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高考優(yōu)秀作文范文篇一
情與理
現(xiàn)實世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴妃研墨,力士脫靴,他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏",從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動,情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評:"情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合,是本文的特點。題目涵蓋話題的核心,吻合命題意圖,簡潔明了,具有情感與理性的雙重韻致,情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合,奠定了全文寫作的基本格調(diào)??释媲?,超越感情,駕馭感情,逐層推進(jìn),進(jìn)而升華。
點面結(jié)合,是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫,使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國,唐玄宗誤國,這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情,以天下為己任,體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋,是為點,而三點連綴成面,文字簡約卻大氣磅磅,為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面,內(nèi)容拓展有序,主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢,體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外,題記的令人深思,小標(biāo)題的提綱享領(lǐng),都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例,切記:為有源頭活水來。

高考優(yōu)秀作文范文篇二
女排精神作文
當(dāng)中國女籃榮光不再,中國女足深陷困境,中國男排未能稱霸亞洲,中國男籃和男足成為無法言說的悲哀,在三大排球項目里,所有的希望都面臨著崩潰。也許我們在國乒中自我滿足,在體操跳水里歡呼雀躍,但在世界的眼中,我們?nèi)匀皇趋龅瓱o光的弱者,至少在體育上是這樣的??墒墙裉?,中國女排在面對東道主巴西時奮力搏殺,贏下了這場蕩氣回腸的勝利,讓多少人濕了眼眶!在世界認(rèn)可的三大球項目上,中國女排依然奮勇拼搏,永不放棄!
上個世紀(jì)八十年代改革開放初期,中國女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng),一度在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)無不勝。中國改革開放的歷史發(fā)展離不開女排精神,是她們用“團(tuán)結(jié)奮斗,頑強(qiáng)拼搏,勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們,曾經(jīng)在十幾寸的黑白電視機(jī)面前守候,爭先創(chuàng)優(yōu)活動心得體會看著一記記重扣歡呼雀躍、感動不已。
如今,中國女排五連冠的夢a幻已然不再,我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀看著世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動,我們失去了夢想和信仰,我們習(xí)慣了在三大球項目中的失敗。當(dāng)中國女排再一次用拼搏和頑強(qiáng)戰(zhàn)勝對手時,曾經(jīng)的榮光和信仰突然煥發(fā),一種莫名的感動涌上心頭。
女排精神是刻苦奮斗、不畏強(qiáng)敵、奮力拼搏的精神。上個世紀(jì)七十年代末,國人意識到了自己與世界的差距,充滿了彷徨和失落。中國女排在這個時候脫穎而出,成為了時代的主旋律,成為了中國民族精神的象征。也正式這個時候,為了迅速提升中國女排的實力,時任女排主教練的袁偉民對女排進(jìn)行了魔鬼訓(xùn)練。由于當(dāng)時的訓(xùn)練條件十分簡陋,女排姑娘們在地上摸爬打滾,被摔得遍體鱗傷。沒有球網(wǎng),就用竹竿代替;沒有臂力器,就和對手比力氣;沒有創(chuàng)可貼,就有膠布粘貼。
在經(jīng)歷了嚴(yán)格而又殘酷的訓(xùn)練以后,中國女排終于在短時間內(nèi)突飛猛進(jìn)。1981年,中國女排在日本奪得了第一個世界杯冠軍,此后一發(fā)不可收拾,不斷在國際賽場上取得好成績,開創(chuàng)了女排五連冠的偉業(yè)。中國人民通過女排征服了世界,他們重新喚起了民族驕傲,在媒體發(fā)酵和渲染下,各行各業(yè)的勞動人民努力向中國女排學(xué)習(xí),樹立了中華民族崛起的信心。
女排精神永存!

高考優(yōu)秀作文范文篇三
固守“群德”,盡獻(xiàn)大我
一滴水,唯有穿行河海間,才不致干涸;一個人,唯有住進(jìn)人山里,才無處渺小。德之不存,家之不家,國之不國。
固守“群德”,固守責(zé)任筑起的一方紅色沃土,盡獻(xiàn)大我,盡獻(xiàn)短暫一生中永恒不朽的光。若要問,如何在“公德”面前做好自己,首先需明確自身于世之價值。價值,似張玉滾此人,堅守鄉(xiāng)村十七載,將山路形成通天大道,于教育之奉獻(xiàn);如鄧嫁先等人,數(shù)十年隱姓埋名,為兩彈一星身患重疾,于國防之貢獻(xiàn)。價值謂何?價值即是奉獻(xiàn),實現(xiàn)價值即是固守“群德”。
做好自己,以群德構(gòu)家國雄奇。前有岳武穆率岳家軍,書寫抗金護(hù)國佳話;以“群德”精忠報國;后有屠呦呦引科研團(tuán)隊,創(chuàng)造古書新藥成果,以“群德”拯救世界。家國中的“群德”,是甘愿的,是忠誠的,亦是偉大的。當(dāng)瘧疾肆意侵入西非,中國醫(yī)療隊大義凜然一路陪伴;當(dāng)亞丁灣海盜出沒,中國海軍十年護(hù)航重塑黃金航道。群德,講究奉獻(xiàn)自我,而成就大我,用心中微弱燈火照亮人性的黎明。做好自己,以“群德”建立美好社會。梁啟超言道,“群德”之德,絀身而就群也。何為就群?如何就群?以何就群?
我知道《攀登者》中真人真事改編的人梯戰(zhàn)術(shù)意義,亦曉得大連救火官兵連寫自己的一部電影也未來得及看完,便奔赴火場。我們并非生活在一個毫無危機(jī)的和平年代,我們所有的安樂,都有一群舍己為人的英雄固守“群德”,堅定守護(hù)。“群德”講究奉獻(xiàn)自己而成就他人,用眼中僅有的燦爛渲染整個社會的冬去春來。做好自己,以“群德”修自性梅香。群德帶之于吾,亦非利益亦非功名。,而我仍愿為堅守“群德”自豪,此種深情,才是固守群德之氣壯山河。當(dāng)某一日尋到自我于群之價值,相信每個人都可以無私奉獻(xiàn)。習(xí)主席曾誓:“我將無我,不負(fù)人民?!敝芸偫硪嘣唬骸盀橹腥A之崛起而讀書?!边@樣的奉獻(xiàn),可以無廟無語,無奉無碌,可以無人贊頌,無人歌詠,此之謂價值,比之謂“群德”。唯有如此,我們才能從狹窄的自我中走出來,觀聞我們自性中流露出的梅香。群德,講究奉獻(xiàn)而成就奮斗,用井底有限的力量打碎天空的黑暗。
你不是一滴水,你是大海的一份子,你為干涸的沙漠而盡獻(xiàn)自我,步履不停,像一束光。