寫作素材中有一類素材，是具有文化因子、富含文化底蘊(yùn)的素材，這就是傳統(tǒng)文化素材。這樣的素材教材中隨手即可拈來(lái)，是高考作文制敵取勝的又一絕招。今天給大家?guī)?lái)有關(guān)傳統(tǒng)文化素材及相應(yīng)的講析與優(yōu)秀范文，一起來(lái)看吧！
2020高考傳統(tǒng)文化作文素材篇一
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杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么也好也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
——《聽聽那冷雨》
材料講析
《倉(cāng)頡造字》《語(yǔ)言的演變》
1.漢字與愛國(guó)情懷。漢字是中華民族的靈魂，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被侵略的民族，往往會(huì)被剝奪學(xué)習(xí)和使用本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利。因此，漢字作為一個(gè)民族溝通交流的工具，更體現(xiàn)了一種對(duì)自我身份的認(rèn)可和對(duì)國(guó)家的愛。
2.漢字體現(xiàn)民族性格。漢字“橫平豎直”，這是每個(gè)初學(xué)漢字的人都知道的要訣。中國(guó)字講求四平八穩(wěn)，這正體現(xiàn)了中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化積淀下來(lái)的沉穩(wěn)和大氣。細(xì)細(xì)解讀漢字，不管是象形字還是形聲字，筆畫里記錄了中國(guó)人的生活經(jīng)歷，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的處世哲學(xué)。
3.漢字與傳統(tǒng)文化。漢字，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。從《詩(shī)經(jīng)》到元曲，從戲曲到流行歌曲，中國(guó)人以漢字記錄著自己的發(fā)展史，也記錄著這個(gè)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的文化。每一首唐詩(shī)，都是漢字奏響的絕唱，每一句唱詞，都是漢字表達(dá)的心聲。
4.漢字形體與性格的聯(lián)系。通過(guò)書寫漢字，能看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)，你信嗎？歐陽(yáng)詢行事端莊謹(jǐn)慎，于是行楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整。唐伯虎為人風(fēng)流倜儻，于是其字豐潤(rùn)優(yōu)雅……別懷疑，漢字，就是這么奇妙！
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哭泣的倉(cāng)頡
我一直堅(jiān)信，語(yǔ)文是天國(guó)的水。據(jù)說(shuō)，文字是由黃帝命倉(cāng)頡造的，那么，說(shuō)語(yǔ)文乃至文學(xué)是由倉(cāng)頡造的也不為過(guò)。早的文字是祭祀用的，這就使語(yǔ)文沾染上神圣的氣息，成為天堂的聲音。請(qǐng)注意，我所說(shuō)的語(yǔ)文，是具有凈化人心作用的文字精靈，不是束縛或者說(shuō)陪伴了我九年的語(yǔ)文教科書上的辭條。
撫著書脊，文字就在身邊“麥斯威爾”的霧氣氤氳中染上甜香。時(shí)間在手指間似水流過(guò)，我乘著文字的翅膀，在空氣中捕捉每一絲感動(dòng)：忽而是屈原的《天問(wèn)》悲慨的泣聲，忽而是曹操《觀滄?！芳ぐ旱挠囗?，忽而又傳來(lái)曹子建在洛水邊贊嘆“皎若太陽(yáng)出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”。突然，又聽見杜甫對(duì)公孫大娘劍舞的描繪：“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。語(yǔ)文，該是東坡“十年生死兩茫?！钡母袊@，是陸放翁的“身在天山，心老滄州”，是杜工部的“叢菊兩開他日淚”！語(yǔ)文，是精靈！是偉大！是天國(guó)之泉……
似水流年，白駒過(guò)隙，精靈，變了。
如今的語(yǔ)文，不是悸動(dòng)，而是方格紙，是主謂語(yǔ)，是依附在皮膚上的咒語(yǔ)，連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲。不見了“幾處云龍飛舞”，唯有語(yǔ)法束縛；不見了“水草牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，只剩寫崴了的作文樣式；不見了《家》《春》《秋》的暖意，只有老師不斷嘮叨的“中心意義”……
神的精靈??！你為何如此滄?！?BR> 如今的語(yǔ)文，沒(méi)有維納斯“不完而美”的意境，沒(méi)有圣馬麗亞般的神秘，它被語(yǔ)法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語(yǔ)文，不僅僅是分析一個(gè)句子的主、謂、賓，不僅僅是一個(gè)詞到底解釋為“回來(lái)”還是“回歸”，不僅僅是分析文章的中心思想，不僅僅是為一個(gè)說(shuō)明方法的好處費(fèi)上半天勁。語(yǔ)文，應(yīng)該是自由，是每一句都不需抽取時(shí)態(tài)、語(yǔ)法，是自由地寫出所要說(shuō)的。語(yǔ)文，是上帝眷顧的。
空氣中彌漫著死尸的味道。語(yǔ)文已被擊打得千瘡百孔。
又有一本叫《版語(yǔ)文》的書被炒得火熱。
又出了一本權(quán)威教輔名喚《語(yǔ)文語(yǔ)法全覽》。
老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書籍。
剎那千年，我仿佛成了造字的倉(cāng)頡，在歷史的十字路口悲慟著，一滴淚滑下……
【點(diǎn)評(píng)】
國(guó)學(xué)之美源于漢字之美。倉(cāng)頡是漢語(yǔ)創(chuàng)造者，也是傳統(tǒng)語(yǔ)文偉大而神圣的象征。“只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在?！弊髡哌€引用陸游等人的詩(shī)作表明了語(yǔ)文的真諦：“是精靈！是偉大！是天國(guó)之泉……”贊美之情溢于言表。
針對(duì)弊端，文中痛下針砭。語(yǔ)文的真諦在于傳情，在于言美，但在功利主義的摧殘下，語(yǔ)文日益失去了往日的靈性，“連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲”，豈不令人痛心！作者將理想與現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，筆調(diào)感傷，對(duì)比鮮明，凸顯主旨，也發(fā)人深思。
給漢字的“情書”
親愛的漢字：
您好！我是你忠實(shí)的粉絲，可以說(shuō)，我非常非常愛你，每天都在想你，描繪你。從而，我要寫一封情書給我愛的你――漢字。
從我出生開始，我就愛上了你，可謂是對(duì)你一見鐘情。與你接觸，與你談笑風(fēng)生，與你學(xué)習(xí)，我非?？鞓?lè)。在我眼中，你具有無(wú)比的魅力，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容你的美，在名家的筆下，你的魅力可謂是綻放到了極點(diǎn)，不能不令我銷魂。
在書圣王羲之的熏陶下，草書的你濃纖折衷，行書的你遒媚勁健。在顏真卿的渲染下行草遒勁秀挺，莊重勁美，氣勢(shì)雄厚，楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張。在歐陽(yáng)詢的指導(dǎo)下險(xiǎn)勁而又平穩(wěn)，嚴(yán)謹(jǐn)工整，平正峭勁。在柳公權(quán)的培育下，體勢(shì)勁媚，爽利挺秀，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在唐伯虎的描繪下圓轉(zhuǎn)遒麗，豐潤(rùn)優(yōu)雅。在豪情的蘇東坡筆下，酣暢淋漓，縱逸豪放。在揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋筆下，搖曳多姿，詭譎有致。在劉墉的感染下，略作柔婉，精華蘊(yùn)蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人為你而折服，我一個(gè)柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服嗎？
歷經(jīng)萬(wàn)代的滄桑，你依然極具魅力，古風(fēng)依存。從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書到草書再到楷書后到行書，你在先人的渲染下歷經(jīng)萬(wàn)般變化。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)候的你，我都愛你，愛你的變化多端和美麗的身軀。
雖然你不是“S”形的標(biāo)準(zhǔn)身材，可是你的身材不僅令中國(guó)人銷魂，也令外國(guó)人折服。田字格里，方方正正，突顯中國(guó)人的方正，正氣渾然，正義凜然。筆畫之間剛勁有力，露出結(jié)實(shí)的臂膀，突顯中國(guó)人的豪放強(qiáng)壯，堅(jiān)強(qiáng)不屈，非凡的毅力。你臉上那神秘的面紗被揭開，筆捺之尾顯露你秀麗而又妖嬈的一面，描繪了中國(guó)美麗的山水情調(diào)，一絲絲溫柔的撫摸，實(shí)是令我銷魂??！
何日無(wú)你？何處無(wú)你？在學(xué)校，在街上，在家里，在公司，在車上，在商場(chǎng)，在書里……每個(gè)角落都有你的身影。腦海中時(shí)時(shí)浮現(xiàn)你的身影，揮之不去。因?yàn)?，我把你深深地刻在了腦海里，刻在了心里。
我每天都在描繪你，想象著你。家里已沒(méi)有了白紙，只因?yàn)?，我在紙上畫滿了你，變化多姿的你。給我上萬(wàn)張白紙，我也能在全部的紙里畫寫滿你，你令我每一刻都在描繪你。只要給我一支筆，一張紙，我就能把你畫在紙上。畫滿你的紙，我從不丟棄，只會(huì)找一個(gè)可以安心的地方，好好地一直珍藏著。
寂寞的夜晚，只要想起你，我就不會(huì)孤單。我的夢(mèng)里，每次都有你。我想，只有在夢(mèng)里，你才會(huì)真正的只屬于我一個(gè)人，那種幸福的感覺亦是無(wú)法言語(yǔ)的。我的書中有你，我的文章中有你，我的這封情書中更有你，我的生活中總是有你。
沒(méi)有你，我真的會(huì)瘋掉，放棄一切去尋找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你為止。有你相伴的日子我不再孤單，我的生活充滿了色彩。我不想再用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)描繪，寫了那么多，就只想告訴你：我真的真的很愛你！
愛你的××
××××年×月×日
【點(diǎn)評(píng)】
中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作者在此選擇了“漢字”這一具有典型中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的事物著筆，由點(diǎn)及面，又聯(lián)系到了書法、文學(xué)等由漢字構(gòu)成的傳統(tǒng)文化，視野寬泛，素材運(yùn)用靈活自如。更難得的是，作者講漢字的形象特征與中國(guó)人的性格特征聯(lián)系在一起，字字句句都流露出對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美和面對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。這種在積累大量素材的基礎(chǔ)上，對(duì)素材的聯(lián)想、遷移、組合能力，是值得我們學(xué)習(xí)的。
2020高考傳統(tǒng)文化作文素材篇二
相傳很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結(jié)婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，王母娘娘強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
材料講析
《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》《迢迢牽牛星》
1.關(guān)于幸福。如何理解幸福？牛郎織女每年只有七夕才能相見，全年里其他的364天都要忍受孤獨(dú)，他們幸福嗎？這個(gè)故事流傳了上千年，至今他們?nèi)匀桓糁y河相守。于是，我們明白，“兩情若在久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，對(duì)相愛的人們來(lái)說(shuō)，那種期盼就是一種幸福。這個(gè)道理也適用于其他領(lǐng)域，比如你有一個(gè)尚且未能實(shí)現(xiàn)的理想，而你執(zhí)著于這理想，這執(zhí)著就是你的幸福。這種期盼與執(zhí)著中的幸福雖然帶著苦味，但那苦中的一絲甜卻更加迷人。
2.關(guān)于星空。星空中不僅藏著美好景致、天文知識(shí)、個(gè)人思緒、好詩(shī)好詞，也藏著浪漫的傳說(shuō)。銀河是夏日星空中耀眼的星帶，而每看到銀河就會(huì)想到牛郎織女的故事。
3.關(guān)于愿望。窮困的青年遇到美麗的仙子，并且結(jié)為伉儷，這在現(xiàn)實(shí)中是可遇不可求的。在講究門當(dāng)戶對(duì)的古代，對(duì)大多數(shù)困頓的青年來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)美好的愿望。文學(xué)故事往往使我們內(nèi)心深處的愿望得到補(bǔ)償，可以給我們以安慰，但是要使愿望成真，卻要付出真實(shí)的努力。
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幽夜
我，一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的女孩，總會(huì)在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑，傻里傻氣地聽著風(fēng)聲……
這樣的一個(gè)夜晚星星閃爍著明亮的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)……就像一個(gè)個(gè)淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空，小時(shí)候聽外婆說(shuō)在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的“七夕”相會(huì)。在那一天，地上的喜鵲都被召到天界，為他們搭起一座“鵲橋”。今天正是他們相會(huì)的日子，突然一顆流星在天上劃過(guò)，似火焰，似閃電，一瞬間便消逝了。我想這流星就是天上的信使，為星星傳遞著無(wú)數(shù)個(gè)美麗而神奇的消息。
不知過(guò)了多久，月亮像個(gè)害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個(gè)臉，偷偷地瞧著人間，而先前那些活潑得像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了，使人只能看到一個(gè)飄渺的影子：有的閃著眼睛，躲在一個(gè)角落里偷看著什么，有的像調(diào)皮的男孩，扮著鬼臉，不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒(méi)有見到牛郎織女星，他們也許躲到一個(gè)地方悄悄地說(shuō)情話吧！慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來(lái)，滿盆清輝，是那樣的純潔那樣的美麗。
皎潔的月光傾瀉下來(lái)，大地成了銀白色的世界。一時(shí)間星星都害羞似的躲了起來(lái)，只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它們也許是與月亮做伴也許是與月亮媲美?？傊@一切似乎在夢(mèng)幻中，顯得那樣幽靜和神秘。萬(wàn)物似乎睡了一般，聽不見一絲風(fēng)吹草動(dòng)。
夜靜了，我驚異地發(fā)現(xiàn)，那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤，多迷人！在那深藍(lán)色的天空中，懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜，那幽靜的光似乎是黑暗里的生機(jī)。
就這樣一個(gè)柔柔的夜！美麗！
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇寫景的佳作，作者恰當(dāng)?shù)匾昧恕芭＠煽椗钡膫髡f(shuō)故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講故事的回憶，也給幽夜增加了一份來(lái)自心底的溫馨?！敖裉煺撬麄兿鄷?huì)的日子”又于不經(jīng)意間點(diǎn)出了文章寫作的時(shí)間。一個(gè)傳說(shuō)的運(yùn)用，竟然一舉三得，使這篇寫景之作擁有了更多景外之意，令人贊嘆。
在記憶深處消逝
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。
而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺地?cái)R淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。
我們丟了什么？
又是一年春柳綠！在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里，又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？
中國(guó)文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么？清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋節(jié)的親人，依舊會(huì)團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙，也在中國(guó)安了家，買了新房……或許異國(guó)文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國(guó)外文化，卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)？我們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人呢？
又是一年春柳綠！但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時(shí)的國(guó)人少聽些流行，多看些京劇；但愿此時(shí)的孩子少聽些“亞當(dāng)夏娃”，多聽些“牛郎織女”！
【點(diǎn)評(píng)】
作者通過(guò)強(qiáng)烈對(duì)比，巧妙地將中西方文化做了小小的碰撞，在深味中，引出一個(gè)沉重的話題：在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的現(xiàn)實(shí)?！芭＠煽椗闭诒畸湲?dāng)娜所取代，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……作者列舉的事例典型，讓人震撼，發(fā)人深省。
2020高考傳統(tǒng)文化作文素材篇三
只見人家泥人張聽賽沒(méi)聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
——摘自《俗世奇人〈泥人張〉》
材料講析
《核舟記》
1.傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺產(chǎn)。泥塑藝術(shù)，是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富，傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。
2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古老文化發(fā)春華。傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族的古老文化之一。我們的祖先用他們的智慧創(chuàng)造了人類文明，推動(dòng)了民族進(jìn)步的車輪。這是我們民族為世界留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為子孫后代的我們，不僅要保護(hù)好這些遺產(chǎn)，還要發(fā)掘它，弘揚(yáng)它，利用它豐富我們的社會(huì)，促進(jìn)我們進(jìn)步。
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捏彩泥的老爺爺
在語(yǔ)文課本上得知有個(gè)叫“泥人張”的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，但一直無(wú)法親眼瞧見。“十一”期間看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙?，才深深體會(huì)到了我國(guó)民間藝術(shù)的魅力。
老爺爺看上去早已過(guò)了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個(gè)小馬扎在路邊支起個(gè)小攤，上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語(yǔ)地贊嘆著一件件杰作，好奇地睜大眼睛，想看個(gè)究竟。
老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價(jià)錢只寫在一個(gè)小木板子上，旁邊放個(gè)鐵罐，這是什么意思??？老爺爺嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來(lái)。據(jù)說(shuō)這些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是太神奇了！這時(shí)，圍觀的人不但沒(méi)有減少，反而更多了。個(gè)個(gè)都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動(dòng)的彩泥。那彩泥是從一個(gè)小鐵盒中拿出的，揪下一點(diǎn)，放在掌心搓成條，滾成圓，攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一的妮妮，雖然不過(guò)六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊人的們一陣陣叫好。
這時(shí)，老爺爺開口了：“這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會(huì)裂開，老祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時(shí)俱進(jìn)??！這些福娃就是我老頭子對(duì)奧運(yùn)會(huì)的祝福了！”這一番話博得了在場(chǎng)所有人的掌聲和喝彩。
接著才知道，原來(lái)看好哪個(gè)作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老爺爺不是為了靠這個(gè)賺錢，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會(huì)被人們遺忘。后來(lái)，老爺爺還說(shuō)如果真能那樣，他也死而無(wú)憾了。
過(guò)了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代中華兒女的愛國(guó)情懷，這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會(huì)消失，它們將越來(lái)越紅，越來(lái)越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會(huì)在華夏大地的每個(gè)角落里生根開花！
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇寫人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺“熱愛傳統(tǒng)手工藝”這個(gè)特點(diǎn)，將寫人與寫文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對(duì)“十一”期間見聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個(gè)老手藝人在街頭捏彩泥的景象。后又借人物的語(yǔ)言，表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛，以及對(duì)保護(hù)這種民間工藝的美好愿望。
這篇文章既可以說(shuō)是借刻畫人物展現(xiàn)了文化，也可以說(shuō)是將文化元素融入了人物刻畫。這種對(duì)于文化素材的活用方法值得參考。
2020高考傳統(tǒng)文化作文素材篇一
名作鏈接
杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么也好也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
——《聽聽那冷雨》
材料講析
《倉(cāng)頡造字》《語(yǔ)言的演變》
1.漢字與愛國(guó)情懷。漢字是中華民族的靈魂，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被侵略的民族，往往會(huì)被剝奪學(xué)習(xí)和使用本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利。因此，漢字作為一個(gè)民族溝通交流的工具，更體現(xiàn)了一種對(duì)自我身份的認(rèn)可和對(duì)國(guó)家的愛。
2.漢字體現(xiàn)民族性格。漢字“橫平豎直”，這是每個(gè)初學(xué)漢字的人都知道的要訣。中國(guó)字講求四平八穩(wěn)，這正體現(xiàn)了中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化積淀下來(lái)的沉穩(wěn)和大氣。細(xì)細(xì)解讀漢字，不管是象形字還是形聲字，筆畫里記錄了中國(guó)人的生活經(jīng)歷，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的處世哲學(xué)。
3.漢字與傳統(tǒng)文化。漢字，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。從《詩(shī)經(jīng)》到元曲，從戲曲到流行歌曲，中國(guó)人以漢字記錄著自己的發(fā)展史，也記錄著這個(gè)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的文化。每一首唐詩(shī)，都是漢字奏響的絕唱，每一句唱詞，都是漢字表達(dá)的心聲。
4.漢字形體與性格的聯(lián)系。通過(guò)書寫漢字，能看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)，你信嗎？歐陽(yáng)詢行事端莊謹(jǐn)慎，于是行楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整。唐伯虎為人風(fēng)流倜儻，于是其字豐潤(rùn)優(yōu)雅……別懷疑，漢字，就是這么奇妙！
佳作展示
哭泣的倉(cāng)頡
我一直堅(jiān)信，語(yǔ)文是天國(guó)的水。據(jù)說(shuō)，文字是由黃帝命倉(cāng)頡造的，那么，說(shuō)語(yǔ)文乃至文學(xué)是由倉(cāng)頡造的也不為過(guò)。早的文字是祭祀用的，這就使語(yǔ)文沾染上神圣的氣息，成為天堂的聲音。請(qǐng)注意，我所說(shuō)的語(yǔ)文，是具有凈化人心作用的文字精靈，不是束縛或者說(shuō)陪伴了我九年的語(yǔ)文教科書上的辭條。
撫著書脊，文字就在身邊“麥斯威爾”的霧氣氤氳中染上甜香。時(shí)間在手指間似水流過(guò)，我乘著文字的翅膀，在空氣中捕捉每一絲感動(dòng)：忽而是屈原的《天問(wèn)》悲慨的泣聲，忽而是曹操《觀滄?！芳ぐ旱挠囗?，忽而又傳來(lái)曹子建在洛水邊贊嘆“皎若太陽(yáng)出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”。突然，又聽見杜甫對(duì)公孫大娘劍舞的描繪：“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。語(yǔ)文，該是東坡“十年生死兩茫?！钡母袊@，是陸放翁的“身在天山，心老滄州”，是杜工部的“叢菊兩開他日淚”！語(yǔ)文，是精靈！是偉大！是天國(guó)之泉……
似水流年，白駒過(guò)隙，精靈，變了。
如今的語(yǔ)文，不是悸動(dòng)，而是方格紙，是主謂語(yǔ)，是依附在皮膚上的咒語(yǔ)，連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲。不見了“幾處云龍飛舞”，唯有語(yǔ)法束縛；不見了“水草牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，只剩寫崴了的作文樣式；不見了《家》《春》《秋》的暖意，只有老師不斷嘮叨的“中心意義”……
神的精靈??！你為何如此滄?！?BR> 如今的語(yǔ)文，沒(méi)有維納斯“不完而美”的意境，沒(méi)有圣馬麗亞般的神秘，它被語(yǔ)法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語(yǔ)文，不僅僅是分析一個(gè)句子的主、謂、賓，不僅僅是一個(gè)詞到底解釋為“回來(lái)”還是“回歸”，不僅僅是分析文章的中心思想，不僅僅是為一個(gè)說(shuō)明方法的好處費(fèi)上半天勁。語(yǔ)文，應(yīng)該是自由，是每一句都不需抽取時(shí)態(tài)、語(yǔ)法，是自由地寫出所要說(shuō)的。語(yǔ)文，是上帝眷顧的。
空氣中彌漫著死尸的味道。語(yǔ)文已被擊打得千瘡百孔。
又有一本叫《版語(yǔ)文》的書被炒得火熱。
又出了一本權(quán)威教輔名喚《語(yǔ)文語(yǔ)法全覽》。
老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書籍。
剎那千年，我仿佛成了造字的倉(cāng)頡，在歷史的十字路口悲慟著，一滴淚滑下……
【點(diǎn)評(píng)】
國(guó)學(xué)之美源于漢字之美。倉(cāng)頡是漢語(yǔ)創(chuàng)造者，也是傳統(tǒng)語(yǔ)文偉大而神圣的象征。“只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在?！弊髡哌€引用陸游等人的詩(shī)作表明了語(yǔ)文的真諦：“是精靈！是偉大！是天國(guó)之泉……”贊美之情溢于言表。
針對(duì)弊端，文中痛下針砭。語(yǔ)文的真諦在于傳情，在于言美，但在功利主義的摧殘下，語(yǔ)文日益失去了往日的靈性，“連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲”，豈不令人痛心！作者將理想與現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，筆調(diào)感傷，對(duì)比鮮明，凸顯主旨，也發(fā)人深思。
給漢字的“情書”
親愛的漢字：
您好！我是你忠實(shí)的粉絲，可以說(shuō)，我非常非常愛你，每天都在想你，描繪你。從而，我要寫一封情書給我愛的你――漢字。
從我出生開始，我就愛上了你，可謂是對(duì)你一見鐘情。與你接觸，與你談笑風(fēng)生，與你學(xué)習(xí)，我非?？鞓?lè)。在我眼中，你具有無(wú)比的魅力，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容你的美，在名家的筆下，你的魅力可謂是綻放到了極點(diǎn)，不能不令我銷魂。
在書圣王羲之的熏陶下，草書的你濃纖折衷，行書的你遒媚勁健。在顏真卿的渲染下行草遒勁秀挺，莊重勁美，氣勢(shì)雄厚，楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張。在歐陽(yáng)詢的指導(dǎo)下險(xiǎn)勁而又平穩(wěn)，嚴(yán)謹(jǐn)工整，平正峭勁。在柳公權(quán)的培育下，體勢(shì)勁媚，爽利挺秀，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在唐伯虎的描繪下圓轉(zhuǎn)遒麗，豐潤(rùn)優(yōu)雅。在豪情的蘇東坡筆下，酣暢淋漓，縱逸豪放。在揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋筆下，搖曳多姿，詭譎有致。在劉墉的感染下，略作柔婉，精華蘊(yùn)蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人為你而折服，我一個(gè)柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服嗎？
歷經(jīng)萬(wàn)代的滄桑，你依然極具魅力，古風(fēng)依存。從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書到草書再到楷書后到行書，你在先人的渲染下歷經(jīng)萬(wàn)般變化。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)候的你，我都愛你，愛你的變化多端和美麗的身軀。
雖然你不是“S”形的標(biāo)準(zhǔn)身材，可是你的身材不僅令中國(guó)人銷魂，也令外國(guó)人折服。田字格里，方方正正，突顯中國(guó)人的方正，正氣渾然，正義凜然。筆畫之間剛勁有力，露出結(jié)實(shí)的臂膀，突顯中國(guó)人的豪放強(qiáng)壯，堅(jiān)強(qiáng)不屈，非凡的毅力。你臉上那神秘的面紗被揭開，筆捺之尾顯露你秀麗而又妖嬈的一面，描繪了中國(guó)美麗的山水情調(diào)，一絲絲溫柔的撫摸，實(shí)是令我銷魂??！
何日無(wú)你？何處無(wú)你？在學(xué)校，在街上，在家里，在公司，在車上，在商場(chǎng)，在書里……每個(gè)角落都有你的身影。腦海中時(shí)時(shí)浮現(xiàn)你的身影，揮之不去。因?yàn)?，我把你深深地刻在了腦海里，刻在了心里。
我每天都在描繪你，想象著你。家里已沒(méi)有了白紙，只因?yàn)?，我在紙上畫滿了你，變化多姿的你。給我上萬(wàn)張白紙，我也能在全部的紙里畫寫滿你，你令我每一刻都在描繪你。只要給我一支筆，一張紙，我就能把你畫在紙上。畫滿你的紙，我從不丟棄，只會(huì)找一個(gè)可以安心的地方，好好地一直珍藏著。
寂寞的夜晚，只要想起你，我就不會(huì)孤單。我的夢(mèng)里，每次都有你。我想，只有在夢(mèng)里，你才會(huì)真正的只屬于我一個(gè)人，那種幸福的感覺亦是無(wú)法言語(yǔ)的。我的書中有你，我的文章中有你，我的這封情書中更有你，我的生活中總是有你。
沒(méi)有你，我真的會(huì)瘋掉，放棄一切去尋找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你為止。有你相伴的日子我不再孤單，我的生活充滿了色彩。我不想再用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)描繪，寫了那么多，就只想告訴你：我真的真的很愛你！
愛你的××
××××年×月×日
【點(diǎn)評(píng)】
中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作者在此選擇了“漢字”這一具有典型中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的事物著筆，由點(diǎn)及面，又聯(lián)系到了書法、文學(xué)等由漢字構(gòu)成的傳統(tǒng)文化，視野寬泛，素材運(yùn)用靈活自如。更難得的是，作者講漢字的形象特征與中國(guó)人的性格特征聯(lián)系在一起，字字句句都流露出對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美和面對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。這種在積累大量素材的基礎(chǔ)上，對(duì)素材的聯(lián)想、遷移、組合能力，是值得我們學(xué)習(xí)的。
2020高考傳統(tǒng)文化作文素材篇二
相傳很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結(jié)婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，王母娘娘強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
材料講析
《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》《迢迢牽牛星》
1.關(guān)于幸福。如何理解幸福？牛郎織女每年只有七夕才能相見，全年里其他的364天都要忍受孤獨(dú)，他們幸福嗎？這個(gè)故事流傳了上千年，至今他們?nèi)匀桓糁y河相守。于是，我們明白，“兩情若在久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，對(duì)相愛的人們來(lái)說(shuō)，那種期盼就是一種幸福。這個(gè)道理也適用于其他領(lǐng)域，比如你有一個(gè)尚且未能實(shí)現(xiàn)的理想，而你執(zhí)著于這理想，這執(zhí)著就是你的幸福。這種期盼與執(zhí)著中的幸福雖然帶著苦味，但那苦中的一絲甜卻更加迷人。
2.關(guān)于星空。星空中不僅藏著美好景致、天文知識(shí)、個(gè)人思緒、好詩(shī)好詞，也藏著浪漫的傳說(shuō)。銀河是夏日星空中耀眼的星帶，而每看到銀河就會(huì)想到牛郎織女的故事。
3.關(guān)于愿望。窮困的青年遇到美麗的仙子，并且結(jié)為伉儷，這在現(xiàn)實(shí)中是可遇不可求的。在講究門當(dāng)戶對(duì)的古代，對(duì)大多數(shù)困頓的青年來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)美好的愿望。文學(xué)故事往往使我們內(nèi)心深處的愿望得到補(bǔ)償，可以給我們以安慰，但是要使愿望成真，卻要付出真實(shí)的努力。
佳作展示
幽夜
我，一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的女孩，總會(huì)在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑，傻里傻氣地聽著風(fēng)聲……
這樣的一個(gè)夜晚星星閃爍著明亮的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)……就像一個(gè)個(gè)淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空，小時(shí)候聽外婆說(shuō)在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的“七夕”相會(huì)。在那一天，地上的喜鵲都被召到天界，為他們搭起一座“鵲橋”。今天正是他們相會(huì)的日子，突然一顆流星在天上劃過(guò)，似火焰，似閃電，一瞬間便消逝了。我想這流星就是天上的信使，為星星傳遞著無(wú)數(shù)個(gè)美麗而神奇的消息。
不知過(guò)了多久，月亮像個(gè)害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個(gè)臉，偷偷地瞧著人間，而先前那些活潑得像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了，使人只能看到一個(gè)飄渺的影子：有的閃著眼睛，躲在一個(gè)角落里偷看著什么，有的像調(diào)皮的男孩，扮著鬼臉，不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒(méi)有見到牛郎織女星，他們也許躲到一個(gè)地方悄悄地說(shuō)情話吧！慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來(lái)，滿盆清輝，是那樣的純潔那樣的美麗。
皎潔的月光傾瀉下來(lái)，大地成了銀白色的世界。一時(shí)間星星都害羞似的躲了起來(lái)，只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它們也許是與月亮做伴也許是與月亮媲美?？傊@一切似乎在夢(mèng)幻中，顯得那樣幽靜和神秘。萬(wàn)物似乎睡了一般，聽不見一絲風(fēng)吹草動(dòng)。
夜靜了，我驚異地發(fā)現(xiàn)，那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤，多迷人！在那深藍(lán)色的天空中，懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜，那幽靜的光似乎是黑暗里的生機(jī)。
就這樣一個(gè)柔柔的夜！美麗！
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇寫景的佳作，作者恰當(dāng)?shù)匾昧恕芭＠煽椗钡膫髡f(shuō)故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講故事的回憶，也給幽夜增加了一份來(lái)自心底的溫馨?！敖裉煺撬麄兿鄷?huì)的日子”又于不經(jīng)意間點(diǎn)出了文章寫作的時(shí)間。一個(gè)傳說(shuō)的運(yùn)用，竟然一舉三得，使這篇寫景之作擁有了更多景外之意，令人贊嘆。
在記憶深處消逝
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。
而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺地?cái)R淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。
我們丟了什么？
又是一年春柳綠！在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里，又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？
中國(guó)文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么？清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋節(jié)的親人，依舊會(huì)團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙，也在中國(guó)安了家，買了新房……或許異國(guó)文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國(guó)外文化，卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)？我們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人呢？
又是一年春柳綠！但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時(shí)的國(guó)人少聽些流行，多看些京劇；但愿此時(shí)的孩子少聽些“亞當(dāng)夏娃”，多聽些“牛郎織女”！
【點(diǎn)評(píng)】
作者通過(guò)強(qiáng)烈對(duì)比，巧妙地將中西方文化做了小小的碰撞，在深味中，引出一個(gè)沉重的話題：在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的現(xiàn)實(shí)?！芭＠煽椗闭诒畸湲?dāng)娜所取代，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……作者列舉的事例典型，讓人震撼，發(fā)人深省。
2020高考傳統(tǒng)文化作文素材篇三
只見人家泥人張聽賽沒(méi)聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
——摘自《俗世奇人〈泥人張〉》
材料講析
《核舟記》
1.傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺產(chǎn)。泥塑藝術(shù)，是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富，傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。
2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古老文化發(fā)春華。傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族的古老文化之一。我們的祖先用他們的智慧創(chuàng)造了人類文明，推動(dòng)了民族進(jìn)步的車輪。這是我們民族為世界留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為子孫后代的我們，不僅要保護(hù)好這些遺產(chǎn)，還要發(fā)掘它，弘揚(yáng)它，利用它豐富我們的社會(huì)，促進(jìn)我們進(jìn)步。
佳作展示
捏彩泥的老爺爺
在語(yǔ)文課本上得知有個(gè)叫“泥人張”的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，但一直無(wú)法親眼瞧見。“十一”期間看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙?，才深深體會(huì)到了我國(guó)民間藝術(shù)的魅力。
老爺爺看上去早已過(guò)了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個(gè)小馬扎在路邊支起個(gè)小攤，上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語(yǔ)地贊嘆著一件件杰作，好奇地睜大眼睛，想看個(gè)究竟。
老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價(jià)錢只寫在一個(gè)小木板子上，旁邊放個(gè)鐵罐，這是什么意思??？老爺爺嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來(lái)。據(jù)說(shuō)這些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是太神奇了！這時(shí)，圍觀的人不但沒(méi)有減少，反而更多了。個(gè)個(gè)都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動(dòng)的彩泥。那彩泥是從一個(gè)小鐵盒中拿出的，揪下一點(diǎn)，放在掌心搓成條，滾成圓，攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一的妮妮，雖然不過(guò)六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊人的們一陣陣叫好。
這時(shí)，老爺爺開口了：“這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會(huì)裂開，老祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時(shí)俱進(jìn)??！這些福娃就是我老頭子對(duì)奧運(yùn)會(huì)的祝福了！”這一番話博得了在場(chǎng)所有人的掌聲和喝彩。
接著才知道，原來(lái)看好哪個(gè)作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老爺爺不是為了靠這個(gè)賺錢，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會(huì)被人們遺忘。后來(lái)，老爺爺還說(shuō)如果真能那樣，他也死而無(wú)憾了。
過(guò)了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代中華兒女的愛國(guó)情懷，這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會(huì)消失，它們將越來(lái)越紅，越來(lái)越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會(huì)在華夏大地的每個(gè)角落里生根開花！
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇寫人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺“熱愛傳統(tǒng)手工藝”這個(gè)特點(diǎn)，將寫人與寫文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對(duì)“十一”期間見聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個(gè)老手藝人在街頭捏彩泥的景象。后又借人物的語(yǔ)言，表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛，以及對(duì)保護(hù)這種民間工藝的美好愿望。
這篇文章既可以說(shuō)是借刻畫人物展現(xiàn)了文化，也可以說(shuō)是將文化元素融入了人物刻畫。這種對(duì)于文化素材的活用方法值得參考。