寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅。下面是分享的有趣的寓言故事文字版閱讀。歡迎閱讀參考！
【鉆牛角尖】
有一個讀書人，本來沒有大學(xué)問，可不論見到什么事都喜歡與人爭論。
一天，這個讀書人到艾子那兒去，好像是請教艾子而實則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢？”
艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經(jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。因此，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時就互相給對方送個信，以便提前回避?！?BR> 不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎？佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢？”
艾子有點不高興地說：“你這個人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處筑巢嗎？它們筑巢的地方總會撒下污*不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥飛來時，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來筑巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事?！?BR> 這個讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上筑巢嗎？”
艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢？獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進(jìn)入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時被樹枝掛住，掙脫不開，于是它們在振動翅膀時鈴聲就會響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們在哪里從而找到它們。獵鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥筑巢沒什么關(guān)系啦?！?BR> 讀書人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問艾子：“我見過那送葬的隊伍，前面有個人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，現(xiàn)在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢？”
艾子實在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個搖鈴鐺的人是死者的向?qū)В驗檫@死者生前好狡辯、刁難人，實在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到快樂呀！”
讀書人至此終于無話可說了。
生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯誤。
【郊游遇艷】
晉朝時候，出了個名叫潘岳的才子。
潘岳不但才學(xué)高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇紅齒白，長得俊秀無比，再加上瀟灑的風(fēng)度，猶如玉樹臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻，引人愛慕。
潘岳很喜歡打獵，常常帶著自己打獵用的彈弓到郊外去游玩。當(dāng)他走出洛陽大道，婦女們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他，就會奔走相告：“那個英俊的才子潘岳來了，快點去看哪！”就這樣，傾慕潘岳的婦女都跑過來爭著一睹他的風(fēng)采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的氣度所吸引，就手拉手圍成圓圈，把潘岳圍在中間，怎么也舍不得讓他離開。一時間，潘岳受到眾人愛慕的事在當(dāng)時傳為美談。
有個叫左思的詩人，長得獐頭鼠目，十分丑陋，氣質(zhì)也很猥瑣。他聽說了這件事后，很是羨慕。他不禁暗想：潘岳會打獵，我也會打獵呀，我何不模仿他也去郊外游獵一番呢，說不定婦女們也會一樣傾心于我呢！
打定了主意，左思收拾了一番，第二天就帶著彈弓走出洛陽大道去。婦女們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見帶彈弓的人，以為又是潘岳來了，十分高興，就都聚集攏來。等到那人走近仔細(xì)一瞧，原來是個長得奇丑無比的小老頭，等著看潘岳的婦女們失望極了。
再說左思看到真的有這么多婦女圍攏來，心下很是得意。誰知道婦女們一走過來都紛紛向他吐唾沫，還嫌惡地說：“呸，丑八怪，學(xué)人家又學(xué)不像，真沒臉！”左思猝不及防，被吐了個一身一臉，只得一邊擦，一邊狼狽不堪地轉(zhuǎn)身逃回家去了。
左思不考慮潘岳受歡迎的內(nèi)在因素是長相英俊，一味從形式上模仿別人，結(jié)果適得其反。可見模仿要有相同的客觀條件作基礎(chǔ)，不能盲目地生搬硬套。否則，難以收到預(yù)想的效果。
【瞎子摸太陽】
有一個人生來就是個瞎子，他從來就不知道太陽是個什么樣子，而平時又總聽別人說“太陽”、“太陽”的。于是，他便去向人請教太陽是怎樣的。
一次，瞎子碰到一個人，便問他道：“請你告訴我，太陽是什么樣的？”那人告訴他說：“太陽的形狀像個大銅盆。”說著，還順手拿起一只銅盆敲了敲，說：“喏，太陽就跟這一樣?！毕棺勇牭搅算~盆的聲音，心里記下了這聲音的特征，自言自語說：“原來太陽是這樣的?！边^了些日子，瞎子走在路上，一陣鐘聲傳進(jìn)他耳朵里，他以為是太陽來了，他高興得喊起來：“太陽來了，我聽到了它的聲音。”
又有一次，瞎子碰到一個人告訴他說：“太陽有光亮，就像蠟燭一樣。”那人還順便將一根蠟燭給瞎子摸了摸。瞎子又記住了蠟燭的形狀，心想：原來太陽是這個樣子的。一天，別人給他一只短笛，他用手將短笛摸了一遍，他感覺到這不是太陽嗎？于是他又高興地喊著：“我有了太陽了，我拿到太陽了！”
其實，太陽和鐘，太陽和短笛，彼此之間的差別實在太大了，可是瞎子僅憑一點局部的感知，始終也沒有弄清它們之間的區(qū)別。
那些只靠道聽途說，粗略了解一點皮毛的人，便以為自己獲得了真知，實在是可笑的。要想掌握知識，就必須親身實踐，把握事物的本質(zhì)特征與整體，才有可能得出正確的結(jié)論。
【鉆牛角尖】
有一個讀書人，本來沒有大學(xué)問，可不論見到什么事都喜歡與人爭論。
一天，這個讀書人到艾子那兒去，好像是請教艾子而實則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢？”
艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經(jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。因此，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時就互相給對方送個信，以便提前回避?！?BR> 不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎？佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢？”
艾子有點不高興地說：“你這個人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處筑巢嗎？它們筑巢的地方總會撒下污*不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥飛來時，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來筑巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事?！?BR> 這個讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上筑巢嗎？”
艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢？獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進(jìn)入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時被樹枝掛住，掙脫不開，于是它們在振動翅膀時鈴聲就會響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們在哪里從而找到它們。獵鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥筑巢沒什么關(guān)系啦?！?BR> 讀書人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問艾子：“我見過那送葬的隊伍，前面有個人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，現(xiàn)在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢？”
艾子實在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個搖鈴鐺的人是死者的向?qū)В驗檫@死者生前好狡辯、刁難人，實在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到快樂呀！”
讀書人至此終于無話可說了。
生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯誤。
【郊游遇艷】
晉朝時候，出了個名叫潘岳的才子。
潘岳不但才學(xué)高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇紅齒白，長得俊秀無比，再加上瀟灑的風(fēng)度，猶如玉樹臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻，引人愛慕。
潘岳很喜歡打獵，常常帶著自己打獵用的彈弓到郊外去游玩。當(dāng)他走出洛陽大道，婦女們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他，就會奔走相告：“那個英俊的才子潘岳來了，快點去看哪！”就這樣，傾慕潘岳的婦女都跑過來爭著一睹他的風(fēng)采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的氣度所吸引，就手拉手圍成圓圈，把潘岳圍在中間，怎么也舍不得讓他離開。一時間，潘岳受到眾人愛慕的事在當(dāng)時傳為美談。
有個叫左思的詩人，長得獐頭鼠目，十分丑陋，氣質(zhì)也很猥瑣。他聽說了這件事后，很是羨慕。他不禁暗想：潘岳會打獵，我也會打獵呀，我何不模仿他也去郊外游獵一番呢，說不定婦女們也會一樣傾心于我呢！
打定了主意，左思收拾了一番，第二天就帶著彈弓走出洛陽大道去。婦女們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見帶彈弓的人，以為又是潘岳來了，十分高興，就都聚集攏來。等到那人走近仔細(xì)一瞧，原來是個長得奇丑無比的小老頭，等著看潘岳的婦女們失望極了。
再說左思看到真的有這么多婦女圍攏來，心下很是得意。誰知道婦女們一走過來都紛紛向他吐唾沫，還嫌惡地說：“呸，丑八怪，學(xué)人家又學(xué)不像，真沒臉！”左思猝不及防，被吐了個一身一臉，只得一邊擦，一邊狼狽不堪地轉(zhuǎn)身逃回家去了。
左思不考慮潘岳受歡迎的內(nèi)在因素是長相英俊，一味從形式上模仿別人，結(jié)果適得其反。可見模仿要有相同的客觀條件作基礎(chǔ)，不能盲目地生搬硬套。否則，難以收到預(yù)想的效果。
【瞎子摸太陽】
有一個人生來就是個瞎子，他從來就不知道太陽是個什么樣子，而平時又總聽別人說“太陽”、“太陽”的。于是，他便去向人請教太陽是怎樣的。
一次，瞎子碰到一個人，便問他道：“請你告訴我，太陽是什么樣的？”那人告訴他說：“太陽的形狀像個大銅盆。”說著，還順手拿起一只銅盆敲了敲，說：“喏，太陽就跟這一樣?！毕棺勇牭搅算~盆的聲音，心里記下了這聲音的特征，自言自語說：“原來太陽是這樣的?！边^了些日子，瞎子走在路上，一陣鐘聲傳進(jìn)他耳朵里，他以為是太陽來了，他高興得喊起來：“太陽來了，我聽到了它的聲音。”
又有一次，瞎子碰到一個人告訴他說：“太陽有光亮，就像蠟燭一樣。”那人還順便將一根蠟燭給瞎子摸了摸。瞎子又記住了蠟燭的形狀，心想：原來太陽是這個樣子的。一天，別人給他一只短笛，他用手將短笛摸了一遍，他感覺到這不是太陽嗎？于是他又高興地喊著：“我有了太陽了，我拿到太陽了！”
其實，太陽和鐘，太陽和短笛，彼此之間的差別實在太大了，可是瞎子僅憑一點局部的感知，始終也沒有弄清它們之間的區(qū)別。
那些只靠道聽途說，粗略了解一點皮毛的人，便以為自己獲得了真知，實在是可笑的。要想掌握知識，就必須親身實踐，把握事物的本質(zhì)特征與整體，才有可能得出正確的結(jié)論。