王粲，字仲宣，東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。《七哀詩(shī)三首·其二》詩(shī)中具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感情色彩的景物描寫(xiě)，增添了抒寫(xiě)思?xì)w之情的濃郁效果。下面就和一起來(lái)了解下王粲的詩(shī)詞《七哀詩(shī)三首·其二》，歡迎閱讀！
《七哀詩(shī)三首·其二》
荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯*。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山岡有余映，巖阿增重陰。
狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。
流波激清響，猴猿臨岸吟。
迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。
獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。
絲桐感人情，為我發(fā)悲音。
羈旅無(wú)終極，憂(yōu)思?jí)央y任。
注釋
滯*：長(zhǎng)久停留。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
巖阿（ē）：到處都是巖石的山阿。阿，山丘。
增重陰：更黑暗。
裳袂（mèi）：下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。
攝：整理。
絲桐：指琴，古人削桐為琴，揀絲為弦，故稱(chēng)。
羈旅：被羈絆而旅居在外，引申為長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)。
壯：盛，指憂(yōu)思深重。
難任：難以承受。
擴(kuò)展閱讀：《七哀詩(shī)三首·其二》賞析
“荊蠻”四句寫(xiě)詩(shī)人久客荊州的苦悶和日暮乘船泛江時(shí)所引起的思鄉(xiāng)之情。起句自問(wèn)，噴射出強(qiáng)烈的感情，直抒久留荊州的怨憤。為銷(xiāo)愁乘船泛江散心，不想銷(xiāo)愁愁更愁。江上日落余輝，并船逆流而上，引起詩(shī)人思鄉(xiāng)懷歸的無(wú)限憂(yōu)愁。“愁”字虛籠全篇，詩(shī)篇始終處于這悲愁的氛圍之中。
“山岡”以下八句寫(xiě)日暮時(shí)的自然景色，抒發(fā)詩(shī)人思?xì)w的凄苦之情。詩(shī)人攝下了落日西沉?xí)r大自然姿態(tài)的倏忽變化：山脊之上猶存夕陽(yáng)余輝，山谷本來(lái)就很陰暗，天將晚則更顯得陰暗幽深。起兩句寫(xiě)了山色秀拔，給人以清新之感；又因日將西落，山谷愈暗，造成了一種凄清氣氛?！昂傫Y赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林?！边@兩句取《楚辭·哀郢》“鳥(niǎo)飛還故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”之意。日暮時(shí)刻，狐貍歸穴，鳥(niǎo)下窠巢。狐貍和飛鳥(niǎo)尚且思?xì)w自己的穴巢，何況于人?！傲鞑で轫懀镌撑R岸吟。”湍急的江流聲浪激越，山上的猴猿在岸邊凄厲嘶叫，氣氛越發(fā)凄涼?！把革L(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟?！毖讣驳慕L(fēng)吹動(dòng)著衣袖，陰涼的露水沾濕衣裳。詩(shī)句點(diǎn)明秋季。秋風(fēng)蕭瑟迅猛，白露陰寒濕衣，氣氛更為陰冷。以上八句詩(shī)人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄涼的景色，來(lái)映襯自己內(nèi)心思鄉(xiāng)念歸的悲凄。情動(dòng)于中而發(fā)于景，景見(jiàn)真情而感人。對(duì)仗優(yōu)美，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)烈，讀來(lái)十分流暢。這樣的例子古詩(shī)里固然少見(jiàn)，在建安詩(shī)里也是極少的。它已經(jīng)突破了漢詩(shī)古樸渾厚的風(fēng)格，下開(kāi)兩晉南朝風(fēng)氣了。
“獨(dú)夜”以下六句，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入集中抒情，寫(xiě)詩(shī)人夜不能眠憂(yōu)思難忍的情狀?！蔼?dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！绷b旅之客難以返歸，愁思不絕，夜不能眠。由“不能寐”而“攝衣起撫琴”，暗示著一種煩憂(yōu)的過(guò)程。接下兩句，詩(shī)人以擬人手法賦物以人的情感，借以襯托、強(qiáng)化思?xì)w感傷之情。琴也通曉人的心情，為詩(shī)人的不幸而哀鳴。這“悲音”體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)處寄托又無(wú)從宣泄的哀愁。通過(guò)物之情表現(xiàn)人之情，這是傳統(tǒng)詩(shī)歌中常用而又精巧的描寫(xiě)手法。最后兩句悲憤低沉，哀怨不絕。寄居他鄉(xiāng)永無(wú)盡頭，沉重憂(yōu)傷難以承擔(dān)。這悲憤的結(jié)句同扣篇首詩(shī)句，哀怨之情直露，毫不掩飾愁思深重的離人形象，令人黯然神傷。
擴(kuò)展閱讀：王粲的文學(xué)成就
在文學(xué)上，王粲與孔融、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨并稱(chēng)“建安七子”。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱(chēng)“曹王”。梁朝大文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了中國(guó)古代幕府中的一名佼佼者。
王粲賦今存20多篇，篇帙短小，大多為騷體。最為人傳誦的是作于客居荊州時(shí)期的《登樓賦》。它摒棄了漢賦鋪張揚(yáng)厲的傳統(tǒng)寫(xiě)法，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)句，憂(yōu)愍世道，懷念故鄉(xiāng)，熱烈冀望太平盛世的到來(lái)；對(duì)自己的坎坷遭遇，也發(fā)出了強(qiáng)烈的感慨。賦中寫(xiě)景與抒情緊密結(jié)合，是其一大藝術(shù)特色。在抒情小賦的發(fā)展過(guò)程中，這篇作品具有重要地位。王粲散文以他為劉表擬的《為劉荊州諫袁譚書(shū)》和《為劉荊州與袁尚書(shū)》比較成功。
王粲于建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩(shī)》；歸順曹操后，主要是隨曹操出征的感受，這些詩(shī)再現(xiàn)了漢末戰(zhàn)亂的田園荒蕪和滿(mǎn)目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時(shí)也表達(dá)了自己追隨曹操為過(guò)效力的意愿。
《七哀詩(shī)三首·其二》
荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯*。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山岡有余映，巖阿增重陰。
狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。
流波激清響，猴猿臨岸吟。
迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。
獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。
絲桐感人情，為我發(fā)悲音。
羈旅無(wú)終極，憂(yōu)思?jí)央y任。
注釋
滯*：長(zhǎng)久停留。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
巖阿（ē）：到處都是巖石的山阿。阿，山丘。
增重陰：更黑暗。
裳袂（mèi）：下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。
攝：整理。
絲桐：指琴，古人削桐為琴，揀絲為弦，故稱(chēng)。
羈旅：被羈絆而旅居在外，引申為長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)。
壯：盛，指憂(yōu)思深重。
難任：難以承受。
擴(kuò)展閱讀：《七哀詩(shī)三首·其二》賞析
“荊蠻”四句寫(xiě)詩(shī)人久客荊州的苦悶和日暮乘船泛江時(shí)所引起的思鄉(xiāng)之情。起句自問(wèn)，噴射出強(qiáng)烈的感情，直抒久留荊州的怨憤。為銷(xiāo)愁乘船泛江散心，不想銷(xiāo)愁愁更愁。江上日落余輝，并船逆流而上，引起詩(shī)人思鄉(xiāng)懷歸的無(wú)限憂(yōu)愁。“愁”字虛籠全篇，詩(shī)篇始終處于這悲愁的氛圍之中。
“山岡”以下八句寫(xiě)日暮時(shí)的自然景色，抒發(fā)詩(shī)人思?xì)w的凄苦之情。詩(shī)人攝下了落日西沉?xí)r大自然姿態(tài)的倏忽變化：山脊之上猶存夕陽(yáng)余輝，山谷本來(lái)就很陰暗，天將晚則更顯得陰暗幽深。起兩句寫(xiě)了山色秀拔，給人以清新之感；又因日將西落，山谷愈暗，造成了一種凄清氣氛?！昂傫Y赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林?！边@兩句取《楚辭·哀郢》“鳥(niǎo)飛還故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”之意。日暮時(shí)刻，狐貍歸穴，鳥(niǎo)下窠巢。狐貍和飛鳥(niǎo)尚且思?xì)w自己的穴巢，何況于人?！傲鞑で轫懀镌撑R岸吟。”湍急的江流聲浪激越，山上的猴猿在岸邊凄厲嘶叫，氣氛越發(fā)凄涼?！把革L(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟?！毖讣驳慕L(fēng)吹動(dòng)著衣袖，陰涼的露水沾濕衣裳。詩(shī)句點(diǎn)明秋季。秋風(fēng)蕭瑟迅猛，白露陰寒濕衣，氣氛更為陰冷。以上八句詩(shī)人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄涼的景色，來(lái)映襯自己內(nèi)心思鄉(xiāng)念歸的悲凄。情動(dòng)于中而發(fā)于景，景見(jiàn)真情而感人。對(duì)仗優(yōu)美，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)烈，讀來(lái)十分流暢。這樣的例子古詩(shī)里固然少見(jiàn)，在建安詩(shī)里也是極少的。它已經(jīng)突破了漢詩(shī)古樸渾厚的風(fēng)格，下開(kāi)兩晉南朝風(fēng)氣了。
“獨(dú)夜”以下六句，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入集中抒情，寫(xiě)詩(shī)人夜不能眠憂(yōu)思難忍的情狀?！蔼?dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！绷b旅之客難以返歸，愁思不絕，夜不能眠。由“不能寐”而“攝衣起撫琴”，暗示著一種煩憂(yōu)的過(guò)程。接下兩句，詩(shī)人以擬人手法賦物以人的情感，借以襯托、強(qiáng)化思?xì)w感傷之情。琴也通曉人的心情，為詩(shī)人的不幸而哀鳴。這“悲音”體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)處寄托又無(wú)從宣泄的哀愁。通過(guò)物之情表現(xiàn)人之情，這是傳統(tǒng)詩(shī)歌中常用而又精巧的描寫(xiě)手法。最后兩句悲憤低沉，哀怨不絕。寄居他鄉(xiāng)永無(wú)盡頭，沉重憂(yōu)傷難以承擔(dān)。這悲憤的結(jié)句同扣篇首詩(shī)句，哀怨之情直露，毫不掩飾愁思深重的離人形象，令人黯然神傷。
擴(kuò)展閱讀：王粲的文學(xué)成就
在文學(xué)上，王粲與孔融、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨并稱(chēng)“建安七子”。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱(chēng)“曹王”。梁朝大文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了中國(guó)古代幕府中的一名佼佼者。
王粲賦今存20多篇，篇帙短小，大多為騷體。最為人傳誦的是作于客居荊州時(shí)期的《登樓賦》。它摒棄了漢賦鋪張揚(yáng)厲的傳統(tǒng)寫(xiě)法，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)句，憂(yōu)愍世道，懷念故鄉(xiāng)，熱烈冀望太平盛世的到來(lái)；對(duì)自己的坎坷遭遇，也發(fā)出了強(qiáng)烈的感慨。賦中寫(xiě)景與抒情緊密結(jié)合，是其一大藝術(shù)特色。在抒情小賦的發(fā)展過(guò)程中，這篇作品具有重要地位。王粲散文以他為劉表擬的《為劉荊州諫袁譚書(shū)》和《為劉荊州與袁尚書(shū)》比較成功。
王粲于建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩(shī)》；歸順曹操后，主要是隨曹操出征的感受，這些詩(shī)再現(xiàn)了漢末戰(zhàn)亂的田園荒蕪和滿(mǎn)目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時(shí)也表達(dá)了自己追隨曹操為過(guò)效力的意愿。