教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。為您推薦了教育心得體會(huì)范例合輯【十篇】，歡迎您的參閱。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇一】
“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇二】
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?BR> 教育心得體會(huì)范例合輯【篇三】
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)*不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無信不立，商無信不通，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇四】
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，＂只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬就有了.＂
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話：＂信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了.＂
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇五】
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠(chéng)信形象
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
二、“誠(chéng)信”是師德的目標(biāo)和靈魂
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
三、將“誠(chéng)信”內(nèi)化為教師的觀念和行為
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?BR> 教育心得體會(huì)范例合輯【篇六】
英國(guó)作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的、穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
一、堅(jiān)持“做中學(xué)”，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣
1、日常生活中的實(shí)際練習(xí)對(duì)幼兒能力的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“會(huì)自理的孩子是做出來的，不會(huì)自理的孩子是寵出來的?！薄白觥币鹬赜變旱淖灾鳎绻偸桥潞⒆硬粫?huì)做或做不好，采取包辦代替，其實(shí)是剝奪了孩子的自主發(fā)展權(quán)，只會(huì)養(yǎng)成孩子的依賴性和膽小退縮的個(gè)性，不利于幼兒的正常發(fā)展。因此家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)放手，讓孩子們?cè)谌粘５纳钪袆?dòng)手操作，在操作中建構(gòu)良好的行為習(xí)慣，
2、通過重復(fù)訓(xùn)練對(duì)幼兒強(qiáng)化教育
一個(gè)人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)較差的幼兒來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如有的幼兒在玩完玩具后，沒有把玩具放回玩具柜的習(xí)慣，家長(zhǎng)們就要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子收拾整理的習(xí)慣，并多次重復(fù)訓(xùn)練，使孩子6養(yǎng)成不用提醒玩完后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。
3、通過聽故事，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣和入廁習(xí)慣
午餐是一日中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們?cè)谟貌偷臅r(shí)候，有的桌子上撒滿了米粒和菜，有時(shí)候地板上到處都是，媽媽們看在眼里，急在心里，對(duì)于小班的幼兒，如果采取一味地批評(píng)和指責(zé)，肯定是不行的。別急，告訴您小竅門，孩子對(duì)故事很感興趣。我們就可以采用故事的形式進(jìn)行嘗試，利用睡覺前的一段時(shí)間，天天給孩子講《大公雞和漏嘴巴》的故事，讓孩子懂得吃飯時(shí)不能掉米粒。有的孩子經(jīng)常小便在床上，針對(duì)此現(xiàn)象，您可以給孩子講《小豬尿床》的故事，幼兒從生動(dòng)、形象的故事中，受到了啟發(fā)，懂得睡覺前要及時(shí)上廁所，才不會(huì)尿床的道理。有的孩子很難入睡，可以通過欣賞歌曲“9點(diǎn)鐘靜悄悄”，逐漸使孩子養(yǎng)成9點(diǎn)要準(zhǔn)時(shí)睡覺的好習(xí)慣，平時(shí)注意觀察，要抓住一切可表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，督促和鼓勵(lì)孩子。促使他們養(yǎng)成了良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
4、和孩子玩扮家家游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)們可以用雪碧瓶做可愛的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃；提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚。孩子通過給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動(dòng)手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開展游戲“玩具商店”，孩子通過買賣玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會(huì)情感也得到了較好的發(fā)展、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的形成
1、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。從兒童發(fā)展的觀點(diǎn)來看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會(huì)，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。在家里，家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的興趣和能力因勢(shì)利導(dǎo)，通過具體、細(xì)致的示范，從身邊的小事做起，由易到難，教給幼兒一些自我服務(wù)的技能，如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、整理床鋪等。孩子們來到幼兒園學(xué)會(huì)了很多生活自理本領(lǐng)，不知道您能不能說出？這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上給幼兒創(chuàng)造了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，無形中幼兒獨(dú)立生活能力。當(dāng)孩子完成一項(xiàng)工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價(jià)值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會(huì)感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。
3、以身作則、言傳身教，給孩子樹立良好榜樣的原則。鼓勵(lì)家長(zhǎng)要給孩子一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。榜樣的力量是無窮的。其次，我們建議家長(zhǎng)訂閱《幼兒教育》和《家庭教育》雜志，并定期組織家長(zhǎng)來談?wù)勛约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)，反饋閱讀家庭教育文章的心得，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的文化修養(yǎng)，用心地向書本學(xué)習(xí)，用心地向他人學(xué)習(xí)，用心地向孩子學(xué)習(xí)，用心地進(jìn)行教育反思?！皩W(xué)、思、行”三者相結(jié)合，探索育兒規(guī)律，成為教育孩子的行家里手。我們還積極引導(dǎo)家長(zhǎng)在家中統(tǒng)一家庭成員間的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一教育方法，在對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的過程中嚴(yán)格要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各種規(guī)則不斷地得到強(qiáng)化和補(bǔ)充，使幼兒能夠堅(jiān)定不移地朝目標(biāo)去努力。如：溶溶小朋友對(duì)進(jìn)餐不感興趣，胃口不好食欲差，進(jìn)餐時(shí)注意力分散，常常將飯菜含在嘴里或吐在碗內(nèi)。經(jīng)過幼兒園的教育孩子在進(jìn)餐習(xí)慣和進(jìn)餐時(shí)間上都有了進(jìn)步，但孩子在家中仍要外婆喂。我們及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，希望家長(zhǎng)配合并能和幼兒園一樣地要求孩子，不無故遷就，在家中堅(jiān)持讓孩子獨(dú)立進(jìn)餐堅(jiān)決不喂，而對(duì)孩子進(jìn)餐時(shí)的每一點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)地給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，漸漸地孩子在家和在園一個(gè)樣了。家長(zhǎng)的教育觀念在逐步改變，他們不僅增強(qiáng)了培養(yǎng)幼兒良好行為的意識(shí)，更重要的是認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的緊迫性和重要性。
4、勤督促，多提醒，使孩子在寬松的家庭環(huán)境中養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。一個(gè)孩子的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到主動(dòng)化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)較差的孩子來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如：有的孩子在玩完玩具后，沒有把玩具放回原處的習(xí)慣，家長(zhǎng)就要有意識(shí)地督促孩子進(jìn)行收拾玩具的練習(xí)，而且多次重復(fù)訓(xùn)練，使幼兒養(yǎng)成不用提醒玩完玩具后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。家家游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)們可以用雪碧瓶做可愛的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃；提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚。孩子通過給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動(dòng)手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開展游戲“玩具商店”，孩子通過買賣玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會(huì)情感也得到了較好的發(fā)展。
爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇七】
孩子一出生就意味著教育的開始。教育分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會(huì)道德；意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。隨著孩子的成長(zhǎng)，知識(shí)教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由專業(yè)教師來完成，即學(xué)校教育。即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，也可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長(zhǎng)做好家庭教育就是對(duì)老師工作的支持。下面，我就對(duì)女兒的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?BR> 一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，絕對(duì)不能走向“寵愛”、“溺愛”
現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。以上現(xiàn)象均容易導(dǎo)致對(duì)孩子的“錯(cuò)愛”、“寵愛”、“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦。例如，在我所教的高二、高叁學(xué)生中均出現(xiàn)過父母給孩子盛飯事件。我們絕對(duì)不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。小孩子在成長(zhǎng)的過程中很容易犯錯(cuò)。家長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格要求自己幫助他克服缺點(diǎn)，同時(shí)也嚴(yán)格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣。比如我要求孩子不要以大欺小，對(duì)人要很有禮貌。對(duì)待孩子我嚴(yán)格而不專制。專制是強(qiáng)迫孩從育從，嚴(yán)格管教一定要注重講道理，以理服人，在對(duì)女兒的教育上，正確的觀點(diǎn)我尊重她，不傷害她，在不傷她自尊心的前提下給她講某些她能理解的道理。
二、時(shí)刻注意恰如其分的夸獎(jiǎng)
孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時(shí)作業(yè)做不出、沒有朋友、怕寫作文等。我們首先不能忽視這些問題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時(shí)父母親的及時(shí)鼓勵(lì)、開導(dǎo)尤為重要，通常情況下，我會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地讓她向我傾訴煩惱的塬因，然后總有一句話：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你?！焙⒆有枰膭?lì)、夸獎(jiǎng)?！翱洹辈粌H表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心。我認(rèn)識(shí)很多這樣的父母，他們自己妄自尊大，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重，對(duì)孩子不公平。孩子都會(huì)以自己所特有的手段來回應(yīng)，他們或者哭鬧，或者任性，或者干一些“壞”事來加以回報(bào)?！翱洹币⒁饧记?，也要注重方式、方法。孩子考試成績(jī)一般或差時(shí)，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些塬因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎(jiǎng)，千萬不能讓孩子失去信心。
三、努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣
習(xí)慣可分為學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。所以，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率。否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，失去學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。
父母是孩子的第一位老師，我們的言談舉止對(duì)孩子起著潛移默化的作用。孩子不是我們手中的一件物品，她是有思想、有感情的復(fù)雜的人，如果你從小就不能了解透她，不能與之交流，只是依靠父母所謂的“權(quán)力”來壓服他，那當(dāng)他上初中、高中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)一落千丈，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找不到樂趣，他就會(huì)學(xué)會(huì)說謊，把精力放在交朋結(jié)友，沉迷于游戲。經(jīng)常聽到有的家長(zhǎng)說“我兒子不怕我們，就怕老師?！逼鋵?shí)這種家長(zhǎng)的觀念有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是自己不愿意承擔(dān)管教孩子的責(zé)任，想把責(zé)任推給老師，寄希望于老師把自己的孩子管好，自己等著摘果實(shí)；二是說明自己根本不會(huì)管孩子也不知道怎樣管孩子。
家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng)，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)將影響孩子一生的成長(zhǎng)。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇八】
父母是孩子的老師，父母就應(yīng)注意平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)問題，做好榜樣，帶好頭。和孩子一齊讀書學(xué)習(xí)，營(yíng)造讀書學(xué)習(xí)的氛圍，偶爾也以向孩子“請(qǐng)教”的方式培養(yǎng)孩子多讀書學(xué)習(xí)、做一個(gè)有知識(shí)的人的自豪感。別在孩子面前評(píng)判老師和他人，多和其他孩子的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流孩子的教育方式和經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)有愛心、包容心的家長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母?jìng)兊墓餐脑?。我們作為父母，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的潛力和信心離開我們，成為家庭生活和社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些心得體會(huì)。
第一，尊重孩子的提問，注重智力的培養(yǎng)。我們一向沒有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問題；在她喜歡看的書上方教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書與碟子，讓她自我學(xué)會(huì)放，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自我再講一次給我聽，使她對(duì)學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。
第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場(chǎng)合，要求做到不打人，不罵人，不說臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一齊的時(shí)候，要做到不說臟話，不做過激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。
第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過程，離不開教育，教育離不開尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來看待，就務(wù)必多聽聽孩子的想法，和孩子多商量問題，要學(xué)會(huì)換位思考，如果是我們父母自我遇到同樣的問題就應(yīng)怎樣做，是會(huì)像孩子那樣做嗎？我們不能用自我的觀念、模式、自我的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長(zhǎng)的權(quán)威去壓制孩子的想法。讓孩子有自我的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自我的空間，讓孩子自我學(xué)會(huì)涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓孩子有自我的潛力與知識(shí)。
上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，此刻是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無知到漸知的過程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都期望自我的子女能夠健康成長(zhǎng)，出類拔萃，值得驕傲，但我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們必須要取得成功，走向輝煌。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇九】
我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對(duì)孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
家長(zhǎng)是鏡子?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn)；少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率；對(duì)新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對(duì)于我來講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠(chéng)愛心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會(huì)更加鮮艷。
今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用人才，以上心得體會(huì)，只是我一己之見。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇十】
學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育、自我教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展分別發(fā)揮著不同的作用。家庭教育對(duì)孩子的知識(shí)啟蒙、心靈成長(zhǎng)、為人處世起著獨(dú)特的作用。一個(gè)家庭對(duì)孩子教育的重視程度將決定一個(gè)孩子今后成功與否。我們國(guó)家有著非常良好的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)。歷有的家族人才輩出，究其原因，與其良好的教育家庭分不開。幾乎每個(gè)姓氏家族都有家訓(xùn)。
我作為一名家長(zhǎng)，知道家庭教育的重要性，并且不斷的探索教育的方法。現(xiàn)借此機(jī)會(huì)談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會(huì)，與各位老師、家長(zhǎng)們進(jìn)行交流，以期拋磚引玉。
一、注重良好家庭環(huán)境和文化氛圍，為孩子的成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)
孩子在家庭中成長(zhǎng)，如同一棵小樹在自然界中成長(zhǎng)。良好的自然環(huán)境對(duì)樹木的生長(zhǎng)有利于它快速成材。同樣，良好的家庭環(huán)境和氛圍將促進(jìn)孩子的健康快樂地成長(zhǎng)。因此，我非常重視家庭的文化氛圍的建設(shè)，注重學(xué)習(xí)型家庭的打造。我的房子雖然面積不大，但卻有著濃濃的文化氛圍。在我的生活中，書籍是我的朋友，學(xué)習(xí)是我的習(xí)慣。只要有時(shí)間，我每天都會(huì)看書，學(xué)習(xí)，以此讓孩子受到我的影響。這種影響是不知不覺地潛移默化，是長(zhǎng)期的一種耳濡目染和熏陶?，F(xiàn)在我孩子喜愛閱讀，大概是受到我的影響吧。孩子為什么會(huì)受影響呢？我想，這與從眾心理有關(guān)。對(duì)于一種現(xiàn)象，孩子最初是效仿，繼而會(huì)形成一種習(xí)慣。特別是長(zhǎng)期與孩子生活在一起，他能不受你的影響嗎？所謂“近朱者赤，近墨者黑”。所以作為家長(zhǎng)在各方面要成為孩子的學(xué)習(xí)榜樣，這既是家長(zhǎng)的責(zé)任，更是孩子的希望與未來！這應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)定律：負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)必定會(huì)培養(yǎng)出成功的孩子！
家長(zhǎng)要限度地挖掘自己的潛質(zhì)，每一種潛質(zhì)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都是一種不可多得的要素。每個(gè)家長(zhǎng)的身上都有孩子學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是你的潛質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)將這些優(yōu)點(diǎn)變成孩子成長(zhǎng)的太陽、空氣、水分、土壤、養(yǎng)料去潤(rùn)澤、滋養(yǎng)孩子的心靈。
我愛好中國(guó)傳統(tǒng)文化，如篆刻、書法、國(guó)畫、吹笛子。我認(rèn)為這些愛好對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有益。我一空就學(xué)習(xí)篆刻，練習(xí)書畫。雖然我不一定讓孩子今后在這方面有所作為，但是，我覺得這樣的家庭環(huán)境對(duì)他而言一定是有益的。家庭里洋溢著書香的味道，文化的氣息。這種氣息會(huì)浸潤(rùn)孩子的心靈，也影響到他的行為。有時(shí)，我會(huì)和孩子一起共作一幅畫，讓他感受傳統(tǒng)文化的魅力。而且，還可以借機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行教育。有一次，孩子要我教他篆刻，我就給他一塊印石，告訴他方法，讓他去刻。孩子拿過石頭，認(rèn)真地去刻，結(jié)果沒有成功。最后他說了一句話：“沒有想到篆刻這么難”。我對(duì)他說：“做任何事情都不容易，但是要下功夫才能做好，不是單純憑熱情就能做好的”。這樣，我在日常生活中，寓教于樂，讓他明白事理。
二、平等溝通，結(jié)成朋友型親子關(guān)系
在企業(yè)管理中認(rèn)為“溝通比權(quán)力更重要”。我想，在家庭里溝通比訓(xùn)斥更有效。我們?nèi)菀追傅腻e(cuò)誤是，一旦孩子犯了錯(cuò)，比如作業(yè)做錯(cuò)了，或者作業(yè)做得太慢，我們做父母的心情一下子變得很急燥，有的家長(zhǎng)甚至對(duì)孩子進(jìn)行體罰。其實(shí)這種教育的方法是不對(duì)的。我們難道不能和孩子講道理，進(jìn)行平等溝通嗎？只有當(dāng)你把孩子當(dāng)成一個(gè)人格獨(dú)立并且有尊嚴(yán)的教育對(duì)象的時(shí)候，孩子才有可以接受你的觀點(diǎn)。我們現(xiàn)在都已是為人父或?yàn)槿四?，如果我們小時(shí)候受過父母的責(zé)罵或挨打，現(xiàn)在我們是不愿回憶的，相反，我們最愿意回憶，父母是如何耐心的與我們平等溝通的場(chǎng)景。因此，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，在方法上不能過于簡(jiǎn)單或粗暴。你越是想簡(jiǎn)單地處理問題，相反孩子的問題會(huì)越來越復(fù)雜。況且，十歲左右的孩子現(xiàn)在很容易產(chǎn)生逆反心理。因此，平等溝通比訓(xùn)斥更有效。我記得有一次我針對(duì)孩子的作業(yè)和他進(jìn)行了一次深入的交談，教他克服粗心的毛病。在以后的考試中，他都認(rèn)真細(xì)心，成績(jī)有了進(jìn)步。平等溝通能夠幫助他找到問題的結(jié)癥所在，并且?guī)退业浇鉀Q問題的方法。
我和孩子的關(guān)系非常友好，完全是朋友型的。這種和諧的父子關(guān)系，將有利于他的成長(zhǎng)。我們經(jīng)常一起討論，一起下棋、一起唱歌、一起畫畫、一起放風(fēng)箏。我還為此寫了一篇<春天，我和兒子一起放風(fēng)箏>的文章。這篇文章記敘了我和孩子放風(fēng)箏的事情，告訴孩子在成長(zhǎng)的過程中會(huì)遇到挫折，學(xué)會(huì)面對(duì)，象風(fēng)箏一樣逆風(fēng)而行，高飛九天！
正是有了平等溝通，我才能和孩子一起成長(zhǎng)，一同感悟他心靈成長(zhǎng)的過程，體味他的精神世界！實(shí)際上，我的成長(zhǎng)一方面也離不開孩子。孩子也在教育我，因?yàn)楹⒆訒?huì)促使我去不斷完善自己！在這點(diǎn)上，我還得感謝我的孩子！
三、嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)既要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要注重做人
對(duì)孩子的教育不能只注重學(xué)習(xí)，更要注重全面發(fā)展，尤其要學(xué)會(huì)做人。在學(xué)習(xí)方面，主要是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如說，在作文寫作方面。我首先要求孩子學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察生活當(dāng)中的人或事。用眼睛去捕捉，用心去感受。有時(shí)我教孩子如何觀察事物，抓住事物的特點(diǎn)，如何用語言去描繪。我的孩子的作文從來沒有直接寫在作業(yè)本上，必須先打草稿，我再修改，基本是由他獨(dú)立完成。在修改的過程中，我從立意、構(gòu)思、語言的表達(dá)方面講解寫作的方法。這樣不斷提高他的寫作水平。另外，我還買了一些好的書籍讓孩子閱讀，增強(qiáng)他的文學(xué)感知能力。
我們嚴(yán)格要求孩子，注重在日常生活小事當(dāng)中來教育孩子，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)。教育他孝敬父母、尊重別人、學(xué)會(huì)禮讓別人，要有感恩之心。孩子寫了一篇作文<濃濃母愛>，他的媽媽看過以后，非常感動(dòng)，覺得孩子體會(huì)到了母親的對(duì)他的愛，也體現(xiàn)出了他有一顆感恩的心。
家庭教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。只要用心去做，你就會(huì)看到成功的希望，看到孩子的明天！
教育心得體會(huì)范例合輯【篇一】
“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇二】
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?BR> 教育心得體會(huì)范例合輯【篇三】
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)*不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無信不立，商無信不通，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇四】
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，＂只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬就有了.＂
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話：＂信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了.＂
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇五】
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠(chéng)信形象
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
二、“誠(chéng)信”是師德的目標(biāo)和靈魂
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
三、將“誠(chéng)信”內(nèi)化為教師的觀念和行為
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?BR> 教育心得體會(huì)范例合輯【篇六】
英國(guó)作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的、穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
一、堅(jiān)持“做中學(xué)”，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣
1、日常生活中的實(shí)際練習(xí)對(duì)幼兒能力的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“會(huì)自理的孩子是做出來的，不會(huì)自理的孩子是寵出來的?！薄白觥币鹬赜變旱淖灾鳎绻偸桥潞⒆硬粫?huì)做或做不好，采取包辦代替，其實(shí)是剝奪了孩子的自主發(fā)展權(quán)，只會(huì)養(yǎng)成孩子的依賴性和膽小退縮的個(gè)性，不利于幼兒的正常發(fā)展。因此家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)放手，讓孩子們?cè)谌粘５纳钪袆?dòng)手操作，在操作中建構(gòu)良好的行為習(xí)慣，
2、通過重復(fù)訓(xùn)練對(duì)幼兒強(qiáng)化教育
一個(gè)人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)較差的幼兒來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如有的幼兒在玩完玩具后，沒有把玩具放回玩具柜的習(xí)慣，家長(zhǎng)們就要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子收拾整理的習(xí)慣，并多次重復(fù)訓(xùn)練，使孩子6養(yǎng)成不用提醒玩完后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。
3、通過聽故事，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣和入廁習(xí)慣
午餐是一日中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們?cè)谟貌偷臅r(shí)候，有的桌子上撒滿了米粒和菜，有時(shí)候地板上到處都是，媽媽們看在眼里，急在心里，對(duì)于小班的幼兒，如果采取一味地批評(píng)和指責(zé)，肯定是不行的。別急，告訴您小竅門，孩子對(duì)故事很感興趣。我們就可以采用故事的形式進(jìn)行嘗試，利用睡覺前的一段時(shí)間，天天給孩子講《大公雞和漏嘴巴》的故事，讓孩子懂得吃飯時(shí)不能掉米粒。有的孩子經(jīng)常小便在床上，針對(duì)此現(xiàn)象，您可以給孩子講《小豬尿床》的故事，幼兒從生動(dòng)、形象的故事中，受到了啟發(fā)，懂得睡覺前要及時(shí)上廁所，才不會(huì)尿床的道理。有的孩子很難入睡，可以通過欣賞歌曲“9點(diǎn)鐘靜悄悄”，逐漸使孩子養(yǎng)成9點(diǎn)要準(zhǔn)時(shí)睡覺的好習(xí)慣，平時(shí)注意觀察，要抓住一切可表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，督促和鼓勵(lì)孩子。促使他們養(yǎng)成了良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
4、和孩子玩扮家家游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)們可以用雪碧瓶做可愛的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃；提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚。孩子通過給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動(dòng)手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開展游戲“玩具商店”，孩子通過買賣玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會(huì)情感也得到了較好的發(fā)展、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的形成
1、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。從兒童發(fā)展的觀點(diǎn)來看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會(huì)，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。在家里，家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的興趣和能力因勢(shì)利導(dǎo)，通過具體、細(xì)致的示范，從身邊的小事做起，由易到難，教給幼兒一些自我服務(wù)的技能，如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、整理床鋪等。孩子們來到幼兒園學(xué)會(huì)了很多生活自理本領(lǐng)，不知道您能不能說出？這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上給幼兒創(chuàng)造了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，無形中幼兒獨(dú)立生活能力。當(dāng)孩子完成一項(xiàng)工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價(jià)值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會(huì)感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。
3、以身作則、言傳身教，給孩子樹立良好榜樣的原則。鼓勵(lì)家長(zhǎng)要給孩子一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。榜樣的力量是無窮的。其次，我們建議家長(zhǎng)訂閱《幼兒教育》和《家庭教育》雜志，并定期組織家長(zhǎng)來談?wù)勛约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)，反饋閱讀家庭教育文章的心得，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的文化修養(yǎng)，用心地向書本學(xué)習(xí)，用心地向他人學(xué)習(xí)，用心地向孩子學(xué)習(xí)，用心地進(jìn)行教育反思?！皩W(xué)、思、行”三者相結(jié)合，探索育兒規(guī)律，成為教育孩子的行家里手。我們還積極引導(dǎo)家長(zhǎng)在家中統(tǒng)一家庭成員間的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一教育方法，在對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的過程中嚴(yán)格要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各種規(guī)則不斷地得到強(qiáng)化和補(bǔ)充，使幼兒能夠堅(jiān)定不移地朝目標(biāo)去努力。如：溶溶小朋友對(duì)進(jìn)餐不感興趣，胃口不好食欲差，進(jìn)餐時(shí)注意力分散，常常將飯菜含在嘴里或吐在碗內(nèi)。經(jīng)過幼兒園的教育孩子在進(jìn)餐習(xí)慣和進(jìn)餐時(shí)間上都有了進(jìn)步，但孩子在家中仍要外婆喂。我們及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，希望家長(zhǎng)配合并能和幼兒園一樣地要求孩子，不無故遷就，在家中堅(jiān)持讓孩子獨(dú)立進(jìn)餐堅(jiān)決不喂，而對(duì)孩子進(jìn)餐時(shí)的每一點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)地給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，漸漸地孩子在家和在園一個(gè)樣了。家長(zhǎng)的教育觀念在逐步改變，他們不僅增強(qiáng)了培養(yǎng)幼兒良好行為的意識(shí)，更重要的是認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的緊迫性和重要性。
4、勤督促，多提醒，使孩子在寬松的家庭環(huán)境中養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。一個(gè)孩子的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到主動(dòng)化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)較差的孩子來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如：有的孩子在玩完玩具后，沒有把玩具放回原處的習(xí)慣，家長(zhǎng)就要有意識(shí)地督促孩子進(jìn)行收拾玩具的練習(xí)，而且多次重復(fù)訓(xùn)練，使幼兒養(yǎng)成不用提醒玩完玩具后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。家家游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)們可以用雪碧瓶做可愛的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃；提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚。孩子通過給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動(dòng)手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開展游戲“玩具商店”，孩子通過買賣玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會(huì)情感也得到了較好的發(fā)展。
爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇七】
孩子一出生就意味著教育的開始。教育分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會(huì)道德；意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。隨著孩子的成長(zhǎng)，知識(shí)教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由專業(yè)教師來完成，即學(xué)校教育。即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，也可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長(zhǎng)做好家庭教育就是對(duì)老師工作的支持。下面，我就對(duì)女兒的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?BR> 一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，絕對(duì)不能走向“寵愛”、“溺愛”
現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。以上現(xiàn)象均容易導(dǎo)致對(duì)孩子的“錯(cuò)愛”、“寵愛”、“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦。例如，在我所教的高二、高叁學(xué)生中均出現(xiàn)過父母給孩子盛飯事件。我們絕對(duì)不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。小孩子在成長(zhǎng)的過程中很容易犯錯(cuò)。家長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格要求自己幫助他克服缺點(diǎn)，同時(shí)也嚴(yán)格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣。比如我要求孩子不要以大欺小，對(duì)人要很有禮貌。對(duì)待孩子我嚴(yán)格而不專制。專制是強(qiáng)迫孩從育從，嚴(yán)格管教一定要注重講道理，以理服人，在對(duì)女兒的教育上，正確的觀點(diǎn)我尊重她，不傷害她，在不傷她自尊心的前提下給她講某些她能理解的道理。
二、時(shí)刻注意恰如其分的夸獎(jiǎng)
孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時(shí)作業(yè)做不出、沒有朋友、怕寫作文等。我們首先不能忽視這些問題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時(shí)父母親的及時(shí)鼓勵(lì)、開導(dǎo)尤為重要，通常情況下，我會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地讓她向我傾訴煩惱的塬因，然后總有一句話：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你?！焙⒆有枰膭?lì)、夸獎(jiǎng)?！翱洹辈粌H表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心。我認(rèn)識(shí)很多這樣的父母，他們自己妄自尊大，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重，對(duì)孩子不公平。孩子都會(huì)以自己所特有的手段來回應(yīng)，他們或者哭鬧，或者任性，或者干一些“壞”事來加以回報(bào)?！翱洹币⒁饧记?，也要注重方式、方法。孩子考試成績(jī)一般或差時(shí)，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些塬因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎(jiǎng)，千萬不能讓孩子失去信心。
三、努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣
習(xí)慣可分為學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。所以，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率。否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，失去學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。
父母是孩子的第一位老師，我們的言談舉止對(duì)孩子起著潛移默化的作用。孩子不是我們手中的一件物品，她是有思想、有感情的復(fù)雜的人，如果你從小就不能了解透她，不能與之交流，只是依靠父母所謂的“權(quán)力”來壓服他，那當(dāng)他上初中、高中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)一落千丈，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找不到樂趣，他就會(huì)學(xué)會(huì)說謊，把精力放在交朋結(jié)友，沉迷于游戲。經(jīng)常聽到有的家長(zhǎng)說“我兒子不怕我們，就怕老師?！逼鋵?shí)這種家長(zhǎng)的觀念有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是自己不愿意承擔(dān)管教孩子的責(zé)任，想把責(zé)任推給老師，寄希望于老師把自己的孩子管好，自己等著摘果實(shí)；二是說明自己根本不會(huì)管孩子也不知道怎樣管孩子。
家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng)，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)將影響孩子一生的成長(zhǎng)。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇八】
父母是孩子的老師，父母就應(yīng)注意平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)問題，做好榜樣，帶好頭。和孩子一齊讀書學(xué)習(xí)，營(yíng)造讀書學(xué)習(xí)的氛圍，偶爾也以向孩子“請(qǐng)教”的方式培養(yǎng)孩子多讀書學(xué)習(xí)、做一個(gè)有知識(shí)的人的自豪感。別在孩子面前評(píng)判老師和他人，多和其他孩子的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流孩子的教育方式和經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)有愛心、包容心的家長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母?jìng)兊墓餐脑?。我們作為父母，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的潛力和信心離開我們，成為家庭生活和社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些心得體會(huì)。
第一，尊重孩子的提問，注重智力的培養(yǎng)。我們一向沒有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問題；在她喜歡看的書上方教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書與碟子，讓她自我學(xué)會(huì)放，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自我再講一次給我聽，使她對(duì)學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。
第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場(chǎng)合，要求做到不打人，不罵人，不說臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一齊的時(shí)候，要做到不說臟話，不做過激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。
第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過程，離不開教育，教育離不開尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來看待，就務(wù)必多聽聽孩子的想法，和孩子多商量問題，要學(xué)會(huì)換位思考，如果是我們父母自我遇到同樣的問題就應(yīng)怎樣做，是會(huì)像孩子那樣做嗎？我們不能用自我的觀念、模式、自我的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長(zhǎng)的權(quán)威去壓制孩子的想法。讓孩子有自我的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自我的空間，讓孩子自我學(xué)會(huì)涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓孩子有自我的潛力與知識(shí)。
上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，此刻是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無知到漸知的過程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都期望自我的子女能夠健康成長(zhǎng)，出類拔萃，值得驕傲，但我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們必須要取得成功，走向輝煌。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇九】
我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對(duì)孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
家長(zhǎng)是鏡子?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn)；少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率；對(duì)新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對(duì)于我來講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠(chéng)愛心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會(huì)更加鮮艷。
今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用人才，以上心得體會(huì)，只是我一己之見。
教育心得體會(huì)范例合輯【篇十】
學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育、自我教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展分別發(fā)揮著不同的作用。家庭教育對(duì)孩子的知識(shí)啟蒙、心靈成長(zhǎng)、為人處世起著獨(dú)特的作用。一個(gè)家庭對(duì)孩子教育的重視程度將決定一個(gè)孩子今后成功與否。我們國(guó)家有著非常良好的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)。歷有的家族人才輩出，究其原因，與其良好的教育家庭分不開。幾乎每個(gè)姓氏家族都有家訓(xùn)。
我作為一名家長(zhǎng)，知道家庭教育的重要性，并且不斷的探索教育的方法。現(xiàn)借此機(jī)會(huì)談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會(huì)，與各位老師、家長(zhǎng)們進(jìn)行交流，以期拋磚引玉。
一、注重良好家庭環(huán)境和文化氛圍，為孩子的成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)
孩子在家庭中成長(zhǎng)，如同一棵小樹在自然界中成長(zhǎng)。良好的自然環(huán)境對(duì)樹木的生長(zhǎng)有利于它快速成材。同樣，良好的家庭環(huán)境和氛圍將促進(jìn)孩子的健康快樂地成長(zhǎng)。因此，我非常重視家庭的文化氛圍的建設(shè)，注重學(xué)習(xí)型家庭的打造。我的房子雖然面積不大，但卻有著濃濃的文化氛圍。在我的生活中，書籍是我的朋友，學(xué)習(xí)是我的習(xí)慣。只要有時(shí)間，我每天都會(huì)看書，學(xué)習(xí)，以此讓孩子受到我的影響。這種影響是不知不覺地潛移默化，是長(zhǎng)期的一種耳濡目染和熏陶?，F(xiàn)在我孩子喜愛閱讀，大概是受到我的影響吧。孩子為什么會(huì)受影響呢？我想，這與從眾心理有關(guān)。對(duì)于一種現(xiàn)象，孩子最初是效仿，繼而會(huì)形成一種習(xí)慣。特別是長(zhǎng)期與孩子生活在一起，他能不受你的影響嗎？所謂“近朱者赤，近墨者黑”。所以作為家長(zhǎng)在各方面要成為孩子的學(xué)習(xí)榜樣，這既是家長(zhǎng)的責(zé)任，更是孩子的希望與未來！這應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)定律：負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)必定會(huì)培養(yǎng)出成功的孩子！
家長(zhǎng)要限度地挖掘自己的潛質(zhì)，每一種潛質(zhì)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都是一種不可多得的要素。每個(gè)家長(zhǎng)的身上都有孩子學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是你的潛質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)將這些優(yōu)點(diǎn)變成孩子成長(zhǎng)的太陽、空氣、水分、土壤、養(yǎng)料去潤(rùn)澤、滋養(yǎng)孩子的心靈。
我愛好中國(guó)傳統(tǒng)文化，如篆刻、書法、國(guó)畫、吹笛子。我認(rèn)為這些愛好對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有益。我一空就學(xué)習(xí)篆刻，練習(xí)書畫。雖然我不一定讓孩子今后在這方面有所作為，但是，我覺得這樣的家庭環(huán)境對(duì)他而言一定是有益的。家庭里洋溢著書香的味道，文化的氣息。這種氣息會(huì)浸潤(rùn)孩子的心靈，也影響到他的行為。有時(shí)，我會(huì)和孩子一起共作一幅畫，讓他感受傳統(tǒng)文化的魅力。而且，還可以借機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行教育。有一次，孩子要我教他篆刻，我就給他一塊印石，告訴他方法，讓他去刻。孩子拿過石頭，認(rèn)真地去刻，結(jié)果沒有成功。最后他說了一句話：“沒有想到篆刻這么難”。我對(duì)他說：“做任何事情都不容易，但是要下功夫才能做好，不是單純憑熱情就能做好的”。這樣，我在日常生活中，寓教于樂，讓他明白事理。
二、平等溝通，結(jié)成朋友型親子關(guān)系
在企業(yè)管理中認(rèn)為“溝通比權(quán)力更重要”。我想，在家庭里溝通比訓(xùn)斥更有效。我們?nèi)菀追傅腻e(cuò)誤是，一旦孩子犯了錯(cuò)，比如作業(yè)做錯(cuò)了，或者作業(yè)做得太慢，我們做父母的心情一下子變得很急燥，有的家長(zhǎng)甚至對(duì)孩子進(jìn)行體罰。其實(shí)這種教育的方法是不對(duì)的。我們難道不能和孩子講道理，進(jìn)行平等溝通嗎？只有當(dāng)你把孩子當(dāng)成一個(gè)人格獨(dú)立并且有尊嚴(yán)的教育對(duì)象的時(shí)候，孩子才有可以接受你的觀點(diǎn)。我們現(xiàn)在都已是為人父或?yàn)槿四?，如果我們小時(shí)候受過父母的責(zé)罵或挨打，現(xiàn)在我們是不愿回憶的，相反，我們最愿意回憶，父母是如何耐心的與我們平等溝通的場(chǎng)景。因此，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，在方法上不能過于簡(jiǎn)單或粗暴。你越是想簡(jiǎn)單地處理問題，相反孩子的問題會(huì)越來越復(fù)雜。況且，十歲左右的孩子現(xiàn)在很容易產(chǎn)生逆反心理。因此，平等溝通比訓(xùn)斥更有效。我記得有一次我針對(duì)孩子的作業(yè)和他進(jìn)行了一次深入的交談，教他克服粗心的毛病。在以后的考試中，他都認(rèn)真細(xì)心，成績(jī)有了進(jìn)步。平等溝通能夠幫助他找到問題的結(jié)癥所在，并且?guī)退业浇鉀Q問題的方法。
我和孩子的關(guān)系非常友好，完全是朋友型的。這種和諧的父子關(guān)系，將有利于他的成長(zhǎng)。我們經(jīng)常一起討論，一起下棋、一起唱歌、一起畫畫、一起放風(fēng)箏。我還為此寫了一篇<春天，我和兒子一起放風(fēng)箏>的文章。這篇文章記敘了我和孩子放風(fēng)箏的事情，告訴孩子在成長(zhǎng)的過程中會(huì)遇到挫折，學(xué)會(huì)面對(duì)，象風(fēng)箏一樣逆風(fēng)而行，高飛九天！
正是有了平等溝通，我才能和孩子一起成長(zhǎng)，一同感悟他心靈成長(zhǎng)的過程，體味他的精神世界！實(shí)際上，我的成長(zhǎng)一方面也離不開孩子。孩子也在教育我，因?yàn)楹⒆訒?huì)促使我去不斷完善自己！在這點(diǎn)上，我還得感謝我的孩子！
三、嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)既要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要注重做人
對(duì)孩子的教育不能只注重學(xué)習(xí)，更要注重全面發(fā)展，尤其要學(xué)會(huì)做人。在學(xué)習(xí)方面，主要是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如說，在作文寫作方面。我首先要求孩子學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察生活當(dāng)中的人或事。用眼睛去捕捉，用心去感受。有時(shí)我教孩子如何觀察事物，抓住事物的特點(diǎn)，如何用語言去描繪。我的孩子的作文從來沒有直接寫在作業(yè)本上，必須先打草稿，我再修改，基本是由他獨(dú)立完成。在修改的過程中，我從立意、構(gòu)思、語言的表達(dá)方面講解寫作的方法。這樣不斷提高他的寫作水平。另外，我還買了一些好的書籍讓孩子閱讀，增強(qiáng)他的文學(xué)感知能力。
我們嚴(yán)格要求孩子，注重在日常生活小事當(dāng)中來教育孩子，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)。教育他孝敬父母、尊重別人、學(xué)會(huì)禮讓別人，要有感恩之心。孩子寫了一篇作文<濃濃母愛>，他的媽媽看過以后，非常感動(dòng)，覺得孩子體會(huì)到了母親的對(duì)他的愛，也體現(xiàn)出了他有一顆感恩的心。
家庭教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。只要用心去做，你就會(huì)看到成功的希望，看到孩子的明天！