高考優(yōu)秀作文范文:我的讀書之路

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    作文是語文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多看一些滿分作文,靈活運(yùn)用來提升自己的作文分值。為大家?guī)砀呖純?yōu)秀作文范文!我們來看一看吧!
    
    我的讀書之路
    有位為人曾說:“讀一本好書,就像在和以為高尚的人談話?!钡拇_,書籍是人類進(jìn)步的階梯,它給予我們精神滋養(yǎng),給我們指引正確的方向,書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,我們每個(gè)人都需要書的陪伴,這樣我們才能茁壯成長(zhǎng)。
    書籍是我從小就開始接觸的一樣物品。小小的我還認(rèn)為“讀書不如玩?!?,而在父母為我買了人生第一本書后,我改變了我的想法。這人生“第一本書”就是家喻戶曉的《安徒生童話》,我非常喜歡里面的童話故事,以至于我放下了手中的玩具,靜下心來讀書。
    從這以后,父母便常常給我買書。經(jīng)過精挑細(xì)選,我看書都是名著。因?yàn)槟挲g小,通話名著是適合不過的了。童話中人物的性格,如白雪公主的善良,丑小鴨的堅(jiān)定,賣火柴的小女孩對(duì)美好生活的渴望,我都牢記于心。
    隨著年齡的增長(zhǎng),心智逐漸發(fā)育,不如小學(xué)的我很少看童話了。我開始接觸一些兒童作家的作品,如曹文軒的《青銅葵花》,楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》等。這些書籍給我?guī)砜鞓纺緲I(yè)給我?guī)頊I水。我印象深的便是《青銅葵花》中青銅在葵花離去時(shí)喊出的那一聲“葵花”。
    正因?yàn)檫@些兒童作者的書籍給我?guī)砹烁鞣N情感體驗(yàn),我的心理發(fā)育變得比同齡人要快上許多。到了四年級(jí),我已經(jīng)開始接觸世界名著了。我讀的第一本世界文學(xué)名著是《假如給我三天光明》,我不得不贊嘆,海倫·凱勒的一聲是如此成功又如此艱難。如果換作我,我定不會(huì)有海倫那樣永不放棄的毅力和她那堅(jiān)定的信念。這本書是我受益匪淺,所以我記得很清楚。在遇到困境時(shí),想起海倫,我就能繼續(xù)堅(jiān)持,失敗時(shí),想起海倫,我也會(huì)從頭再來,決不放棄。是海倫讓我明白在困境與絕望中依然要樂觀面對(duì),因?yàn)闆]有什么是不能打敗的。
    到了初中,因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間變緊了許多,與小學(xué)相比,閱讀的時(shí)間明顯減少,但這并不能磨滅我這顆熱愛閱讀的心。有了老師的讀書推薦,也閱讀了很多好書,這些書使我,明白了人情冷暖,使我心靈得到滋養(yǎng)。
    “讀書是一種生活方式”,這是我每天都能在學(xué)??吹降囊痪湓?。讀書已經(jīng)融入了我的生活當(dāng)中,從童話到名著,從拒絕到熱愛,書在我的生命中已經(jīng)不可缺失。即使時(shí)間再緊,我也要擠出時(shí)間來讀上幾頁(yè)書。
    書籍使我的生命豐富多彩。多讀書,讀好書,好讀書,我們決不能讓心靈之河干涸。讓我們用書籍將心永遠(yuǎn)滋潤(rùn)。
    
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    牧心如牧牛
    人與人之間心靈的交匯越來越少了,就算在一間屋子里談話也不會(huì)超過十句。心,是個(gè)很抽象的東西,所以古代人把對(duì)心的訓(xùn)練,形象地比喻為牧牛。明代普明禪師用了幾首詩(shī),生動(dòng)表現(xiàn)了調(diào)伏心性的漸進(jìn)步驟。
    第一首《未牧》
    “猙獰頭角恣咆哮,奔走溪山路轉(zhuǎn)遙。一片黑云橫谷口,誰知步步犯佳苗。”寫的是一顆未被馴化的心。還記得曾看過一個(gè)報(bào)道,講的是一位老教授身體不好,需要人扶著走路。但他在演講前,工作人員告訴他,他身體不好,可以拿張椅子坐著演講,可他卻拒絕了,他說要給他的聽眾們基本的尊重。大堂里的幾百聽眾全是本院的研究生,他們卻在老教授演講時(shí)在下面呼呼大睡,連基本的尊重意識(shí)都沒有了。
    研究生在我們看來總是高人一籌,因?yàn)樗麄儗W(xué)歷高、知識(shí)廣,但他們被馴化的只有大腦,心卻從未成熟。
    第二首《回首》
    “日久功深始轉(zhuǎn)頭,癲狂心力漸調(diào)柔。山童未肯全相許,猶把芒繩且系留。”寫的是不斷的反省與覺察。老人,是我們關(guān)注的一種群體,因?yàn)樯狭四昙o(jì),老眼昏花,手腳不便,容易招年輕人的厭惡與反感。漸漸地,生活好起來后,越來越多的人意識(shí)到需要關(guān)愛孤寡老人,他們需要被照顧被呵護(hù)。所以在某些節(jié)日里,有的志愿者會(huì)到敬老院給老人洗腳、洗頭、聊天談心。但是,有的人卻漸把“獻(xiàn)愛心”當(dāng)做一種“趕潮流”,于是出現(xiàn)了敬老院老人一天被洗了七次腳這樣令人啼笑皆非、發(fā)人深省的事情。
    人的心性在慢慢調(diào)和,但也不能太過于放任自流,因?yàn)椴恢裁磿r(shí)候潛意識(shí)會(huì)跳出來,所以還需在養(yǎng)心上繼續(xù)精進(jìn)。
    第三首《無礙》
    “露地安眠意自如,不勞鞭策永無拘。山童坐穩(wěn)青松下,一曲升平樂有余?!睂懙氖切撵`獲得自由,悠閑自樂。假如,我們可以調(diào)整自己的心態(tài),注重人與人的交流而不是人與科技的交流,則這個(gè)世界將會(huì)更加和諧?,F(xiàn)在是微電子時(shí)代,出門購(gòu)物都免了,點(diǎn)一下手機(jī),貨物就送上門;在朋友聚會(huì)時(shí),談話都免了,面對(duì)面卻用手機(jī)聊天。久而久之,人的心靈將會(huì)被機(jī)器捆綁,乃至漸失人的靈性。所以,請(qǐng)拿出我們真誠(chéng)的心來與他人交流,來與他人進(jìn)行心靈的碰撞,在心與心的往來中修心。
    當(dāng)一個(gè)人對(duì)心性的管理達(dá)到無為而治時(shí),就不需在花時(shí)間來約束自己,那樣的人生必定像莊子說的“逍遙游”一般快樂與自由。
    孫悟空大家都熟悉,他是人性的代表,本能野性無法無天,當(dāng)歷經(jīng)磨難,漸收斂調(diào)伏,就獲得崇高自由,而我們也要擺脫自私,與人誠(chéng)心交往,也會(huì)獲得崇高自由與快樂!
    
    汲芝蘭之香
    入芝蘭之室久而不聞其香,入鮑魚之肆久而不聞其臭。
    ——題記
    傅天佑老師以他博學(xué)多識(shí)的謙遜口才贈(zèng)予我們?nèi)≈槐M的芝蘭之香,在他的身上我明顯感受到了《弟子規(guī)》的魅力,他崇敬《弟子規(guī)》,他深習(xí)《弟子規(guī)》,他去做《弟子規(guī)》中的賢德忠孝之事,他讓我們知道汲取《弟子規(guī)》這一芝蘭之香是多么的必要和重要。
    當(dāng)時(shí)的班會(huì)課,班主任請(qǐng)到了才華橫溢的傅天佑老師,傅老師步伐沉穩(wěn)的走進(jìn)教室,雙手合十對(duì)我們深深的鞠了一個(gè)躬,并對(duì)我們問好,這一場(chǎng)景我至今仍記憶猶新,當(dāng)他在講臺(tái)上懺悔到自己過年時(shí)對(duì)父親發(fā)了脾氣時(shí),我震撼至今,那時(shí)一語未畢,他便淚水縱橫,音色哽咽,那么謙遜,那么懂得為人處世的老師,絲毫沒有因?yàn)槲覀兪峭磔叾械讲缓靡馑?,反而,他的懺悔誠(chéng)摯動(dòng)人,使我們都感動(dòng)并也深慚自身做到的實(shí)在太少。他一直對(duì)我們說:“《弟子規(guī)》,要真干!”
    而我能做到的實(shí)在太少太少了,《弟子規(guī)》中說到:“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!蔽冶阆氲搅俗约涸谟们啻簱Q取我的前程的父母親,他們是我的雙親,他們愛我至極,而我卻從未感到“孝何難”,我總以為孝敬的前提是當(dāng)我有了能力賺大錢,當(dāng)我長(zhǎng)大成人不需要依靠父母親的資助才能專心行孝,而這樣的認(rèn)識(shí)才是不孝矣,《弟子規(guī)》中還說:“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”,多么熟悉的場(chǎng)景啊,可晝夜侍,不離床的是我生病時(shí)陪我的雙親!我慚愧,而《弟子規(guī)》像入室芝蘭之香一樣讓我醒神,父母健在,孝敬父母是從小就干的,是真干。
    《弟子規(guī)》不僅讓我們體會(huì)了行孝之及時(shí)與必要,還教授我們?yōu)槿颂幨赖恼胬?,其于《信》中道:“見人善,及思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋。見人惡,即內(nèi)省,有則改,無加警?!边@一道理在《論語》中孔子也有過類似的強(qiáng)調(diào):見賢思齊焉,見不賢而自省也。可見在交友學(xué)習(xí)方面,我們應(yīng)該汲取優(yōu)良和好的方面去提升自己,讓自己做一個(gè)時(shí)刻改善時(shí)刻學(xué)習(xí)的賢人。
    我很喜歡顏回,孔子說過:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。這與《弟子規(guī)》:“富,勿驕貪,勿厭故,勿喜新”有些相近。顏回之所以成為孔子喜歡的弟子,與他隨遇而安,常懷感激之心的處事態(tài)度有關(guān),而當(dāng)我們讀于此,便應(yīng)該學(xué)習(xí)到顏回的豁達(dá),更應(yīng)該像《弟子規(guī)》中說的不要去奉承富貴,不要喜新厭舊,我們要愛護(hù)眾人,就像贈(zèng)人玫瑰,手有余香一樣,要豁達(dá),對(duì)生活,更多的是隨遇而安。
    《弟子規(guī)》中談及:“非圣書,屏勿視,壞心態(tài)”,這也是傅老師一直跟我們強(qiáng)調(diào)的,他讓我們?nèi)W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,他想讓我們學(xué)會(huì)在現(xiàn)信息大爆炸的時(shí)代應(yīng)該如何抉擇圣書,該如何“入芝蘭之室就而不聞其香”。如果選錯(cuò)了書,思想發(fā)生了改變,那可于“入鮑魚之肆久而不聞其臭”沒差別了,這可是很嚴(yán)重的事情。
    《弟子規(guī)》是教會(huì)我們?yōu)槿颂幨?,盡忠盡孝的芝蘭之香,我們不可能完美,但我們可以不斷改善自己,讓自己接近完美,而去做《弟子規(guī)》里圣人所總結(jié)的賢事,便是提升自己的辦法。
    芝蘭之香是我們?cè)撊ゼ橙〉男匈t良味。