酈道元生活于南北朝北魏時期，少年時代就喜愛游覽，后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。下面就和一起來了解下酈道元的詩詞《山峽》，歡迎閱讀！
《山峽》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 譯文
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 擴展閱讀：酈道元簡介
酈道元（酈善長、善長公，公元472年-527年），字善長，范陽涿州（今河北涿州）人，北魏時期酷吏、地理學家，青州刺史酈范之子，撰有地理著作《水經注》，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大，因此被稱為中國游記文學的開創(chuàng)者。
他幼時博覽奇書，游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集風土民情。為官之后，仕途坎坷，未盡其才，曾任冀州長史、關右大使等職。北魏孝昌三年（527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。
酈道元勤奮好學，廣泛閱讀各種奇書，年少立志要為西漢后期桑欽編寫的地理書籍《水經》作注。在編纂時他引用的歷史文獻和資料多達480種（前人著作達437種之多），其中屬于地理類的就有109種及酈道元親身考察所得到的資料，還有不少漢、魏時代的碑刻材料（這些資料大多都已失傳）。這又是研究中國文明發(fā)展歷史的極其寶貴的資料。且《水經注》可稱為游記文學的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。
《山峽》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 譯文
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 擴展閱讀：酈道元簡介
酈道元（酈善長、善長公，公元472年-527年），字善長，范陽涿州（今河北涿州）人，北魏時期酷吏、地理學家，青州刺史酈范之子，撰有地理著作《水經注》，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大，因此被稱為中國游記文學的開創(chuàng)者。
他幼時博覽奇書，游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集風土民情。為官之后，仕途坎坷，未盡其才，曾任冀州長史、關右大使等職。北魏孝昌三年（527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。
酈道元勤奮好學，廣泛閱讀各種奇書，年少立志要為西漢后期桑欽編寫的地理書籍《水經》作注。在編纂時他引用的歷史文獻和資料多達480種（前人著作達437種之多），其中屬于地理類的就有109種及酈道元親身考察所得到的資料，還有不少漢、魏時代的碑刻材料（這些資料大多都已失傳）。這又是研究中國文明發(fā)展歷史的極其寶貴的資料。且《水經注》可稱為游記文學的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。