演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明，完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張。本篇文章是為您整理的《演講稿的正確格式范文5篇》，供大家閱讀與鑒賞。
演講稿的正確格式
對(duì)于重要場(chǎng)合的演講，提前準(zhǔn)備好的一篇格式正確，內(nèi)容切題形象生動(dòng)的演講稿是必不可少的一項(xiàng)。演講稿能很好的整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；并且引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。故其寫作方法上也是有一定方法可循的。
演講稿的結(jié)構(gòu)。
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。開(kāi)場(chǎng)白的目的是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等，總的原則是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。
正文
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用，有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講要想成功，除了演講稿的準(zhǔn)備，還有一個(gè)特別要注意的就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，演講者要把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了，時(shí)間和節(jié)奏的把握必須是在臺(tái)下的時(shí)候練習(xí)好，并且上臺(tái)后根據(jù)實(shí)際情況能夠靈活應(yīng)變。
演講稿的正確格式范文篇一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我要演講的題目是《經(jīng)典潤(rùn)澤生命，好書伴我同行》。
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書籍是一種沉靜的可靠的朋友?！钡拇_，人的一生無(wú)不與書相伴，書成為了我們親密的朋友。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”他能帶我們到達(dá)成功。
我很喜歡讀書，在書的海洋是十分美麗的。美好的童話故事帶我走過(guò)了充滿童趣，幻想的童年。接著，小小的數(shù)字通過(guò)書本使我開(kāi)始認(rèn)識(shí)“1+1”到了初中，書就告訴我那悠久的進(jìn)化史，朝代的變化，科技的發(fā)展······
書是永遠(yuǎn)讀不透的?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“理想的書籍是智慧的鑰匙”每閱讀同一本書都會(huì)有不同新的收獲，每天我們都在書中不停的積累知識(shí)，到學(xué)習(xí)的時(shí)候，就可以運(yùn)用到使我們從幼稚走向成熟。
書是永遠(yuǎn)讀不完的。書是人類智慧的結(jié)晶。博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)“讀書破萬(wàn)卷下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”阿長(zhǎng)之所以給魯迅帶來(lái)這么深遠(yuǎn)的的影響是因?yàn)橐婚_(kāi)始送給魯迅的《山海經(jīng)》后來(lái)漸漸使他愛(ài)上了文學(xué)開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，終在文學(xué)有了很大的成就。蘇軾也有很大的讀書“志向”曾經(jīng)寫出“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”來(lái)鼓勵(lì)后人。
“讀過(guò)一本好書，就像交了一個(gè)益友”讓我們也從現(xiàn)在做起，與書相伴。
演講稿的正確格式范文篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好！
近湖南衛(wèi)視播放《尋找美孝心少年》，這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng)。他們生活在艱苦的環(huán)境里，但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為；他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩。他們?yōu)楦改概艖n解難，代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒，引導(dǎo)著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》
中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國(guó)各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生，我們是未來(lái)的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校，我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課時(shí)專心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，并做好作業(yè)；同時(shí)，聽(tīng)從老師的教誨、虛心接受老師意見(jiàn)或建議；另外，要聽(tīng)從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心；當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；后，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；作為同學(xué)，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助，共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠(chéng)信，特別要學(xué)會(huì)尊重別人。
勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，勤儉節(jié)約。例如，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯；洗手打肥皂時(shí)，把水關(guān)掉，沖洗時(shí)再打開(kāi)；出門時(shí)隨手關(guān)燈，切斷電器電源，吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜；還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……
養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤突出，不能稍重一點(diǎn)的體力，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān)，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí)，從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤，學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱為“美孝心少年”。張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的，因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí)，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。
中華美德是石，敲出希望之火；中華美德是火，點(diǎn)燃生命之燈；中華美德是燈，照亮人生之路；中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來(lái)！
演講稿的正確格式范文篇三
老師們、同學(xué)們，早上好！：
我是xx班的xxx。我今天講話的題目是：談?wù)劇扒訄?chǎng)問(wèn)題”。
說(shuō)起“怯場(chǎng)”，我要介紹一個(gè)名詞——恐懼癥?？謶职Y是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥?；颊邔?duì)某些特定的對(duì)象或處境產(chǎn)生強(qiáng)烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經(jīng)癥狀，并主動(dòng)采取回避的方式來(lái)解除這種不安?；颊呙髦謶智榫w不合理、不必要，但卻無(wú)法控制，以致影響其正常活動(dòng)。全球有400多種恐懼癥被心理學(xué)所認(rèn)可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“Phobophobia（即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥）”，而“怯場(chǎng)”也是眾多恐懼癥之一。
“怯場(chǎng)”一般表現(xiàn)為對(duì)公共演講的恐懼，據(jù)美國(guó)國(guó)家心理健康協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項(xiàng)調(diào)查則顯示，在普遍的十種恐懼癥中，演講恐懼列為第一，甚至超過(guò)了對(duì)死亡的恐懼。這些都是美國(guó)的數(shù)據(jù)，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。第一，大多數(shù)怯場(chǎng)者多是完美主義者，過(guò)度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯(cuò)，這導(dǎo)致他們?cè)诠娒媲盁o(wú)法自由演講；第二，幾千年來(lái)，中國(guó)人深受儒家文化的影響，性格內(nèi)斂，害怕當(dāng)眾演講。
現(xiàn)在我們來(lái)對(duì)癥下藥。我認(rèn)為首先要增強(qiáng)自信心，這是克服怯場(chǎng)的關(guān)鍵。演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：人生的大遺憾，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。或是生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。再以講故事的心態(tài)，把自己所想要表達(dá)的事情輕松地表達(dá)出來(lái)，始終引領(lǐng)著聽(tīng)眾跟著自己的思路走；其次，做好周密而充分地準(zhǔn)備工作。比如，了解觀眾并熟悉環(huán)境，這是克服怯場(chǎng)的基石；把演講稿爛熟于心，達(dá)到脫口而出的境界；后，還可以想象出錯(cuò)或出丑會(huì)怎樣？把自己當(dāng)成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯(cuò)誤，其實(shí)不過(guò)就是當(dāng)場(chǎng)笑一笑，過(guò)一段時(shí)間忘了，不會(huì)刻意地銘記在心。也就是說(shuō)，聽(tīng)眾不會(huì)在意演講者的出錯(cuò)，而是你自己耿耿于懷以此折磨自己。用一句話來(lái)總結(jié)就是“你的演講的好壞對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是過(guò)眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。
就像現(xiàn)在的我一樣，我就是抱著這種心態(tài)站在這里的。所以我不怯場(chǎng)，再說(shuō)我怯場(chǎng)與否都改變不了我已經(jīng)在國(guó)旗下演講的事實(shí)。逃不掉的，倒不如樂(lè)觀坦然地面對(duì)。
其實(shí)，作為一個(gè)普通人，要珍惜公共演講的機(jī)會(huì)，想一想，中國(guó)15億人口，如果你不把你所思所想講出來(lái)，又會(huì)有幾個(gè)人知道你的心聲。我很珍惜今天的講話機(jī)會(huì)，因?yàn)?，難得有人認(rèn)真傾聽(tīng)。所以，請(qǐng)你們大膽地把心里所想的大聲說(shuō)出來(lái)，與大家一起分享吧！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
演講稿的正確格式范文篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我演講的主題是：厲行節(jié)約，從我做起記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人又言“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
演講稿的正確格式范文篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！我是xx班xxx。我今天演講的題目是《拒絕垃圾食品，保護(hù)校園環(huán)境》。
每當(dāng)放學(xué)的鈴聲響起后，大家便背上書包快樂(lè)地踏上了回家的路途。可是你們知道嗎？這個(gè)時(shí)候，也正是那些路邊小商販們高興的時(shí)候。相信，這些場(chǎng)景同學(xué)們一定不陌生：一出校門，街道兩旁，大大小小的商販：有賣魷魚的，炸臭豆腐的，賣肉糍粑的，賣小蛋糕的……
一陣陣誘人的香味飄來(lái)，同學(xué)們更覺(jué)饑腸轆轆，很快，小吃攤邊立刻圍滿了學(xué)生。一番等待一番忙碌一番大吃大嚼過(guò)后，馬路上、校園里到處是塑料袋、竹簽和丟棄的性杯子、筷子……
小商販們賺了錢，眉開(kāi)眼笑，可是環(huán)衛(wèi)工人辛辛苦苦創(chuàng)造出來(lái)的干凈環(huán)境，我們的同學(xué)辛辛苦苦打掃好的整潔校園，一下子又變得亂糟糟的了。
同學(xué)們，餓了當(dāng)然要吃食物。可是必須得吃干凈衛(wèi)生的食物。根據(jù)法律規(guī)定，售賣食品必須要有衛(wèi)生許可證和經(jīng)營(yíng)許可證。這些路邊小商小販具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，不被國(guó)家食品安全部門認(rèn)可，食品衛(wèi)生更是無(wú)從談起，小販本人也沒(méi)有健康證，可能患有甲肝、乙肝等傳染病，這些病毒可能經(jīng)過(guò)他們做出來(lái)的食物傳染給我們。再說(shuō)，大街上，塵土飛揚(yáng)，還有大量的汽車尾氣、細(xì)菌附著在這些食物上。吃了這些東西我們可能會(huì)腹痛、腹瀉、發(fā)燒、脫水、食品中毒等，如果長(zhǎng)期食用，甚至?xí)冒┌Y……
購(gòu)買食用偽劣食品影響我們的身心健康；讓我們養(yǎng)成亂花錢的壞習(xí)慣；使我們放學(xué)的道路擁擠不堪；讓我們的城市變得臟亂不已！
所以，在此，我向在場(chǎng)的每一位同學(xué)倡議：為了我們身心的健康，為了養(yǎng)成良好的衛(wèi)生飲食習(xí)慣，為了維護(hù)學(xué)校周邊整潔的環(huán)境，請(qǐng)大家盡量在家吃飯，不亂花零用錢，不購(gòu)買食用路邊的垃圾食品，做一個(gè)有自制力的三中好少年！
謝謝！
演講稿的正確格式
對(duì)于重要場(chǎng)合的演講，提前準(zhǔn)備好的一篇格式正確，內(nèi)容切題形象生動(dòng)的演講稿是必不可少的一項(xiàng)。演講稿能很好的整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；并且引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。故其寫作方法上也是有一定方法可循的。
演講稿的結(jié)構(gòu)。
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。開(kāi)場(chǎng)白的目的是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等，總的原則是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。
正文
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用，有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講要想成功，除了演講稿的準(zhǔn)備，還有一個(gè)特別要注意的就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，演講者要把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了，時(shí)間和節(jié)奏的把握必須是在臺(tái)下的時(shí)候練習(xí)好，并且上臺(tái)后根據(jù)實(shí)際情況能夠靈活應(yīng)變。
演講稿的正確格式范文篇一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我要演講的題目是《經(jīng)典潤(rùn)澤生命，好書伴我同行》。
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書籍是一種沉靜的可靠的朋友?！钡拇_，人的一生無(wú)不與書相伴，書成為了我們親密的朋友。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”他能帶我們到達(dá)成功。
我很喜歡讀書，在書的海洋是十分美麗的。美好的童話故事帶我走過(guò)了充滿童趣，幻想的童年。接著，小小的數(shù)字通過(guò)書本使我開(kāi)始認(rèn)識(shí)“1+1”到了初中，書就告訴我那悠久的進(jìn)化史，朝代的變化，科技的發(fā)展······
書是永遠(yuǎn)讀不透的?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“理想的書籍是智慧的鑰匙”每閱讀同一本書都會(huì)有不同新的收獲，每天我們都在書中不停的積累知識(shí)，到學(xué)習(xí)的時(shí)候，就可以運(yùn)用到使我們從幼稚走向成熟。
書是永遠(yuǎn)讀不完的。書是人類智慧的結(jié)晶。博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)“讀書破萬(wàn)卷下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”阿長(zhǎng)之所以給魯迅帶來(lái)這么深遠(yuǎn)的的影響是因?yàn)橐婚_(kāi)始送給魯迅的《山海經(jīng)》后來(lái)漸漸使他愛(ài)上了文學(xué)開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，終在文學(xué)有了很大的成就。蘇軾也有很大的讀書“志向”曾經(jīng)寫出“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”來(lái)鼓勵(lì)后人。
“讀過(guò)一本好書，就像交了一個(gè)益友”讓我們也從現(xiàn)在做起，與書相伴。
演講稿的正確格式范文篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好！
近湖南衛(wèi)視播放《尋找美孝心少年》，這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng)。他們生活在艱苦的環(huán)境里，但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為；他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩。他們?yōu)楦改概艖n解難，代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒，引導(dǎo)著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》
中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國(guó)各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生，我們是未來(lái)的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校，我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課時(shí)專心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，并做好作業(yè)；同時(shí)，聽(tīng)從老師的教誨、虛心接受老師意見(jiàn)或建議；另外，要聽(tīng)從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心；當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；后，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；作為同學(xué)，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助，共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠(chéng)信，特別要學(xué)會(huì)尊重別人。
勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，勤儉節(jié)約。例如，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯；洗手打肥皂時(shí)，把水關(guān)掉，沖洗時(shí)再打開(kāi)；出門時(shí)隨手關(guān)燈，切斷電器電源，吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜；還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……
養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤突出，不能稍重一點(diǎn)的體力，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān)，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí)，從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤，學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱為“美孝心少年”。張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的，因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí)，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。
中華美德是石，敲出希望之火；中華美德是火，點(diǎn)燃生命之燈；中華美德是燈，照亮人生之路；中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來(lái)！
演講稿的正確格式范文篇三
老師們、同學(xué)們，早上好！：
我是xx班的xxx。我今天講話的題目是：談?wù)劇扒訄?chǎng)問(wèn)題”。
說(shuō)起“怯場(chǎng)”，我要介紹一個(gè)名詞——恐懼癥?？謶职Y是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥?；颊邔?duì)某些特定的對(duì)象或處境產(chǎn)生強(qiáng)烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經(jīng)癥狀，并主動(dòng)采取回避的方式來(lái)解除這種不安?；颊呙髦謶智榫w不合理、不必要，但卻無(wú)法控制，以致影響其正常活動(dòng)。全球有400多種恐懼癥被心理學(xué)所認(rèn)可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“Phobophobia（即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥）”，而“怯場(chǎng)”也是眾多恐懼癥之一。
“怯場(chǎng)”一般表現(xiàn)為對(duì)公共演講的恐懼，據(jù)美國(guó)國(guó)家心理健康協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項(xiàng)調(diào)查則顯示，在普遍的十種恐懼癥中，演講恐懼列為第一，甚至超過(guò)了對(duì)死亡的恐懼。這些都是美國(guó)的數(shù)據(jù)，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。第一，大多數(shù)怯場(chǎng)者多是完美主義者，過(guò)度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯(cuò)，這導(dǎo)致他們?cè)诠娒媲盁o(wú)法自由演講；第二，幾千年來(lái)，中國(guó)人深受儒家文化的影響，性格內(nèi)斂，害怕當(dāng)眾演講。
現(xiàn)在我們來(lái)對(duì)癥下藥。我認(rèn)為首先要增強(qiáng)自信心，這是克服怯場(chǎng)的關(guān)鍵。演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：人生的大遺憾，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。或是生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。再以講故事的心態(tài)，把自己所想要表達(dá)的事情輕松地表達(dá)出來(lái)，始終引領(lǐng)著聽(tīng)眾跟著自己的思路走；其次，做好周密而充分地準(zhǔn)備工作。比如，了解觀眾并熟悉環(huán)境，這是克服怯場(chǎng)的基石；把演講稿爛熟于心，達(dá)到脫口而出的境界；后，還可以想象出錯(cuò)或出丑會(huì)怎樣？把自己當(dāng)成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯(cuò)誤，其實(shí)不過(guò)就是當(dāng)場(chǎng)笑一笑，過(guò)一段時(shí)間忘了，不會(huì)刻意地銘記在心。也就是說(shuō)，聽(tīng)眾不會(huì)在意演講者的出錯(cuò)，而是你自己耿耿于懷以此折磨自己。用一句話來(lái)總結(jié)就是“你的演講的好壞對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是過(guò)眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。
就像現(xiàn)在的我一樣，我就是抱著這種心態(tài)站在這里的。所以我不怯場(chǎng)，再說(shuō)我怯場(chǎng)與否都改變不了我已經(jīng)在國(guó)旗下演講的事實(shí)。逃不掉的，倒不如樂(lè)觀坦然地面對(duì)。
其實(shí)，作為一個(gè)普通人，要珍惜公共演講的機(jī)會(huì)，想一想，中國(guó)15億人口，如果你不把你所思所想講出來(lái)，又會(huì)有幾個(gè)人知道你的心聲。我很珍惜今天的講話機(jī)會(huì)，因?yàn)?，難得有人認(rèn)真傾聽(tīng)。所以，請(qǐng)你們大膽地把心里所想的大聲說(shuō)出來(lái)，與大家一起分享吧！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
演講稿的正確格式范文篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我演講的主題是：厲行節(jié)約，從我做起記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人又言“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
演講稿的正確格式范文篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！我是xx班xxx。我今天演講的題目是《拒絕垃圾食品，保護(hù)校園環(huán)境》。
每當(dāng)放學(xué)的鈴聲響起后，大家便背上書包快樂(lè)地踏上了回家的路途。可是你們知道嗎？這個(gè)時(shí)候，也正是那些路邊小商販們高興的時(shí)候。相信，這些場(chǎng)景同學(xué)們一定不陌生：一出校門，街道兩旁，大大小小的商販：有賣魷魚的，炸臭豆腐的，賣肉糍粑的，賣小蛋糕的……
一陣陣誘人的香味飄來(lái)，同學(xué)們更覺(jué)饑腸轆轆，很快，小吃攤邊立刻圍滿了學(xué)生。一番等待一番忙碌一番大吃大嚼過(guò)后，馬路上、校園里到處是塑料袋、竹簽和丟棄的性杯子、筷子……
小商販們賺了錢，眉開(kāi)眼笑，可是環(huán)衛(wèi)工人辛辛苦苦創(chuàng)造出來(lái)的干凈環(huán)境，我們的同學(xué)辛辛苦苦打掃好的整潔校園，一下子又變得亂糟糟的了。
同學(xué)們，餓了當(dāng)然要吃食物。可是必須得吃干凈衛(wèi)生的食物。根據(jù)法律規(guī)定，售賣食品必須要有衛(wèi)生許可證和經(jīng)營(yíng)許可證。這些路邊小商小販具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，不被國(guó)家食品安全部門認(rèn)可，食品衛(wèi)生更是無(wú)從談起，小販本人也沒(méi)有健康證，可能患有甲肝、乙肝等傳染病，這些病毒可能經(jīng)過(guò)他們做出來(lái)的食物傳染給我們。再說(shuō)，大街上，塵土飛揚(yáng)，還有大量的汽車尾氣、細(xì)菌附著在這些食物上。吃了這些東西我們可能會(huì)腹痛、腹瀉、發(fā)燒、脫水、食品中毒等，如果長(zhǎng)期食用，甚至?xí)冒┌Y……
購(gòu)買食用偽劣食品影響我們的身心健康；讓我們養(yǎng)成亂花錢的壞習(xí)慣；使我們放學(xué)的道路擁擠不堪；讓我們的城市變得臟亂不已！
所以，在此，我向在場(chǎng)的每一位同學(xué)倡議：為了我們身心的健康，為了養(yǎng)成良好的衛(wèi)生飲食習(xí)慣，為了維護(hù)學(xué)校周邊整潔的環(huán)境，請(qǐng)大家盡量在家吃飯，不亂花零用錢，不購(gòu)買食用路邊的垃圾食品，做一個(gè)有自制力的三中好少年！
謝謝！