生傳》
【求解驛站】原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神，不在一字一句的解釋上多下工夫?，F(xiàn)在則指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或不深入了解情況，只想懂個(gè)大概。
【活學(xué)活用】對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種～的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個(gè)崇尚自由、盛行玄學(xué)之風(fēng)的時(shí)代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應(yīng)當(dāng)說(shuō)與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風(fēng)尚不無(wú)關(guān)系。
【近義】囫圇吞棗、淺嘗輒止
【反義】窮源竟委、尋根究底
【引證解釋】
甚：過(guò)分、很、極、非常;如"欺人太甚"。
解：了解，理解。在陶淵明的《五柳先生》中：“好讀書(shū)，不求甚解”意思就是讀書(shū)不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，只求領(lǐng)會(huì)文章的大意。多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況，是一個(gè)典型的古今異義。也可以解釋為：讀書(shū)，學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深入了解。
不求甚解:不追求過(guò)分的解釋。后來(lái)引申為只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。
【成語(yǔ)出處】
晉·陶潛(陶淵明)《五柳先生傳》：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！?BR> 陶淵明為自己寫(xiě)了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開(kāi)頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，似對(duì)所讀的書(shū)不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席就叫他來(lái)一起喝酒;他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不會(huì)留戀著而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和陽(yáng)光都無(wú)法遮擋;粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的碗和飲水的工具經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。(五柳先生)常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得與失，這樣過(guò)完自己的一生。
【用法】
動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義，指人學(xué)習(xí)不深入。
含貶義。多用于學(xué)習(xí)，也指了解情況不深入。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。