課件的選擇要依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、本人的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)生的理解和接受能力而定，以達(dá)到課堂教學(xué)效果優(yōu)化為準(zhǔn)。好的課件像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的課件又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。下面就由為大家?guī)砭拍昙壵Z文下冊課件：《無言之美》，歡迎各位參考借鑒！
九年級語文下冊課件篇一：《無言之美》
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀文章，把握作者行文思路。
2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
2.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
課時安排一課時
教學(xué)過程設(shè)計
一、導(dǎo)入新課
A：大漠孤煙直，長河落日圓。
B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你?
學(xué)生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個疑問。
【教學(xué)提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。
3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?
明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個條件?不能達(dá)到這個條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
明確：“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因為作者認(rèn)為對于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。
【教學(xué)提示】
本文讀來有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會“無言之美”
1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。
拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。
三、板書設(shè)計
無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美
九年級語文下冊課件篇二：《無言之美》
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能目標(biāo)：
把握作者行文思路,認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美。
2.過程與方法目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會“無言之美”。
深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。
演示法、合作探究法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入 生成問題
同學(xué)們,在各種精彩文章評論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!
二、自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
作者簡介
朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。
2.生難字詞
(1)字音
意蘊(yùn)(yùn) ， 顰(pín) ， 蛾眉(é)
寂寥(liáo)，諺語(yàn)，心曠神怡(kuàng)
輕描淡寫(miáo)，栩栩如生(xǔ)，目不忍睹(dǔ)
信手拈來(niān)，銖兩悉稱(chèn)
(2)詞義
【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時把重要問題輕輕帶過。
【栩栩如生】栩栩,活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。
【信手拈來】隨手拿來。多指寫文章時詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。
【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。
步驟二 整體感知 ，走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)。
先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。
第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。
第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 ，深入理解
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?
【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。
【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。
3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?
【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。
5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。
【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
步驟四 深層探究， 局部突破
請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。
【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文， 拓展延伸
1.課堂小結(jié)
通過對本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時,不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。
2.拓展延伸
你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的好途徑嗎?請舉例論證。
【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個獲得美和達(dá)到美的好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗畫家時,讓應(yīng)考畫家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。
五、課后反思
通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對文學(xué),還針對其他藝術(shù),而學(xué)生對其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。
九年級語文下冊課件篇一：《無言之美》
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀文章，把握作者行文思路。
2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
2.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
課時安排一課時
教學(xué)過程設(shè)計
一、導(dǎo)入新課
A：大漠孤煙直，長河落日圓。
B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你?
學(xué)生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個疑問。
【教學(xué)提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。
3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?
明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個條件?不能達(dá)到這個條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
明確：“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因為作者認(rèn)為對于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。
【教學(xué)提示】
本文讀來有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會“無言之美”
1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。
拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。
三、板書設(shè)計
無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美
九年級語文下冊課件篇二：《無言之美》
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能目標(biāo)：
把握作者行文思路,認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美。
2.過程與方法目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會“無言之美”。
深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。
演示法、合作探究法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入 生成問題
同學(xué)們,在各種精彩文章評論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!
二、自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
作者簡介
朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。
2.生難字詞
(1)字音
意蘊(yùn)(yùn) ， 顰(pín) ， 蛾眉(é)
寂寥(liáo)，諺語(yàn)，心曠神怡(kuàng)
輕描淡寫(miáo)，栩栩如生(xǔ)，目不忍睹(dǔ)
信手拈來(niān)，銖兩悉稱(chèn)
(2)詞義
【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時把重要問題輕輕帶過。
【栩栩如生】栩栩,活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。
【信手拈來】隨手拿來。多指寫文章時詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。
【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。
步驟二 整體感知 ，走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)。
先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。
第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。
第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 ，深入理解
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?
【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。
【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。
3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?
【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。
5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。
【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
步驟四 深層探究， 局部突破
請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。
【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文， 拓展延伸
1.課堂小結(jié)
通過對本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時,不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。
2.拓展延伸
你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的好途徑嗎?請舉例論證。
【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個獲得美和達(dá)到美的好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗畫家時,讓應(yīng)考畫家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。
五、課后反思
通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對文學(xué),還針對其他藝術(shù),而學(xué)生對其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。