歷史學(xué)研究的對(duì)象——世界各民族、國(guó)家的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構(gòu)成的歷史運(yùn)動(dòng)事實(shí)和過(guò)程，——作為歷史存在，是客觀實(shí)在的東西，它不以歷史認(rèn)識(shí)者的主觀意志而改變，具有客觀實(shí)在性和真實(shí)性。準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，供大家參考!
法國(guó)*和拿破侖帝國(guó)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解攻占巴士底獄；《人權(quán)宣言》；法蘭西第一共和國(guó)；雅各賓派專(zhuān)政；法蘭西第一帝國(guó)；《拿破侖法典》等基本史實(shí)
過(guò)程與方法：將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面綜合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)、靈敏的思維品質(zhì)；從多種角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)法國(guó)*歷史的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法國(guó)*順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，具有重大意義和歷史作用；通過(guò)對(duì)拿破侖帝國(guó)敗亡原因的分析，使學(xué)生明確戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：《人權(quán)宣言》；拿破侖帝國(guó)
教學(xué)難點(diǎn)：雅各賓派專(zhuān)政的特點(diǎn)與作用；對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
“這是美好的時(shí)代，也是糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭，也是愚昧的年頭；這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?。?#8194;
——《雙城記》
《雙城記》描寫(xiě)的是法國(guó)*前后發(fā)生在巴黎和倫敦的故事，它展現(xiàn)了法國(guó)*在歷的進(jìn)步性，同時(shí)也反映出法國(guó)*的進(jìn)程是激進(jìn)的，很多無(wú)辜的人受到傷害。歷史真如《雙城記》描述的那樣紛繁復(fù)雜嗎？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第19課：法國(guó)*和拿破侖帝國(guó)。去探尋它的真相，看看法國(guó)*究竟是一場(chǎng)怎樣的革命？它又帶來(lái)了哪些影響？
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：法國(guó)*的背景
1.革命背景分析：
（1）革命前尖銳的階級(jí)對(duì)立——政治原因
法國(guó)*的發(fā)生比英國(guó)革命要晚大約一百五十年，當(dāng)英國(guó)已經(jīng)完成資產(chǎn)階級(jí)革命并開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)候，法國(guó)還處于波旁王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，階級(jí)關(guān)系處于十分尖銳的對(duì)立狀態(tài)。它表現(xiàn)為：法國(guó)社會(huì)被分成三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是教士、第二等級(jí)是貴族，他們占人口總數(shù)不到1%，但卻占有全國(guó)土地?cái)?shù)量的2/3，并不承擔(dān)任何納稅義務(wù)。而廣大的第三等級(jí)卻承擔(dān)著國(guó)家的賦稅和其他封建義務(wù)，尤其是工人、城市平民和廣大農(nóng)民，生活困苦不堪，他們強(qiáng)烈要求改變生活狀況。尖銳對(duì)立的階級(jí)關(guān)系，使法國(guó)社會(huì)如同到處堆滿(mǎn)了干柴，隨時(shí)都有爆發(fā)革命的可能。
（2）資本主義發(fā)展與封建專(zhuān)制統(tǒng)治的矛盾——經(jīng)濟(jì)原因（根本原因）
18世紀(jì)下半期，法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展，紡織業(yè)、冶金業(yè)和采礦業(yè)的發(fā)展為迅速，其發(fā)達(dá)程度居歐洲大陸首位。對(duì)外貿(mào)易也得到迅速發(fā)展。但封建專(zhuān)制統(tǒng)治卻成為法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，其表現(xiàn)為：封建政府不斷提高稅收；全國(guó)各地關(guān)卡林立；封建土地所有制依然存在。對(duì)此，資產(chǎn)階級(jí)十分不滿(mǎn)，他們要求廢除封建土地所有制，取消封建特權(quán)，反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響——思想原因
18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的出現(xiàn)和廣泛傳播，為法國(guó)*和資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，作了思想和輿論上的準(zhǔn)備。
綜上所述，18世紀(jì)晚期的封建王朝在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意識(shí)方面，都已經(jīng)出現(xiàn)全面危機(jī)，專(zhuān)制統(tǒng)治已成為法國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙。封建王朝的統(tǒng)治危機(jī)，使它無(wú)可挽回地陷入了絕境，這不僅削弱了它的統(tǒng)治力量，也為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：法國(guó)*的過(guò)程
1.導(dǎo)火線(xiàn)：財(cái)政危機(jī)引發(fā)的三級(jí)會(huì)議召開(kāi).
2.法國(guó)*的過(guò)程：
（1）1789年7月14日攻占巴士底獄（爆發(fā)）：大資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)；頒布《人權(quán)宣言》
①《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想家提出的“自由”“平等”的口號(hào)，具有進(jìn)步意義。
②《人權(quán)宣言》明確保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)。
（2）建立共和國(guó)（吉倫特派）：處死國(guó)王
①法國(guó)一開(kāi)始并沒(méi)有廢除國(guó)王，而是結(jié)束君主專(zhuān)制和等級(jí)制度，保留了君主統(tǒng)治；
②法國(guó)革命是一個(gè)前進(jìn)過(guò)程；
③人民群眾是法國(guó)革命的主力軍。
（3）巴黎人民起義（雅各賓派）：法國(guó)*高潮
①雅各賓派在革命危急關(guān)頭掌握政權(quán)，采取一系列果斷措施，穩(wěn)定了法國(guó)的局勢(shì)，把*推向了高潮。但其政策存在負(fù)面作用，用恐怖政策消除異己，成為終垮臺(tái)的原因。
②雅各賓派統(tǒng)治被*只代表了法國(guó)*高潮的結(jié)束，而不是資產(chǎn)階級(jí)的失敗。
（4）拿破侖發(fā)動(dòng)政變，建立法蘭西第一帝國(guó)
3.法國(guó)*的意義
（1）徹底摧毀了法國(guó)的封建統(tǒng)治，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制。
（2）沉重打擊了歐洲的封建制度，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的思想。
（3）法國(guó)*的徹底性為各國(guó)革命樹(shù)立了榜樣，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拿破侖與法蘭西第一帝國(guó)
1.拿破侖的活動(dòng)
初露鋒芒——政變奪權(quán)——建立帝國(guó)——頒布法典，對(duì)外征戰(zhàn)——遠(yuǎn)征失敗，被迫下臺(tái)
1799年——1804年——————————————————1814年
2.法蘭西第一帝國(guó)的性質(zhì)——代表大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)利益的政權(quán)
3.拿破侖的內(nèi)外政策
（1）對(duì)內(nèi)政策：頒布維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》——將革命成果用法律形式固定下來(lái)。
（2）對(duì)外政策：打擊反法同盟——前期是具有正義性質(zhì)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，后期變?yōu)檐娛虑致浴?BR> 4.拿破侖帝國(guó)覆亡的原因
（1）歐洲民族意識(shí)的覺(jué)醒及戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾激化；
（2）歐洲大陸封建勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資產(chǎn)階級(jí)力量。
5.評(píng)價(jià)拿破侖
（1）拿破侖保留了*時(shí)期的革命成果，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式把法國(guó)革命的成果推廣到歐洲其他地區(qū)，使資本主義文明得以在歐洲傳播——沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力
（2）拿破侖后期戰(zhàn)爭(zhēng)變成了侵略性質(zhì)，損害了其他國(guó)家人民的利益，終導(dǎo)致了自己的失敗。
三、課堂總結(jié)
跌宕起伏的法國(guó)*已經(jīng)過(guò)去200多年了，斷頭臺(tái)成為酒吧的擺設(shè)，拿破侖長(zhǎng)眠于榮軍院，但《人權(quán)宣言》將永遠(yuǎn)銘記著自由、平等和民主，《法典》早已成為歐洲各國(guó)民法典的藍(lán)本。與其說(shuō)拿破侖帝國(guó)是法國(guó)*的繼續(xù)，不如說(shuō)人們追求自由、平等的腳步將永不停歇?，F(xiàn)在法蘭西第五共和國(guó)依舊充滿(mǎn)著激情，但是面對(duì)歐債危機(jī)，法國(guó)該何去何從？我們將拭目以待。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.法國(guó)*的背景
2.法國(guó)*的過(guò)程
3.法國(guó)*的意義
4.拿破侖與法蘭西第一帝國(guó)
君主立憲制的英國(guó)
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：權(quán)利法案與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義
教學(xué)難點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和保守性
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
假如你是生活在17世紀(jì)英國(guó)的一位手工工場(chǎng)主，你有著大片的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)，雇傭了成百上千的工人，并借助國(guó)家獨(dú)特的地理位置（島國(guó)），開(kāi)拓了廣闊的海外市場(chǎng)，通過(guò)海外貿(mào)易、殖民掠奪，迅速獲得了大量的財(cái)富，但國(guó)王卻收取繁重的稅收，還常說(shuō)“君權(quán)神授，我就是上帝”，并讓你把你的商品交給國(guó)王專(zhuān)賣(mài)。在這種情況下,你會(huì)怎么辦呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第17課：君主立憲制的英國(guó)。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因
1.教師提問(wèn)：從提供的導(dǎo)入新課材料中引導(dǎo)學(xué)生概括關(guān)于英國(guó)的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
提示：手工工場(chǎng)主（資產(chǎn)階級(jí)）君權(quán)神授商品專(zhuān)賣(mài)
2.問(wèn)題思考：閱讀教材并結(jié)合上述問(wèn)題，思考：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因？
（1）新航路開(kāi)辟后，歐洲主要商路和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移對(duì)英國(guó)資本主義成長(zhǎng)非常有利，新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展必然要求在政治上的地位。
（2）英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，具體從英國(guó)毛紡織業(yè)手工工場(chǎng)的情況可以說(shuō)明，“圈地運(yùn)動(dòng)”中形成的一些新貴族與資產(chǎn)階級(jí)利益相通，要求發(fā)展資本主義，反對(duì)封建專(zhuān)制。
（3）資本主義的發(fā)展與斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治發(fā)生激烈的沖突。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說(shuō)說(shuō)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的概況。
提示：1628年，議會(huì)向國(guó)王呈遞《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》，表達(dá)了議會(huì)限制王權(quán)的意圖；1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，不斷抨擊國(guó)王專(zhuān)權(quán)，發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。
2.教師提問(wèn)：同學(xué)們，你們想想，資產(chǎn)階級(jí)要限制王權(quán)，國(guó)王肯定不會(huì)同意，兩者之間的矛盾不可
調(diào)和，必然要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程如何呢？
提示：1642年查理一世宣布討伐議會(huì)，公開(kāi)挑起內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，訓(xùn)練有素的王黨軍隊(duì)，一直打到離倫敦僅50公里的牛津。議會(huì)軍節(jié)節(jié)敗退，議會(huì)內(nèi)部一片混亂，后由克倫威爾招募的農(nóng)民軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，拯救了議會(huì)，取得了內(nèi)戰(zhàn)的勝利。
3.教師講述：內(nèi)戰(zhàn)勝利了，國(guó)王成了階下囚并被處決了，表明了新的社會(huì)政治制度在英國(guó)誕生，1649年5月19日，議會(huì)正式宣布英國(guó)為共和國(guó)，大權(quán)落到了以克倫威爾為首的軍隊(duì)手里。克倫威爾在1653年解散長(zhǎng)期議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主，實(shí)行護(hù)國(guó)政治，實(shí)際上他是一個(gè)大*者，現(xiàn)在國(guó)家的一切都由他一人掌握，他的野心開(kāi)始暴漲，1657年，他把護(hù)國(guó)主由終身制改為世襲制，共和國(guó)名存實(shí)亡。但他的兒子繼位后，政權(quán)又落入到高級(jí)軍官集團(tuán)手中，1659年護(hù)國(guó)政府被*了。
4.教師過(guò)渡：現(xiàn)在新政府垮臺(tái)了，誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治國(guó)家呢？
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《權(quán)利法案》
1.教師講述：護(hù)國(guó)政府垮臺(tái)后，駐防蘇格蘭的蒙克將軍進(jìn)入倫敦控制了政權(quán)，同查理二世進(jìn)行復(fù)位談判。1660年，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。查理二世復(fù)位后，對(duì)革命進(jìn)行反攻倒算。隨后繼位的詹姆士二世竭力恢復(fù)天主教勢(shì)力。1688年，面對(duì)恢復(fù)天主教會(huì)統(tǒng)治的威脅，議會(huì)中的各黨派聯(lián)合發(fā)動(dòng)政變，*詹姆士二世的統(tǒng)治，迎立他的新教徒長(zhǎng)女瑪麗和女婿威廉為國(guó)王，歷把這次沒(méi)有人民群眾參加的不流血的政變稱(chēng)為“光榮革命”。
2.教師過(guò)渡：現(xiàn)在革命成功了，那么建立的政府是一個(gè)什么樣子的政府呢？我們通過(guò)一部法律來(lái)了解它。
3.材料展示：《權(quán)利法案》
不經(jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)，國(guó)王不能征稅；
不經(jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)，國(guó)王不能在和平時(shí)期維持常備軍；
未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行；
議會(huì)必須定期召開(kāi)；
議員的選舉不受?chē)?guó)王的干涉，議員在議會(huì)內(nèi)有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。
4.教師提問(wèn)：根據(jù)內(nèi)容思考：《權(quán)利法案》確立了什么原則？主要目的和歷史意義是什么？
提示：議會(huì)高于王權(quán)的原則；限制王權(quán)；（1）為限制國(guó)王的權(quán)利提供了法律保障；（2）英國(guó)從此確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。
5.拓展延伸：根據(jù)權(quán)利法案確立的原則和目的，教師講述君主立憲制的確立及其含義和特點(diǎn)
含義：（資本主義國(guó)家）以世襲的君主為國(guó)家元首，君主權(quán)力按憲法規(guī)定受到一定的限制的政權(quán)組織形式，也稱(chēng)為虛君制。
特點(diǎn)：
（1）君權(quán)受到限制，法律高于王權(quán)；
（2）國(guó)王作為國(guó)家的象征，“統(tǒng)而不治”；
（3）議會(huì)掌權(quán)（實(shí)際以首相或內(nèi)閣為核心）。
三、課堂總結(jié)
17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族對(duì)封建專(zhuān)制勢(shì)力的勝利，是議會(huì)對(duì)國(guó)王的勝利。議會(huì)勝利的結(jié)果是建立起君主立憲政體，這是英國(guó)對(duì)歐洲乃至世界大的政治影響：同時(shí)它為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，加速了第工業(yè)革命的到來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.革命爆發(fā)的原因
2.革命的曲折經(jīng)過(guò)、結(jié)束
3.結(jié)果：《權(quán)利法案》
4.意義
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解知道文藝復(fù)興這一史實(shí)，理解產(chǎn)生于意大利的原因，分析文藝復(fù)興的核心：人文主義，肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值
過(guò)程與方法：通過(guò)探源文藝復(fù)興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)通過(guò)感知得出歷史結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因，理解文藝復(fù)興核心人文主義；通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物
教學(xué)難點(diǎn)：人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
提起意大利，人們不禁會(huì)浮想聯(lián)翩，那里有世界具權(quán)威性的足球賽；有神秘的“蒙娜麗莎的微笑”；有世界的永恒之城──羅馬。就在這片土地上，也曾出現(xiàn)了斯巴達(dá)克斯、但丁、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)•芬奇、伽利略、馬克•波羅等偉大的人物。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利，探尋當(dāng)時(shí)文化、思想繁榮的足跡。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文藝復(fù)興
（一）意大利的資本主義萌芽（文藝復(fù)興的背景）
1.教師講述：意大利是資本主義萌芽早產(chǎn)生的地方，以佛羅倫薩為例，佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心，在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場(chǎng)。在13世紀(jì)末，佛羅倫薩的錢(qián)莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市，在西歐貨幣市場(chǎng)上取得了支配地位，資本主義萌芽后的社會(huì)狀況是文藝復(fù)興的“源”；文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產(chǎn)，以及意大利保留了大量文化成果，匯集大批文化名人等史實(shí)，文化的傳承發(fā)展是文藝復(fù)興的“流”。
2.問(wèn)題思考：探討意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因。
（二）文藝復(fù)興
1.含義：文藝復(fù)興是14～17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動(dòng)的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。
2.實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.核心：人文主義，肯定人性，否定羅馬教皇的權(quán)威。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：但丁
“文學(xué)三杰”（薄伽丘、但丁和彼特拉克)
（1）●薄伽丘：
代表作：《十日談》
思想主張：抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
（2）●但?。骸靶聲r(shí)代的初一位詩(shī)人”（恩格斯）
代表作：《神曲》
思想主張：率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
（3）●彼特拉克：“人文主義之父”
代表作：《歌集》
思想主張：早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：達(dá)•芬奇
“美術(shù)三杰”（拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)•芬奇）：達(dá)•芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?。作者根?jù)自己的感受和對(duì)人類(lèi)世界的細(xì)致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。
關(guān)于《蒙娜麗莎》的一些軼事
1503-1505年，雷奧納多•達(dá)•芬奇開(kāi)始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫(huà)一直跟隨在他的身邊，直到他死后數(shù)年，畫(huà)像由法國(guó)皇帝法蘭西斯一世買(mǎi)下。此后，它一直歸法國(guó)王室所有，直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫(huà)就像一位有生命的天外來(lái)者，它的超凡魅力和奇聞?shì)W事令人驚嘆甚至難以置信：
法國(guó)國(guó)王路易十三得到《蒙娜麗莎》后，把它掛于家訓(xùn)堂，命令女兒整天模仿畫(huà)中的笑容，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。
拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時(shí)，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)竟能面對(duì)畫(huà)面佇立一天半日，入迷得忘記一切。
1963年6月《蒙娜麗莎》在美國(guó)華盛頓展出，保安人員有四萬(wàn)余人，每個(gè)參觀者要經(jīng)過(guò)6道哨卡，接受各種儀器的檢查。
1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個(gè)參觀者只準(zhǔn)在畫(huà)前站9秒鐘。
每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫(huà)的人達(dá)700百萬(wàn)左右，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，截至1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專(zhuān)著問(wèn)世，其它各種出版物則汗牛充棟，數(shù)不盡數(shù)。
全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅，英國(guó)前首相撒切爾夫人就收藏了34幅，她說(shuō)：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品，所以只得以贗品自?shī)??！?BR> 1987年英國(guó)與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格的別墅內(nèi)，發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣，這幅畫(huà)誕生于公元四世紀(jì)，比雷奧納多生活的年代早1100年左右。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：莎士比亞
1.傳播：意大利→西歐諸國(guó)
15世紀(jì)后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國(guó)資本主義的發(fā)展，16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。
2.成就：英國(guó)莎士比亞
（1）簡(jiǎn)介：其作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。
（2）代表：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
3.文藝復(fù)興的意義：
（1）積極：
①精神方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，將人從封建愚昧中解放出來(lái)，人們開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；
②思想方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路；
③文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒；
（2）消極：對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。
三、課堂總結(jié)
（14-17世紀(jì)）文藝復(fù)興：本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想；批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人文主義的主要訴求。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.文藝復(fù)興在意大利興起的原因
2.文藝復(fù)興的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、核心思想
3.文藝成就（但??；達(dá)•芬奇；莎士比亞）
4.傳播和影響：積極、消極
法國(guó)*和拿破侖帝國(guó)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解攻占巴士底獄；《人權(quán)宣言》；法蘭西第一共和國(guó)；雅各賓派專(zhuān)政；法蘭西第一帝國(guó)；《拿破侖法典》等基本史實(shí)
過(guò)程與方法：將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面綜合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)、靈敏的思維品質(zhì)；從多種角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)法國(guó)*歷史的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法國(guó)*順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，具有重大意義和歷史作用；通過(guò)對(duì)拿破侖帝國(guó)敗亡原因的分析，使學(xué)生明確戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：《人權(quán)宣言》；拿破侖帝國(guó)
教學(xué)難點(diǎn)：雅各賓派專(zhuān)政的特點(diǎn)與作用；對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
“這是美好的時(shí)代，也是糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭，也是愚昧的年頭；這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?。?#8194;
——《雙城記》
《雙城記》描寫(xiě)的是法國(guó)*前后發(fā)生在巴黎和倫敦的故事，它展現(xiàn)了法國(guó)*在歷的進(jìn)步性，同時(shí)也反映出法國(guó)*的進(jìn)程是激進(jìn)的，很多無(wú)辜的人受到傷害。歷史真如《雙城記》描述的那樣紛繁復(fù)雜嗎？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第19課：法國(guó)*和拿破侖帝國(guó)。去探尋它的真相，看看法國(guó)*究竟是一場(chǎng)怎樣的革命？它又帶來(lái)了哪些影響？
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：法國(guó)*的背景
1.革命背景分析：
（1）革命前尖銳的階級(jí)對(duì)立——政治原因
法國(guó)*的發(fā)生比英國(guó)革命要晚大約一百五十年，當(dāng)英國(guó)已經(jīng)完成資產(chǎn)階級(jí)革命并開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)候，法國(guó)還處于波旁王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，階級(jí)關(guān)系處于十分尖銳的對(duì)立狀態(tài)。它表現(xiàn)為：法國(guó)社會(huì)被分成三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是教士、第二等級(jí)是貴族，他們占人口總數(shù)不到1%，但卻占有全國(guó)土地?cái)?shù)量的2/3，并不承擔(dān)任何納稅義務(wù)。而廣大的第三等級(jí)卻承擔(dān)著國(guó)家的賦稅和其他封建義務(wù)，尤其是工人、城市平民和廣大農(nóng)民，生活困苦不堪，他們強(qiáng)烈要求改變生活狀況。尖銳對(duì)立的階級(jí)關(guān)系，使法國(guó)社會(huì)如同到處堆滿(mǎn)了干柴，隨時(shí)都有爆發(fā)革命的可能。
（2）資本主義發(fā)展與封建專(zhuān)制統(tǒng)治的矛盾——經(jīng)濟(jì)原因（根本原因）
18世紀(jì)下半期，法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展，紡織業(yè)、冶金業(yè)和采礦業(yè)的發(fā)展為迅速，其發(fā)達(dá)程度居歐洲大陸首位。對(duì)外貿(mào)易也得到迅速發(fā)展。但封建專(zhuān)制統(tǒng)治卻成為法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，其表現(xiàn)為：封建政府不斷提高稅收；全國(guó)各地關(guān)卡林立；封建土地所有制依然存在。對(duì)此，資產(chǎn)階級(jí)十分不滿(mǎn)，他們要求廢除封建土地所有制，取消封建特權(quán)，反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響——思想原因
18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的出現(xiàn)和廣泛傳播，為法國(guó)*和資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，作了思想和輿論上的準(zhǔn)備。
綜上所述，18世紀(jì)晚期的封建王朝在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意識(shí)方面，都已經(jīng)出現(xiàn)全面危機(jī)，專(zhuān)制統(tǒng)治已成為法國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙。封建王朝的統(tǒng)治危機(jī)，使它無(wú)可挽回地陷入了絕境，這不僅削弱了它的統(tǒng)治力量，也為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：法國(guó)*的過(guò)程
1.導(dǎo)火線(xiàn)：財(cái)政危機(jī)引發(fā)的三級(jí)會(huì)議召開(kāi).
2.法國(guó)*的過(guò)程：
（1）1789年7月14日攻占巴士底獄（爆發(fā)）：大資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)；頒布《人權(quán)宣言》
①《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想家提出的“自由”“平等”的口號(hào)，具有進(jìn)步意義。
②《人權(quán)宣言》明確保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)。
（2）建立共和國(guó)（吉倫特派）：處死國(guó)王
①法國(guó)一開(kāi)始并沒(méi)有廢除國(guó)王，而是結(jié)束君主專(zhuān)制和等級(jí)制度，保留了君主統(tǒng)治；
②法國(guó)革命是一個(gè)前進(jìn)過(guò)程；
③人民群眾是法國(guó)革命的主力軍。
（3）巴黎人民起義（雅各賓派）：法國(guó)*高潮
①雅各賓派在革命危急關(guān)頭掌握政權(quán)，采取一系列果斷措施，穩(wěn)定了法國(guó)的局勢(shì)，把*推向了高潮。但其政策存在負(fù)面作用，用恐怖政策消除異己，成為終垮臺(tái)的原因。
②雅各賓派統(tǒng)治被*只代表了法國(guó)*高潮的結(jié)束，而不是資產(chǎn)階級(jí)的失敗。
（4）拿破侖發(fā)動(dòng)政變，建立法蘭西第一帝國(guó)
3.法國(guó)*的意義
（1）徹底摧毀了法國(guó)的封建統(tǒng)治，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制。
（2）沉重打擊了歐洲的封建制度，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的思想。
（3）法國(guó)*的徹底性為各國(guó)革命樹(shù)立了榜樣，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拿破侖與法蘭西第一帝國(guó)
1.拿破侖的活動(dòng)
初露鋒芒——政變奪權(quán)——建立帝國(guó)——頒布法典，對(duì)外征戰(zhàn)——遠(yuǎn)征失敗，被迫下臺(tái)
1799年——1804年——————————————————1814年
2.法蘭西第一帝國(guó)的性質(zhì)——代表大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)利益的政權(quán)
3.拿破侖的內(nèi)外政策
（1）對(duì)內(nèi)政策：頒布維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》——將革命成果用法律形式固定下來(lái)。
（2）對(duì)外政策：打擊反法同盟——前期是具有正義性質(zhì)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，后期變?yōu)檐娛虑致浴?BR> 4.拿破侖帝國(guó)覆亡的原因
（1）歐洲民族意識(shí)的覺(jué)醒及戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾激化；
（2）歐洲大陸封建勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資產(chǎn)階級(jí)力量。
5.評(píng)價(jià)拿破侖
（1）拿破侖保留了*時(shí)期的革命成果，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式把法國(guó)革命的成果推廣到歐洲其他地區(qū)，使資本主義文明得以在歐洲傳播——沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力
（2）拿破侖后期戰(zhàn)爭(zhēng)變成了侵略性質(zhì)，損害了其他國(guó)家人民的利益，終導(dǎo)致了自己的失敗。
三、課堂總結(jié)
跌宕起伏的法國(guó)*已經(jīng)過(guò)去200多年了，斷頭臺(tái)成為酒吧的擺設(shè)，拿破侖長(zhǎng)眠于榮軍院，但《人權(quán)宣言》將永遠(yuǎn)銘記著自由、平等和民主，《法典》早已成為歐洲各國(guó)民法典的藍(lán)本。與其說(shuō)拿破侖帝國(guó)是法國(guó)*的繼續(xù)，不如說(shuō)人們追求自由、平等的腳步將永不停歇?，F(xiàn)在法蘭西第五共和國(guó)依舊充滿(mǎn)著激情，但是面對(duì)歐債危機(jī)，法國(guó)該何去何從？我們將拭目以待。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.法國(guó)*的背景
2.法國(guó)*的過(guò)程
3.法國(guó)*的意義
4.拿破侖與法蘭西第一帝國(guó)
君主立憲制的英國(guó)
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：權(quán)利法案與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義
教學(xué)難點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和保守性
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
假如你是生活在17世紀(jì)英國(guó)的一位手工工場(chǎng)主，你有著大片的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)，雇傭了成百上千的工人，并借助國(guó)家獨(dú)特的地理位置（島國(guó)），開(kāi)拓了廣闊的海外市場(chǎng)，通過(guò)海外貿(mào)易、殖民掠奪，迅速獲得了大量的財(cái)富，但國(guó)王卻收取繁重的稅收，還常說(shuō)“君權(quán)神授，我就是上帝”，并讓你把你的商品交給國(guó)王專(zhuān)賣(mài)。在這種情況下,你會(huì)怎么辦呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第17課：君主立憲制的英國(guó)。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因
1.教師提問(wèn)：從提供的導(dǎo)入新課材料中引導(dǎo)學(xué)生概括關(guān)于英國(guó)的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
提示：手工工場(chǎng)主（資產(chǎn)階級(jí)）君權(quán)神授商品專(zhuān)賣(mài)
2.問(wèn)題思考：閱讀教材并結(jié)合上述問(wèn)題，思考：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因？
（1）新航路開(kāi)辟后，歐洲主要商路和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移對(duì)英國(guó)資本主義成長(zhǎng)非常有利，新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展必然要求在政治上的地位。
（2）英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，具體從英國(guó)毛紡織業(yè)手工工場(chǎng)的情況可以說(shuō)明，“圈地運(yùn)動(dòng)”中形成的一些新貴族與資產(chǎn)階級(jí)利益相通，要求發(fā)展資本主義，反對(duì)封建專(zhuān)制。
（3）資本主義的發(fā)展與斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治發(fā)生激烈的沖突。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說(shuō)說(shuō)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的概況。
提示：1628年，議會(huì)向國(guó)王呈遞《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》，表達(dá)了議會(huì)限制王權(quán)的意圖；1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，不斷抨擊國(guó)王專(zhuān)權(quán)，發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。
2.教師提問(wèn)：同學(xué)們，你們想想，資產(chǎn)階級(jí)要限制王權(quán)，國(guó)王肯定不會(huì)同意，兩者之間的矛盾不可
調(diào)和，必然要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程如何呢？
提示：1642年查理一世宣布討伐議會(huì)，公開(kāi)挑起內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，訓(xùn)練有素的王黨軍隊(duì)，一直打到離倫敦僅50公里的牛津。議會(huì)軍節(jié)節(jié)敗退，議會(huì)內(nèi)部一片混亂，后由克倫威爾招募的農(nóng)民軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，拯救了議會(huì)，取得了內(nèi)戰(zhàn)的勝利。
3.教師講述：內(nèi)戰(zhàn)勝利了，國(guó)王成了階下囚并被處決了，表明了新的社會(huì)政治制度在英國(guó)誕生，1649年5月19日，議會(huì)正式宣布英國(guó)為共和國(guó)，大權(quán)落到了以克倫威爾為首的軍隊(duì)手里。克倫威爾在1653年解散長(zhǎng)期議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主，實(shí)行護(hù)國(guó)政治，實(shí)際上他是一個(gè)大*者，現(xiàn)在國(guó)家的一切都由他一人掌握，他的野心開(kāi)始暴漲，1657年，他把護(hù)國(guó)主由終身制改為世襲制，共和國(guó)名存實(shí)亡。但他的兒子繼位后，政權(quán)又落入到高級(jí)軍官集團(tuán)手中，1659年護(hù)國(guó)政府被*了。
4.教師過(guò)渡：現(xiàn)在新政府垮臺(tái)了，誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治國(guó)家呢？
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《權(quán)利法案》
1.教師講述：護(hù)國(guó)政府垮臺(tái)后，駐防蘇格蘭的蒙克將軍進(jìn)入倫敦控制了政權(quán)，同查理二世進(jìn)行復(fù)位談判。1660年，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。查理二世復(fù)位后，對(duì)革命進(jìn)行反攻倒算。隨后繼位的詹姆士二世竭力恢復(fù)天主教勢(shì)力。1688年，面對(duì)恢復(fù)天主教會(huì)統(tǒng)治的威脅，議會(huì)中的各黨派聯(lián)合發(fā)動(dòng)政變，*詹姆士二世的統(tǒng)治，迎立他的新教徒長(zhǎng)女瑪麗和女婿威廉為國(guó)王，歷把這次沒(méi)有人民群眾參加的不流血的政變稱(chēng)為“光榮革命”。
2.教師過(guò)渡：現(xiàn)在革命成功了，那么建立的政府是一個(gè)什么樣子的政府呢？我們通過(guò)一部法律來(lái)了解它。
3.材料展示：《權(quán)利法案》
不經(jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)，國(guó)王不能征稅；
不經(jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)，國(guó)王不能在和平時(shí)期維持常備軍；
未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行；
議會(huì)必須定期召開(kāi)；
議員的選舉不受?chē)?guó)王的干涉，議員在議會(huì)內(nèi)有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。
4.教師提問(wèn)：根據(jù)內(nèi)容思考：《權(quán)利法案》確立了什么原則？主要目的和歷史意義是什么？
提示：議會(huì)高于王權(quán)的原則；限制王權(quán)；（1）為限制國(guó)王的權(quán)利提供了法律保障；（2）英國(guó)從此確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。
5.拓展延伸：根據(jù)權(quán)利法案確立的原則和目的，教師講述君主立憲制的確立及其含義和特點(diǎn)
含義：（資本主義國(guó)家）以世襲的君主為國(guó)家元首，君主權(quán)力按憲法規(guī)定受到一定的限制的政權(quán)組織形式，也稱(chēng)為虛君制。
特點(diǎn)：
（1）君權(quán)受到限制，法律高于王權(quán)；
（2）國(guó)王作為國(guó)家的象征，“統(tǒng)而不治”；
（3）議會(huì)掌權(quán)（實(shí)際以首相或內(nèi)閣為核心）。
三、課堂總結(jié)
17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族對(duì)封建專(zhuān)制勢(shì)力的勝利，是議會(huì)對(duì)國(guó)王的勝利。議會(huì)勝利的結(jié)果是建立起君主立憲政體，這是英國(guó)對(duì)歐洲乃至世界大的政治影響：同時(shí)它為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，加速了第工業(yè)革命的到來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.革命爆發(fā)的原因
2.革命的曲折經(jīng)過(guò)、結(jié)束
3.結(jié)果：《權(quán)利法案》
4.意義
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解知道文藝復(fù)興這一史實(shí)，理解產(chǎn)生于意大利的原因，分析文藝復(fù)興的核心：人文主義，肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值
過(guò)程與方法：通過(guò)探源文藝復(fù)興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)通過(guò)感知得出歷史結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因，理解文藝復(fù)興核心人文主義；通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物
教學(xué)難點(diǎn)：人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
提起意大利，人們不禁會(huì)浮想聯(lián)翩，那里有世界具權(quán)威性的足球賽；有神秘的“蒙娜麗莎的微笑”；有世界的永恒之城──羅馬。就在這片土地上，也曾出現(xiàn)了斯巴達(dá)克斯、但丁、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)•芬奇、伽利略、馬克•波羅等偉大的人物。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利，探尋當(dāng)時(shí)文化、思想繁榮的足跡。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文藝復(fù)興
（一）意大利的資本主義萌芽（文藝復(fù)興的背景）
1.教師講述：意大利是資本主義萌芽早產(chǎn)生的地方，以佛羅倫薩為例，佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心，在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場(chǎng)。在13世紀(jì)末，佛羅倫薩的錢(qián)莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市，在西歐貨幣市場(chǎng)上取得了支配地位，資本主義萌芽后的社會(huì)狀況是文藝復(fù)興的“源”；文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產(chǎn)，以及意大利保留了大量文化成果，匯集大批文化名人等史實(shí)，文化的傳承發(fā)展是文藝復(fù)興的“流”。
2.問(wèn)題思考：探討意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因。
原因 |
教師講解 |
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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：意大利的資本主義萌芽（根本原因） |
在14、15世紀(jì)，意大利北部就出現(xiàn)了一些的工商業(yè)城市，如佛羅倫薩、威尼斯等。我們可以看一下書(shū)上的插圖。佛羅倫薩當(dāng)時(shí)是意大利有代表性的一個(gè)城市。是當(dāng)時(shí)的一個(gè)手工業(yè)中心，作為一個(gè)小城市，它的人口已經(jīng)達(dá)到了12萬(wàn)多，擁有200多家呢絨手工工場(chǎng)，極盛時(shí)期工人多達(dá)3萬(wàn)。而威尼斯的絲織業(yè)和造船業(yè)也極為，它的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)遍及西歐和東方。這時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽。 |
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階級(jí)基礎(chǔ)：從手工工場(chǎng)主、商人和金融家中間產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)。 |
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文化環(huán)境：意大利豐厚的文化遺產(chǎn) |
意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺存，容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國(guó)保留古代希臘羅馬的文化典籍：拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來(lái)了許多古代希臘、羅馬的文化典籍，這其中有許多是意大利文手抄稿，他們還在意大利各地講學(xué)，促進(jìn)了意大利人對(duì)古代希臘、羅馬文化的研究。 |
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人才優(yōu)勢(shì)：意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢(shì) |
各城市共和國(guó)的統(tǒng)治者和富商巨賈競(jìng)相延攬才智之士，匯集了眾多的博學(xué)才子。可引用佛羅倫薩美第奇的話(huà)：“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對(duì)待，而不應(yīng)該把他們看成是馱畜。” |
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（二）文藝復(fù)興
1.含義：文藝復(fù)興是14～17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動(dòng)的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。
2.實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.核心：人文主義，肯定人性，否定羅馬教皇的權(quán)威。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：但丁
“文學(xué)三杰”（薄伽丘、但丁和彼特拉克)
（1）●薄伽丘：
代表作：《十日談》
思想主張：抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
（2）●但?。骸靶聲r(shí)代的初一位詩(shī)人”（恩格斯）
代表作：《神曲》
思想主張：率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
（3）●彼特拉克：“人文主義之父”
代表作：《歌集》
思想主張：早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：達(dá)•芬奇
“美術(shù)三杰”（拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)•芬奇）：達(dá)•芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?。作者根?jù)自己的感受和對(duì)人類(lèi)世界的細(xì)致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。
關(guān)于《蒙娜麗莎》的一些軼事
1503-1505年，雷奧納多•達(dá)•芬奇開(kāi)始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫(huà)一直跟隨在他的身邊，直到他死后數(shù)年，畫(huà)像由法國(guó)皇帝法蘭西斯一世買(mǎi)下。此后，它一直歸法國(guó)王室所有，直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫(huà)就像一位有生命的天外來(lái)者，它的超凡魅力和奇聞?shì)W事令人驚嘆甚至難以置信：
法國(guó)國(guó)王路易十三得到《蒙娜麗莎》后，把它掛于家訓(xùn)堂，命令女兒整天模仿畫(huà)中的笑容，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。
拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時(shí)，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)竟能面對(duì)畫(huà)面佇立一天半日，入迷得忘記一切。
1963年6月《蒙娜麗莎》在美國(guó)華盛頓展出，保安人員有四萬(wàn)余人，每個(gè)參觀者要經(jīng)過(guò)6道哨卡，接受各種儀器的檢查。
1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個(gè)參觀者只準(zhǔn)在畫(huà)前站9秒鐘。
每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫(huà)的人達(dá)700百萬(wàn)左右，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，截至1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專(zhuān)著問(wèn)世，其它各種出版物則汗牛充棟，數(shù)不盡數(shù)。
全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅，英國(guó)前首相撒切爾夫人就收藏了34幅，她說(shuō)：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品，所以只得以贗品自?shī)??！?BR> 1987年英國(guó)與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格的別墅內(nèi)，發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣，這幅畫(huà)誕生于公元四世紀(jì)，比雷奧納多生活的年代早1100年左右。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：莎士比亞
1.傳播：意大利→西歐諸國(guó)
15世紀(jì)后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國(guó)資本主義的發(fā)展，16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。
2.成就：英國(guó)莎士比亞
（1）簡(jiǎn)介：其作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。
（2）代表：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
3.文藝復(fù)興的意義：
（1）積極：
①精神方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，將人從封建愚昧中解放出來(lái)，人們開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；
②思想方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路；
③文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒；
（2）消極：對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。
三、課堂總結(jié)
（14-17世紀(jì)）文藝復(fù)興：本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想；批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人文主義的主要訴求。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.文藝復(fù)興在意大利興起的原因
2.文藝復(fù)興的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、核心思想
3.文藝成就（但??；達(dá)•芬奇；莎士比亞）
4.傳播和影響：積極、消極