底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技;同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色?！蛾P(guān)于堅(jiān)守道德底線的初中作文》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于堅(jiān)守道德底線的初中作文篇一
拔河，多么有趣的一件事呀。想起小學(xué)時(shí)，我們班可是第一名的保持者呀。
“同學(xué)們，今天下午我們班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同學(xué)想去呀，舉手表決?！崩蠋煹脑捯魟偮湎峦瑢W(xué)們都很積極的舉起了手，“我們班的同學(xué)可真積極呀，但只要二十位同學(xué)，體育委員你來(lái)選二十位吧，”老師指著體育委員說(shuō)。我在心里默念道：選我，選我呀?！澳?，你……還有你。”“我嗎?”“恩?！薄昂酶吲d呀我又可以拔河了，我有信心我們班一定能贏”，心里這樣想著。
想到下午就要拔河就格外的激動(dòng)，上課也心不在焉的。盼著盼著，終于到了拔河的時(shí)候了。
上課鈴一響，我們班趕緊排著整齊的隊(duì)形來(lái)到操場(chǎng)上，先用氣勢(shì)嚇倒對(duì)方。裁判老師說(shuō)道：“還有一點(diǎn)時(shí)間才開始，各班請(qǐng)先自己熱下身?！薄耙欢?，二二三四，三二三四……”體育委員給我們加油鼓勁到：“同學(xué)們加油呀，這是我們沖刺前后的準(zhǔn)備了，加油呀七三班?！薄罢?qǐng)七三班和七二班參加拔河的同學(xué)各就各位，”該我們了心跳的好快。
我們先找好自己的位置，然后都把腳靠在一起?！艾F(xiàn)在請(qǐng)各班拿起繩子，預(yù)備開始?！蔽覀儼嗍贡M全力，拼命往后拉。同學(xué)們喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，穩(wěn)住重心?！薄鞍?，啊，”班上同學(xué)一起發(fā)出的吼叫。本想把對(duì)方拖過(guò)來(lái)，讓他們?nèi)慷急晃覀兝皆诘?，結(jié)果沒(méi)想到他們太胖了，我們拖都拖不動(dòng)?？纯醋约旱哪_怎么在不停的往前挪呢?原來(lái)站在后面的同學(xué)已經(jīng)摔倒了，只有我們前面的同學(xué)在拉。后對(duì)方使勁了全力拉，我們被拖到了對(duì)方了領(lǐng)地去了。裁判說(shuō)：“停，第一場(chǎng)二班獲勝，雙方換場(chǎng)地，”“預(yù)備拉”。我們班在往后退，有種很輕的感覺(jué)，這次能把他們班拉過(guò)了。老師在不停的為我們加油：“重心壓低，往后倒，拉過(guò)來(lái)了，拉過(guò)來(lái)了，再加把力，我們就贏了?！焙鋈唬粍?dòng)了，對(duì)方的力量在增大，某種力量又把我們吸過(guò)去了，我們又輸了。
就這樣我們持續(xù)了六場(chǎng)，手拉得通紅，臉上的汗水直流，但后我們班仍然屢戰(zhàn)屢敗，打破了學(xué)校有史以來(lái)的記錄。可我們都覺(jué)得不公平“我們班的同學(xué)雖然很高，但是都很廋，班上幾乎沒(méi)有一個(gè)胖子。而其他班呢，個(gè)個(gè)那是有高有壯，胖子還很多，這樣比我們班肯定輸呀?！崩蠋熥哌^(guò)來(lái)安慰我們說(shuō)：“沒(méi)事，我們力氣小拉不過(guò)別人，我也知道你們已經(jīng)盡力，雖然我們蠻力不行，但我們腦袋比他們靈活，他們是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單?！?BR> 對(duì)，我們是輸了。但我們并沒(méi)用放棄的精神是其他不沒(méi)有的。我們的精神勝過(guò)了他們的蠻力，我們的精神和我們的智慧永存。
關(guān)于堅(jiān)守道德底線的初中作文篇二
你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線，就什么都敢干。一個(gè)社會(huì)，沒(méi)了底線，就什么都會(huì)發(fā)生。比方說(shuō)，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣;還沒(méi)咽氣的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那車也敢開;明明里面住著人，那房也敢拆。還有“共和國(guó)脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎(jiǎng)多么野雞，多么山寨。
于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當(dāng)驚世界殊”，是“世界當(dāng)驚殊”──怎么會(huì)有這種事?怎么會(huì)這樣?
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因?yàn)橥黄频亩际堑拙€，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢”。這些原本都是常識(shí)，卻被丟到九霄云外。被嚴(yán)令禁止的“毒奶粉”，自然會(huì)重現(xiàn)江湖。
可見，底線是重要的。沒(méi)有了底線，企業(yè)就會(huì)弄虛作假，學(xué)者就會(huì)指鹿為馬，裁判就會(huì)大吹黑哨，官員就會(huì)貪贓枉法，警察就會(huì)刑訊逼供，法院就會(huì)草菅人命。從這個(gè)角度說(shuō)，底線就是生命線。
人類為什么要有底線?為了生存。人，是社會(huì)的存在物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存;讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過(guò)立法程序明文規(guī)定下來(lái)的，是“法律底線”;在社會(huì)生活中約定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線”;各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則，比如商家不賣假貨，會(huì)計(jì)不做假賬，醫(yī)生不開假藥，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。因?yàn)榈拙€是基礎(chǔ)，是根本，是不能再退的后一道防線。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖;防線失守，全盤崩潰。
中國(guó)人從來(lái)就有底線。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺;做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)，持之有故;做官，不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜;做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)。
要想守住底線，必須不唱高調(diào)。因?yàn)槟切暗赖赂邩?biāo)”，比如“毫不利己，專門利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來(lái)了。當(dāng)下中國(guó)缺底線，這是重要原因?；蛘哒f(shuō)，重要原因之一。
所以，我對(duì)未來(lái)中國(guó)的希望，就是八個(gè)字──守住底線，不唱高調(diào)。
關(guān)于堅(jiān)守道德底線的初中作文篇三
曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺?，?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求，必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物，因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅](méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。
有人認(rèn)為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)保持一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵(lì)公民的道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰，提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、文明程度，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理特別是社會(huì)公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達(dá)到維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。