對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡(jiǎn)單的事，更多的時(shí)候，大家的作文不是語(yǔ)句不通、不會(huì)表達(dá)、詞不達(dá)意、無(wú)話可說(shuō)、就是句型篇章錯(cuò)亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？今天給大家整理了一些高考優(yōu)秀作文范文，同學(xué)們快開(kāi)啟背誦模式吧。
生如微塵應(yīng)有期
如果有來(lái)生，你愿意做什么？是做翩翩的蝴蝶？展翅翱翔的雄鷹？還是重新做一回自己？
“逝若浮云莫余憾，生如微塵應(yīng)有期。”——知更鳥(niǎo)
如果真能有來(lái)世，我愿生如對(duì)影花。
不再為莫名的理由碌碌跋涉，而是為心中的夢(mèng)想付出，哪怕等待終生。
等待中，夜而復(fù)晝。望眼是一樣的花色繁復(fù)，山明水秀。但只要心中的冀望在，就永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。即使為一瞬迷朦錯(cuò)過(guò)了水影的開(kāi)放，依舊微笑，等待下一個(gè)千年的開(kāi)始。日復(fù)一日，無(wú)怨無(wú)憾——我知道，我為之等待的，就是我靈魂深處所想要的。
如果真能有來(lái)世，我愿生做荊棘鳥(niǎo)。
終于能無(wú)羈無(wú)絆，為夢(mèng)中一瞬燦爛，拼搏。
我知道，酣睡的鳥(niǎo)兒也有黎明。但我寧可擁有痛的暗夜，以追尋希望走近的腳步。筑一個(gè)荊棘的巢，織一個(gè)荊棘的夢(mèng)。這樣，當(dāng)曙光來(lái)臨，我不羞愧，張開(kāi)雙臂來(lái)迎接——晨曦伴著棘刺，刺向鳥(niǎo)兒的身體，和著那一聲天籟，我分明看見(jiàn)了，在金色的晨光里——鳳凰涅槃！
如果真能有來(lái)世，愿為微塵不為雪。
放棄玲瓏剔透，把握自己生命的軌跡，在白雪凋落的一刻，凌空升起。
人生應(yīng)是如雪，縱擁有極致之美好，卻大多只有隨風(fēng)飄落，奔忙一生，卻未有一刻問(wèn)過(guò)，靈魂所想要的究竟是什么？有多少真正屬于你的時(shí)光，有多少能隨你到達(dá)生命彼岸的寶藏——愛(ài)、回憶和希望？
我知道，無(wú)論幾度輪回，生之于世界，必將渺小如風(fēng)中微塵、滄海一粟。然我愿來(lái)生能竭我所有，探尋靈魂所渴望的美麗。我相信我的生命，將為萬(wàn)千之中最絢爛者，追尋心中的冀望，而后終于秋葉之靜美——逝若浮云莫余憾，生如微塵應(yīng)有期！
你知道你的靈魂真正渴望的是什么嗎？
假若生命即將結(jié)束，你今生可曾有一刻，為自己所愛(ài)的美與夢(mèng)付出？
于是，托之來(lái)世——然而有來(lái)世嗎？
“人生幾何？輪回何在？宿命安有？”
其實(shí)你想要的，或許只是一瞬的寧?kù)o罷了；其實(shí)你所憾的，只是人生奔忙碌碌，卻無(wú)法由自己把握，得到一刻的真正自由；其實(shí)你沒(méi)有來(lái)世，卻有明天！
從明天起，請(qǐng)走上那條落葉鋪滿的小路，雖然它人跡罕至，但請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)，只為了那等待你的太陽(yáng)花；從明天起，請(qǐng)駐足在晚霞初上的楓林，雖然已是白云深處，也不要辜負(fù)秋蟬孤獨(dú)的歌曲；從明天起，當(dāng)有知更鳥(niǎo)兒掠過(guò)窗口，請(qǐng)追隨她的身影，別忘了，你和春天有個(gè)約會(huì)！
從明天起，請(qǐng)問(wèn)問(wèn)自己，你心中功名之外，什么才是你真正的希冀？縱生如微塵之渺小，只能行走在畫好的軌道，你也不能把靈魂的呼喊忘記——因?yàn)?，生如微塵，亦應(yīng)有期。
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道德至上
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。這無(wú)一不告訴我們道德的重要性。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該擁有至高的美德。
當(dāng)我看了這樣一則材料時(shí)，我猛然清醒，我們應(yīng)該遵從自己的本心，拒絕一切以道德綁架為借口的事。一天，卡爾森和媽媽去公園玩，幾個(gè)小朋友想讓卡爾森把玩具分享給他們玩，卡爾森不愿意，媽媽沒(méi)有迫使卡爾森必須分享，但是卡爾森卻遭到了小朋友的厭惡的眼神。在此，我們看到的并不是卡爾森的小氣，而是看到了媽媽對(duì)卡爾森的尊重與理解。我們看到的是人世間令人生畏的道德綁架，所以看到這樣的事情的發(fā)生，我們?cè)诘赖陆壖苊媲耙３智逍训念^腦，學(xué)會(huì)拒絕。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)：對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。暑假特別火的電影《戰(zhàn)狼2》，這部吳京用心拍攝的電影讓吳京名利雙收。但8月8號(hào)四川九寨溝地震發(fā)生以后，吳京捐款一百萬(wàn)幫助災(zāi)區(qū)共渡難關(guān)，但就是這樣做也免不了被網(wǎng)友譴責(zé)，吳京的微博下面有很多網(wǎng)友留言：那么高的票房，那么高的利潤(rùn)，吳先生打算分多少錢給災(zāi)區(qū)。賺了中國(guó)同胞十億，現(xiàn)在四川同胞有難了，吳京同志總得捐上一兩億表一下態(tài)吧……吳京在看到這些網(wǎng)友的留言并沒(méi)有很生氣，再后來(lái)的采訪中冷靜的表示自己只是像其他熱心公益的人學(xué)習(xí)，捐多捐少并不代表什么，只要有這份熱愛(ài)公益的心就行了。在看到這些的時(shí)候，我其實(shí)很生氣。己所不欲勿施于人，你自己捐了多少，為什么要批判別人捐多捐少。別人的錢也是靠自己的努力去賺的并不是白來(lái)的，在說(shuō)別人的時(shí)候要先想想自己做到了嗎。這種道德綁架是自私的，因此我們不要自私的考慮問(wèn)題，我們要做有道德的人，而不是做道德綁架的那個(gè)人。
在新時(shí)代，其實(shí)道德綁架問(wèn)題還是層出不窮，有的人因?yàn)榕匀说淖l責(zé)而被迫讓座，有的人則一直批判別人不反思自己，有的人為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜損害別人的利益……道德綁架其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，一直存在，不曾遠(yuǎn)離我們。
但隨著新時(shí)代，新思想的發(fā)展與普及，我們每個(gè)人必須轉(zhuǎn)變?cè)械乃枷?，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。想事，辦事我們都要以道德至上為原則，不讓道德綁架發(fā)生在我們自己身上，在道德綁架面前，我們應(yīng)該遵從本心，對(duì)道德綁架堅(jiān)決說(shuō)不。時(shí)刻謹(jǐn)記道德至上，我們要做個(gè)有原則的人。
優(yōu)秀亦有錯(cuò)誤，須得精中求精
古人有云：“如琢如磨，精益求精?！狈侨珒?yōu)秀并無(wú)錯(cuò)處，但得保證精中求精，反復(fù)雕琢。學(xué)習(xí)，須得精中求精。在高考的獨(dú)木橋上，千軍萬(wàn)馬，有備而來(lái)，行錯(cuò)一步，漏寫一字，或許十年苦讀付諸東流，這時(shí)候須精中求精，所謂在精不在多，便是如此道理。
古代大書(shū)法家王羲之所著《蘭亭集序》，每次皆有不同，關(guān)于一個(gè)只字便有多種寫法，這便是精中求精，反復(fù)琢磨成就天下第一行書(shū)。人們常說(shuō)是非在己，毀譽(yù)由人，得失不論，但是當(dāng)一個(gè)人足夠矚目的時(shí)候，倘若行錯(cuò)一步，踏錯(cuò)一毫，從此萬(wàn)丈深淵，所以優(yōu)秀亦有錯(cuò)處，須得精中求精。
成長(zhǎng)，須得精中求精。從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步到初長(zhǎng)成人，這是一個(gè)不容馬虎的過(guò)程。早上或許因?yàn)槎嗨环昼姸e(cuò)過(guò)公交造成遲到。試卷或許因?yàn)樯賹懸稽c(diǎn)而錯(cuò)整個(gè)解題。馬，路或許因?yàn)橘€大一步而造成車禍現(xiàn)場(chǎng)。凡事多思考，遇事先考慮，凡事精中精，方能走好成長(zhǎng)每一步。不要認(rèn)為不會(huì)被它事干擾，別忘記一句話：“自以為心若頑石，可人終究非草木?！狈彩墙?jīng)中求財(cái)不會(huì)錯(cuò)漏百出，誰(shuí)也不想擁有一個(gè)錯(cuò)漏百出的成長(zhǎng)過(guò)程和錯(cuò)漏百出的非完美人生，優(yōu)秀亦有錯(cuò)，凡事須得精中求。做事，須得精中求精。一個(gè)字的錯(cuò)誤本身無(wú)傷大雅，可是放在高級(jí)學(xué)府清華大學(xué)的身上，這便是一個(gè)污點(diǎn)。
倘若橫幅在掛出之前檢查一下，這樣的事情便不會(huì)發(fā)生。在四大名著《紅樓夢(mèng)》中的一位人物“王熙鳳”做事足夠嚴(yán)謹(jǐn)，掌握內(nèi)院大全，這便是仔細(xì)所得。許多人認(rèn)為此人處事圓滑，但她不過(guò)是精中求精、細(xì)中求細(xì)罷了。倘若她粗心大意，那么在賈府的內(nèi)院中，早就無(wú)她的一席之地了。
無(wú)論做何事，須得精中求精，才能抵擋現(xiàn)實(shí)的沖擊。精中求精如一面大墻，只要足夠堅(jiān)固，便無(wú)法被社會(huì)推倒和被現(xiàn)實(shí)擊破。不要只管隨心自在，而忘記了人言可畏，優(yōu)秀也會(huì)有錯(cuò)，凡事需得精益求精。