2020高考作文時(shí)評(píng)文寫(xiě)作范文三篇

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讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕!想要作文寫(xiě)的好,作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2020高考作文時(shí)評(píng)文寫(xiě)作范文》供您查閱。
    
    2020高考作文時(shí)評(píng)文寫(xiě)作范文篇一
    莫讓深情成羈絆
    立于風(fēng)雨之中半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)樓,見(jiàn)證了一代又一代學(xué)子的成長(zhǎng),承載著無(wú)數(shù)人的青春回憶,難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時(shí),會(huì)引起如此廣泛的關(guān)注!
    ‚在我看來(lái),若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展,那為何不拆掉呢?請(qǐng)莫讓深情成羈絆!
    ƒ誠(chéng)然,校友們的不舍,我完全能夠理解,畢竟他們?cè)谶@里度過(guò)了人生中最珍貴的青春歲月,老樓的一磚一瓦都承載著他們點(diǎn)滴的青春記憶,拆掉老樓無(wú)異于拆掉了他們的精神家園,反對(duì)拆樓,恰恰體現(xiàn)了他們對(duì)母校那份最樸素、最真摯的情感。(這一段是讓步說(shuō)理,先肯定老校友們的想法,承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)。“誠(chéng)然”一詞與下文“然而”形成讓步關(guān)系,可以作為讓步說(shuō)理的模板)
    ④然而,過(guò)于迷戀往昔會(huì)阻擋我們前行的腳步。汪國(guó)真說(shuō):“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來(lái)?!保ㄒC法。借汪國(guó)真的文句點(diǎn)明觀點(diǎn)“莫讓深情成羈絆”,有說(shuō)服力)當(dāng)今社會(huì)日新月異,無(wú)論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新,老舊的線路,低矮的樓層已經(jīng)嚴(yán)重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用,勉強(qiáng)留下它,雖然照顧了少數(shù)校友的情感,但卻有可能因此而損害了多數(shù)在?;?qū)⒁獊?lái)此學(xué)習(xí)的學(xué)生的利益,甚至影響了他們的未來(lái)。長(zhǎng)此以往,受害的將是廣大學(xué)子以及校友們深深眷念的母校!
    ⑤退一步說(shuō),留下過(guò)去的教學(xué)樓就能留住過(guò)去的輝煌嗎?成績(jī)畢竟是過(guò)去的,如果學(xué)校能一心搞好教育,繼續(xù)為社會(huì)輸送優(yōu)秀人才,即使不保留老舊的教學(xué)樓,學(xué)校的歷史也不會(huì)被人忘卻。更重要的是,學(xué)校還會(huì)樹(shù)立起“續(xù)寫(xiě)輝煌”的新校園形象。相反,若學(xué)校因修繕、維護(hù)教學(xué)樓而耗費(fèi)過(guò)多財(cái)力、物力以及精力,或一味沉浸在往昔的輝煌之中,致使教學(xué)水平得不到提高、甚至一落千丈,那留存的老舊教學(xué)樓非但不會(huì)成為紀(jì)念輝煌的豐碑,反而會(huì)淪為世人的笑柄。(假設(shè)論證。本段用“如果”“若”做了兩個(gè)假設(shè),可以作為假設(shè)論證的模板)
    ⑥其實(shí),校友們大可不必如此“流連”,真正的愛(ài)是放手。老樓被拆,可母校還在!如果真的對(duì)母校滿懷深情,不妨把這深情轉(zhuǎn)化為積極投身于母校建設(shè)的動(dòng)力,為母校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    ⑦老的教學(xué)樓拆除后,我建議在其原址設(shè)立一個(gè)小型的紀(jì)念館,對(duì)老樓的資料、影像等內(nèi)容進(jìn)行保存,這樣既讓校友“有根可尋”,又豐富了學(xué)校的歷史文化底蘊(yùn),何樂(lè)而不為?
    ⑧大國(guó)的崛起,開(kāi)拓為動(dòng)力;民族的復(fù)興,流連是羈絆!莫讓深情成羈絆,讓我們勇敢的放下過(guò)去、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、迎接未來(lái)!
    
    2020高考作文時(shí)評(píng)文寫(xiě)作范文篇二
    致校長(zhǎng)的一封信
    尊敬的校長(zhǎng):
    您好!
    今日了解到貴校關(guān)于老舊教學(xué)樓的保留與遷拆分歧,內(nèi)心頗有想法。學(xué)校在這一日新月異的社會(huì)發(fā)展浪潮下,更應(yīng)秉承知識(shí)分子自古發(fā)展、自古先行的品性,敢于放棄阻礙學(xué)校現(xiàn)代化發(fā)展的羈絆。所以,在我看來(lái),這所老舊教學(xué)樓拆遷勢(shì)在必行。
    或許您出于為校保護(hù)歷史傳承,保護(hù)先賢勝跡的本心想留下它。的確,一座承載多批優(yōu)秀人才的教學(xué)樓無(wú)疑會(huì)給現(xiàn)時(shí)在其中拼搏的莘莘學(xué)子以前行的斗志與勇氣,同時(shí)也昭示了貴校優(yōu)良的學(xué)術(shù)氛圍以及深厚的歷史底蘊(yùn),從這些來(lái)看您想留下它的想法無(wú)可厚非,而且也將厚澤古今。(這一段是讓步說(shuō)理,先肯定校長(zhǎng)的想法,承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)。“或許”“的確”兩詞與下文“但是”形成讓步關(guān)系,可以作為讓步說(shuō)理的模板)
    但是您似乎忽略了它背后承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及無(wú)數(shù)次修繕潛在的巨大投資。一座老舊、簡(jiǎn)陋的教學(xué)樓且不說(shuō)它跟不上時(shí)代步伐,無(wú)法承擔(dān)如今科技發(fā)展帶來(lái)的福祉,單講其安全性就令人膽寒,歷經(jīng)近七十年的風(fēng)吹日曬,雨打雪滑,這座教學(xué)樓儼然已面臨更新?lián)Q代的宿命,我們不能因其單單送出了幾個(gè)人才就想將它傳承千萬(wàn)年,這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的。
    誠(chéng)然,它有其代表與傳承的先賢學(xué)術(shù)之風(fēng)。但拆掉它并不意味著斬?cái)嗔巳缃駥W(xué)子與先賢的親切交流,靈魂互動(dòng)。相反,我們應(yīng)注重這棟樓的精神傳承與文化傳承,這才是我們應(yīng)當(dāng)珍視并對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的東西。而非一棟簡(jiǎn)陋的教學(xué)樓。
    無(wú)獨(dú)有偶,新加坡總理李光耀逝前在遺囑中即要求他死后將故居拆除,目的也是為街道的現(xiàn)代化發(fā)展。他的做法垂范世人,想必智慧如您,現(xiàn)時(shí)心中也應(yīng)有所取舍。(例證法。用“無(wú)獨(dú)有偶”一詞練習(xí)類(lèi)似事件,可以作為例證的模板)
    韓非子云:智術(shù)之士必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察。您作為貴校裁決人,此刻正是您發(fā)揮遠(yuǎn)見(jiàn)之智之時(shí),修繕的沉重負(fù)擔(dān)與舊樓安全系數(shù)與學(xué)校的先行發(fā)展孰輕孰重,一眼便知。對(duì)于貴校深厚的歷史傳載則可拍照留念,將各優(yōu)秀人才事跡等編撰成冊(cè)作為學(xué)??锘驈堎N在樓旁?xún)蓚?cè),這種警醒與傳承的做法同樣使萬(wàn)千學(xué)子如沐春風(fēng),深感貴校的優(yōu)秀傳承。
    文化與精神豈能僅依附于一棟舊教學(xué)樓?它應(yīng)深入人心,影響到學(xué)子點(diǎn)滴生活。珍視文化與精神之本,為學(xué)校長(zhǎng)久發(fā)展,此樓實(shí)為當(dāng)拆。
    此致
    敬禮
    小林
    2016年5月12日
    
    2020高考作文時(shí)評(píng)文寫(xiě)作范文篇三
    “動(dòng)車(chē)座位讓不讓”并不難回答
    5月3日,四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車(chē)到成都看病,因只買(mǎi)到達(dá)州到營(yíng)山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請(qǐng)了起來(lái),老人女兒想擠著坐被拒,之后一中年男子為老人讓了座,老人女兒說(shuō):“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?!弊恢魅宋氐溃骸白约何恢缅e(cuò)了嗎?”
    網(wǎng)友們就此掀起了一場(chǎng)大討論,并針對(duì)新聞中座位主人的疑惑給出了評(píng)判,給出了多種答案,給出了具體的建議。
    與“公交讓座”的老話題略有不同的是,公交上的座位使用權(quán)沒(méi)有專(zhuān)屬性,奉行先占先得的原則,乘客對(duì)座位有公平占有使用的心態(tài),“獨(dú)占欲”弱一些。而在動(dòng)車(chē)上,持有有座車(chē)票的乘客享有對(duì)號(hào)入座的權(quán)利,在旅途中對(duì)座位享有專(zhuān)屬使用權(quán),持有站票的乘客在理論上則沒(méi)有“坐著”的權(quán)利,也不能對(duì)有座乘客的權(quán)利進(jìn)行擠占和妨礙,因此,動(dòng)車(chē)上的有座乘客對(duì)座位的“獨(dú)占欲”要更強(qiáng)一些。有了這些不同,我們?cè)谟懻摗皠?dòng)車(chē)讓座”的話題時(shí)便有了新的角度,新的內(nèi)容,新的價(jià)值,這種討論有助于我們進(jìn)一步厘清權(quán)利的邊界,把握道德責(zé)任的尺度。(比較分析法。有助于我們進(jìn)一步厘清概念的界限)
    其實(shí),動(dòng)車(chē)座位既有“權(quán)利靠背”,也有“道德坐墊”,持有有座車(chē)票的乘客擁有“對(duì)號(hào)入座”的權(quán)利,按照乘車(chē)的規(guī)則和慣例,乘客“對(duì)號(hào)入座”的權(quán)利受到保障,乘客堅(jiān)守自己的權(quán)利,不愿讓座,甚或不愿讓出一些空間與他人分享,不可勉強(qiáng)。但同時(shí),尊老愛(ài)幼、扶助弱者又是一項(xiàng)道德義務(wù),身體健康的青壯年即便有了動(dòng)車(chē)座位的“權(quán)利靠背”,但如果旁邊站著耄耋老人、殘疾人、孕婦、幼兒,騰出一點(diǎn)座位空間給他們就是人之常情,也不失為一種正確的選擇。有座的乘客讓出一點(diǎn)空間,雖然自己少了一點(diǎn)舒適,但卻給他人帶來(lái)了極大便利,雖然自己受了一點(diǎn)苦,卻讓更需要座位的人得到了幫助,可以說(shuō),“道德坐墊”更寬大了,更溫暖了。(辯證說(shuō)理?!皺?quán)利靠背”與“道德坐墊”的關(guān)系)
    當(dāng)權(quán)利與道德責(zé)任產(chǎn)生了那么一點(diǎn)沖突時(shí),我們不應(yīng)該生硬、刻板、對(duì)立地考量這兩個(gè)問(wèn)題,而是應(yīng)該區(qū)分具體的問(wèn)題,區(qū)分現(xiàn)場(chǎng)的情節(jié),作出具體的分析和判斷,擺正權(quán)利實(shí)現(xiàn)和道德責(zé)任之間的關(guān)系,力求讓自己的心更踏實(shí)、更寧?kù)o、更欣慰。如果我們多一份包容,多一份愛(ài)心,多一份尊老扶弱的理念,要答對(duì)這道題,不難。(辯證說(shuō)理。權(quán)利與道德在這里沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),因此需要辯證分析,要具體問(wèn)題具體分析)