備考是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，基礎(chǔ)扎實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)考試就會(huì)更容易一點(diǎn)點(diǎn)。為您提供高考滿分作文寫(xiě)作的五大亮點(diǎn)及對(duì)作文訓(xùn)練的啟示，一起看看吧。
一、立意上，以精警深刻的哲理而取勝
哲理是一篇文章的靈魂、精神、統(tǒng)帥。文章有了哲理，就會(huì)變得韻味綿長(zhǎng)、啟人深思，就會(huì)變得深刻凝重、精神煥發(fā)，就會(huì)變得透辟精警、睿智敏銳。近年來(lái)，許多高考滿分作文都很好的體現(xiàn)了優(yōu)秀作文必須具備的這一特性。如下文：
消逝中，擁有中
有位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到一顆鉆石比一個(gè)玻璃球珍貴時(shí)，這個(gè)人已經(jīng)可悲地長(zhǎng)大了”。歷代的文人墨客都會(huì)感嘆年少的純真、美好，悲慨于人生的紛繁與忙亂。行走在歲月的匆匆之流中，我們漸漸忘記了用樹(shù)枝攪亂泥沙的方法，忘記了獲得一根棒棒糖的幸福與滿足，忘記了第學(xué)會(huì)了騎自行車的欣喜與興奮。在歲月的匆匆之流中，時(shí)間用她那溫和的武器消失了我們的單純，我們的快樂(lè)，我們的童年。
所以，當(dāng)這個(gè)世界上有越來(lái)越多的人感慨于社會(huì)的繁忙，人心的險(xiǎn)惡，想要遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離喧囂，想要重返童年，重回到那個(gè)有白雪公主陪伴，用童話與美好堆疊成的世界中時(shí)，我只想問(wèn)他們一句：長(zhǎng)大了就是那么令人恐懼嗎？時(shí)間的流逝就是那樣令人害怕嗎？
人生是一種平衡的藝術(shù)。沒(méi)有花朵的逝去，哪來(lái)果實(shí)的收獲？沒(méi)有高昌古國(guó)的逝去，哪來(lái)現(xiàn)代文明的輝煌？沒(méi)有童年的逝去，哪來(lái)成人的練達(dá)與睿智？或許童年的美好是值得泰戈?duì)枮樗辉俚馗枰?，但是成熟的魅力卻更顯韻味與厚度。張曼玉的美在于她眼角的皺紋，與她舉手投足間顯現(xiàn)出來(lái)的韻味；一個(gè)十幾歲的少女是絕不會(huì)如此的。蘇軾的豁達(dá)與可愛(ài)，在于他宦海沉浮，歷經(jīng)磨難，而終究顯現(xiàn)出他那寬闊的胸懷。時(shí)間讓我們失去了許多，但同時(shí)也給予了許多。人生就像這個(gè)走進(jìn)走出的教室一樣，總有人會(huì)離開(kāi)，但也有人會(huì)進(jìn)來(lái)，你永遠(yuǎn)不可能把世上所有的人都擠進(jìn)這個(gè)教室。
盧梭說(shuō)：“上帝讓我們?cè)谏兄匦芦@得童年。”我覺(jué)得，這個(gè)童年并不就是年少那個(gè)懵懂無(wú)知的童年。一個(gè)無(wú)知的人快樂(lè)是淺薄的，并沒(méi)有多大意義。一個(gè)人歷經(jīng)磨難而獲得的快樂(lè)才更具意義。其實(shí)，我們失去了那個(gè)童年后，才獲得了更多了的童年。我們像孩童那樣，擁有快樂(lè)，擁有一顆純真的心。因?yàn)闅v經(jīng)海水沖刷的礁石是光滑的，同樣歷經(jīng)歲月折磨的心才更純真，才更能與上帝進(jìn)行交流。
所以，請(qǐng)停止那些無(wú)病呻吟的感嘆，世界本該如此，生命本該如此，不要一味地逃避成人的苦難。記住，我們行走在消逝中，也行走在擁有中。、
（2007年浙江卷以“行走在消逝中”為話題）
這是一篇對(duì)人生確有深刻認(rèn)識(shí)的哲理散文。作者體味到時(shí)間讓純真的童年消逝，伴隨的是繁雜、喧囂和險(xiǎn)惡，借詩(shī)人的話說(shuō)是“可悲地長(zhǎng)大了”，這也是“憤青一族”常有的感慨。可是作者沒(méi)有僅僅停留在這個(gè)層面上，而是筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到一個(gè)新的視界，即消逝中誕生的一個(gè)個(gè)新的生命：輝煌、成熟、更顯韻味。消逝的同時(shí)又擁有，失去童年是為了獲得更加純真的童年。小作者感同身受，其筆法轉(zhuǎn)換其實(shí)是思想的轉(zhuǎn)換，文章脈絡(luò)是其思想的脈絡(luò)。像這樣深刻睿智的文章，在考場(chǎng)作文中實(shí)屬少見(jiàn)。
二、結(jié)構(gòu)上，以設(shè)置條理清晰的分論點(diǎn)而取勝
結(jié)構(gòu)是文章的骨架。骨架清晰而不模糊，整齊而不混亂，勻稱而不臃腫，就能贏得閱卷老師的青睞。如下文：
中國(guó)崛起的背后
短短的幾十年，中國(guó)改革開(kāi)放深入人心，不斷深入;中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，百姓生活日新月異，發(fā)生翻天覆地的變化;中國(guó)科技事業(yè)突飛猛進(jìn)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超越日本;中國(guó)的聲音在國(guó)際舞臺(tái)上不可或缺，而且越來(lái)越響亮……中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起，其原因何在?讓我們探究中國(guó)崛起的背后一一
天道酬勤，中國(guó)崛起的背后是勤奮。"勤能補(bǔ)拙"人生在勤，不索何獲"“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟寶劍鋒從磨而出，梅花香自苦寒來(lái)”。在中國(guó)人的眼里，勤奮不僅是一種勵(lì)志的精神力量，還具有倫理道德的色彩。靠勤奮，我們?cè)谝桓F二白的國(guó)土上建立了工廠，建立了現(xiàn)代文明;靠勤奮，我們?cè)谑旰平俸笄Н彴倏椎膹U墟上
構(gòu)建了美好的家園，構(gòu)建了幸福生活。
活力勃發(fā)，中國(guó)崛起的背后是創(chuàng)新。地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信中國(guó)大部分是陸相地層的傳統(tǒng)"貧油論"，創(chuàng)新地提出了自己新華夏構(gòu)造體系的理論，使我國(guó)終于摘掉了"貧油國(guó)"的帽子。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托，在十幾年的發(fā)展過(guò)程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自力更生，堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新，使海爾在世界上立于不敗之地，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到"不日新者必日退。"創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力;只有創(chuàng)新才能抓住機(jī)遇，占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，企業(yè)才能更加興旺發(fā)達(dá)，是創(chuàng)新鑄造了祖國(guó)今天的輝煌。
見(jiàn)賢思齊，中國(guó)崛起的背后是學(xué)習(xí)。當(dāng)我們從五千年的燦爛文明、天朝大國(guó)的陶醉中清醒后，我們迅速打開(kāi)緊閉的窗子，呼吸新鮮空氣。本著魯迅先生的"拿來(lái)主義"原則，高揚(yáng)鄧小平的"不管黑貓白貓抓住耗子就是好貓"實(shí)事求是的旗幟，頂住壓力，不斷探索，取其精華，去其糟粒，學(xué)習(xí)、借鑒了國(guó)外大量的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，使我國(guó)在幾十年間發(fā)展為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
眾志成城，中國(guó)崛起的背后是凝聚力。2002年世界發(fā)生SARS疫情，中國(guó)也在所難免，但偉大的人民僅用七天就建造了一座有一千張病床的隔離醫(yī)院，強(qiáng)大的凝聚力震撼了全世界。汶川大地震中國(guó)人民所表現(xiàn)出來(lái)的高效率救援行動(dòng)令西方國(guó)家瞠目結(jié)舌……在大災(zāi)大難面前，13億同胞，團(tuán)結(jié)一心，凝聚力量，一方有難，八方支援，展現(xiàn)出"團(tuán)結(jié)成一體的中國(guó)"的驚人凝聚力。
中國(guó)的崛起不是偶然的，崛起的背后是中國(guó)人的勤奮、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、強(qiáng)大的民族凝聚力等優(yōu)秀品質(zhì)，這是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們創(chuàng)造美好未來(lái)的巨大資源。
這是2011年新課標(biāo)卷的一篇滿分作文。這篇作文之所以被定為滿分作文，原因之一就是思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章起筆就很簡(jiǎn)潔，要言不煩的提出議論中心，然后從“勤奮”“創(chuàng)新”“學(xué)習(xí)”“凝聚力”四個(gè)方面著墨，逐一論證，后總結(jié)全文，申述觀點(diǎn)，一貫而成。
三、內(nèi)容上，以深厚的文化底蘊(yùn)而取勝
所謂文化底蘊(yùn)，就是考生在文章中體現(xiàn)出來(lái)的厚重的文化積累和文化素養(yǎng)。直觀地說(shuō)，就是考生的閱讀面、知識(shí)面以及在這“兩面”的基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出來(lái)的深刻的理解能力及強(qiáng)烈的批判意識(shí)。從某種意義上講，文化底蘊(yùn)是任何一篇文章都必須具備的一種特性。因?yàn)橐黄恼轮挥芯邆淞宋幕滋N(yùn)，文章才有可能顯得厚重起來(lái)、豐富起來(lái)、深刻起來(lái)，文章的思想品位和藝術(shù)品位也才有可能提高。在寫(xiě)作高考作文時(shí)，考生如能將自己多年的文化積淀恰當(dāng)?shù)牧鳛a于筆底，不僅會(huì)使文章的內(nèi)容顯得豐富充實(shí)、深刻厚重，而且句子也會(huì)變得生動(dòng)靈氣、富有詩(shī)意，從而給作文平添幾分文化氣，增添幾許厚重感，讓讀者愛(ài)不釋手，令閱卷老師稱快叫好，這樣的作文能不得高分？如下文：
恩情遞接
撲面即逝的歲月，恰如一江春水，匆匆又匆匆。絢爛的生命呼喚恩情的點(diǎn)綴，正是綿綿不息的恩情的遞接，才使得這一江春水愈見(jiàn)澄澈，這一縷幽魂馨香動(dòng)人！
天蒼蒼，地茫茫。次回眸歷史長(zhǎng)河，頓悟到，遞接的恩情，鼓動(dòng)了李易安“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的大義凜然；鼓動(dòng)了諸葛亮“有難則以身先之，有功則以身后之”的無(wú)私忘我；鼓動(dòng)了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不懈追求；鼓動(dòng)了尼采“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花”的動(dòng)人心魄的疑問(wèn)……
秋瑟瑟，水滔滔。次回眸歷史長(zhǎng)河。“長(zhǎng)太息以涕兮”的屈公告訴我，為了遞接生命給予他的恩情，雖舉世渾濁，而不愿隨其流而揚(yáng)其波，更不愿以身之察察受物之汶汶。你行吟汨羅江畔，想到自己“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，身陷*佞的沼澤，你懷著感恩的心，毅然選擇清白的自我，終于，你扼住了命運(yùn)的咽喉，將自己對(duì)清白生命的執(zhí)著與感恩在滾滾江流中展露無(wú)遺，擊起無(wú)數(shù)晶瑩澄澈的水珠。為了清白人生的傳承與遞接，你付出了自己的生命，在潔凈明朗的天堂流連。好一朵蓮，出淤泥而不染；好一縷動(dòng)人的魂，芳香四溢！
舟遙遙，風(fēng)飄飄。次回眸歷史長(zhǎng)河?！暗菛|皋以舒嘯”的靖節(jié)先生告訴我，為了遞接生命給予他的恩情，他知道“悟以往之不鑒，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。因?yàn)楦卸?，你珍視自己的理想，無(wú)視高官厚祿的騷首弄姿，嘆乎：“請(qǐng)息交以絕游！”過(guò)著“到東籬采菊，幽憂然與南山同醉”的自由生活。為了透徹人生的傳承與遞接，你舍去了榮華富貴，生活在貧困卻富有的天堂。好一朵菊，清高孤傲，好一縷馨香的魂！
星點(diǎn)點(diǎn)，月朗朗。次回眸歷史長(zhǎng)河。泛舟赤壁的蘇子告訴我，感恩就是“賞山間無(wú)盡之清風(fēng)，寄天際變幻之明月，若非吾之所有，雖一毫而莫取”的清爽人生。你被貶黃州，卻從不哀嘆墮落，而是寄情山水，豪抒胸臆。為了感情的傳承與遞接，你用樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)艱難的人生。好一枝梅，如清水，如潔玉，好一縷沁人心脾的幽魂！
霧蒙蒙，景幽幽。次回眸歷史長(zhǎng)河，我終于知道，“化作春泥更護(hù)花”的點(diǎn)點(diǎn)落紅，不正是遞接的恩情；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，不正是遞接的恩情；“滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟”的灑脫，不正是遞接的恩情……
請(qǐng)不要再遲疑，用良心去遞接恩情。且說(shuō)云很輕很輕，隨風(fēng)漂流，我也很輕很輕，但我不會(huì)被風(fēng)帶走，因?yàn)槲叶眠f接恩情，就能夠沉穩(wěn)地臨風(fēng)而立，腳踏實(shí)地地?fù)]灑人生！（2007年全國(guó)Ⅱ卷滿分作文）
本文突出的“亮點(diǎn)”是在文中彰顯出了良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵——李清照、屈原、陶淵明、蘇軾、文天祥，均被作者巧妙的聚匯于文章主旨之下。這些中學(xué)生耳熟能詳?shù)奈幕瘹v史人物，在往年的考場(chǎng)作文中似有被用濫用俗之嫌，但能像此文一樣思接千載，精要嵌入的確屬不多見(jiàn)。
四、表達(dá)上，以亮麗動(dòng)人的文采而取勝
孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！薄拔摹奔粗刚Z(yǔ)言的文采。準(zhǔn)確精練、鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言是有文采的標(biāo)志，語(yǔ)言若沒(méi)有文采，讀起來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)索然無(wú)味。因此，考生要想文章出眾，獲得閱卷人的青睞，就得在錘煉語(yǔ)言上狠下工夫。如下文：
留給明天
明天對(duì)世界來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
——柏拉圖
明天是門(mén)外的世界，是天外的宇宙，是淙淙溪流轉(zhuǎn)過(guò)下一個(gè)河灣所歷的奇景，是翩翩飛鳥(niǎo)掠過(guò)另一座山峰所見(jiàn)的天空，永遠(yuǎn)充滿想象，寫(xiě)滿神話。明天會(huì)怎樣？莎士比亞說(shuō)過(guò)：“明天是未知的，它取決于你為他留下點(diǎn)什么?！?BR> “你將把什么留給明天？”一個(gè)聲音曾在夢(mèng)中問(wèn)我，而我將用一生為之尋找答案。
一位“芰荷為衣，芙蓉為裳”的詩(shī)人披發(fā)行吟于江畔，我見(jiàn)他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長(zhǎng)太息以涕兮，哀民生之多艱！”當(dāng)我問(wèn)他何不自傷身世時(shí)，他答道：“亦余心之所善，雖九死其猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩(shī)人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆摯愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心！
廣場(chǎng)上陽(yáng)光照耀著火刑刑具，也照耀著一個(gè)偉人的靈魂。執(zhí)行官后問(wèn)他：“你不為你的言論后悔嗎？”他高昂的頭宣示了問(wèn)答：“未來(lái)的世界會(huì)明白我的價(jià)值！”我為之振奮。布魯諾。這個(gè)名字，今天已經(jīng)成為一座豐碑。他為明天留下了什么？是一顆對(duì)真理不渝的追求之心！
衡陽(yáng)大火中二十名消防官兵筑起捍衛(wèi)生命的長(zhǎng)城，非典肆虐時(shí)千百萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員架起走出死亡的橋梁。海嘯過(guò)后，不同膚色不同種族的人們同樣真誠(chéng)的援助；地震來(lái)襲，一位少年捐出自己全部積蓄后微笑離去的身影。他們?yōu)槊魈炝粝铝耸裁矗渴且活w顆因愛(ài)而閃光，因希望而燦爛的心靈。
佛語(yǔ)有云：“有大慈心，則必有大將來(lái)?！鼻f子說(shuō)：“物無(wú)大小，皆存明日之主。”荀子說(shuō)過(guò)：“學(xué)以待明日?！比遽尩缹?duì)明天有著不同的期待。“先天下之憂而憂”，這是把關(guān)懷留給明天；“留取丹心照汗青”，這是把忠貞留給明天；“大庇天下寒士具歡顏”，這是把奉獻(xiàn)留給明天。
讀完了他們的答案，我發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)都浸透著邂逅的愛(ài)。我對(duì)于自己的答案也有了領(lǐng)悟。
“海納百川，有容乃大。”海將包容留下。
“立千仞，無(wú)欲則剛?！鄙綄o(wú)私留下。
“日出扶桑，其道大光?！比諏嘏粝?。
“河出伏流，一瀉汪洋。”河將奮進(jìn)留下。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一切奇跡的源泉?！倍魈欤且粋€(gè)奇跡。我將以青春為經(jīng)線，奮斗為緯線，以愛(ài)心為瓔珞，編織生命，編織未來(lái)。愛(ài)國(guó)，愛(ài)人，愛(ài)真理。愛(ài)一切美好事物！……
把一個(gè)充滿愛(ài)和奇跡的世界留給明天！
（2005年天津卷以“留給明天”為題）
文章思路暢達(dá)，舉例有點(diǎn)有面，貼切堅(jiān)實(shí)；引用信手拈來(lái)，文采斐然。沒(méi)有豐厚的積淀和高超的駕馭語(yǔ)言的能力，難能如此。
五、文面上，以規(guī)范整潔美觀的書(shū)寫(xiě)而取勝
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在書(shū)寫(xiě)這一塊上的要求一般是從一等到四等分為四個(gè)等級(jí)：字跡工整、字跡清楚、字跡基本清楚、字跡潦草難辨。每一個(gè)等級(jí)的賦分雖沒(méi)有明確的規(guī)定，但在閱卷過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)工整、清晰、漂亮的作文絕對(duì)要比書(shū)寫(xiě)潦草、模糊、混亂的作文在得分上優(yōu)越得多，這種優(yōu)越性表現(xiàn)在具體的操作上，往往是三五分所打不住的。因此，重視書(shū)寫(xiě)，盡可能的把字寫(xiě)工整、清晰，應(yīng)是每一個(gè)參加高考的考生努力追求的目標(biāo)之一。
高考滿分作文的五大亮點(diǎn)啟示我們：高三作文訓(xùn)練要取得顯著的成績(jī)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生在立意、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)這五個(gè)方面狠下功夫，反復(fù)操練，只有這樣，高三作文備考才能取得驕人的成績(jī)。
一、立意上，以精警深刻的哲理而取勝
哲理是一篇文章的靈魂、精神、統(tǒng)帥。文章有了哲理，就會(huì)變得韻味綿長(zhǎng)、啟人深思，就會(huì)變得深刻凝重、精神煥發(fā)，就會(huì)變得透辟精警、睿智敏銳。近年來(lái)，許多高考滿分作文都很好的體現(xiàn)了優(yōu)秀作文必須具備的這一特性。如下文：
消逝中，擁有中
有位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到一顆鉆石比一個(gè)玻璃球珍貴時(shí)，這個(gè)人已經(jīng)可悲地長(zhǎng)大了”。歷代的文人墨客都會(huì)感嘆年少的純真、美好，悲慨于人生的紛繁與忙亂。行走在歲月的匆匆之流中，我們漸漸忘記了用樹(shù)枝攪亂泥沙的方法，忘記了獲得一根棒棒糖的幸福與滿足，忘記了第學(xué)會(huì)了騎自行車的欣喜與興奮。在歲月的匆匆之流中，時(shí)間用她那溫和的武器消失了我們的單純，我們的快樂(lè)，我們的童年。
所以，當(dāng)這個(gè)世界上有越來(lái)越多的人感慨于社會(huì)的繁忙，人心的險(xiǎn)惡，想要遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離喧囂，想要重返童年，重回到那個(gè)有白雪公主陪伴，用童話與美好堆疊成的世界中時(shí)，我只想問(wèn)他們一句：長(zhǎng)大了就是那么令人恐懼嗎？時(shí)間的流逝就是那樣令人害怕嗎？
人生是一種平衡的藝術(shù)。沒(méi)有花朵的逝去，哪來(lái)果實(shí)的收獲？沒(méi)有高昌古國(guó)的逝去，哪來(lái)現(xiàn)代文明的輝煌？沒(méi)有童年的逝去，哪來(lái)成人的練達(dá)與睿智？或許童年的美好是值得泰戈?duì)枮樗辉俚馗枰?，但是成熟的魅力卻更顯韻味與厚度。張曼玉的美在于她眼角的皺紋，與她舉手投足間顯現(xiàn)出來(lái)的韻味；一個(gè)十幾歲的少女是絕不會(huì)如此的。蘇軾的豁達(dá)與可愛(ài)，在于他宦海沉浮，歷經(jīng)磨難，而終究顯現(xiàn)出他那寬闊的胸懷。時(shí)間讓我們失去了許多，但同時(shí)也給予了許多。人生就像這個(gè)走進(jìn)走出的教室一樣，總有人會(huì)離開(kāi)，但也有人會(huì)進(jìn)來(lái)，你永遠(yuǎn)不可能把世上所有的人都擠進(jìn)這個(gè)教室。
盧梭說(shuō)：“上帝讓我們?cè)谏兄匦芦@得童年。”我覺(jué)得，這個(gè)童年并不就是年少那個(gè)懵懂無(wú)知的童年。一個(gè)無(wú)知的人快樂(lè)是淺薄的，并沒(méi)有多大意義。一個(gè)人歷經(jīng)磨難而獲得的快樂(lè)才更具意義。其實(shí)，我們失去了那個(gè)童年后，才獲得了更多了的童年。我們像孩童那樣，擁有快樂(lè)，擁有一顆純真的心。因?yàn)闅v經(jīng)海水沖刷的礁石是光滑的，同樣歷經(jīng)歲月折磨的心才更純真，才更能與上帝進(jìn)行交流。
所以，請(qǐng)停止那些無(wú)病呻吟的感嘆，世界本該如此，生命本該如此，不要一味地逃避成人的苦難。記住，我們行走在消逝中，也行走在擁有中。、
（2007年浙江卷以“行走在消逝中”為話題）
這是一篇對(duì)人生確有深刻認(rèn)識(shí)的哲理散文。作者體味到時(shí)間讓純真的童年消逝，伴隨的是繁雜、喧囂和險(xiǎn)惡，借詩(shī)人的話說(shuō)是“可悲地長(zhǎng)大了”，這也是“憤青一族”常有的感慨。可是作者沒(méi)有僅僅停留在這個(gè)層面上，而是筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到一個(gè)新的視界，即消逝中誕生的一個(gè)個(gè)新的生命：輝煌、成熟、更顯韻味。消逝的同時(shí)又擁有，失去童年是為了獲得更加純真的童年。小作者感同身受，其筆法轉(zhuǎn)換其實(shí)是思想的轉(zhuǎn)換，文章脈絡(luò)是其思想的脈絡(luò)。像這樣深刻睿智的文章，在考場(chǎng)作文中實(shí)屬少見(jiàn)。
二、結(jié)構(gòu)上，以設(shè)置條理清晰的分論點(diǎn)而取勝
結(jié)構(gòu)是文章的骨架。骨架清晰而不模糊，整齊而不混亂，勻稱而不臃腫，就能贏得閱卷老師的青睞。如下文：
中國(guó)崛起的背后
短短的幾十年，中國(guó)改革開(kāi)放深入人心，不斷深入;中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，百姓生活日新月異，發(fā)生翻天覆地的變化;中國(guó)科技事業(yè)突飛猛進(jìn)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超越日本;中國(guó)的聲音在國(guó)際舞臺(tái)上不可或缺，而且越來(lái)越響亮……中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起，其原因何在?讓我們探究中國(guó)崛起的背后一一
天道酬勤，中國(guó)崛起的背后是勤奮。"勤能補(bǔ)拙"人生在勤，不索何獲"“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟寶劍鋒從磨而出，梅花香自苦寒來(lái)”。在中國(guó)人的眼里，勤奮不僅是一種勵(lì)志的精神力量，還具有倫理道德的色彩。靠勤奮，我們?cè)谝桓F二白的國(guó)土上建立了工廠，建立了現(xiàn)代文明;靠勤奮，我們?cè)谑旰平俸笄Н彴倏椎膹U墟上
構(gòu)建了美好的家園，構(gòu)建了幸福生活。
活力勃發(fā)，中國(guó)崛起的背后是創(chuàng)新。地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信中國(guó)大部分是陸相地層的傳統(tǒng)"貧油論"，創(chuàng)新地提出了自己新華夏構(gòu)造體系的理論，使我國(guó)終于摘掉了"貧油國(guó)"的帽子。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托，在十幾年的發(fā)展過(guò)程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自力更生，堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新，使海爾在世界上立于不敗之地，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到"不日新者必日退。"創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力;只有創(chuàng)新才能抓住機(jī)遇，占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，企業(yè)才能更加興旺發(fā)達(dá)，是創(chuàng)新鑄造了祖國(guó)今天的輝煌。
見(jiàn)賢思齊，中國(guó)崛起的背后是學(xué)習(xí)。當(dāng)我們從五千年的燦爛文明、天朝大國(guó)的陶醉中清醒后，我們迅速打開(kāi)緊閉的窗子，呼吸新鮮空氣。本著魯迅先生的"拿來(lái)主義"原則，高揚(yáng)鄧小平的"不管黑貓白貓抓住耗子就是好貓"實(shí)事求是的旗幟，頂住壓力，不斷探索，取其精華，去其糟粒，學(xué)習(xí)、借鑒了國(guó)外大量的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，使我國(guó)在幾十年間發(fā)展為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
眾志成城，中國(guó)崛起的背后是凝聚力。2002年世界發(fā)生SARS疫情，中國(guó)也在所難免，但偉大的人民僅用七天就建造了一座有一千張病床的隔離醫(yī)院，強(qiáng)大的凝聚力震撼了全世界。汶川大地震中國(guó)人民所表現(xiàn)出來(lái)的高效率救援行動(dòng)令西方國(guó)家瞠目結(jié)舌……在大災(zāi)大難面前，13億同胞，團(tuán)結(jié)一心，凝聚力量，一方有難，八方支援，展現(xiàn)出"團(tuán)結(jié)成一體的中國(guó)"的驚人凝聚力。
中國(guó)的崛起不是偶然的，崛起的背后是中國(guó)人的勤奮、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、強(qiáng)大的民族凝聚力等優(yōu)秀品質(zhì)，這是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們創(chuàng)造美好未來(lái)的巨大資源。
這是2011年新課標(biāo)卷的一篇滿分作文。這篇作文之所以被定為滿分作文，原因之一就是思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章起筆就很簡(jiǎn)潔，要言不煩的提出議論中心，然后從“勤奮”“創(chuàng)新”“學(xué)習(xí)”“凝聚力”四個(gè)方面著墨，逐一論證，后總結(jié)全文，申述觀點(diǎn)，一貫而成。
三、內(nèi)容上，以深厚的文化底蘊(yùn)而取勝
所謂文化底蘊(yùn)，就是考生在文章中體現(xiàn)出來(lái)的厚重的文化積累和文化素養(yǎng)。直觀地說(shuō)，就是考生的閱讀面、知識(shí)面以及在這“兩面”的基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出來(lái)的深刻的理解能力及強(qiáng)烈的批判意識(shí)。從某種意義上講，文化底蘊(yùn)是任何一篇文章都必須具備的一種特性。因?yàn)橐黄恼轮挥芯邆淞宋幕滋N(yùn)，文章才有可能顯得厚重起來(lái)、豐富起來(lái)、深刻起來(lái)，文章的思想品位和藝術(shù)品位也才有可能提高。在寫(xiě)作高考作文時(shí)，考生如能將自己多年的文化積淀恰當(dāng)?shù)牧鳛a于筆底，不僅會(huì)使文章的內(nèi)容顯得豐富充實(shí)、深刻厚重，而且句子也會(huì)變得生動(dòng)靈氣、富有詩(shī)意，從而給作文平添幾分文化氣，增添幾許厚重感，讓讀者愛(ài)不釋手，令閱卷老師稱快叫好，這樣的作文能不得高分？如下文：
恩情遞接
撲面即逝的歲月，恰如一江春水，匆匆又匆匆。絢爛的生命呼喚恩情的點(diǎn)綴，正是綿綿不息的恩情的遞接，才使得這一江春水愈見(jiàn)澄澈，這一縷幽魂馨香動(dòng)人！
天蒼蒼，地茫茫。次回眸歷史長(zhǎng)河，頓悟到，遞接的恩情，鼓動(dòng)了李易安“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的大義凜然；鼓動(dòng)了諸葛亮“有難則以身先之，有功則以身后之”的無(wú)私忘我；鼓動(dòng)了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不懈追求；鼓動(dòng)了尼采“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花”的動(dòng)人心魄的疑問(wèn)……
秋瑟瑟，水滔滔。次回眸歷史長(zhǎng)河。“長(zhǎng)太息以涕兮”的屈公告訴我，為了遞接生命給予他的恩情，雖舉世渾濁，而不愿隨其流而揚(yáng)其波，更不愿以身之察察受物之汶汶。你行吟汨羅江畔，想到自己“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，身陷*佞的沼澤，你懷著感恩的心，毅然選擇清白的自我，終于，你扼住了命運(yùn)的咽喉，將自己對(duì)清白生命的執(zhí)著與感恩在滾滾江流中展露無(wú)遺，擊起無(wú)數(shù)晶瑩澄澈的水珠。為了清白人生的傳承與遞接，你付出了自己的生命，在潔凈明朗的天堂流連。好一朵蓮，出淤泥而不染；好一縷動(dòng)人的魂，芳香四溢！
舟遙遙，風(fēng)飄飄。次回眸歷史長(zhǎng)河?！暗菛|皋以舒嘯”的靖節(jié)先生告訴我，為了遞接生命給予他的恩情，他知道“悟以往之不鑒，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。因?yàn)楦卸?，你珍視自己的理想，無(wú)視高官厚祿的騷首弄姿，嘆乎：“請(qǐng)息交以絕游！”過(guò)著“到東籬采菊，幽憂然與南山同醉”的自由生活。為了透徹人生的傳承與遞接，你舍去了榮華富貴，生活在貧困卻富有的天堂。好一朵菊，清高孤傲，好一縷馨香的魂！
星點(diǎn)點(diǎn)，月朗朗。次回眸歷史長(zhǎng)河。泛舟赤壁的蘇子告訴我，感恩就是“賞山間無(wú)盡之清風(fēng)，寄天際變幻之明月，若非吾之所有，雖一毫而莫取”的清爽人生。你被貶黃州，卻從不哀嘆墮落，而是寄情山水，豪抒胸臆。為了感情的傳承與遞接，你用樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)艱難的人生。好一枝梅，如清水，如潔玉，好一縷沁人心脾的幽魂！
霧蒙蒙，景幽幽。次回眸歷史長(zhǎng)河，我終于知道，“化作春泥更護(hù)花”的點(diǎn)點(diǎn)落紅，不正是遞接的恩情；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，不正是遞接的恩情；“滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟”的灑脫，不正是遞接的恩情……
請(qǐng)不要再遲疑，用良心去遞接恩情。且說(shuō)云很輕很輕，隨風(fēng)漂流，我也很輕很輕，但我不會(huì)被風(fēng)帶走，因?yàn)槲叶眠f接恩情，就能夠沉穩(wěn)地臨風(fēng)而立，腳踏實(shí)地地?fù)]灑人生！（2007年全國(guó)Ⅱ卷滿分作文）
本文突出的“亮點(diǎn)”是在文中彰顯出了良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵——李清照、屈原、陶淵明、蘇軾、文天祥，均被作者巧妙的聚匯于文章主旨之下。這些中學(xué)生耳熟能詳?shù)奈幕瘹v史人物，在往年的考場(chǎng)作文中似有被用濫用俗之嫌，但能像此文一樣思接千載，精要嵌入的確屬不多見(jiàn)。
四、表達(dá)上，以亮麗動(dòng)人的文采而取勝
孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！薄拔摹奔粗刚Z(yǔ)言的文采。準(zhǔn)確精練、鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言是有文采的標(biāo)志，語(yǔ)言若沒(méi)有文采，讀起來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)索然無(wú)味。因此，考生要想文章出眾，獲得閱卷人的青睞，就得在錘煉語(yǔ)言上狠下工夫。如下文：
留給明天
明天對(duì)世界來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
——柏拉圖
明天是門(mén)外的世界，是天外的宇宙，是淙淙溪流轉(zhuǎn)過(guò)下一個(gè)河灣所歷的奇景，是翩翩飛鳥(niǎo)掠過(guò)另一座山峰所見(jiàn)的天空，永遠(yuǎn)充滿想象，寫(xiě)滿神話。明天會(huì)怎樣？莎士比亞說(shuō)過(guò)：“明天是未知的，它取決于你為他留下點(diǎn)什么?！?BR> “你將把什么留給明天？”一個(gè)聲音曾在夢(mèng)中問(wèn)我，而我將用一生為之尋找答案。
一位“芰荷為衣，芙蓉為裳”的詩(shī)人披發(fā)行吟于江畔，我見(jiàn)他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長(zhǎng)太息以涕兮，哀民生之多艱！”當(dāng)我問(wèn)他何不自傷身世時(shí)，他答道：“亦余心之所善，雖九死其猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩(shī)人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆摯愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心！
廣場(chǎng)上陽(yáng)光照耀著火刑刑具，也照耀著一個(gè)偉人的靈魂。執(zhí)行官后問(wèn)他：“你不為你的言論后悔嗎？”他高昂的頭宣示了問(wèn)答：“未來(lái)的世界會(huì)明白我的價(jià)值！”我為之振奮。布魯諾。這個(gè)名字，今天已經(jīng)成為一座豐碑。他為明天留下了什么？是一顆對(duì)真理不渝的追求之心！
衡陽(yáng)大火中二十名消防官兵筑起捍衛(wèi)生命的長(zhǎng)城，非典肆虐時(shí)千百萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員架起走出死亡的橋梁。海嘯過(guò)后，不同膚色不同種族的人們同樣真誠(chéng)的援助；地震來(lái)襲，一位少年捐出自己全部積蓄后微笑離去的身影。他們?yōu)槊魈炝粝铝耸裁矗渴且活w顆因愛(ài)而閃光，因希望而燦爛的心靈。
佛語(yǔ)有云：“有大慈心，則必有大將來(lái)?！鼻f子說(shuō)：“物無(wú)大小，皆存明日之主。”荀子說(shuō)過(guò)：“學(xué)以待明日?！比遽尩缹?duì)明天有著不同的期待。“先天下之憂而憂”，這是把關(guān)懷留給明天；“留取丹心照汗青”，這是把忠貞留給明天；“大庇天下寒士具歡顏”，這是把奉獻(xiàn)留給明天。
讀完了他們的答案，我發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)都浸透著邂逅的愛(ài)。我對(duì)于自己的答案也有了領(lǐng)悟。
“海納百川，有容乃大。”海將包容留下。
“立千仞，無(wú)欲則剛?！鄙綄o(wú)私留下。
“日出扶桑，其道大光?！比諏嘏粝?。
“河出伏流，一瀉汪洋。”河將奮進(jìn)留下。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一切奇跡的源泉?！倍魈欤且粋€(gè)奇跡。我將以青春為經(jīng)線，奮斗為緯線，以愛(ài)心為瓔珞，編織生命，編織未來(lái)。愛(ài)國(guó)，愛(ài)人，愛(ài)真理。愛(ài)一切美好事物！……
把一個(gè)充滿愛(ài)和奇跡的世界留給明天！
（2005年天津卷以“留給明天”為題）
文章思路暢達(dá)，舉例有點(diǎn)有面，貼切堅(jiān)實(shí)；引用信手拈來(lái)，文采斐然。沒(méi)有豐厚的積淀和高超的駕馭語(yǔ)言的能力，難能如此。
五、文面上，以規(guī)范整潔美觀的書(shū)寫(xiě)而取勝
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在書(shū)寫(xiě)這一塊上的要求一般是從一等到四等分為四個(gè)等級(jí)：字跡工整、字跡清楚、字跡基本清楚、字跡潦草難辨。每一個(gè)等級(jí)的賦分雖沒(méi)有明確的規(guī)定，但在閱卷過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)工整、清晰、漂亮的作文絕對(duì)要比書(shū)寫(xiě)潦草、模糊、混亂的作文在得分上優(yōu)越得多，這種優(yōu)越性表現(xiàn)在具體的操作上，往往是三五分所打不住的。因此，重視書(shū)寫(xiě)，盡可能的把字寫(xiě)工整、清晰，應(yīng)是每一個(gè)參加高考的考生努力追求的目標(biāo)之一。
高考滿分作文的五大亮點(diǎn)啟示我們：高三作文訓(xùn)練要取得顯著的成績(jī)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生在立意、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)這五個(gè)方面狠下功夫，反復(fù)操練，只有這樣，高三作文備考才能取得驕人的成績(jī)。