人們常把“言”與“行”相題并論，古人云“言必行，行必果?！币馑际钦f了就要去做，做了一定會(huì)有所收獲。為大家提供《高中言與行作文1000字》，歡迎閱讀。
【篇一】
言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo);行，往往是言的實(shí)踐。
有的人，喜歡“言”在“行”前。豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得，胸有成竹的氣勢(shì)，但是，卻常常有言無行，使人只聽到“雷聲”卻不見“雨點(diǎn)”;或是眼高手低，不能行，落得個(gè)尷尬的結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動(dòng)前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)。
也有一些人，既“言”又“行”。他們志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言出必做?？煞Q之為說一不二，對(duì)自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，他們與那些“大炮”們形成極鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，還有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他們毫無進(jìn)取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺，消極沉淪。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睅装倌昵?，大詩人陸游便悟透了這個(gè)道理。在我看來，行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說出來的，也不是寫于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來————從現(xiàn)在行動(dòng)，為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。蘇軾曾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以說，不努力怎能成功，不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志。一肚空話，一紙濫文，又有何用?
大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對(duì)于“言行”都有不同的理解，不同的注釋。從一個(gè)人對(duì)待“言”與“行”的態(tài)度就可以看到他對(duì)于生活的態(tài)度和對(duì)生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。
“言”與“行”，永遠(yuǎn)值得人們深入思考。
【篇二】
現(xiàn)在很多人行為缺乏準(zhǔn)則，生活中無紀(jì)律無秩序的現(xiàn)象很多。但我們的生活不是沒有規(guī)則，也不是缺少為維護(hù)規(guī)則吶喊的人，而是有時(shí)我們不能做到象吶喊的那樣。因此，我認(rèn)為，我們要做到言行一致。
言行不一致會(huì)損壞形象。沒有好形象就無法樹立道德模范。最近，臺(tái)灣民進(jìn)黨批評(píng)臺(tái)灣*免除軍教人員稅款的政策，而民進(jìn)黨主席蔡英文卻被曝光長期享受此政策的好處。若是一邊抨擊又一邊拿好處，那么這個(gè)人的形象就會(huì)因?yàn)檠孕胁灰欢宦淝д?。蔡主席以這種形象出現(xiàn)在世人面前，她領(lǐng)導(dǎo)的民進(jìn)黨做事的動(dòng)機(jī)就不免受到懷疑，民進(jìn)黨今后行事也可能更加不遵守道德規(guī)范。一個(gè)政黨，若不能給民眾樹立榜樣，那么這個(gè)政黨就不能被民眾信賴。我們一般人若留給別人一個(gè)言行不一的壞形象，我們所提倡的秩序或道德就不會(huì)被人們接受，甚至有可能促使別人違反我們提倡的秩序和準(zhǔn)則。所以，言行一致才能有利于宣傳道德和秩序。
言行不一致影響團(tuán)結(jié)。在一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體中，才能有被廣泛遵守的秩序。2010年12月，在墨西哥坎昆世界氣候大會(huì)上，德國總理默克爾呼吁各國積極響應(yīng)聯(lián)合國減少溫室氣體排放的號(hào)召，然而當(dāng)具體討論到德國的減排目標(biāo)時(shí)，她卻認(rèn)為目標(biāo)過高拒絕接受。默克爾的這一行為，給各國潑了一盆冷水，她的自私使各國更加看重本國利益而忽視世界環(huán)境。各國不團(tuán)結(jié)，減排目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。所以，集體中的個(gè)人言行不一，集體就缺少真誠，就無法團(tuán)結(jié)，而一個(gè)集體沒了團(tuán)結(jié)，其存在都受到威脅，又怎么能貫徹集體的秩序和準(zhǔn)則呢？只有個(gè)體言行一致，集體才是團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的有紀(jì)律的集體。
言行不一致沒有力量。國家力量是由能被遵守的體制組成的。一個(gè)國家，無論有多么優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，無論有多么燦爛的精神財(cái)富，無論有多么先進(jìn)的制度，都只能在傳統(tǒng)被繼承，精神被認(rèn)可，制度被實(shí)行時(shí)才有力量。若只是嘴上空喊，說的比唱的還好聽，卻不實(shí)際行動(dòng)起來，那么傳統(tǒng)就成了灰燼，精神就成了空想，制度就成了空殼，國家就沒有力量。為了能生活在一個(gè)有力量的國家中，我們應(yīng)做到言行一致。
我們不論是提倡遵守紀(jì)律或道德準(zhǔn)則，還是在批評(píng)別人的行為不合規(guī)范，都應(yīng)該衡量一下自己的行為是否與說的一致，只有言行一致，個(gè)人形象才會(huì)好，集體才會(huì)團(tuán)結(jié)，國家才有力量。