作文是語文學(xué)科的重要組成部分，不管是小學(xué)還是初中，我們每次語文考試都是要寫作文的，而且隨著年級的增加，你的作文分值也會增加，寫好一篇作文會讓你的語文成績好看很多。整理了2020年高考作文素材，一起來欣賞吧。
2020年高考作文素材：超級中學(xué)爭搶清北生，為何讓人不安
人們有理由擔(dān)心，其后果將加劇教育資源不均衡、教育兩極分化的現(xiàn)狀。
據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，近日，深圳南山外國語學(xué)校（集團(tuán)）高級中學(xué)發(fā)布2020屆畢業(yè)生擬聘名單。20個錄取者中，有19人畢業(yè)自北大、清華，另外1人來自北師大，全部都是碩士以上學(xué)歷。
北大、清華等國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生流向超級中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)，已不是個別現(xiàn)象。稍早前，深圳中學(xué)公布2019年擬聘用的28名應(yīng)屆畢業(yè)生名單中，有10人來自北大，5人來自清華，28人中有24人為碩士，4人為博士。同樣是一份華麗的名單。
看到名單后，有人說自己留下了“卑微的眼淚”，有人稱這份名單“優(yōu)秀得讓我瑟瑟發(fā)抖”，還有人表示就該“讓優(yōu)秀的人去培養(yǎng)更優(yōu)秀的人”。可見人們對這件事意見不一，心情復(fù)雜。
確實(shí)，這事情不能簡單說好或者不好。從擇業(yè)角度來講，無論是211、985畢業(yè)生，還是“雙非”院校畢業(yè)生，根據(jù)自己的判斷選擇就業(yè)單位，無可厚非。
是去考公務(wù)員，還是進(jìn)入央企國企，或者創(chuàng)業(yè)單干，都是個人自由選擇。且不論這些大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)歷是否與目前從事的專業(yè)相稱，能夠選擇去教育一線教書，本身不該是什么壞事。
從這些重點(diǎn)中學(xué)、超級中學(xué)的角度來看，爭搶優(yōu)質(zhì)師資也符合其辦學(xué)邏輯。
就如今的現(xiàn)實(shí)而言，升學(xué)率已經(jīng)是判斷一所學(xué)校好壞重要的標(biāo)準(zhǔn)，而一所學(xué)校每年有多少學(xué)生被北大、清華等錄取，又是判斷一所學(xué)校升學(xué)率含金量的重要指標(biāo)。
中學(xué)追求升學(xué)率，一方面是從生源上“掐尖”，另一方面就是從師資力量上下工夫，其競爭演變結(jié)果，出現(xiàn)爭搶清北畢業(yè)生資源也就不足為奇。在他們看來，也許大學(xué)畢業(yè)生就意味著優(yōu)質(zhì)師資力量。
但是，這樣的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，何以會讓人感到“瑟瑟發(fā)抖”？
原因就在于，這些學(xué)校本身就已經(jīng)足夠強(qiáng)大，既擁有雄厚財(cái)力，又在招生中占盡優(yōu)勢，師資力量本來也已經(jīng)非常強(qiáng)大，這樣一直強(qiáng)勢發(fā)展下去，人們有理由擔(dān)心，其后果將加劇教育資源不均衡、教育兩極分化的現(xiàn)狀。
在此強(qiáng)調(diào)，我沒有批評這些北大、清華畢業(yè)生的意思，甚至對深圳這些學(xué)校的做法也沒有強(qiáng)烈反感，他們都是基于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)而作出符合自身利益的選擇。但從社會整體利益來講，特別是從教育公平的角度，對這種資源配置與教育競爭方式，不能不深感擔(dān)憂。
如今，農(nóng)村教育與城市教育的差距越來越大（否則就不需要制定專門針對貧困地區(qū)學(xué)生的專項(xiàng)招生政策），而在城市里，公辦學(xué)校與民辦學(xué)校，前幾所學(xué)校與普通學(xué)校的差距也在拉大。如何遏制教育分化趨勢，提高教育公平程度，是擺在當(dāng)前的極其嚴(yán)峻的問題。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀素材兩篇
2020年高考作文素材：讓學(xué)生戴頭環(huán)監(jiān)測走神，極其荒謬！
日前有媒體報(bào)道，浙江金華一所小學(xué)的學(xué)生被要求統(tǒng)一佩戴“賦思頭環(huán)”。據(jù)說這款頭環(huán)可以將學(xué)生的腦電波實(shí)時(shí)反饋給授課老師，幫老師判斷學(xué)生是否在認(rèn)真聽講，而且在將近一年的時(shí)間中，“無明顯副作用”“成績確實(shí)提高了”。目前當(dāng)?shù)亟逃块T已經(jīng)緊急叫停。
消息一出，輿論幾乎是一邊倒地反對，認(rèn)為這樣會給孩子巨大壓力，讓孩子變成學(xué)習(xí)工具。那么，為什么各種用來“幫助”學(xué)生好好學(xué)習(xí)的測腦電波頭環(huán)、定位手環(huán)、裝有無死角攝像頭的教室，總是大行其道？原因是暗中支持的大有人在。在一些學(xué)校、教師和家長眼中，只要能讓學(xué)生得到好成績，學(xué)生的感受并不重要?！傲孔硬▌铀僮x”這種顯而易見的偽科學(xué)，尚能讓眾多家長折腰，何況有加持、貌似真能督促學(xué)生認(rèn)真聽講的頭環(huán)？
且不論這樣的頭環(huán)究竟能否經(jīng)得起科學(xué)的審視，但從“監(jiān)控式學(xué)習(xí)”這一狀態(tài)來看，真的沒有副作用嗎？學(xué)校與家長聯(lián)手監(jiān)視每個學(xué)生有沒有“開小差”，等同于把每個學(xué)生捆綁在同一條流水線上，不允許瑕疵的出現(xiàn)。這樣“赤**”長大的孩子，或者是小小年紀(jì)就學(xué)會了隱藏自己真實(shí)的喜怒哀樂，或者被徹底消磨掉了個性，對于學(xué)什么都無所謂。前者可怕，后者可悲。
學(xué)習(xí)的目的是什么？學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能找到自己的愛好，發(fā)現(xiàn)自己的專長，然后試著將其發(fā)展成為自己的終身職業(yè)；是為了讓人成為人，成為有相似之處同時(shí)也各具特色的個體。用科技手段促使每一個學(xué)生對所有課程都感興趣、全神貫注，不僅不現(xiàn)實(shí)，更會扼殺學(xué)生在某一領(lǐng)域的天賦。
當(dāng)?shù)亟逃块T稱，頭環(huán)只是為了調(diào)動孩子的積極性，提高學(xué)習(xí)的專注度，也并不是每天都戴。殊不知這樣的任務(wù)，應(yīng)該落在教學(xué)上，而非機(jī)器上。如果老師能夠認(rèn)真?zhèn)湔n、講求教學(xué)技巧、傾聽每一個學(xué)生的聲音，學(xué)生自然會被課程吸引。舍教學(xué)之本，逐機(jī)器之末，謬矣。
教育學(xué)家、哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》一書中寫道：“當(dāng)我們把智力教育僅僅看作是大腦機(jī)械化獲取知識的能力，或者是對實(shí)用性原理的系統(tǒng)化闡述，那么教育就不會有任何進(jìn)步?！睂W(xué)校教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)是成績，或是知識本身，而應(yīng)該教會每一個孩子，把知識轉(zhuǎn)化為成長的力量。
2020年高考作文素材：如何才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既活又火 ?
歷史是好的教科書，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深厚的文化軟實(shí)力。文脈延續(xù)，國之強(qiáng)大，離不開賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、守護(hù)文化瑰寶。領(lǐng)導(dǎo)人日前在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持?？梢哉f，支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界，扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是守護(hù)共同的精神家園。
近年來，包括國粹藝術(shù)、非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，漸成熱潮?！肮蕦m跑”、京劇“潮”、敦煌美、詩詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺，不僅越來越有時(shí)代風(fēng)尚，而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是，人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。換言之，文化熱，不能熱在一時(shí)，而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
應(yīng)該看到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱起來”的背后，藏著對其支持與扶持的緊迫性。仔細(xì)觀察一些火熱的傳統(tǒng)文化形態(tài)，多數(shù)是因?yàn)槟硞€“IP人物”的帶動而進(jìn)入人們視野。這是好現(xiàn)象，卻也值得反思。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，如何更有持續(xù)性？如何能百花齊放？如何能激發(fā)內(nèi)生動力、散發(fā)外在魅力？思考并解決好這些問題，對于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持大有裨益。
這就需要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是傳播的過程，又是研究的過程，歸根結(jié)底都要立足于對其深入研究之上。這幾年，圍繞敦煌的文化話題之所以火熱，與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩為代表的研究文化，更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過深入研究，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義，才能真正既“活”又“火”。
這就需要具有博大胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。以敦煌文化為例，其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩，很大程度上在于歷的中西文明交流，這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今，共建“一帶一路”，再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī)，加強(qiáng)同沿線國家的文化交流，增進(jìn)民心相通，就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說，中華文化之偉大在于包容互鑒，鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神。
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代，我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字就都能夠活起來，中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動力。
尊從孩子的夢想壞的結(jié)果莫過于大器晚成
2020年高考作文素材：超級中學(xué)爭搶清北生，為何讓人不安
人們有理由擔(dān)心，其后果將加劇教育資源不均衡、教育兩極分化的現(xiàn)狀。
據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，近日，深圳南山外國語學(xué)校（集團(tuán)）高級中學(xué)發(fā)布2020屆畢業(yè)生擬聘名單。20個錄取者中，有19人畢業(yè)自北大、清華，另外1人來自北師大，全部都是碩士以上學(xué)歷。
北大、清華等國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生流向超級中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)，已不是個別現(xiàn)象。稍早前，深圳中學(xué)公布2019年擬聘用的28名應(yīng)屆畢業(yè)生名單中，有10人來自北大，5人來自清華，28人中有24人為碩士，4人為博士。同樣是一份華麗的名單。
看到名單后，有人說自己留下了“卑微的眼淚”，有人稱這份名單“優(yōu)秀得讓我瑟瑟發(fā)抖”，還有人表示就該“讓優(yōu)秀的人去培養(yǎng)更優(yōu)秀的人”。可見人們對這件事意見不一，心情復(fù)雜。
確實(shí)，這事情不能簡單說好或者不好。從擇業(yè)角度來講，無論是211、985畢業(yè)生，還是“雙非”院校畢業(yè)生，根據(jù)自己的判斷選擇就業(yè)單位，無可厚非。
是去考公務(wù)員，還是進(jìn)入央企國企，或者創(chuàng)業(yè)單干，都是個人自由選擇。且不論這些大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)歷是否與目前從事的專業(yè)相稱，能夠選擇去教育一線教書，本身不該是什么壞事。
從這些重點(diǎn)中學(xué)、超級中學(xué)的角度來看，爭搶優(yōu)質(zhì)師資也符合其辦學(xué)邏輯。
就如今的現(xiàn)實(shí)而言，升學(xué)率已經(jīng)是判斷一所學(xué)校好壞重要的標(biāo)準(zhǔn)，而一所學(xué)校每年有多少學(xué)生被北大、清華等錄取，又是判斷一所學(xué)校升學(xué)率含金量的重要指標(biāo)。
中學(xué)追求升學(xué)率，一方面是從生源上“掐尖”，另一方面就是從師資力量上下工夫，其競爭演變結(jié)果，出現(xiàn)爭搶清北畢業(yè)生資源也就不足為奇。在他們看來，也許大學(xué)畢業(yè)生就意味著優(yōu)質(zhì)師資力量。
但是，這樣的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，何以會讓人感到“瑟瑟發(fā)抖”？
原因就在于，這些學(xué)校本身就已經(jīng)足夠強(qiáng)大，既擁有雄厚財(cái)力，又在招生中占盡優(yōu)勢，師資力量本來也已經(jīng)非常強(qiáng)大，這樣一直強(qiáng)勢發(fā)展下去，人們有理由擔(dān)心，其后果將加劇教育資源不均衡、教育兩極分化的現(xiàn)狀。
在此強(qiáng)調(diào)，我沒有批評這些北大、清華畢業(yè)生的意思，甚至對深圳這些學(xué)校的做法也沒有強(qiáng)烈反感，他們都是基于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)而作出符合自身利益的選擇。但從社會整體利益來講，特別是從教育公平的角度，對這種資源配置與教育競爭方式，不能不深感擔(dān)憂。
如今，農(nóng)村教育與城市教育的差距越來越大（否則就不需要制定專門針對貧困地區(qū)學(xué)生的專項(xiàng)招生政策），而在城市里，公辦學(xué)校與民辦學(xué)校，前幾所學(xué)校與普通學(xué)校的差距也在拉大。如何遏制教育分化趨勢，提高教育公平程度，是擺在當(dāng)前的極其嚴(yán)峻的問題。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀素材兩篇
2020年高考作文素材：讓學(xué)生戴頭環(huán)監(jiān)測走神，極其荒謬！
日前有媒體報(bào)道，浙江金華一所小學(xué)的學(xué)生被要求統(tǒng)一佩戴“賦思頭環(huán)”。據(jù)說這款頭環(huán)可以將學(xué)生的腦電波實(shí)時(shí)反饋給授課老師，幫老師判斷學(xué)生是否在認(rèn)真聽講，而且在將近一年的時(shí)間中，“無明顯副作用”“成績確實(shí)提高了”。目前當(dāng)?shù)亟逃块T已經(jīng)緊急叫停。
消息一出，輿論幾乎是一邊倒地反對，認(rèn)為這樣會給孩子巨大壓力，讓孩子變成學(xué)習(xí)工具。那么，為什么各種用來“幫助”學(xué)生好好學(xué)習(xí)的測腦電波頭環(huán)、定位手環(huán)、裝有無死角攝像頭的教室，總是大行其道？原因是暗中支持的大有人在。在一些學(xué)校、教師和家長眼中，只要能讓學(xué)生得到好成績，學(xué)生的感受并不重要?！傲孔硬▌铀僮x”這種顯而易見的偽科學(xué)，尚能讓眾多家長折腰，何況有加持、貌似真能督促學(xué)生認(rèn)真聽講的頭環(huán)？
且不論這樣的頭環(huán)究竟能否經(jīng)得起科學(xué)的審視，但從“監(jiān)控式學(xué)習(xí)”這一狀態(tài)來看，真的沒有副作用嗎？學(xué)校與家長聯(lián)手監(jiān)視每個學(xué)生有沒有“開小差”，等同于把每個學(xué)生捆綁在同一條流水線上，不允許瑕疵的出現(xiàn)。這樣“赤**”長大的孩子，或者是小小年紀(jì)就學(xué)會了隱藏自己真實(shí)的喜怒哀樂，或者被徹底消磨掉了個性，對于學(xué)什么都無所謂。前者可怕，后者可悲。
學(xué)習(xí)的目的是什么？學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能找到自己的愛好，發(fā)現(xiàn)自己的專長，然后試著將其發(fā)展成為自己的終身職業(yè)；是為了讓人成為人，成為有相似之處同時(shí)也各具特色的個體。用科技手段促使每一個學(xué)生對所有課程都感興趣、全神貫注，不僅不現(xiàn)實(shí)，更會扼殺學(xué)生在某一領(lǐng)域的天賦。
當(dāng)?shù)亟逃块T稱，頭環(huán)只是為了調(diào)動孩子的積極性，提高學(xué)習(xí)的專注度，也并不是每天都戴。殊不知這樣的任務(wù)，應(yīng)該落在教學(xué)上，而非機(jī)器上。如果老師能夠認(rèn)真?zhèn)湔n、講求教學(xué)技巧、傾聽每一個學(xué)生的聲音，學(xué)生自然會被課程吸引。舍教學(xué)之本，逐機(jī)器之末，謬矣。
教育學(xué)家、哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》一書中寫道：“當(dāng)我們把智力教育僅僅看作是大腦機(jī)械化獲取知識的能力，或者是對實(shí)用性原理的系統(tǒng)化闡述，那么教育就不會有任何進(jìn)步?！睂W(xué)校教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)是成績，或是知識本身，而應(yīng)該教會每一個孩子，把知識轉(zhuǎn)化為成長的力量。
2020年高考作文素材：如何才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既活又火 ?
歷史是好的教科書，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深厚的文化軟實(shí)力。文脈延續(xù)，國之強(qiáng)大，離不開賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、守護(hù)文化瑰寶。領(lǐng)導(dǎo)人日前在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持?？梢哉f，支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界，扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是守護(hù)共同的精神家園。
近年來，包括國粹藝術(shù)、非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，漸成熱潮?！肮蕦m跑”、京劇“潮”、敦煌美、詩詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺，不僅越來越有時(shí)代風(fēng)尚，而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是，人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。換言之，文化熱，不能熱在一時(shí)，而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
應(yīng)該看到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱起來”的背后，藏著對其支持與扶持的緊迫性。仔細(xì)觀察一些火熱的傳統(tǒng)文化形態(tài)，多數(shù)是因?yàn)槟硞€“IP人物”的帶動而進(jìn)入人們視野。這是好現(xiàn)象，卻也值得反思。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，如何更有持續(xù)性？如何能百花齊放？如何能激發(fā)內(nèi)生動力、散發(fā)外在魅力？思考并解決好這些問題，對于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持大有裨益。
這就需要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是傳播的過程，又是研究的過程，歸根結(jié)底都要立足于對其深入研究之上。這幾年，圍繞敦煌的文化話題之所以火熱，與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩為代表的研究文化，更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過深入研究，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義，才能真正既“活”又“火”。
這就需要具有博大胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。以敦煌文化為例，其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩，很大程度上在于歷的中西文明交流，這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今，共建“一帶一路”，再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī)，加強(qiáng)同沿線國家的文化交流，增進(jìn)民心相通，就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說，中華文化之偉大在于包容互鑒，鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神。
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代，我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字就都能夠活起來，中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動力。
尊從孩子的夢想壞的結(jié)果莫過于大器晚成