對(duì)于同學(xué)們來說，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡(jiǎn)單的事，更多的時(shí)候，大家的作文不是語句不通、不會(huì)表達(dá)、詞不達(dá)意、無話可說、就是句型篇章錯(cuò)亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？今天給大家整理了一些高考優(yōu)秀作文素材，快來看看吧。
舞動(dòng)新時(shí)代的青春鼓點(diǎn)
每一個(gè)青春夢(mèng)想，都是勵(lì)志之余需要耕耘的地方；每一個(gè)努力耕耘的地方，都是夢(mèng)想青春最激越的鼓點(diǎn)。
第44屆世界技能大賽砌筑項(xiàng)目表彰會(huì)近日在長(zhǎng)沙建筑工程學(xué)校舉行，19歲的梁智濱及其團(tuán)隊(duì)獲得了10萬元獎(jiǎng)勵(lì)。梁智濱說，“我想在學(xué)歷上繼續(xù)深造，繼續(xù)學(xué)習(xí)施工或者建筑專業(yè)，如果有機(jī)會(huì)能去當(dāng)一名砌筑的藝術(shù)家或者教練，我也很樂意?！?BR> 感慨于梁智濱的這句，“如果有機(jī)會(huì)能去當(dāng)一名砌筑的藝術(shù)家或者教練，我也很樂意。”
每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，擁有的夢(mèng)想也會(huì)不同。有些夢(mèng)想會(huì)漸漸消失，于是新的路途中又有新的夢(mèng)想不斷地種下，沿著現(xiàn)實(shí)的“土壤”不停地“生根發(fā)芽”。梁智濱的夢(mèng)想，從某種程度上來說，更是他的一個(gè)目標(biāo)。沒有進(jìn)過“象牙塔”，或許是他人生的一大遺憾，但這個(gè)遺憾卻成為他青春路上的又一個(gè)夢(mèng)想。立于現(xiàn)實(shí)的“地平線”上，能夠重新審視自己的人生坐標(biāo)，撒下另一片夢(mèng)想的種子，確立一個(gè)可以為之努力的方向，相比于一些找不到自己人生方位的青年人來說，梁智濱的這個(gè)夢(mèng)想更讓人欣慰，值得點(diǎn)贊。
有人說：“今天的中國(guó)，就是我們的背景?！钡拇_，祖國(guó)就是我們的背景，新時(shí)代又給了我們更為廣闊的舞臺(tái)。梁智濱與“象牙塔”擦肩而過，但就讀于職業(yè)學(xué)校施工專業(yè)的他，卻為自己“砌”出了另一條人生軌道。曾經(jīng)，我們的父輩們也渴望走進(jìn)大學(xué)的校門，但更多的他們還是在校門外徘徊。今天，當(dāng)我們站在新時(shí)代的山嶺上遠(yuǎn)望他們的曾經(jīng)，每一個(gè)與祖國(guó)同行，與時(shí)代同進(jìn)的青春夢(mèng)想都閃爍著屬于他們的光芒。
無論哪個(gè)時(shí)代，年輕人都曾有著最樸素、最純真的希冀，都渴望在時(shí)代的大潮頭中流擊水。只要我們對(duì)未來懷揣夢(mèng)想，腳步就不會(huì)被風(fēng)雨所阻礙。
江蘇95后的運(yùn)動(dòng)員劉赟濤，因?yàn)樘焐鷼埣?，種種不便困擾著他。后來他接觸到了游泳，從最初的不適應(yīng)到慢慢地習(xí)慣，再到取得成績(jī)，劉赟濤心里的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了付出的不易，他擁有自信，也有了更大的夢(mèng)想。2016年，劉赟濤隨中國(guó)代表團(tuán)參加里約殘奧會(huì)，在男子50米仰泳S4級(jí)決賽中，他以45秒01的成績(jī)獲得亞軍并刷新亞洲紀(jì)錄。與新時(shí)代相向而行、同頻共振，保持內(nèi)心的志向、奮進(jìn)的狀態(tài)，從而有自己的收獲，這樣的青春，舞出了新時(shí)代的激越鼓點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)人說過，“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”青年科學(xué)家摘得學(xué)科“王冠上的明珠”，年輕的奧運(yùn)冠軍能夠讓國(guó)歌響徹寰宇，技術(shù)工人可以鍛造分毫不差的“匠心”……每一個(gè)創(chuàng)新的成果，每一次目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，哪怕是跨越一個(gè)小小的障礙，都留下我們向上的印跡，煥發(fā)璀璨的光芒，給人以自信的力量，照亮前行的路程。
青春如同奔流的江河，每個(gè)人都有著自己精彩的夢(mèng)想和獨(dú)特的經(jīng)歷，在人生的軌道上不斷創(chuàng)造著永不磨滅的價(jià)值。年輕人的身上往往洋溢著一個(gè)時(shí)代的群體風(fēng)貌。無論我們從事哪種職業(yè)，堅(jiān)守在哪個(gè)崗位，我們心中有光，我們就能發(fā)出時(shí)代之光；我們有夢(mèng)想，就會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的不竭之力。
也許我們沒有人生奇跡，但一定要有奮發(fā)向上的軌跡。向著陽光奔跑，和時(shí)間賽跑，舞動(dòng)青春之鼓，我們聽到了新時(shí)代更加激越的鼓點(diǎn)。
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汶川大地震十年，那些不能忘卻的記憶
歷第十次沉重地掀到這一頁：5月12日，汶川大地震——一個(gè)國(guó)人不忍碰觸的國(guó)殤日。能夠陪伴災(zāi)區(qū)撫平深創(chuàng)巨痛的，不僅是流水般的時(shí)間，更有那些永不能忘卻的記憶，那些刻在無數(shù)人生命中、刻在共和國(guó)年輪上的人和事。
1986年的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、作家韋塞爾說過：“我們決不能讓我們自身忘掉那些死去者的命運(yùn)。如果我們真忘掉了，我們就是使他們?cè)僖淮蔚乃劳?，我們自己就?duì)他們的生命、他們的死亡變得毫無價(jià)值而負(fù)有責(zé)任?！笔聦?shí)上，對(duì)任何災(zāi)難，的祭奠，是鳳凰涅槃般的進(jìn)步，唯有生者奮進(jìn)的步伐才能讓逝者心安。且讓我們重溫這十年，重溫曾讓我們牽掛的那些人和事，痛定思痛，或許才能有所收獲。
我們難以忘卻的，是數(shù)萬曾經(jīng)繽紛的生命，擁有多彩人生的同胞，在“5·12”那個(gè)下午驟然離去——長(zhǎng)歌當(dāng)哭、遠(yuǎn)望當(dāng)歸的集體傷逝，讓共和國(guó)從此更加尊重生命、以人為本。當(dāng)年，一個(gè)叫曉樺的小女孩，先后失去了同學(xué)、老師、奶奶和弟弟，在綿陽九州體育館，在記者鏡頭前，全國(guó)人民都揪心地聽到她的失聲痛哭。淚飛頓作傾盆雨，她哭出了整個(gè)中華民族的悲愴！汶川哭，四川喊，全中國(guó)都失聲，大地震奪走了八萬多同胞的生命！
汶川大地震七日之后，五星紅旗為遇難同胞而降——全國(guó)哀悼日的設(shè)立，是人民共和國(guó)第一次為平民的群體性遇難舉行國(guó)葬。下半旗志哀，表達(dá)出從決策層到全國(guó)人民對(duì)生命最深切的緬懷。大災(zāi)大難之后，我們收獲了對(duì)生命的高度尊重，社會(huì)文明走向更高層次。
十年后，遇難者墳前的小樹成蔭，幸存者臉上的笑容重現(xiàn)，新生兒已成茁茁少年，嶄新的北川縣城讓災(zāi)民又有了美好家園；歷經(jīng)生死，喊著“有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝”，他們用勤勞雙手重建美好家園。這十年，幸存者的人生，已經(jīng)嵌入波瀾壯闊的中國(guó)故事，有跌宕起伏，有扣人心弦，有歌哭歡笑，更有平靜安然……
我們難以忘卻的，是危難之中飛身趕到的子弟兵，是眾志成城、守望相助的志愿者，站在祖國(guó)需要的地方，讓中國(guó)日益變成“一塊鋼板”。天崩地裂，房倒屋塌，威武之師搶險(xiǎn)救人、沖鋒陷陣。當(dāng)年，空降兵“十五勇士”驚天一跳，冒死進(jìn)入已失聯(lián)兩天兩夜的汶川震中，絕望中的災(zāi)民看到天兵的到來，顫抖喊出“解放軍來了”，那意味著生的希望和信心——這是中國(guó)空軍部隊(duì)首次在高原復(fù)雜地域，既無氣象資料，又無指揮引導(dǎo)，運(yùn)用傘降方式賭命般進(jìn)行地震救援。而今，中國(guó)救災(zāi)減災(zāi)能力日益增強(qiáng)，還數(shù)度遠(yuǎn)赴海外，接回遇險(xiǎn)同胞。
保護(hù)世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng)
繼可可西里申遺成功之后，7月8日，在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，福建廈門的“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。至此，中國(guó)的世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)52個(gè)。如此之多的世界遺產(chǎn)，該以怎樣的面貌傳給后代？面對(duì)文化生態(tài)的變化，又該如何守護(hù)歷史文化記憶？類似的問題開始進(jìn)入公眾視野。
中國(guó)申遺的心態(tài)經(jīng)過了一個(gè)變化過程。最早長(zhǎng)城、故宮等申遺，是希望得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可；隨后麗江、張家界等地申遺成功后的旅游開發(fā)，則更看重背后的商業(yè)價(jià)值、品牌效應(yīng)，一些地方甚至將世界遺產(chǎn)當(dāng)成“搖錢樹”，引發(fā)了對(duì)過度開發(fā)的批評(píng)?！侗Ｗo(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將“突出的普遍價(jià)值”作為評(píng)選世界遺產(chǎn)的主要依據(jù)，如何保護(hù)這種超越國(guó)家界限的普遍價(jià)值，使之有益于全人類的當(dāng)下和未來，或?qū)⑹俏覀兏鼞?yīng)思考的問題。
世界遺產(chǎn)不只是一地一國(guó)的遺產(chǎn)，更屬于全人類。所以，保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局，不能求一時(shí)一地的商業(yè)利益，求的是子孫后代還能受益于這份寶貴的遺產(chǎn)，求的是自然和歷史的饋贈(zèng)不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來多元文化，在建筑、技術(shù)、園林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語拼音在這里傳播；中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂教育在這里生根；弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡……人類文明交流史，在這個(gè)不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗，但是脆弱；珍貴，卻又易逝。這正是我們要保護(hù)歷史文化記憶的原因，也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。
把文化遺產(chǎn)原原本本地保存下來并不簡(jiǎn)單。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的“原真性”原則，提出“將文化遺產(chǎn)真實(shí)地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。在保護(hù)世界遺產(chǎn)上，中國(guó)還有不少路要走。首先，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)，應(yīng)該軟硬件保護(hù)并舉，不能“見屋不見人”，更不能破壞當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的，否則人文底蘊(yùn)、保護(hù)價(jià)值就消失了。鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)，不止于菽莊花園的“藏?！焙汀把a(bǔ)山”等有形物，還在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事；老屋里赫然擺放的鋼琴，讓你明白“琴島”之稱名不虛傳。
移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，世界遺產(chǎn)保護(hù)還要在精細(xì)化、智能化上做文章。比如，江西三清山為強(qiáng)化遺產(chǎn)地的環(huán)境綜合整治，采取了“山上游、山下住”“凈菜上山、洗滌下山、垃圾下山”等一系列措施。鼓浪嶼動(dòng)用了數(shù)字化手段實(shí)施保護(hù)監(jiān)測(cè)，訂制專門的APP調(diào)控游客量的峰值、監(jiān)控房屋的特征要素。作為旅游者，也當(dāng)有敬畏之心，理解、遵守這些規(guī)定，畢竟保住了世界遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌肌理，才會(huì)有更好的再聚。目前，鼓浪嶼的登島游客數(shù)量已被限制到每天5萬人；莫高窟在2014年也做出參觀預(yù)約、限流的規(guī)定，以減少過多游客帶來的濕氣、二氧化碳對(duì)千年壁畫的損害。這些措施都是必需的，也是所有人的共同責(zé)任。
52項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)自然和文化資源的認(rèn)可，也是中國(guó)向世界做出的文化承諾。把世界遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上，不斷提高文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，才能更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)在見證和提升人類文明中的積極作用。
舞動(dòng)新時(shí)代的青春鼓點(diǎn)
每一個(gè)青春夢(mèng)想，都是勵(lì)志之余需要耕耘的地方；每一個(gè)努力耕耘的地方，都是夢(mèng)想青春最激越的鼓點(diǎn)。
第44屆世界技能大賽砌筑項(xiàng)目表彰會(huì)近日在長(zhǎng)沙建筑工程學(xué)校舉行，19歲的梁智濱及其團(tuán)隊(duì)獲得了10萬元獎(jiǎng)勵(lì)。梁智濱說，“我想在學(xué)歷上繼續(xù)深造，繼續(xù)學(xué)習(xí)施工或者建筑專業(yè)，如果有機(jī)會(huì)能去當(dāng)一名砌筑的藝術(shù)家或者教練，我也很樂意?！?BR> 感慨于梁智濱的這句，“如果有機(jī)會(huì)能去當(dāng)一名砌筑的藝術(shù)家或者教練，我也很樂意。”
每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，擁有的夢(mèng)想也會(huì)不同。有些夢(mèng)想會(huì)漸漸消失，于是新的路途中又有新的夢(mèng)想不斷地種下，沿著現(xiàn)實(shí)的“土壤”不停地“生根發(fā)芽”。梁智濱的夢(mèng)想，從某種程度上來說，更是他的一個(gè)目標(biāo)。沒有進(jìn)過“象牙塔”，或許是他人生的一大遺憾，但這個(gè)遺憾卻成為他青春路上的又一個(gè)夢(mèng)想。立于現(xiàn)實(shí)的“地平線”上，能夠重新審視自己的人生坐標(biāo)，撒下另一片夢(mèng)想的種子，確立一個(gè)可以為之努力的方向，相比于一些找不到自己人生方位的青年人來說，梁智濱的這個(gè)夢(mèng)想更讓人欣慰，值得點(diǎn)贊。
有人說：“今天的中國(guó)，就是我們的背景?！钡拇_，祖國(guó)就是我們的背景，新時(shí)代又給了我們更為廣闊的舞臺(tái)。梁智濱與“象牙塔”擦肩而過，但就讀于職業(yè)學(xué)校施工專業(yè)的他，卻為自己“砌”出了另一條人生軌道。曾經(jīng)，我們的父輩們也渴望走進(jìn)大學(xué)的校門，但更多的他們還是在校門外徘徊。今天，當(dāng)我們站在新時(shí)代的山嶺上遠(yuǎn)望他們的曾經(jīng)，每一個(gè)與祖國(guó)同行，與時(shí)代同進(jìn)的青春夢(mèng)想都閃爍著屬于他們的光芒。
無論哪個(gè)時(shí)代，年輕人都曾有著最樸素、最純真的希冀，都渴望在時(shí)代的大潮頭中流擊水。只要我們對(duì)未來懷揣夢(mèng)想，腳步就不會(huì)被風(fēng)雨所阻礙。
江蘇95后的運(yùn)動(dòng)員劉赟濤，因?yàn)樘焐鷼埣?，種種不便困擾著他。后來他接觸到了游泳，從最初的不適應(yīng)到慢慢地習(xí)慣，再到取得成績(jī)，劉赟濤心里的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了付出的不易，他擁有自信，也有了更大的夢(mèng)想。2016年，劉赟濤隨中國(guó)代表團(tuán)參加里約殘奧會(huì)，在男子50米仰泳S4級(jí)決賽中，他以45秒01的成績(jī)獲得亞軍并刷新亞洲紀(jì)錄。與新時(shí)代相向而行、同頻共振，保持內(nèi)心的志向、奮進(jìn)的狀態(tài)，從而有自己的收獲，這樣的青春，舞出了新時(shí)代的激越鼓點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)人說過，“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”青年科學(xué)家摘得學(xué)科“王冠上的明珠”，年輕的奧運(yùn)冠軍能夠讓國(guó)歌響徹寰宇，技術(shù)工人可以鍛造分毫不差的“匠心”……每一個(gè)創(chuàng)新的成果，每一次目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，哪怕是跨越一個(gè)小小的障礙，都留下我們向上的印跡，煥發(fā)璀璨的光芒，給人以自信的力量，照亮前行的路程。
青春如同奔流的江河，每個(gè)人都有著自己精彩的夢(mèng)想和獨(dú)特的經(jīng)歷，在人生的軌道上不斷創(chuàng)造著永不磨滅的價(jià)值。年輕人的身上往往洋溢著一個(gè)時(shí)代的群體風(fēng)貌。無論我們從事哪種職業(yè)，堅(jiān)守在哪個(gè)崗位，我們心中有光，我們就能發(fā)出時(shí)代之光；我們有夢(mèng)想，就會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的不竭之力。
也許我們沒有人生奇跡，但一定要有奮發(fā)向上的軌跡。向著陽光奔跑，和時(shí)間賽跑，舞動(dòng)青春之鼓，我們聽到了新時(shí)代更加激越的鼓點(diǎn)。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文素材兩篇
汶川大地震十年，那些不能忘卻的記憶
歷第十次沉重地掀到這一頁：5月12日，汶川大地震——一個(gè)國(guó)人不忍碰觸的國(guó)殤日。能夠陪伴災(zāi)區(qū)撫平深創(chuàng)巨痛的，不僅是流水般的時(shí)間，更有那些永不能忘卻的記憶，那些刻在無數(shù)人生命中、刻在共和國(guó)年輪上的人和事。
1986年的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、作家韋塞爾說過：“我們決不能讓我們自身忘掉那些死去者的命運(yùn)。如果我們真忘掉了，我們就是使他們?cè)僖淮蔚乃劳?，我們自己就?duì)他們的生命、他們的死亡變得毫無價(jià)值而負(fù)有責(zé)任?！笔聦?shí)上，對(duì)任何災(zāi)難，的祭奠，是鳳凰涅槃般的進(jìn)步，唯有生者奮進(jìn)的步伐才能讓逝者心安。且讓我們重溫這十年，重溫曾讓我們牽掛的那些人和事，痛定思痛，或許才能有所收獲。
我們難以忘卻的，是數(shù)萬曾經(jīng)繽紛的生命，擁有多彩人生的同胞，在“5·12”那個(gè)下午驟然離去——長(zhǎng)歌當(dāng)哭、遠(yuǎn)望當(dāng)歸的集體傷逝，讓共和國(guó)從此更加尊重生命、以人為本。當(dāng)年，一個(gè)叫曉樺的小女孩，先后失去了同學(xué)、老師、奶奶和弟弟，在綿陽九州體育館，在記者鏡頭前，全國(guó)人民都揪心地聽到她的失聲痛哭。淚飛頓作傾盆雨，她哭出了整個(gè)中華民族的悲愴！汶川哭，四川喊，全中國(guó)都失聲，大地震奪走了八萬多同胞的生命！
汶川大地震七日之后，五星紅旗為遇難同胞而降——全國(guó)哀悼日的設(shè)立，是人民共和國(guó)第一次為平民的群體性遇難舉行國(guó)葬。下半旗志哀，表達(dá)出從決策層到全國(guó)人民對(duì)生命最深切的緬懷。大災(zāi)大難之后，我們收獲了對(duì)生命的高度尊重，社會(huì)文明走向更高層次。
十年后，遇難者墳前的小樹成蔭，幸存者臉上的笑容重現(xiàn)，新生兒已成茁茁少年，嶄新的北川縣城讓災(zāi)民又有了美好家園；歷經(jīng)生死，喊著“有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝”，他們用勤勞雙手重建美好家園。這十年，幸存者的人生，已經(jīng)嵌入波瀾壯闊的中國(guó)故事，有跌宕起伏，有扣人心弦，有歌哭歡笑，更有平靜安然……
我們難以忘卻的，是危難之中飛身趕到的子弟兵，是眾志成城、守望相助的志愿者，站在祖國(guó)需要的地方，讓中國(guó)日益變成“一塊鋼板”。天崩地裂，房倒屋塌，威武之師搶險(xiǎn)救人、沖鋒陷陣。當(dāng)年，空降兵“十五勇士”驚天一跳，冒死進(jìn)入已失聯(lián)兩天兩夜的汶川震中，絕望中的災(zāi)民看到天兵的到來，顫抖喊出“解放軍來了”，那意味著生的希望和信心——這是中國(guó)空軍部隊(duì)首次在高原復(fù)雜地域，既無氣象資料，又無指揮引導(dǎo)，運(yùn)用傘降方式賭命般進(jìn)行地震救援。而今，中國(guó)救災(zāi)減災(zāi)能力日益增強(qiáng)，還數(shù)度遠(yuǎn)赴海外，接回遇險(xiǎn)同胞。
保護(hù)世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng)
繼可可西里申遺成功之后，7月8日，在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，福建廈門的“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。至此，中國(guó)的世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)52個(gè)。如此之多的世界遺產(chǎn)，該以怎樣的面貌傳給后代？面對(duì)文化生態(tài)的變化，又該如何守護(hù)歷史文化記憶？類似的問題開始進(jìn)入公眾視野。
中國(guó)申遺的心態(tài)經(jīng)過了一個(gè)變化過程。最早長(zhǎng)城、故宮等申遺，是希望得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可；隨后麗江、張家界等地申遺成功后的旅游開發(fā)，則更看重背后的商業(yè)價(jià)值、品牌效應(yīng)，一些地方甚至將世界遺產(chǎn)當(dāng)成“搖錢樹”，引發(fā)了對(duì)過度開發(fā)的批評(píng)?！侗Ｗo(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將“突出的普遍價(jià)值”作為評(píng)選世界遺產(chǎn)的主要依據(jù)，如何保護(hù)這種超越國(guó)家界限的普遍價(jià)值，使之有益于全人類的當(dāng)下和未來，或?qū)⑹俏覀兏鼞?yīng)思考的問題。
世界遺產(chǎn)不只是一地一國(guó)的遺產(chǎn)，更屬于全人類。所以，保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局，不能求一時(shí)一地的商業(yè)利益，求的是子孫后代還能受益于這份寶貴的遺產(chǎn)，求的是自然和歷史的饋贈(zèng)不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來多元文化，在建筑、技術(shù)、園林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語拼音在這里傳播；中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂教育在這里生根；弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡……人類文明交流史，在這個(gè)不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗，但是脆弱；珍貴，卻又易逝。這正是我們要保護(hù)歷史文化記憶的原因，也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。
把文化遺產(chǎn)原原本本地保存下來并不簡(jiǎn)單。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的“原真性”原則，提出“將文化遺產(chǎn)真實(shí)地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。在保護(hù)世界遺產(chǎn)上，中國(guó)還有不少路要走。首先，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)，應(yīng)該軟硬件保護(hù)并舉，不能“見屋不見人”，更不能破壞當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的，否則人文底蘊(yùn)、保護(hù)價(jià)值就消失了。鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)，不止于菽莊花園的“藏?！焙汀把a(bǔ)山”等有形物，還在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事；老屋里赫然擺放的鋼琴，讓你明白“琴島”之稱名不虛傳。
移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，世界遺產(chǎn)保護(hù)還要在精細(xì)化、智能化上做文章。比如，江西三清山為強(qiáng)化遺產(chǎn)地的環(huán)境綜合整治，采取了“山上游、山下住”“凈菜上山、洗滌下山、垃圾下山”等一系列措施。鼓浪嶼動(dòng)用了數(shù)字化手段實(shí)施保護(hù)監(jiān)測(cè)，訂制專門的APP調(diào)控游客量的峰值、監(jiān)控房屋的特征要素。作為旅游者，也當(dāng)有敬畏之心，理解、遵守這些規(guī)定，畢竟保住了世界遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌肌理，才會(huì)有更好的再聚。目前，鼓浪嶼的登島游客數(shù)量已被限制到每天5萬人；莫高窟在2014年也做出參觀預(yù)約、限流的規(guī)定，以減少過多游客帶來的濕氣、二氧化碳對(duì)千年壁畫的損害。這些措施都是必需的，也是所有人的共同責(zé)任。
52項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)自然和文化資源的認(rèn)可，也是中國(guó)向世界做出的文化承諾。把世界遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上，不斷提高文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，才能更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)在見證和提升人類文明中的積極作用。