人們常說得作文者得天下，得作文者得高考，其實這話一點兒也不夸張，作文在高考語文占分高達60，超過了整個語文總分的三分之一，因此大家不得引起重視，把握每一次寫作文的機會。下面要給大家分享的是2020高考作文預測，希望大家可以看看其他同學寫的，再來和自己對比一下，找找差距，繼續(xù)加油。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有這樣一則《孩子在為誰而玩》的寓言故事。
一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受．于是，他出來給了每個孩子25關分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意?！?BR> 孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15關分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些：15關分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個孩子5美分。孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦!”他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了!
“你在為誰而玩？”這個問題值得深思。請聯(lián)系實際寫出自己的感悟與思考。不許抄襲、套作，不少于800字。
材料分析示范
【文題解析】
（一）整體性理解（概括故事內(nèi)容）：一群孩子，連續(xù)幾天在一位老人門前大聲玩耍，老人不勝其煩，最后通過“美元遞減法”，成功地讓孩子“心甘情愿”不再“愿意玩”。
“孩子為什么不再愿意玩”？因為“美元越來越少”。換言之，小孩有了欲望，當欲望得不到滿足時，他們便失望了，甚至失去理智，“勃然大怒”，“發(fā)誓”“再也不會為他玩了”，而忘了原來他們“不是為他玩”的事實。
老人怎么完美地解決了煩惱？利用人“貪婪”且“怕失去”的弱點。
（二）分角度理解（根據(jù)不同對象找不同結(jié)果）：
老人角度：結(jié)果：完美遣散了在他門前大聲喧嘩玩耍的孩子們。原因：懂得人性弱點，有技巧，方法巧妙，老人太機智、太聰明了。推理：化解矛盾，解決問題，需要智慧。
小孩角度：結(jié)果：“勃然大怒”，“發(fā)誓不再為‘他’而玩”。原因：美元少。推理：小孩金錢沖昏了理智，因金錢而忘記了自己原來玩的初衷。
（三）綜合整體與不同角度，同時結(jié)合題意提示“你在為誰而玩？”，立意是從小孩角度立意。美元金錢的本質(zhì)是物欲，所以切不能片面談金錢觀，更不能認為“金錢是萬惡之源”，因為這樣理解偏離了材料的整體含義。立意是：不以物役，超然物外；不因欲望而迷失自我、忘記初心，；人生的價值除了實現(xiàn)衣食住行的目標外，更有精神價值；名利熏心，容易使人迷失。
至于同學們談“教育”的、“道德”的、“認清自我”的、“快樂”的、“青春時光”的、“奮斗拼搏”的、“信念理想”的……甚至談初心的，無不或離題或偏題或跑題了。造成這樣的原因或是理解“片面”，或是“斷章取義”，或是“過度解讀”，歸根結(jié)底是“脫離整體的把握與理解”，從而“脫離了材料含義與范圍”。同學們在審閱材料，尤其是故事性、文學性和寓言性材料時，切忌“漫無邊際”地“發(fā)感想”、“談感受”。
【佳作賞析】
莫因物欲失去本心
在寓言《孩子在為誰而玩》的故事中，小孩本來玩得“不亦樂乎”，可最后因為美元關系，他們竟誤以為他們在“為老人而玩”，且隨著美元的減少，他們甚至“勃然大怒”，不僅丟失了玩的樂趣，且還丟失禮貌教養(yǎng)，沒了孩子本來的天真善良與可愛，變得“面目可憎”了。
或許沒有美元的誘惑，孩子們會一直快樂地玩耍，可沾染了物欲的心，便不再單純，慢慢地失去了抵抗力，最終迷失了自己，忘了自己“為什么玩”的初衷。小孩如此，大人又何嘗不是這樣呢？在人生路上，總也難于抵抗誘惑，對物質(zhì)的追求“永無止境”。住上大樓的，想開上豪車；開上轎車的，夢想周游世界；在小康徘徊的，總希望一夜暴富。今天換上了“蘋果”，哪怕花去的是賣腎的錢；明天繼續(xù)買買買，哪怕?lián)岸缡帧钡摹靶攀牡┑?。?jīng)商的，為利潤鋌而走險；當官的，為名利權(quán)勢貪污受賄；求學的，為“黃金屋”、為“顏如玉”……
人，追求名利，追求高質(zhì)量的生活，本無可厚非，有言是“天下熙熙皆為利來,天天攘攘皆為利往”、“人不為己天誅地滅”。可，在物欲橫流的社會里，如果一味地追求物欲，何處是盡頭？稍有不慎，便有迷失自我，甚至陷入深淵的風險。一個個大學生為什么一再二、二再三地陷入“校園貸”“*貸”風波里？這固然關系到社會的監(jiān)管問題，但“蒼蠅不叮無縫的雞蛋”，與學生的虛榮攀比、貪圖享樂的扭曲價值觀不無關系；一個個“落馬”的官員究竟是為何？說到底，都是“貪念”在作祟。孟子說：“嗜欲深則天機淺，物欲少則心智明”，人一旦“嗜欲”，便會變得不聰明。所以管子告誡我們“君子使物，不為物使”，成功的人會恰當利用外界事物，但絕不會被外界事物所牽制。
“人固有一死，活重于泰山，或輕于鴻毛”，人生的價值不應只用物質(zhì)的多寡來衡量。陶淵明“不為五斗米折腰”、朱自清不吃嗟來之食，他們雖生活貧困潦倒，但人格高尚，受人景仰。小女兒肆意地玩弄她的諾貝爾獎獎牌，居里夫人平靜地表示“榮譽就像玩具”；落下了聯(lián)合國頒發(fā)的“世界糧食獎杯”，袁隆平幽默地表示“我說怎么感到輕松呢”，他們并非是不吃人間煙火的“圣人”，但對待名利榮譽，他們更執(zhí)著理想。古人有云：“名利最為浮世重，古今能有幾人拋？”看看古今中外那些英杰，或許正因為他們“能拋”，所以才活得坦蕩、活得明白、活得精彩。
馬洛斯告訴我們，人除了有生理需要，更有自我實現(xiàn)的需要。人不應成為物的“奴隸”，而應該樹立遠大理想，為祖國事業(yè)、為民族未來而奮斗。作為祖國的未來，青少年更是要培養(yǎng)高尚的情操、鍛煉堅強的意志，往“抵抗力的路徑走”，守住本心，，實現(xiàn)人生價值。古巴民族英雄何塞·馬蒂有句名言：“虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著袓國的事業(yè)。”中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)需要更多“光榮的人”。
“你在為誰而玩？”玩則玩矣，切莫玩“物”喪志，失了本心。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有這樣一則《孩子在為誰而玩》的寓言故事。
一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受．于是，他出來給了每個孩子25關分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意?！?BR> 孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15關分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些：15關分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個孩子5美分。孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦!”他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了!
“你在為誰而玩？”這個問題值得深思。請聯(lián)系實際寫出自己的感悟與思考。不許抄襲、套作，不少于800字。
材料分析示范
【文題解析】
（一）整體性理解（概括故事內(nèi)容）：一群孩子，連續(xù)幾天在一位老人門前大聲玩耍，老人不勝其煩，最后通過“美元遞減法”，成功地讓孩子“心甘情愿”不再“愿意玩”。
“孩子為什么不再愿意玩”？因為“美元越來越少”。換言之，小孩有了欲望，當欲望得不到滿足時，他們便失望了，甚至失去理智，“勃然大怒”，“發(fā)誓”“再也不會為他玩了”，而忘了原來他們“不是為他玩”的事實。
老人怎么完美地解決了煩惱？利用人“貪婪”且“怕失去”的弱點。
（二）分角度理解（根據(jù)不同對象找不同結(jié)果）：
老人角度：結(jié)果：完美遣散了在他門前大聲喧嘩玩耍的孩子們。原因：懂得人性弱點，有技巧，方法巧妙，老人太機智、太聰明了。推理：化解矛盾，解決問題，需要智慧。
小孩角度：結(jié)果：“勃然大怒”，“發(fā)誓不再為‘他’而玩”。原因：美元少。推理：小孩金錢沖昏了理智，因金錢而忘記了自己原來玩的初衷。
（三）綜合整體與不同角度，同時結(jié)合題意提示“你在為誰而玩？”，立意是從小孩角度立意。美元金錢的本質(zhì)是物欲，所以切不能片面談金錢觀，更不能認為“金錢是萬惡之源”，因為這樣理解偏離了材料的整體含義。立意是：不以物役，超然物外；不因欲望而迷失自我、忘記初心，；人生的價值除了實現(xiàn)衣食住行的目標外，更有精神價值；名利熏心，容易使人迷失。
至于同學們談“教育”的、“道德”的、“認清自我”的、“快樂”的、“青春時光”的、“奮斗拼搏”的、“信念理想”的……甚至談初心的，無不或離題或偏題或跑題了。造成這樣的原因或是理解“片面”，或是“斷章取義”，或是“過度解讀”，歸根結(jié)底是“脫離整體的把握與理解”，從而“脫離了材料含義與范圍”。同學們在審閱材料，尤其是故事性、文學性和寓言性材料時，切忌“漫無邊際”地“發(fā)感想”、“談感受”。
【佳作賞析】
莫因物欲失去本心
在寓言《孩子在為誰而玩》的故事中，小孩本來玩得“不亦樂乎”，可最后因為美元關系，他們竟誤以為他們在“為老人而玩”，且隨著美元的減少，他們甚至“勃然大怒”，不僅丟失了玩的樂趣，且還丟失禮貌教養(yǎng)，沒了孩子本來的天真善良與可愛，變得“面目可憎”了。
或許沒有美元的誘惑，孩子們會一直快樂地玩耍，可沾染了物欲的心，便不再單純，慢慢地失去了抵抗力，最終迷失了自己，忘了自己“為什么玩”的初衷。小孩如此，大人又何嘗不是這樣呢？在人生路上，總也難于抵抗誘惑，對物質(zhì)的追求“永無止境”。住上大樓的，想開上豪車；開上轎車的，夢想周游世界；在小康徘徊的，總希望一夜暴富。今天換上了“蘋果”，哪怕花去的是賣腎的錢；明天繼續(xù)買買買，哪怕?lián)岸缡帧钡摹靶攀牡┑?。?jīng)商的，為利潤鋌而走險；當官的，為名利權(quán)勢貪污受賄；求學的，為“黃金屋”、為“顏如玉”……
人，追求名利，追求高質(zhì)量的生活，本無可厚非，有言是“天下熙熙皆為利來,天天攘攘皆為利往”、“人不為己天誅地滅”。可，在物欲橫流的社會里，如果一味地追求物欲，何處是盡頭？稍有不慎，便有迷失自我，甚至陷入深淵的風險。一個個大學生為什么一再二、二再三地陷入“校園貸”“*貸”風波里？這固然關系到社會的監(jiān)管問題，但“蒼蠅不叮無縫的雞蛋”，與學生的虛榮攀比、貪圖享樂的扭曲價值觀不無關系；一個個“落馬”的官員究竟是為何？說到底，都是“貪念”在作祟。孟子說：“嗜欲深則天機淺，物欲少則心智明”，人一旦“嗜欲”，便會變得不聰明。所以管子告誡我們“君子使物，不為物使”，成功的人會恰當利用外界事物，但絕不會被外界事物所牽制。
“人固有一死，活重于泰山，或輕于鴻毛”，人生的價值不應只用物質(zhì)的多寡來衡量。陶淵明“不為五斗米折腰”、朱自清不吃嗟來之食，他們雖生活貧困潦倒，但人格高尚，受人景仰。小女兒肆意地玩弄她的諾貝爾獎獎牌，居里夫人平靜地表示“榮譽就像玩具”；落下了聯(lián)合國頒發(fā)的“世界糧食獎杯”，袁隆平幽默地表示“我說怎么感到輕松呢”，他們并非是不吃人間煙火的“圣人”，但對待名利榮譽，他們更執(zhí)著理想。古人有云：“名利最為浮世重，古今能有幾人拋？”看看古今中外那些英杰，或許正因為他們“能拋”，所以才活得坦蕩、活得明白、活得精彩。
馬洛斯告訴我們，人除了有生理需要，更有自我實現(xiàn)的需要。人不應成為物的“奴隸”，而應該樹立遠大理想，為祖國事業(yè)、為民族未來而奮斗。作為祖國的未來，青少年更是要培養(yǎng)高尚的情操、鍛煉堅強的意志，往“抵抗力的路徑走”，守住本心，，實現(xiàn)人生價值。古巴民族英雄何塞·馬蒂有句名言：“虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著袓國的事業(yè)。”中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)需要更多“光榮的人”。
“你在為誰而玩？”玩則玩矣，切莫玩“物”喪志，失了本心。