姚合在任武功縣主簿后曾在農(nóng)莊閑居一段時(shí)期，寫(xiě)了一些反映農(nóng)村情況的詩(shī)，較有社會(huì)意義。這首《莊居野行》就是其中比較典型的一首。下面就和一起來(lái)欣賞下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《莊居野行》
客行野田間，比屋皆閉戶(hù)。借問(wèn)屋中人，盡去作商賈。
官家不稅商，稅農(nóng)服作苦。居人盡東西，道路侵壟畝。
采玉上山顛，探珠入水府。邊兵索衣食，此物同泥土。
古來(lái)一人耕，三人食猶饑。如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁。
我倉(cāng)?？仗摚姨锷疝肌Ｉ咸觳挥晁冢斡苫顭A黎。
譯文
在田間行走，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)村莊中的很多人家空無(wú)一人。向路過(guò)的村人打聽(tīng)才知道，這些屋子里的人都外出做生意去了。
官家不向商人征稅，偏偏征稅于勞役辛苦的農(nóng)民。在這里居住的人，紛紛做生意謀出路去了，以致這里的土地?zé)o人耕種，任由行人往來(lái)，變成了道路。
這些經(jīng)商的人冒著生命危險(xiǎn)上山采玉，下水求珠。可邊疆士卒要吃要穿，這些珠寶如同泥土，無(wú)法充饑御寒。
古來(lái)一人耕種，三個(gè)人還吃不飽?，F(xiàn)在成千上萬(wàn)的人家，竟沒(méi)有一個(gè)人拿著犁鋤耕田。
我們的糧倉(cāng)已經(jīng)空虛了好長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的田園已經(jīng)完全荒蕪。上天不落下糧食，有什么辦法去養(yǎng)活眾多的老百姓呢？
擴(kuò)展閱讀：《莊居野行》賞析
《莊居野行》詩(shī)歌對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的重商輕農(nóng)的風(fēng)氣進(jìn)行了正本清源，對(duì)受侮辱受損害的農(nóng)民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商輕農(nóng)，導(dǎo)致農(nóng)民都棄農(nóng)經(jīng)商，造成“如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁”的嚴(yán)重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重視。此詩(shī)和劉駕的《反賈客樂(lè)》有異曲同工之妙，拓寬了唐詩(shī)創(chuàng)作的題材。
詩(shī)人落筆便直敷詩(shī)人“野行”之其事，突現(xiàn)了農(nóng)村“比屋皆閉戶(hù)”的蕭條荒涼的現(xiàn)實(shí)。接著，詩(shī)人便挖掘、剖析了農(nóng)民“閉戶(hù)”從商的社會(huì)原因，說(shuō)明農(nóng)民被迫流離失所、漂泊四方的根本癥結(jié)，在于“官家不稅商，稅農(nóng)服作苦”。接下去，詩(shī)人又展示了農(nóng)民被迫采玉擷珠的苦辛和邊兵敲詐勒索農(nóng)民的生活畫(huà)面，并從古今遙迢遼闊的時(shí)間領(lǐng)域上對(duì)“官家”逼農(nóng)經(jīng)商的昏庸舉動(dòng)進(jìn)行了鞭笞，從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)形勢(shì)動(dòng)蕩的憂(yōu)恨。結(jié)尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的憤怒質(zhì)問(wèn)，更寄寓了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深切關(guān)懷之情。
此外，這首詩(shī)語(yǔ)言通俗，對(duì)仗工整。如“采玉上山顛，探珠入水府”等句是?！肮艁?lái)一人耕，三人食猶饑；如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁”等句，則對(duì)比鮮明，諷指深入。
擴(kuò)展閱讀：姚合的簡(jiǎn)介
姚合是中國(guó)唐代杰出詩(shī)人，字大凝，陜州（今河南陜縣）人，出自大名鼎鼎的吳興姚氏，唐代名相姚崇曾侄孫。元和十一年(816)進(jìn)士，授武功主簿。歷任監(jiān)察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書(shū)少監(jiān)。世稱(chēng)姚武功，其詩(shī)派稱(chēng)武功體。姚合在當(dāng)時(shí)詩(shī)名很盛，與賈島友善，詩(shī)亦相近，然較賈略平淺，世稱(chēng)“姚賈”。擅長(zhǎng)五律，以幽折清峭見(jiàn)長(zhǎng)，善于摹寫(xiě)自然景物及蕭條官?zèng)r，時(shí)有佳句。但風(fēng)格題材較單調(diào)，刻畫(huà)景物較瑣細(xì)。其詩(shī)曾為南宋永嘉四靈及江湖派詩(shī)人所師法。今傳《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，另編有《極玄集》。
姚合在當(dāng)時(shí)詩(shī)名很盛，交游甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來(lái)唱酬。明代胡震亨評(píng)論他的詩(shī)說(shuō)："洗濯既凈，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而運(yùn)以爽亮；取材于籍、建之淺，而媚以□芬。"殆兼同時(shí)數(shù)子，巧撮其長(zhǎng)者。但體似尖小，味亦微□。故品局中駟耳。"(《唐音癸簽》)其詩(shī)對(duì)后世有一定影響，曾為南宋"永嘉四靈"（見(jiàn)"四靈體"）及江湖派詩(shī)人所師法。
今傳《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，通行有明代汲古閣刻本及《四部叢刊》影印明鈔本。另編選有《極玄集》，收入《唐人選唐詩(shī)（十種）》。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。
《莊居野行》
客行野田間，比屋皆閉戶(hù)。借問(wèn)屋中人，盡去作商賈。
官家不稅商，稅農(nóng)服作苦。居人盡東西，道路侵壟畝。
采玉上山顛，探珠入水府。邊兵索衣食，此物同泥土。
古來(lái)一人耕，三人食猶饑。如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁。
我倉(cāng)?？仗摚姨锷疝肌Ｉ咸觳挥晁冢斡苫顭A黎。
譯文
在田間行走，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)村莊中的很多人家空無(wú)一人。向路過(guò)的村人打聽(tīng)才知道，這些屋子里的人都外出做生意去了。
官家不向商人征稅，偏偏征稅于勞役辛苦的農(nóng)民。在這里居住的人，紛紛做生意謀出路去了，以致這里的土地?zé)o人耕種，任由行人往來(lái)，變成了道路。
這些經(jīng)商的人冒著生命危險(xiǎn)上山采玉，下水求珠。可邊疆士卒要吃要穿，這些珠寶如同泥土，無(wú)法充饑御寒。
古來(lái)一人耕種，三個(gè)人還吃不飽?，F(xiàn)在成千上萬(wàn)的人家，竟沒(méi)有一個(gè)人拿著犁鋤耕田。
我們的糧倉(cāng)已經(jīng)空虛了好長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的田園已經(jīng)完全荒蕪。上天不落下糧食，有什么辦法去養(yǎng)活眾多的老百姓呢？
擴(kuò)展閱讀：《莊居野行》賞析
《莊居野行》詩(shī)歌對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的重商輕農(nóng)的風(fēng)氣進(jìn)行了正本清源，對(duì)受侮辱受損害的農(nóng)民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商輕農(nóng)，導(dǎo)致農(nóng)民都棄農(nóng)經(jīng)商，造成“如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁”的嚴(yán)重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重視。此詩(shī)和劉駕的《反賈客樂(lè)》有異曲同工之妙，拓寬了唐詩(shī)創(chuàng)作的題材。
詩(shī)人落筆便直敷詩(shī)人“野行”之其事，突現(xiàn)了農(nóng)村“比屋皆閉戶(hù)”的蕭條荒涼的現(xiàn)實(shí)。接著，詩(shī)人便挖掘、剖析了農(nóng)民“閉戶(hù)”從商的社會(huì)原因，說(shuō)明農(nóng)民被迫流離失所、漂泊四方的根本癥結(jié)，在于“官家不稅商，稅農(nóng)服作苦”。接下去，詩(shī)人又展示了農(nóng)民被迫采玉擷珠的苦辛和邊兵敲詐勒索農(nóng)民的生活畫(huà)面，并從古今遙迢遼闊的時(shí)間領(lǐng)域上對(duì)“官家”逼農(nóng)經(jīng)商的昏庸舉動(dòng)進(jìn)行了鞭笞，從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)形勢(shì)動(dòng)蕩的憂(yōu)恨。結(jié)尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的憤怒質(zhì)問(wèn)，更寄寓了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深切關(guān)懷之情。
此外，這首詩(shī)語(yǔ)言通俗，對(duì)仗工整。如“采玉上山顛，探珠入水府”等句是?！肮艁?lái)一人耕，三人食猶饑；如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁”等句，則對(duì)比鮮明，諷指深入。
擴(kuò)展閱讀：姚合的簡(jiǎn)介
姚合是中國(guó)唐代杰出詩(shī)人，字大凝，陜州（今河南陜縣）人，出自大名鼎鼎的吳興姚氏，唐代名相姚崇曾侄孫。元和十一年(816)進(jìn)士，授武功主簿。歷任監(jiān)察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書(shū)少監(jiān)。世稱(chēng)姚武功，其詩(shī)派稱(chēng)武功體。姚合在當(dāng)時(shí)詩(shī)名很盛，與賈島友善，詩(shī)亦相近，然較賈略平淺，世稱(chēng)“姚賈”。擅長(zhǎng)五律，以幽折清峭見(jiàn)長(zhǎng)，善于摹寫(xiě)自然景物及蕭條官?zèng)r，時(shí)有佳句。但風(fēng)格題材較單調(diào)，刻畫(huà)景物較瑣細(xì)。其詩(shī)曾為南宋永嘉四靈及江湖派詩(shī)人所師法。今傳《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，另編有《極玄集》。
姚合在當(dāng)時(shí)詩(shī)名很盛，交游甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來(lái)唱酬。明代胡震亨評(píng)論他的詩(shī)說(shuō)："洗濯既凈，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而運(yùn)以爽亮；取材于籍、建之淺，而媚以□芬。"殆兼同時(shí)數(shù)子，巧撮其長(zhǎng)者。但體似尖小，味亦微□。故品局中駟耳。"(《唐音癸簽》)其詩(shī)對(duì)后世有一定影響，曾為南宋"永嘉四靈"（見(jiàn)"四靈體"）及江湖派詩(shī)人所師法。
今傳《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，通行有明代汲古閣刻本及《四部叢刊》影印明鈔本。另編選有《極玄集》，收入《唐人選唐詩(shī)（十種）》。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。