有時候，你必須一個人走，這不是孤獨，而是選擇。我們時時刻刻都在選擇，你選擇過什么樣的生活就需要付出什么樣的代價。以下為“2020法考?？贾R點解析：權利和義務的區(qū)別與聯系”，歡迎閱讀參考！更多相關訊息請關注！
一、權利的概述
權利與義務是在法律適用中必不可少的概念?！皺嗬币辉~可以在不同的意義上使用，如“道德權利”“自然權利”“習慣權利”“法律權利”等。法理學上探討的權利主要是法律權利。所謂法律權利，就是指國家通過法律規(guī)定對法律關系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段。其特點如下：
(1)權利的本質由法律規(guī)范所決定，得到國家的認可和保障。當人們的權利受到侵犯時，國家應當通過制裁侵權行為以保證權利的實現。
(2)權利是權利主體按照自己的愿望來決定是否實施的行為，因而權利具有一定程度的自主性。
(3)權利是為了保護一定的利益所采取的法律手段。因此，權利與利益是緊密相連的。而通過權利所保護的利益并不總是本人的利益，也可能是他人的、集體的或國家的利益。
(4)權利總是與義務人的義務相關聯的。離開了義務，權利就不能得以保障。
二、義務的概述
義務則一般在下列幾種意義使用：第一，它是指義務人必要行為的尺度(或范圍);第二，它是指人們必須履行一定作為或不作為行為之法律約束;第三，它是指人們實施某種行為的必要性。
義務所指出的，是人們的“應然”行為或未來行為，而不是人們事實上已經履行的行為。已履行的“應然”行為是義務的實現，而不是義務本身。義務具有強制履行的性質，義務人對于義務的內容不可隨意轉讓或違反。義務在結構上包括兩個部分：作為義務或積極義務(必須根據權利的內容作出一定的行為)、不作為義務或消極義務(不得作出一定行為的義務)。
三、權利與義務的區(qū)別與聯系
權利與義務之間是緊密聯系的，可以從以下幾方面來進行分析：
(1)從結構上看，兩者是緊密聯系、不可分割的。誠如馬克思所言：“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。”
(2)從數量上看，兩者的總量是相等的。
(3)從產生和發(fā)展來看，兩者經歷了一個從渾然一體到分 裂對立再到相對一致的過程。在原始社會，由于還不存在法律制度，權利和義務的界限也不是很明確，兩者實際上是混為一體的。隨著階級社會、國家的出現和法律的產生，權利和義務發(fā)生分離。在剝削階級法律制度中，兩者甚至在數量分配上也出現了不平衡：統治集團只享有權利，而幾乎把一切義務強加于被統治者。社會主義法律制度的建立，實行“權利和義務相一致”的原則，使兩者之間的關系發(fā)展到了一個新的階段。
(4)從價值上看，權利和義務代表了不同的法律精神，它們在歷受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主次之分的。一般而言，在等級特權社會(如奴隸社會和封建社會)，法律制度往往強調以義務為本位，權利處于次要的地位。而在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權利的保護。此時，權利是第一性的，義務是第二性的，義務設定的目的是保障權利的實現。
一、權利的概述
權利與義務是在法律適用中必不可少的概念?！皺嗬币辉~可以在不同的意義上使用，如“道德權利”“自然權利”“習慣權利”“法律權利”等。法理學上探討的權利主要是法律權利。所謂法律權利，就是指國家通過法律規(guī)定對法律關系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段。其特點如下：
(1)權利的本質由法律規(guī)范所決定，得到國家的認可和保障。當人們的權利受到侵犯時，國家應當通過制裁侵權行為以保證權利的實現。
(2)權利是權利主體按照自己的愿望來決定是否實施的行為，因而權利具有一定程度的自主性。
(3)權利是為了保護一定的利益所采取的法律手段。因此，權利與利益是緊密相連的。而通過權利所保護的利益并不總是本人的利益，也可能是他人的、集體的或國家的利益。
(4)權利總是與義務人的義務相關聯的。離開了義務，權利就不能得以保障。
二、義務的概述
義務則一般在下列幾種意義使用：第一，它是指義務人必要行為的尺度(或范圍);第二，它是指人們必須履行一定作為或不作為行為之法律約束;第三，它是指人們實施某種行為的必要性。
義務所指出的，是人們的“應然”行為或未來行為，而不是人們事實上已經履行的行為。已履行的“應然”行為是義務的實現，而不是義務本身。義務具有強制履行的性質，義務人對于義務的內容不可隨意轉讓或違反。義務在結構上包括兩個部分：作為義務或積極義務(必須根據權利的內容作出一定的行為)、不作為義務或消極義務(不得作出一定行為的義務)。
三、權利與義務的區(qū)別與聯系
權利與義務之間是緊密聯系的，可以從以下幾方面來進行分析：
(1)從結構上看，兩者是緊密聯系、不可分割的。誠如馬克思所言：“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。”
(2)從數量上看，兩者的總量是相等的。
(3)從產生和發(fā)展來看，兩者經歷了一個從渾然一體到分 裂對立再到相對一致的過程。在原始社會，由于還不存在法律制度，權利和義務的界限也不是很明確，兩者實際上是混為一體的。隨著階級社會、國家的出現和法律的產生，權利和義務發(fā)生分離。在剝削階級法律制度中，兩者甚至在數量分配上也出現了不平衡：統治集團只享有權利，而幾乎把一切義務強加于被統治者。社會主義法律制度的建立，實行“權利和義務相一致”的原則，使兩者之間的關系發(fā)展到了一個新的階段。
(4)從價值上看，權利和義務代表了不同的法律精神，它們在歷受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主次之分的。一般而言，在等級特權社會(如奴隸社會和封建社會)，法律制度往往強調以義務為本位，權利處于次要的地位。而在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權利的保護。此時，權利是第一性的，義務是第二性的，義務設定的目的是保障權利的實現。