清代文學(xué)家高鶚的詩(shī)詞大全

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高鶚熟諳經(jīng)史,工于八股文。詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)及金石之學(xué)亦頗通曉。詩(shī)宗盛唐,詞風(fēng)近于花間派。下面就和一起來(lái)欣賞下高鶚的詩(shī)詞,歡迎閱讀!
    清代文學(xué)家高鶚的詩(shī)詞大全篇一
    《賞海棠花妖詩(shī)》
    作者:高鶚
    原文:
    海棠何事忽摧隤,今日繁花為底開(kāi)。
    應(yīng)是北堂增壽考,一陽(yáng)旋復(fù)占先梅。
    《賞海棠花妖詩(shī)》賞析
    《紅樓夢(mèng)》八十回以后為續(xù)補(bǔ)文字,非曹雪芹所作?!顿p海棠花妖詩(shī)》出自第九十四回,共有三首。這首《賞海棠花妖詩(shī)·海棠何事忽摧隤》就是其中之一,為賈寶玉所作。小說(shuō)中,怡紅院里的海棠本來(lái)枯萎了幾棵,忽然冬日開(kāi)花,賈赦、賈政說(shuō)是花妖作怪,賈母說(shuō)是喜兆,命人備酒賞花。賈寶玉等人“彼此都要討老太太的喜歡”,就做了詩(shī)。
    八十回之前,曹雪芹讓海棠在晴雯死時(shí)枯萎了,這象征著大觀園女兒的命運(yùn)。這里,續(xù)書(shū)者讓海棠花也像氣候的“陰極陽(yáng)回”那樣能夠死而復(fù)生,這也是一種象征,它與原本該“一敗涂地”的賈府后來(lái)衰而復(fù)興一樣,都反映了續(xù)書(shū)者的創(chuàng)作思想與堅(jiān)持“按跡循蹤”的曹雪芹是不同的。續(xù)書(shū)者在小說(shuō)中寧可“失真”,也要頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己維護(hù)傳統(tǒng)制度和這個(gè)大家庭利益的主觀愿望。
    賈母說(shuō):“我不大懂詩(shī),聽(tīng)去倒是蘭兒的好,環(huán)兒做的不好?!边@是因?yàn)樗矚g聽(tīng)吉利話。其實(shí)三首詩(shī)都做得很蹩腳。別人還可以,連賈寶玉也寫(xiě)得如此笨拙,毫無(wú)詩(shī)意,這與小說(shuō)前面的描寫(xiě)是不符合的。而且,這個(gè)“古今不肖無(wú)雙”的傳統(tǒng)叛逆者,在這里卻成了一個(gè)善于說(shuō)好話、能迎合長(zhǎng)輩心理的孝子,這種轉(zhuǎn)變也很驚人。
    清代文學(xué)家高鶚的詩(shī)詞大全篇二
    《南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》
    作者:高鶚
    原文:
    甘露灑瑤池,洗出新妝換舊姿。今日方教花并蒂,遲遲,終是蓮臺(tái)大士慈。
    明月照相思,也得姮娥念我癡。同到花前攜手拜,孜孜,謝了楊枝謝桂枝。
    《南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》注釋
    ①甘露:古人認(rèn)為國(guó)君德至大,和氣盛,則甘露降。瑤池:古代傳說(shuō)中西王母所居宮闕中的地方。這里似指宮廷。
    ②遲遲:久遠(yuǎn)。
    ③蓮臺(tái):佛語(yǔ),蓮華之臺(tái)座。大士:菩薩之通稱(chēng)。
    ④孜孜:殷勤恭謹(jǐn)貌。
    ⑤楊枝:佛徒凈齒之具。桂枝:唐以來(lái)傳說(shuō)月中有桂,登科為月中折桂枝。本詞語(yǔ)意雙關(guān):因佛門(mén)助他與故人畹君相會(huì),故謝楊枝;又慶幸中舉,故謝桂枝。
    《南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》評(píng)解
    此詞寫(xiě)于乾隆五十三年秋、高鶚中順天鄉(xiāng)舉時(shí)與戀人畹君久別相會(huì)的情景。作者科舉得意之時(shí),又與所戀之人久別重逢,天從人愿。字里行間透露出由衷的欣喜之情。全詞寫(xiě)得情真意摯,繾綣纏綿,雅麗和婉。
    清代文學(xué)家高鶚的詩(shī)詞大全篇三
    《蘇幕遮·送春》
    作者:高鶚
    原文:
    日烘晴,風(fēng)弄曉,芍藥荼醾,是處攖懷抱。倦枕深杯消不了,人惜殘春,我道春歸好。
    絮從拋,鶯任老,拼作無(wú)情,不為多情惱。日影漸斜人悄悄,憑暖欄桿,目斷游絲裊。
    《蘇幕遮·送春》注釋
    ①萘醾:名花。
    ②攖:觸動(dòng)。
    ③“拼作無(wú)情”句:當(dāng)是反用蘇軾《蝶戀花》的“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)悄惱”。
    《蘇幕遮·送春》評(píng)解
    此詞抒寫(xiě)了作者對(duì)春歸的看法。眼前春光明媚,春花撩人。而“人惜殘春,我道春歸好”。一任絮飛鶯老,“拼作無(wú)情,不為多情惱”。全詞寫(xiě)得新穎別致,艷麗多姿而又不落俗套。