成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標堅持不懈地去奮斗， 才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的。以下是為大家整理的《2020年高考作文寫作技巧及范文 》供您查閱。
每每看到高分作文，眼球為之吸引，思維也隨之而轉，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來的生命之水。
每篇高分作文都是活生生的“這一個”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點，有利于后學者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習慣、底蘊甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點，讓一部分中分同學由此而得到啟迪“形而上”地走進高分作分的行列，讓不同個性的學生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學生作文水平。我想把這些特點“揣摩”出來，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學的同學。
高分作文都有其值得后人學習的閃光點，總在某一方面高出一般人，這“閃光點”和“高出”在哪里呢？
高分作文必定有“行云”的語言
流水的聲音是生命的樂音，“行云”的語言是心靈的囈語。站在生命的關口，跳動著生命音符，一般說來，高分作文的語言都有一種生命的律動，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動，給人以清純。
行云的語言的特點是什么呢？
1．簡潔。簡潔是才能的姐妹。只有簡潔才能給人以更多的信息，才能在有限的文字里表達更多想表達的東西。比如用例證法時，你用點例法來表述，就是一種使語言比較簡潔的好方法。有人這樣來論證人生的境界：
孔子說：“仁者愛人?！彼?，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。
雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘?！彼?，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個榜樣的名字留在史冊上。
鄧小平說：“在南海邊畫一個圈?！彼?，改革開放的春風拂過神州，幸福的陽光灑滿中國人的笑臉。
這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內容，例子又很經(jīng)典。
2．氣勢。有人說讀書能養(yǎng)氣，我說好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養(yǎng)氣。明初作家宋濂說：“為文必在養(yǎng)氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬匯。”又說：“人能養(yǎng)氣則情深而文明，氣盛而化神，當與天地之同功也?！保ā段脑罚┻@“氣”來自于心中的正氣。要表達這一正氣，就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用排比則是種較好的選擇。
等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。
這里用排比把“等待”寫得非常形象。
3．流暢。語言流暢，是根源于審美標準——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學生對秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學生的流暢語言卻避免了這個毛病。他這樣說：
秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長城筑起來了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？
唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，所以傳來了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環(huán)的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個王朝的衰落?
當然語言表達的“行云”要求，不只是指輕盈靈動的，還指那些深刻、凝重、有底蘊的表達。
高分作文有很多值得考生學習借鑒的優(yōu)點，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。
（美文欣賞）
人，總要仰望點什么
人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠，向上，支撐起生命和靈魂。
仰望，從某種意義上說是一種精神上昂的生存姿態(tài)，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動著精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開、泉水噴涌般的無窮無盡地向上涌現(xiàn)。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。
一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無以倫比的飽滿和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動得哭了起來……他看到了大自然最完美的藝術！那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰能說他不是幸福的。”
哲學大師康德最喜歡凝神仰望夤夜星河?！懊慨斔o靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空時，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴便油然而生——仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如光濤般洶涌而來……”
貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國在天空！”“當黃昏來臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉運行，永無停息，那就是我們稱之為世界和太陽的天體；此時此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去……漸漸地，我試著把那團激情轉化為音響……打開心坎的東西，必定來自天空！”
仰望就是崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，引領著崇高和莊嚴，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結合起來，感悟到皈依的崇高，作為生命的最終堅強支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價值的生命世界。
一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，淹不住心中渴望的激動。黎明的曙光披著金色的大衣從萬頃碧波上踏著朝露而來，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅實的形態(tài)。一輪朝陽從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿，噴涌，流動，一個熠熠發(fā)光的世界！我透過那濃密的樹梢遙看到遠方的木船己掛起了潔白的帆——那迎風搖曳的希望之帆，正顫動于朝陽之中。此時，朝陽、白帆、如洗的碧空，把我一個遙遠未來的瞻囑與渴盼，帶向廣闊無垠的蒼穹。
又一次，在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領略到那驚心動魄的氣勢。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類那一點可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢？我確信，天地人之外，一定還有一個更高的存在！
人，總要仰望點什么，哪怕是一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰，一棵古樹……，只要激起你心底的波瀾，哪怕是一絲漣漪。仰望吧，仰望高高在上的一切光輝，流出感激的淚吧，透過金色的薄靄，難道看不見那已涉過河川的身影嗎？真的，當你仰望時，一股莊嚴神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些偉大的詞句就會從你內心涌起！
品味曲線
感謝上蒼造化了曲線，把這種柔美的形態(tài)展現(xiàn)給眾生；拋物線灑脫，波狀線流暢，回行線纏綿，螺旋線奇詭。而曲線曲到了妙處，往往成就了一個飽滿的圓。
自燃界的物體，多數(shù)呈曲線狀。重山峻嶺，是屹立著的曲線。江河溪流、是流動著的曲線。大海汪洋，是翻騰的曲線，波光磷磷，是抖動著的曲線。一彎新月，一道彩虹，飛禽展翅，走獸奔走，是變換著的曲線?；ú輼淠?，更以曲線顯示媚態(tài)；樹中莫如柳，花中英若菊,裊裊娜挪美英美倫。
世界上最動聽的音樂，鏗鏘丁冬，聲色切切，記在紙上是線譜，聽在耳中是聲波，感應在心里是曲線的和譜。
世界上最寶貴的是生命，動物生命的象征是曲線，心電圖就是生命的描劃。
水波，聲波，光波，電波，頻率就是曲線。
時間流，信息流，寒流暖流，周期就是曲線。
甲吃乙，乙吃丙，丙吃丁，丁又制約甲，食物鏈就是曲線，一環(huán)一環(huán)如同蛇的移動。難怪有人道；蛇形線是最美的曲線。
春夏秋冬，四時交替，是節(jié)氣的曲線。
雨雪霧霜，陰晴寒暑，是氣候的曲線。
月落日出，晨鐘嫫鼓，是時間的曲線。
生老病死，花榮草盛，是生命的曲線。
喜怒唉樂，悲歡離合，是情感的曲線。
社會的發(fā)展是上升的螺旋曲線，偉人如是說。你想走直線嗎？來個五八年式的大躍進，欲速則不達。
好事多磨。磨合的過程就是一個或一串的曲線，增加了的好事的分量。
有情人終成眷屬。曲折就是釀蜜。曲折越多，果實越甜。
頤和園的長廊，一拐一去一道風景。泰山因有十八盤，極盡彎曲，登頂之后才有“一覽眾山小”的爽快。唐曾取經(jīng)假如沒有九九八十一難，從西天來個電傳了事，還有什么滋味？文似看山不喜平，文學不就是曲折的藝術嗎？根雕呢？盆景呢？繪畫呢？書法呢？朗誦呢？
曲折通悠，是一種意境。也是一個哲理。
看事看人看自己。當然有曲線的觀點。
大江東去，遇山還要繞個彎兒，有溝坎還要打個轉兒，何況大千世界，哪有那么多一帆風順的事兒，萬事如意只是一種祝愿罷了，不管奢望處處笙歌，遍地花紅，打滑梯滑的順，一直滑就是萬丈深淵。
每個人的生活何嘗不是小、河流淌呢。在一道波浪風景中，有高潮，有低潮。浪尖上，不一定是輝煌。浪低時，不一定是消沉。允許一個任何有奮進壯，有蓄勢狀；有興奮時，有沉默時；馬拉松長跑比賽也不可以用一種速度跑完全程。高音歌唱家也不總是高腔。所謂直腸子的人，也不會總是竹筒倒豆子，沒有自己的隱秘。
彎彎曲曲的人生，有許多曲曲彎彎的道道。三國鼎立是格局上的曲線，圍魏救趙是戰(zhàn)術上的曲線，欲擒故縱是謀策上的曲線，指鹿為馬是手腕上的曲線。
直線是力，曲線是美。自然形態(tài)的曲線是美的。社會形態(tài)上不美的曲線，要靠理性的直線校正。好在世界上沒有絕對的東西，絕對的直線與絕對的曲線都是沒有的。線由點組成，連接倆點的是直線，你在地球上嚴格地沿著一個方向，走直線，永遠走直線，最后還是回到原點，其實你走的還是一條曲線，因為——地球是圓的。
每每看到高分作文，眼球為之吸引，思維也隨之而轉，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來的生命之水。
每篇高分作文都是活生生的“這一個”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點，有利于后學者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習慣、底蘊甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點，讓一部分中分同學由此而得到啟迪“形而上”地走進高分作分的行列，讓不同個性的學生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學生作文水平。我想把這些特點“揣摩”出來，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學的同學。
高分作文都有其值得后人學習的閃光點，總在某一方面高出一般人，這“閃光點”和“高出”在哪里呢？
高分作文必定有“行云”的語言
流水的聲音是生命的樂音，“行云”的語言是心靈的囈語。站在生命的關口，跳動著生命音符，一般說來，高分作文的語言都有一種生命的律動，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動，給人以清純。
行云的語言的特點是什么呢？
1．簡潔。簡潔是才能的姐妹。只有簡潔才能給人以更多的信息，才能在有限的文字里表達更多想表達的東西。比如用例證法時，你用點例法來表述，就是一種使語言比較簡潔的好方法。有人這樣來論證人生的境界：
孔子說：“仁者愛人?！彼?，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。
雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘?！彼?，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個榜樣的名字留在史冊上。
鄧小平說：“在南海邊畫一個圈?！彼?，改革開放的春風拂過神州，幸福的陽光灑滿中國人的笑臉。
這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內容，例子又很經(jīng)典。
2．氣勢。有人說讀書能養(yǎng)氣，我說好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養(yǎng)氣。明初作家宋濂說：“為文必在養(yǎng)氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬匯。”又說：“人能養(yǎng)氣則情深而文明，氣盛而化神，當與天地之同功也?！保ā段脑罚┻@“氣”來自于心中的正氣。要表達這一正氣，就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用排比則是種較好的選擇。
等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。
這里用排比把“等待”寫得非常形象。
3．流暢。語言流暢，是根源于審美標準——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學生對秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學生的流暢語言卻避免了這個毛病。他這樣說：
秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長城筑起來了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？
唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，所以傳來了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環(huán)的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個王朝的衰落?
當然語言表達的“行云”要求，不只是指輕盈靈動的，還指那些深刻、凝重、有底蘊的表達。
高分作文有很多值得考生學習借鑒的優(yōu)點，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。
（美文欣賞）
人，總要仰望點什么
人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠，向上，支撐起生命和靈魂。
仰望，從某種意義上說是一種精神上昂的生存姿態(tài)，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動著精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開、泉水噴涌般的無窮無盡地向上涌現(xiàn)。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。
一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無以倫比的飽滿和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動得哭了起來……他看到了大自然最完美的藝術！那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰能說他不是幸福的。”
哲學大師康德最喜歡凝神仰望夤夜星河?！懊慨斔o靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空時，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴便油然而生——仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如光濤般洶涌而來……”
貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國在天空！”“當黃昏來臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉運行，永無停息，那就是我們稱之為世界和太陽的天體；此時此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去……漸漸地，我試著把那團激情轉化為音響……打開心坎的東西，必定來自天空！”
仰望就是崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，引領著崇高和莊嚴，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結合起來，感悟到皈依的崇高，作為生命的最終堅強支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價值的生命世界。
一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，淹不住心中渴望的激動。黎明的曙光披著金色的大衣從萬頃碧波上踏著朝露而來，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅實的形態(tài)。一輪朝陽從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿，噴涌，流動，一個熠熠發(fā)光的世界！我透過那濃密的樹梢遙看到遠方的木船己掛起了潔白的帆——那迎風搖曳的希望之帆，正顫動于朝陽之中。此時，朝陽、白帆、如洗的碧空，把我一個遙遠未來的瞻囑與渴盼，帶向廣闊無垠的蒼穹。
又一次，在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領略到那驚心動魄的氣勢。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類那一點可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢？我確信，天地人之外，一定還有一個更高的存在！
人，總要仰望點什么，哪怕是一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰，一棵古樹……，只要激起你心底的波瀾，哪怕是一絲漣漪。仰望吧，仰望高高在上的一切光輝，流出感激的淚吧，透過金色的薄靄，難道看不見那已涉過河川的身影嗎？真的，當你仰望時，一股莊嚴神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些偉大的詞句就會從你內心涌起！
品味曲線
感謝上蒼造化了曲線，把這種柔美的形態(tài)展現(xiàn)給眾生；拋物線灑脫，波狀線流暢，回行線纏綿，螺旋線奇詭。而曲線曲到了妙處，往往成就了一個飽滿的圓。
自燃界的物體，多數(shù)呈曲線狀。重山峻嶺，是屹立著的曲線。江河溪流、是流動著的曲線。大海汪洋，是翻騰的曲線，波光磷磷，是抖動著的曲線。一彎新月，一道彩虹，飛禽展翅，走獸奔走，是變換著的曲線?；ú輼淠?，更以曲線顯示媚態(tài)；樹中莫如柳，花中英若菊,裊裊娜挪美英美倫。
世界上最動聽的音樂，鏗鏘丁冬，聲色切切，記在紙上是線譜，聽在耳中是聲波，感應在心里是曲線的和譜。
世界上最寶貴的是生命，動物生命的象征是曲線，心電圖就是生命的描劃。
水波，聲波，光波，電波，頻率就是曲線。
時間流，信息流，寒流暖流，周期就是曲線。
甲吃乙，乙吃丙，丙吃丁，丁又制約甲，食物鏈就是曲線，一環(huán)一環(huán)如同蛇的移動。難怪有人道；蛇形線是最美的曲線。
春夏秋冬，四時交替，是節(jié)氣的曲線。
雨雪霧霜，陰晴寒暑，是氣候的曲線。
月落日出，晨鐘嫫鼓，是時間的曲線。
生老病死，花榮草盛，是生命的曲線。
喜怒唉樂，悲歡離合，是情感的曲線。
社會的發(fā)展是上升的螺旋曲線，偉人如是說。你想走直線嗎？來個五八年式的大躍進，欲速則不達。
好事多磨。磨合的過程就是一個或一串的曲線，增加了的好事的分量。
有情人終成眷屬。曲折就是釀蜜。曲折越多，果實越甜。
頤和園的長廊，一拐一去一道風景。泰山因有十八盤，極盡彎曲，登頂之后才有“一覽眾山小”的爽快。唐曾取經(jīng)假如沒有九九八十一難，從西天來個電傳了事，還有什么滋味？文似看山不喜平，文學不就是曲折的藝術嗎？根雕呢？盆景呢？繪畫呢？書法呢？朗誦呢？
曲折通悠，是一種意境。也是一個哲理。
看事看人看自己。當然有曲線的觀點。
大江東去，遇山還要繞個彎兒，有溝坎還要打個轉兒，何況大千世界，哪有那么多一帆風順的事兒，萬事如意只是一種祝愿罷了，不管奢望處處笙歌，遍地花紅，打滑梯滑的順，一直滑就是萬丈深淵。
每個人的生活何嘗不是小、河流淌呢。在一道波浪風景中，有高潮，有低潮。浪尖上，不一定是輝煌。浪低時，不一定是消沉。允許一個任何有奮進壯，有蓄勢狀；有興奮時，有沉默時；馬拉松長跑比賽也不可以用一種速度跑完全程。高音歌唱家也不總是高腔。所謂直腸子的人，也不會總是竹筒倒豆子，沒有自己的隱秘。
彎彎曲曲的人生，有許多曲曲彎彎的道道。三國鼎立是格局上的曲線，圍魏救趙是戰(zhàn)術上的曲線，欲擒故縱是謀策上的曲線，指鹿為馬是手腕上的曲線。
直線是力，曲線是美。自然形態(tài)的曲線是美的。社會形態(tài)上不美的曲線，要靠理性的直線校正。好在世界上沒有絕對的東西，絕對的直線與絕對的曲線都是沒有的。線由點組成，連接倆點的是直線，你在地球上嚴格地沿著一個方向，走直線，永遠走直線，最后還是回到原點，其實你走的還是一條曲線，因為——地球是圓的。