民間故事是民間文學中的重要門類之一.從廣義上講,民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構內(nèi)容的散文形式的口頭文學作品。下面是分享的古代民間經(jīng)典故事閱讀三篇。歡迎閱讀參考！
古代民間經(jīng)典故事閱讀【篇一】
饅頭，又叫饅首。關于這個名字的來歷，還有一段傳說呢。
早先年，相傳皇宮里有一個太仆，待人善良溫和。文官武將，傭人侍女們對這位太仆都有好感。
一天午后，王子帶著佩劍，出來玩耍。正遇上木雕泥塑藝人在精心地雕刻井唇亭子的立柱。王子見這個老藝人，就叫他趴著當馬騎，老藝人說死也不應允。王子大發(fā)雷霆，隨手拔出佩劍，就沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急速躲閃，圍著井口轉(zhuǎn)圈地跑著。王子猛刺幾劍，都未刺中。王子殺人心切，突然大喊一聲“殺！”忘記了是井，直沖過去，卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。
這一切，都被那位好心的太仆意見了。他跑到井前，急說：“可不好了，出人命了！你快走開！一切有我安排?！?BR> 太仆急步上朝，向皇帝啟奏?；实垴R上命令郎中令們打撈。當撈上來時，王子已經(jīng)死去了。
皇帝問：“王子何故落井而亡？”太仆答道：“王子欲把老奴當馬騎，老奴未應，王子發(fā)怒，拔劍刺奴，失足落井。奴罪該萬死！”皇帝吼道：“刀斧手！”“有！”“把太仆押下去，明日正午時斬首！”
滿朝文武百官都來替太仆喊冤求情，皇帝硬是不肯赦免。當夜，雕刻老藝人和看押太仆的郎中令商議，想了一個好辦法。
一夜之間，老藝人用面塑了一個跟太仆一模一樣的頭型，又用蒲草扎了一個身子，戴上了太仆的帽子，穿上了太仆的衣裳。
第二天，正晌午時，兩名郎中令架著太仆的替身，拖出午門外，由刀斧手把頭削下來。事先裝在豬尿包里的血水濺了出來。刀斧手把血淋淋的人頭獻上，皇帝一看，果真是太仆。
晚上三更時，太仆和雕刻泥塑老藝人會到一起，互表謝意。當下兩人商定好，各自帶了金銀，由太仆牽出了兩匹寶馬，在衛(wèi)士的幫助下，逃跑了。
他們騎著馬，跑了很遠很遠，來到一座古城住下了。為了謀生，開了一個小館，用白面蒸了各種模樣的人頭，祭祀慶賀，表示吉祥，并且取名叫饅首。
為了招引過客，他們在案前現(xiàn)身說法大講饅首可以贖罪免災，可以得到吉利。人們聽了以后，爭相購買，把它做為年節(jié)之日或祭祀時的祭品。古人也有珍惜米糧的習慣，不知是誰引的頭，把祭過的饅首食用了。于是，專做祭品的饅首又逐漸變成日用食品了。人們?yōu)榱耸∈?，簡化了做法，不再保持原先的人頭狀，只保留半球型。為了標志出人的七竅，就用小指提捏七個小孔，串上紅棗條。不知又過了多少年，語言也有了變化，因為首和頭是一回事，饅首，也就叫饅頭了，做法更簡單了。把蒸好的饅頭，點上七個紅點，算是七竅的標志。傳至今天，紅點也沒人再點了。這就是咱們現(xiàn)在吃的雪花大饅頭。
古代民間經(jīng)典故事閱讀【篇二】
清朝末年，寧波小江一帶有一戶姓李的人家，父母早已過世，留下桂根、桂生兄弟倆。不久，兄弟倆先后成家。弟弟桂生生了兩個兒子，非常開心?？刹痪米约簠s得病死了。哥哥桂根快近六十，還不得一子半女。桂根和娘子商量，想把侄子過繼來當兒子。
第二天，夫妻倆吃過早飯，就興沖沖地到弟弟家去。來開門的是弟媳婦。她一看是哥哥嫂嫂，連忙讓坐、倒茶，詢問有啥事情。于是，桂根就把來意說了一遍。
誰知弟媳聽了，“嘿嘿”冷笑道：“你叫我把孩兒給你，你不生小孩，怎知十月懷胎之苦、喂養(yǎng)小孩之艱？虧你說得出口?！惫鸶驄D碰了一鼻子灰，只得忍氣吞聲地往家走。
桂根妻子回家后，氣得直哭。桂根勸說道：“算了，何必和她一般見識，弟弟死得早，我們就讓著她一些算了?！?BR> 說來也奇，桂根六十歲那年，妻子居然懷孕了，喜得老夫妻倆不知說啥好。轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，桂根眼見妻子接近臨產(chǎn)，可自己偏偏又碰上要外出去收賬。他決定先找好接生婆，免得到時措手不及。桂根打聽到對河六嬸接生技術高明，就趕到六嬸家里，給她二百兩銀子，把妻子的產(chǎn)事托給她。六嬸是個快嘴舌，所以桂根妻待產(chǎn)的事一傳十，十傳百，傳來傳去就傳到了桂根弟媳的耳朵里。
桂根弟媳本以為哥嫂離歸天的日子不遠了，他們的家產(chǎn)可以穩(wěn)穩(wěn)到手?，F(xiàn)在卻節(jié)外生枝，孩子一出世，那家產(chǎn)不都落空了嗎？哼！辦不到。想到這里，她急忙去找六嬸：“桂根哥讓你接生，他給你多少錢？”六嬸答：“二百兩銀子?！钡芟庇秩隙賰摄y子，把頭湊到六嬸耳邊，說了一番悄悄話。
到了桂根妻子臨產(chǎn)這一天，弟媳來到桂根房里，說：“嫂子，孩子生下來時你要把眼睛用力閉上，可以少吃些苦?！惫鸶抻X得有理，臨盆的時候趕緊閉上眼睛，果然孩子很快生下來了。只聽得“哇”地一聲，就再也沒有聲響了。過了一會，她睜開眼問六嬸，生的是男孩還是女孩？六嬸回答說：“生下來的是個怪胎，已經(jīng)丟了！”驚得她差一點昏厥過去。
這里到底有沒有名堂？有！桂根弟媳貪財心切，一心想占桂根的家產(chǎn)，她給六嬸二百兩銀子，就為了做這一記手腳。明明桂根妻子生下來的是個白白胖胖的男孩，她卻狠心把小孩掐死，然后叫六嬸對桂根妻子謊稱生了個怪胎，自己拿荷包把小孩一扎，拋到荒郊野地里。
誰知這一切，都給桂根家一只喂奶的看門老黃狗看見了。桂根弟媳前腳走，它后腳就銜著荷包進了狗棚。那老黃狗咬斷繩子，扒開荷包，把小孩放在地上渾身地舔，幸好孩子還沒有被掐死，慢慢地回過氣來，就吮著老黃狗的奶，活了下來。
過了三天，桂根收賬回家，一走進家門，老黃狗朝著主人汪汪直叫。桂根以為狗餓了，就拿東西給它，可狗不吃，還是汪汪直叫。桂根煩了，便踢了狗一腳，自己要緊進屋去看妻子。老黃狗不死心，撲上去銜住他的衣服拼命往外拉。桂根不覺奇怪起來，便跟著它來到了狗棚前。只聽里面?zhèn)鞒鲆魂囆『⒌目蘼?，他循聲望去，見狗棚角落里有一個*小孩，正哭得起勁。桂根忙彎下腰，把小孩抱進屋里。妻子傷心地把自己生了怪胎的事跟丈夫說了一遍。桂根一聽，感到事有蹊蹺。這時，老黃狗又銜著荷包來到主人面前。桂根打開一看，里面有一根繩子，疑心更大了。桂根悄悄地把荷包和繩子藏好，對妻子說：“你生了一個怪胎，現(xiàn)在我拾到一個男孩，咱們就把他當親生兒子養(yǎng)吧?！逼拮舆B連點頭同意。
第二天，桂根給街坊鄰舍每家送了四只紅蛋，兩碗面，惟獨不給他弟媳。弟媳得知消息，跑到縣衙告桂根夫婦，說桂根領了個黃狗喂奶的孩子，這不明擺著欺侮她這個寡婦和親生侄兒嗎！縣官一聽有理，便命差人將桂根夫婦帶到堂上，不分青紅皂白，各打xx大板。夫妻倆受此冤屈，回家來哭著對老黃狗說：“黃狗呀，縣官不信狗能喂養(yǎng)孩子，叫我們怎么辦呢？”那黃狗朝著他們“汪汪汪”叫了三聲。
隔了一天，縣官又傳桂根夫妻帶孩子上堂。桂根對縣官說：“這孩子確實是狗喂養(yǎng)的。”說完，只見一只老黃狗跑到堂上給孩子奶吃，還把荷包銜到縣官面前?？h官方覺事情蹊蹺，便叫差人傳當事人上堂。那六嬸從未經(jīng)過這種陣勢，嚇得不行，只得從實招供。事情真相大白，縣官當即拿下弟媳和六嬸。
桂根夫妻倆抱著親生的孩子歡歡喜喜回到家里，請這一帶最有名的裁縫，仿照看門的老黃狗，給孩子做了一頂帽子?！肮奉^帽”因此得名。
后來，人們覺得這狗頭帽戴在小孩頭上，又活潑又可愛，就紛紛學著做。于是，狗頭帽就逐漸成為小孩愛戴的帽子了。
古代民間經(jīng)典故事閱讀【篇三】
初冬乍寒。假日里邀集親朋，團團圍坐，品嘗火鍋佳味，別有一番情趣。
秋末初冬吃火鍋，特別講究的是涮鮭魚和銀魚，因為這兩種魚皆是應季時鮮，最宜涮食。吃時，在火鍋內(nèi)先放入大半鍋開水，配入半兩左右的大海米以及適量的紫菜、冬菜、細粉絲等，待鍋水沸時，用筷子夾起切好的魚肉片，在水中一滾，就夾到裝有各種佐料的小碗里，自調(diào)自食。涮銀魚用的是全條銀魚，過去天津附近的衛(wèi)河即出產(chǎn)銀魚，肉格外鮮肥。也可用鯉魚、草魚代替。但從冷庫提出的凍魚則不宜涮食，因為一經(jīng)解凍，魚肉組織破裂，細胞汁液流失，不僅營養(yǎng)風味變差，并且下鍋以后，全碎到鍋里，只好喝“魚粥”了。
在北方，涮肉火鍋更為流行和方便，只要選好部位，剔除筋腱，稍作整形，置放冰箱或室外凍硬，用快刀切成薄肉片，即可食用了。湯料有大白菜的心和葉以及細粉絲就很不錯，再講究一點，可放些蝦米、紫菜、冬菜、香菇等，味道當然更好了。吃時照例燒湯，湯滾下肉，肉變色(由紅變白)即可夾出放在調(diào)味小碗內(nèi)食用。肉吃的差不多該上飯時，把白菜葉和粉絲下到湯內(nèi)，吃飯就菜喝湯，潔利爽口，更饒情趣。
涮肉通常多用羊肉，住在北京和東北的滿族人，除涮羊肉外，更講究吃白肉(豬肉)火鍋。把一大塊一大塊的豬肉洗凈，先用白水煮到半熟撈出，晾涼后切成薄片。湯鍋里放入切成細絲的酸菜和粉絲。鮮湯涮白肉，肥而不膩，別有一番風味。
家庭吃火鍋可繁可簡。但原料一定要精選。特別是羊肉，是大、小三岔和后腿。大三岔肥，后腿瘦，小三岔肥瘦相當，調(diào)味佐料也很重要，好醬油、芝麻醬、腐乳、韭菜花斷不可少，老陳醋、糖蒜和香菜也須齊備。
火鍋在我國早已流行。一千四百多年前就有文字記載，十七世紀中，火鍋食品更成為清宮冬令佳肴，在清宮的膳單上，“野兔火鍋”、“羊肉片火鍋”列為眾肴之首。嘉慶年間，清宮大擺“千叟宴”，所用火鍋竟達一千五百五十個之多。乾隆年間，火鍋盛行南北兩京。北京涮肉火鍋花樣不斷翻新，相繼出現(xiàn)了“什錦鍋”、“白肉鍋”、“菊花魚鍋”、“共和式火鍋”等等。