當(dāng)你真正想完成一件事時，根本不會在意別人是否看到。備考漫漫長路，和你一起默默地走下去。以下是2020考研沖刺馬原知識點(diǎn)，一起來看看吧！
馬克思主義矛盾共性和個性解析
馬克思主義實(shí)踐觀是考研政治馬克思主義哲學(xué)部分經(jīng)?？疾榈闹R點(diǎn)，是個重點(diǎn)同時也是難點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)容比較多，經(jīng)常與認(rèn)識一起來考查。實(shí)踐觀的理解對于有些考生來說相對較難。其實(shí)，只要認(rèn)真總結(jié)，頭腦中建立知識體系，解題時就會得心應(yīng)手。下面跨考考研從實(shí)踐的含義、基本特征、基本形式，實(shí)踐是人的存在方式及人與自然的關(guān)系，社會生活的實(shí)踐本質(zhì)等幾個方面為大家一一梳理，希望能幫助廣大考生理解馬克思主義實(shí)踐觀。
一、實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征、基本形式
實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。實(shí)踐的本質(zhì)含義和基本特征有，實(shí)踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性。實(shí)踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性。實(shí)踐的基本形式有：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，是人類最基本的實(shí)踐活動，解決任何自然的矛盾。社會政治實(shí)踐，處理社會關(guān)系的實(shí)踐?？茖W(xué)實(shí)驗，是改造自然和社會的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動。這些決定了實(shí)踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，實(shí)踐構(gòu)成人類存在的基本方式。
二、人與自然的關(guān)系
自從人類產(chǎn)生以后，自然界在人的時間活動中以新的形式延續(xù)自己的存在和發(fā)展。通過勞動，人類具有了自己的時間存在方式。人是自然界的一部分，又是一個有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分。通過勞動實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類必須面對的永恒主題。正確的時間觀點(diǎn)是理解人與自然的關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。
三、社會生活的實(shí)踐本質(zhì)
從實(shí)踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實(shí)踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實(shí)踐中才能找到最后的根據(jù)，才能得到最終的科學(xué)說明。社會生活是對人們各種社會活動的總稱。社會生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第二，實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。
馬克思主義矛盾共性和個性解析
馬克思主義實(shí)踐觀是考研政治馬克思主義哲學(xué)部分經(jīng)?？疾榈闹R點(diǎn)，是個重點(diǎn)同時也是難點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)容比較多，經(jīng)常與認(rèn)識一起來考查。實(shí)踐觀的理解對于有些考生來說相對較難。其實(shí)，只要認(rèn)真總結(jié)，頭腦中建立知識體系，解題時就會得心應(yīng)手。下面跨考考研從實(shí)踐的含義、基本特征、基本形式，實(shí)踐是人的存在方式及人與自然的關(guān)系，社會生活的實(shí)踐本質(zhì)等幾個方面為大家一一梳理，希望能幫助廣大考生理解馬克思主義實(shí)踐觀。
一、實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征、基本形式
實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。實(shí)踐的本質(zhì)含義和基本特征有，實(shí)踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性。實(shí)踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性。實(shí)踐的基本形式有：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，是人類最基本的實(shí)踐活動，解決任何自然的矛盾。社會政治實(shí)踐，處理社會關(guān)系的實(shí)踐?？茖W(xué)實(shí)驗，是改造自然和社會的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動。這些決定了實(shí)踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，實(shí)踐構(gòu)成人類存在的基本方式。
二、人與自然的關(guān)系
自從人類產(chǎn)生以后，自然界在人的時間活動中以新的形式延續(xù)自己的存在和發(fā)展。通過勞動，人類具有了自己的時間存在方式。人是自然界的一部分，又是一個有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分。通過勞動實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類必須面對的永恒主題。正確的時間觀點(diǎn)是理解人與自然的關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。
三、社會生活的實(shí)踐本質(zhì)
從實(shí)踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實(shí)踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實(shí)踐中才能找到最后的根據(jù)，才能得到最終的科學(xué)說明。社會生活是對人們各種社會活動的總稱。社會生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第二，實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。