拼搏高考，今生無(wú)悔;越過(guò)高三，追求卓越!祝愿2020年高考的你為自己的未來(lái)拼一次，也希望你能考上理想的大學(xué)!下面是為大家精心收集整理的高考作文，希望可以幫助到大家!
高考優(yōu)秀作文素材范例篇一
年度詞語(yǔ)，是一年國(guó)家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018已然過(guò)去，許多人在猜測(cè)：下一年的年度關(guān)鍵詞會(huì)是什么?我想，也許是“建國(guó)70周年”與“和天下”。
2019年將是新中國(guó)發(fā)展的一個(gè)里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，中國(guó)在歷史的洪流中堅(jiān)定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對(duì)每個(gè)國(guó)人來(lái)說(shuō)都具備著特殊的意義;而“和”字自古以來(lái)就是中國(guó)文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對(duì)天下大同、合作共贏的美好期盼。古語(yǔ)云：“達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@兩個(gè)詞語(yǔ)正是代表著在新的一年里，國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)和中國(guó)將在國(guó)際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。
一個(gè)國(guó)家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢?中國(guó)用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個(gè)問(wèn)題：不到70年。回顧這些年，中國(guó)就像一株在夾縫中生長(zhǎng)的新芽，承受著來(lái)自各方面的壓力，面對(duì)著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來(lái)，富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)，2019年是新中國(guó)成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。可以預(yù)想，在今年的國(guó)慶節(jié)，天安門前又會(huì)有怎樣一番震撼人心的畫(huà)面——舉國(guó)歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿是對(duì)祖國(guó)的自豪、對(duì)自己作為中國(guó)人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國(guó)內(nèi)的盛事。
我們欣喜地看到中國(guó)主張正受到越來(lái)越多國(guó)家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國(guó)際的中國(guó)聲音。這是中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國(guó)創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國(guó)文化向來(lái)不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說(shuō)一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問(wèn)題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問(wèn)題。誠(chéng)如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長(zhǎng)久之計(jì)，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和平，因?yàn)樗駶?rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。
“建國(guó)70周年”是2019年中國(guó)的年度盛事，也將是國(guó)內(nèi)的時(shí)事熱點(diǎn);“和天下”則是中國(guó)為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)與國(guó)際視點(diǎn)——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。
高考優(yōu)秀作文素材范例篇二
有人說(shuō)，優(yōu)勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)就是劣勢(shì)，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。
漫畫(huà)中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。為什么呢?他成功地將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢(shì)。
如此看來(lái)，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒(méi)有人會(huì)喜歡劣勢(shì)，因?yàn)榱觿?shì)意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過(guò)不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢(shì)，因此在面臨劣勢(shì)時(shí)候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。
作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財(cái)富之源。劣勢(shì)是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢(shì)。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢(shì)，土坷垃就會(huì)變成金疙瘩。就如一位哲人說(shuō)的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢(shì)里獲利。
這個(gè)故事很好地說(shuō)明了劣勢(shì)也可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì)，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來(lái)彌補(bǔ)劣勢(shì)。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰(shuí)能相信你呢?
內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話：一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風(fēng)，是壩上的劣勢(shì)，過(guò)去人們?cè)癸L(fēng)、討厭風(fēng)。可是近些年，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風(fēng)力發(fā)電機(jī)裝機(jī)容量已達(dá)到一百多萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于一個(gè)大型發(fā)電站。
“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就變成了你自身的優(yōu)勢(shì)。而只要有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì)怨天尤人，只會(huì)想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。
可是，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要真正做到劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。
其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果白白讓機(jī)會(huì)溜走，那么優(yōu)勢(shì)也會(huì)變?yōu)榱觿?shì)，甚至連劣勢(shì)不如。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。有的人之所以失敗，就是因?yàn)槠溥^(guò)于拘泥于自己的劣勢(shì)，而不是想方設(shè)法地借勢(shì)而上，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，終日為自己的不足而苦惱，任由機(jī)會(huì)從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是失敗。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢(shì)不一定就能勝利，面臨劣勢(shì)不一定就注定是失敗，劣勢(shì)還是優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度。
高考優(yōu)秀作文素材范例篇三
1月17日，新時(shí)代領(lǐng)路人到南開(kāi)大學(xué)考察調(diào)研，勉勵(lì)師生們把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把小我融入大我，立志作出我們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。
百年南開(kāi)大學(xué)，以“允公允能、日新月異”為校訓(xùn)。惟“公”“能”兼修，小我方能融入大我。
“允公”者，大公也。南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓強(qiáng)調(diào)醫(yī)治“愚、弱、貧、散、私”之五疾，先要矯其“私”。“人心惟危，道心惟微”，人心若被私欲蒙蔽，行動(dòng)若被喧囂裹挾，個(gè)人很容易陷入小我之迷茫：認(rèn)知糾結(jié)，情緒消極，行動(dòng)無(wú)效。正所謂：“公”道遠(yuǎn)，大我背;“公”道近，大我入。
東北淪陷后，張伯苓在開(kāi)學(xué)典禮上的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”激勵(lì)眾多師生奔赴沙場(chǎng);民族危難關(guān)頭，周恩來(lái)校友誓言“為中華之崛起而讀書(shū)”……這些皆出于大“公”。因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，當(dāng)南開(kāi)大學(xué)因積極抗日而遭到日寇“去其史、滅其魂”的毀滅性轟炸后，就有了老校長(zhǎng)重建南開(kāi)的堅(jiān)定與執(zhí)著;因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，當(dāng)愛(ài)子張錫祜戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，就有了老校長(zhǎng)對(duì)校長(zhǎng)夫人“求仁得仁、不于悲傷”的勸慰;正因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，就有了周恩來(lái)終其一生的“鞠躬盡瘁、死而后已”?！霸使保褪且獜?qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂”。“允公”，就是要承諾愛(ài)國(guó)愛(ài)群之“公”德，就是要強(qiáng)化“為天地立心、為生民立命”之“公”心。
“允能”者，最能也。它強(qiáng)調(diào)的是知中國(guó)、服務(wù)中國(guó)的能力，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)之“能”、專業(yè)之“能”、擔(dān)當(dāng)之“能”。親歷了近代中華民族遭受的苦難，老校長(zhǎng)堅(jiān)定了教育救國(guó)、科學(xué)強(qiáng)國(guó)的初心，堅(jiān)定了培養(yǎng)“文以治國(guó)、理以強(qiáng)國(guó)、商以富國(guó)”專業(yè)人才的辦學(xué)理念。正是得益于這一初心和理念，百年南開(kāi)，人才輩出，院士近百。
當(dāng)下，若想擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，教育需要少些浮躁與喧囂，需要多些“求真務(wù)實(shí)”的真思考，需要多些“心正、意誠(chéng)”的真擔(dān)當(dāng)，需要處理好“為學(xué)”與“為道”的關(guān)系。為學(xué)強(qiáng)調(diào)“書(shū)破萬(wàn)卷，路行萬(wàn)里”“為學(xué)日益”，信息占有盡量多些;為道則強(qiáng)調(diào)“不窺牖，見(jiàn)天道”“為道日損”，信息處理務(wù)必至簡(jiǎn)、至上、至真。若無(wú)至簡(jiǎn)、至上、至真，雜亂信息堆積過(guò)多，喧囂過(guò)多，反倒容易致使受教育者缺失“真思考”“真擔(dān)當(dāng)”。近期，教育頂層設(shè)計(jì)層面公開(kāi)反對(duì)“五唯”，明確抵制了“亂排名、亂評(píng)比”對(duì)“求真務(wù)實(shí)”的攪擾與破壞?！扒Ы倘f(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！敝挥小罢嫠伎?、真擔(dān)當(dāng)”，才能鑄就專業(yè)之“真能”，才能鑄就個(gè)體意義和社會(huì)意義有機(jī)融合的生命之“真能”。
失“公”之“能”，易致精致利己的“小我”;失“能”之“公”，易致空談?wù)`國(guó)之歧途。若個(gè)人的頭腦完全被“小我”的資訊占據(jù)，修齊平治、民族復(fù)興等大“公”就很難在其頭腦中存養(yǎng)，大格局的認(rèn)知難以生成。沒(méi)有大“公”，難有大“行”，難得人生“大樂(lè)”，難以成就“大我”。
“法乎其上，得乎其中;法乎其中，僅得其下”，惟立大“公”之志，惟有大“公”之“能”，個(gè)體才能練就海一般的胸懷、山一般的崇高，小我才能融入大我，才能作出我們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。
高考優(yōu)秀作文素材范例篇一
年度詞語(yǔ)，是一年國(guó)家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018已然過(guò)去，許多人在猜測(cè)：下一年的年度關(guān)鍵詞會(huì)是什么?我想，也許是“建國(guó)70周年”與“和天下”。
2019年將是新中國(guó)發(fā)展的一個(gè)里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，中國(guó)在歷史的洪流中堅(jiān)定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對(duì)每個(gè)國(guó)人來(lái)說(shuō)都具備著特殊的意義;而“和”字自古以來(lái)就是中國(guó)文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對(duì)天下大同、合作共贏的美好期盼。古語(yǔ)云：“達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@兩個(gè)詞語(yǔ)正是代表著在新的一年里，國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)和中國(guó)將在國(guó)際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。
一個(gè)國(guó)家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢?中國(guó)用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個(gè)問(wèn)題：不到70年。回顧這些年，中國(guó)就像一株在夾縫中生長(zhǎng)的新芽，承受著來(lái)自各方面的壓力，面對(duì)著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來(lái)，富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)，2019年是新中國(guó)成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。可以預(yù)想，在今年的國(guó)慶節(jié)，天安門前又會(huì)有怎樣一番震撼人心的畫(huà)面——舉國(guó)歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿是對(duì)祖國(guó)的自豪、對(duì)自己作為中國(guó)人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國(guó)內(nèi)的盛事。
我們欣喜地看到中國(guó)主張正受到越來(lái)越多國(guó)家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國(guó)際的中國(guó)聲音。這是中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國(guó)創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國(guó)文化向來(lái)不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說(shuō)一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問(wèn)題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問(wèn)題。誠(chéng)如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長(zhǎng)久之計(jì)，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和平，因?yàn)樗駶?rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。
“建國(guó)70周年”是2019年中國(guó)的年度盛事，也將是國(guó)內(nèi)的時(shí)事熱點(diǎn);“和天下”則是中國(guó)為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)與國(guó)際視點(diǎn)——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。
高考優(yōu)秀作文素材范例篇二
有人說(shuō)，優(yōu)勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)就是劣勢(shì)，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。
漫畫(huà)中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。為什么呢?他成功地將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢(shì)。
如此看來(lái)，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒(méi)有人會(huì)喜歡劣勢(shì)，因?yàn)榱觿?shì)意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過(guò)不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢(shì)，因此在面臨劣勢(shì)時(shí)候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。
作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財(cái)富之源。劣勢(shì)是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢(shì)。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢(shì)，土坷垃就會(huì)變成金疙瘩。就如一位哲人說(shuō)的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢(shì)里獲利。
這個(gè)故事很好地說(shuō)明了劣勢(shì)也可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì)，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來(lái)彌補(bǔ)劣勢(shì)。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰(shuí)能相信你呢?
內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話：一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風(fēng)，是壩上的劣勢(shì)，過(guò)去人們?cè)癸L(fēng)、討厭風(fēng)。可是近些年，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風(fēng)力發(fā)電機(jī)裝機(jī)容量已達(dá)到一百多萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于一個(gè)大型發(fā)電站。
“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就變成了你自身的優(yōu)勢(shì)。而只要有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì)怨天尤人，只會(huì)想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。
可是，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要真正做到劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。
其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果白白讓機(jī)會(huì)溜走，那么優(yōu)勢(shì)也會(huì)變?yōu)榱觿?shì)，甚至連劣勢(shì)不如。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。有的人之所以失敗，就是因?yàn)槠溥^(guò)于拘泥于自己的劣勢(shì)，而不是想方設(shè)法地借勢(shì)而上，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，終日為自己的不足而苦惱，任由機(jī)會(huì)從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是失敗。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢(shì)不一定就能勝利，面臨劣勢(shì)不一定就注定是失敗，劣勢(shì)還是優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度。
高考優(yōu)秀作文素材范例篇三
1月17日，新時(shí)代領(lǐng)路人到南開(kāi)大學(xué)考察調(diào)研，勉勵(lì)師生們把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把小我融入大我，立志作出我們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。
百年南開(kāi)大學(xué)，以“允公允能、日新月異”為校訓(xùn)。惟“公”“能”兼修，小我方能融入大我。
“允公”者，大公也。南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓強(qiáng)調(diào)醫(yī)治“愚、弱、貧、散、私”之五疾，先要矯其“私”。“人心惟危，道心惟微”，人心若被私欲蒙蔽，行動(dòng)若被喧囂裹挾，個(gè)人很容易陷入小我之迷茫：認(rèn)知糾結(jié)，情緒消極，行動(dòng)無(wú)效。正所謂：“公”道遠(yuǎn)，大我背;“公”道近，大我入。
東北淪陷后，張伯苓在開(kāi)學(xué)典禮上的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”激勵(lì)眾多師生奔赴沙場(chǎng);民族危難關(guān)頭，周恩來(lái)校友誓言“為中華之崛起而讀書(shū)”……這些皆出于大“公”。因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，當(dāng)南開(kāi)大學(xué)因積極抗日而遭到日寇“去其史、滅其魂”的毀滅性轟炸后，就有了老校長(zhǎng)重建南開(kāi)的堅(jiān)定與執(zhí)著;因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，當(dāng)愛(ài)子張錫祜戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，就有了老校長(zhǎng)對(duì)校長(zhǎng)夫人“求仁得仁、不于悲傷”的勸慰;正因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，就有了周恩來(lái)終其一生的“鞠躬盡瘁、死而后已”?！霸使保褪且獜?qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂”。“允公”，就是要承諾愛(ài)國(guó)愛(ài)群之“公”德，就是要強(qiáng)化“為天地立心、為生民立命”之“公”心。
“允能”者，最能也。它強(qiáng)調(diào)的是知中國(guó)、服務(wù)中國(guó)的能力，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)之“能”、專業(yè)之“能”、擔(dān)當(dāng)之“能”。親歷了近代中華民族遭受的苦難，老校長(zhǎng)堅(jiān)定了教育救國(guó)、科學(xué)強(qiáng)國(guó)的初心，堅(jiān)定了培養(yǎng)“文以治國(guó)、理以強(qiáng)國(guó)、商以富國(guó)”專業(yè)人才的辦學(xué)理念。正是得益于這一初心和理念，百年南開(kāi)，人才輩出，院士近百。
當(dāng)下，若想擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，教育需要少些浮躁與喧囂，需要多些“求真務(wù)實(shí)”的真思考，需要多些“心正、意誠(chéng)”的真擔(dān)當(dāng)，需要處理好“為學(xué)”與“為道”的關(guān)系。為學(xué)強(qiáng)調(diào)“書(shū)破萬(wàn)卷，路行萬(wàn)里”“為學(xué)日益”，信息占有盡量多些;為道則強(qiáng)調(diào)“不窺牖，見(jiàn)天道”“為道日損”，信息處理務(wù)必至簡(jiǎn)、至上、至真。若無(wú)至簡(jiǎn)、至上、至真，雜亂信息堆積過(guò)多，喧囂過(guò)多，反倒容易致使受教育者缺失“真思考”“真擔(dān)當(dāng)”。近期，教育頂層設(shè)計(jì)層面公開(kāi)反對(duì)“五唯”，明確抵制了“亂排名、亂評(píng)比”對(duì)“求真務(wù)實(shí)”的攪擾與破壞?！扒Ы倘f(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！敝挥小罢嫠伎?、真擔(dān)當(dāng)”，才能鑄就專業(yè)之“真能”，才能鑄就個(gè)體意義和社會(huì)意義有機(jī)融合的生命之“真能”。
失“公”之“能”，易致精致利己的“小我”;失“能”之“公”，易致空談?wù)`國(guó)之歧途。若個(gè)人的頭腦完全被“小我”的資訊占據(jù)，修齊平治、民族復(fù)興等大“公”就很難在其頭腦中存養(yǎng)，大格局的認(rèn)知難以生成。沒(méi)有大“公”，難有大“行”，難得人生“大樂(lè)”，難以成就“大我”。
“法乎其上，得乎其中;法乎其中，僅得其下”，惟立大“公”之志，惟有大“公”之“能”，個(gè)體才能練就海一般的胸懷、山一般的崇高，小我才能融入大我，才能作出我們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。