進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。高一頻道為正在努力學(xué)習(xí)的你整理了《高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧》，希望對你有幫助！
【篇一】高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧
1、勤讀課外書籍。語文學(xué)習(xí)重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語文，光讀幾冊教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。勤奮讀書，必須做到珍惜時間，抓緊分分秒秒。歐陽修善于利用“三上”的時間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)。
2、勤做讀書筆記。讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會做讀書筆記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：
（1）摘抄、摘錄，（2）做卡片，（3）提要鉤玄，（4）寫讀后感。
3、勤查詞典資料。讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。ˉ車具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用宇字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。
4、勤于朗讀背誦。朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。背誦要下苦功夫?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。
5、勤于獨(dú)立思考。思考是掌握知識的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的好辦法就是多問幾個為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個別特征區(qū)分開來；并加以比較和鑒別，從而對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識。對所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來加以認(rèn)識從而把握整體。第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。所謂思維定勢就是一種固定的思維模式。好的思維定勢可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢則會束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會有新的思想。
6、勤于求教探討。要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成求教于人的習(xí)慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。學(xué)習(xí)需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習(xí)過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。
7、勤于寫日記。日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來。日記對積累寫作材料、儲存知識的作用也是顯而易見的。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進(jìn)行過多的加工。初可能寫得很簡單，語言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會逐漸提高。寫日記主要是為了練筆，練習(xí)對客觀事物的表現(xiàn)力和對自己思想感情的表達(dá)能力。因此，只要有利于練筆都可以寫。寫日記要注意把觀察能力的訓(xùn)練和感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要持久地有意識地培養(yǎng)。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。這對人的一生將是一筆巨大的財(cái)富，終身享用不盡。
【篇二】高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧
一、高中語文內(nèi)容更加廣泛、豐富
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說也選入教材中。
二、知識性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時間相對減少
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個"減少"，實(shí)際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是"奉送真理"，而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用"拐杖"走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
【篇三】高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧
一、高中學(xué)生怎樣學(xué)好語文
(一)勤記憶。
這里的記并不同于英語語法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當(dāng)新學(xué)一個生字“麗”的時候，你只需理解了這個字的含義是“好看的，漂亮的”這個意思，你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關(guān)的詞語。長期如此，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懂了許多的字、詞。
(二)深感悟。
有的同學(xué)怕在測驗(yàn)中出現(xiàn)那些寫出文章中心思想的題目。其實(shí)要過這一關(guān)也很容易。那就是在讀文章之時用心去讀，用心去感受。當(dāng)我在讀朱自清的《背影》這篇文章時，我是全身心地投入進(jìn)去感受、領(lǐng)悟：當(dāng)家境衰敗的時候，父親還處處關(guān)照著孩子的一絲一毫，就像我的父親在關(guān)愛我一樣，這時一陣感激之情頓生。如此下來，我已經(jīng)深深地體會到了作者的寫作目的，輕松地理解了文章的中心思想。
(三)善聯(lián)想。
在學(xué)習(xí)古詩時，我推薦用這種方法來理解詩句、記憶詩句。在老師幫助同學(xué)們解釋出一句詩句時，同學(xué)們就可閉上雙眼，仿佛自己穿過了一條時空隧道，回到了詩人所描寫的境界中。比如：在學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》中的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”這兩句詩時，在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地，綠油油的，一條婉蜒的小溪繞著菜田，推開小屋的門，對面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯(lián)想中，你已經(jīng)不知不覺地記下了這兩句詩的意思。看，理解詩句的難題便迎刃而解了。
(四)多練筆。
作文，一個讓許多學(xué)生頭痛的難題。其實(shí)也不算什么，只要你記住這幾個字：閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書到積累好同、好句，后勤動筆寫文章，提高自己的寫作能力。到了關(guān)鍵時刻，自然而然就“下筆如有神”了。
二、學(xué)好語文不再愁的十條規(guī)律
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實(shí)，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的`：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。
強(qiáng)積累：有詩書，有成竹。
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實(shí)感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。
細(xì)思考：學(xué)而 思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。
求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得XX “點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計(jì)劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。后學(xué)會實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文重遷移。因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：
①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
②跳出語文課本學(xué)語文。
【篇一】高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧
1、勤讀課外書籍。語文學(xué)習(xí)重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語文，光讀幾冊教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。勤奮讀書，必須做到珍惜時間，抓緊分分秒秒。歐陽修善于利用“三上”的時間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)。
2、勤做讀書筆記。讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會做讀書筆記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：
（1）摘抄、摘錄，（2）做卡片，（3）提要鉤玄，（4）寫讀后感。
3、勤查詞典資料。讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。ˉ車具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用宇字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。
4、勤于朗讀背誦。朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。背誦要下苦功夫?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。
5、勤于獨(dú)立思考。思考是掌握知識的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的好辦法就是多問幾個為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個別特征區(qū)分開來；并加以比較和鑒別，從而對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識。對所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來加以認(rèn)識從而把握整體。第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。所謂思維定勢就是一種固定的思維模式。好的思維定勢可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢則會束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會有新的思想。
6、勤于求教探討。要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成求教于人的習(xí)慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。學(xué)習(xí)需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習(xí)過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。
7、勤于寫日記。日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來。日記對積累寫作材料、儲存知識的作用也是顯而易見的。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進(jìn)行過多的加工。初可能寫得很簡單，語言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會逐漸提高。寫日記主要是為了練筆，練習(xí)對客觀事物的表現(xiàn)力和對自己思想感情的表達(dá)能力。因此，只要有利于練筆都可以寫。寫日記要注意把觀察能力的訓(xùn)練和感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要持久地有意識地培養(yǎng)。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。這對人的一生將是一筆巨大的財(cái)富，終身享用不盡。
【篇二】高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧
一、高中語文內(nèi)容更加廣泛、豐富
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說也選入教材中。
二、知識性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時間相對減少
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個"減少"，實(shí)際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是"奉送真理"，而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用"拐杖"走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
【篇三】高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧
一、高中學(xué)生怎樣學(xué)好語文
(一)勤記憶。
這里的記并不同于英語語法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當(dāng)新學(xué)一個生字“麗”的時候，你只需理解了這個字的含義是“好看的，漂亮的”這個意思，你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關(guān)的詞語。長期如此，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懂了許多的字、詞。
(二)深感悟。
有的同學(xué)怕在測驗(yàn)中出現(xiàn)那些寫出文章中心思想的題目。其實(shí)要過這一關(guān)也很容易。那就是在讀文章之時用心去讀，用心去感受。當(dāng)我在讀朱自清的《背影》這篇文章時，我是全身心地投入進(jìn)去感受、領(lǐng)悟：當(dāng)家境衰敗的時候，父親還處處關(guān)照著孩子的一絲一毫，就像我的父親在關(guān)愛我一樣，這時一陣感激之情頓生。如此下來，我已經(jīng)深深地體會到了作者的寫作目的，輕松地理解了文章的中心思想。
(三)善聯(lián)想。
在學(xué)習(xí)古詩時，我推薦用這種方法來理解詩句、記憶詩句。在老師幫助同學(xué)們解釋出一句詩句時，同學(xué)們就可閉上雙眼，仿佛自己穿過了一條時空隧道，回到了詩人所描寫的境界中。比如：在學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》中的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”這兩句詩時，在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地，綠油油的，一條婉蜒的小溪繞著菜田，推開小屋的門，對面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯(lián)想中，你已經(jīng)不知不覺地記下了這兩句詩的意思。看，理解詩句的難題便迎刃而解了。
(四)多練筆。
作文，一個讓許多學(xué)生頭痛的難題。其實(shí)也不算什么，只要你記住這幾個字：閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書到積累好同、好句，后勤動筆寫文章，提高自己的寫作能力。到了關(guān)鍵時刻，自然而然就“下筆如有神”了。
二、學(xué)好語文不再愁的十條規(guī)律
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實(shí)，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的`：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。
強(qiáng)積累：有詩書，有成竹。
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實(shí)感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。
細(xì)思考：學(xué)而 思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。
求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得XX “點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計(jì)劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。后學(xué)會實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文重遷移。因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：
①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
②跳出語文課本學(xué)語文。