心靜則尺平，心明則尺準(zhǔn)?！翱佳须y度如何？”對于這個問題，每個人心中都有一把尺。人生如尺，而且這尺度就在人們的心中。以下為整理的2020考研馬原高頻考點(diǎn)，今天你復(fù)習(xí)了嗎？
1.唯物主義三種形態(tài)
物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。對“物質(zhì)”認(rèn)識的深度和廣度是區(qū)分古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義的重要依據(jù)。
(1)古代樸素唯物主義把物質(zhì)看成是一種或幾種實(shí)物，具有直觀性和猜測性。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)看成原子，具有形而上學(xué)性、機(jī)械性和不徹底性。形而上學(xué)唯物主義不能說明社會生活的物質(zhì)性，在自然觀唯物、在歷史觀唯心，具有不徹底性，是不徹底的唯物主義。
(3)現(xiàn)代辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了概括，指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。
2.物質(zhì)的定義
(1)恩格斯在總結(jié)哲學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展成果時指出：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。明確指出了哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間共性與個性的關(guān)系。
(2)列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！绷袑幨菑奈镔|(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所做出的的哲學(xué)概括。物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。
3.馬克思主義物質(zhì)觀的意義
(1)堅持唯物主義一元論，同唯心一元論和二元論劃清了界限;
(2)堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論;
(3)體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷;
(4)體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。
1.唯物主義三種形態(tài)
物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。對“物質(zhì)”認(rèn)識的深度和廣度是區(qū)分古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義的重要依據(jù)。
(1)古代樸素唯物主義把物質(zhì)看成是一種或幾種實(shí)物，具有直觀性和猜測性。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)看成原子，具有形而上學(xué)性、機(jī)械性和不徹底性。形而上學(xué)唯物主義不能說明社會生活的物質(zhì)性，在自然觀唯物、在歷史觀唯心，具有不徹底性，是不徹底的唯物主義。
(3)現(xiàn)代辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了概括，指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。
2.物質(zhì)的定義
(1)恩格斯在總結(jié)哲學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展成果時指出：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。明確指出了哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間共性與個性的關(guān)系。
(2)列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！绷袑幨菑奈镔|(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所做出的的哲學(xué)概括。物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。
3.馬克思主義物質(zhì)觀的意義
(1)堅持唯物主義一元論，同唯心一元論和二元論劃清了界限;
(2)堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論;
(3)體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷;
(4)體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。