陶侃，字士行。本為鄱陽郡梟陽縣人，后徙居廬江郡尋陽縣。東晉時期名將。下面是分享的關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯。歡迎閱讀參考！
【篇一】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：晉書·陶侃傳
原文
陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽孝廉范逵嘗過侃，時倉卒無以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦過所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無津耳。”逵過廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽令。夔妻有疾，將迎醫(yī)于數(shù)百里。時正寒雪，諸綱紀皆難之，侃獨曰：“資于事父以事君。小君，猶母也，安有父母之疾而不盡心乎！”乃請行。眾咸服其義。
遷龍驤將軍、武昌太守。時天下饑荒，山夷多斷江劫掠。侃令諸將詐作商船以誘之。劫果至，生獲數(shù)人，是西陽王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向賊，侃整陣于釣臺為后繼。羕縛送帳下二十人，侃斬之。自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉。又立夷市于郡東，大收其利。時周顗(yǐ)為荊州刺史，先鎮(zhèn)潯水城，賊掠其良口。侃使部將朱伺救之，賊退保泠口。侃謂諸將曰：“此賊必更步向武昌，吾宜還城，晝夜三日行可至。卿等誰能忍饑斗邪？”部將吳寄曰：“要欲十日忍饑，晝當擊賊，夜分捕魚，足以相濟?！辟┰唬骸扒浣⒁?。”賊果增兵來攻，侃使朱伺等逆擊，大破之，獲其輜重，殺傷甚眾。
侃在州無事，輒朝運百甓于齋外，暮運于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事?！逼鋭钪厩诹Γ源祟愐?。
侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛好人倫。終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬端，罔有遺漏。遠近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。引接疏遠，門無?？?。常語人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉？生無益于時，死無聞于后，是自棄也。”諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒱者，牧豬奴戲耳！《老》《莊》浮華，非先王之法言，不可行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望自謂宏達邪！”有奉饋者，皆問其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。
翻譯
陶侃，字士行，原是鄱陽郡人。吳國被西晉平定后，陶侃家遷居廬江郡尋陽縣。陶侃很小的時候父親就去世了，家境也比較貧寒，年輕時當過尋陽縣的官員。一次鄱陽郡孝廉范逵探訪陶侃，倉促間沒有東西待客，陶侃的母親竟截斷頭發(fā)做成兩個假發(fā)卷，陶侃用母親的頭發(fā)換得酒肴，飲酒飲得極盡興致，就連范逵的仆人也覺得超過期望。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵問道：“你想在郡里面做官嗎？”陶侃說：“想啊，只是被沒有門路困擾罷啦?！狈跺影菰L廬江太守張夔，在太守面前夸贊陶侃，張夔就召陶侃做了督郵，兼任樅陽縣令。一次張夔的妻子有病，需要到幾百里外的地方接醫(yī)生。當時正值寒冬大雪，眾屬官對這事都感到為難，只有陶侃說道：“我們應(yīng)把侍奉郡守當成侍奉父親。郡守的妻子如同是母親，哪有父母有病而子女不盡心的呢！”于是自己請求前去。眾人都佩服他的義氣。
升職做龍驤將軍、武昌太守。當時天下鬧饑荒，山夷縣發(fā)生許多行船被強盜攔江打劫的事。陶侃命令眾將領(lǐng)假稱商船來引誘強盜。強盜果然上當前來，被活捉幾個人，(經(jīng)過審問)這些人都是西陽王司馬羕的隨從。陶侃就調(diào)遣軍隊進逼司馬羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在釣臺整頓軍隊作為后繼支援。司馬羕將屬下二十人捆起來送交陶侃，陶侃斬殺了他們。從此以后，水路陸路打劫的全被清除，流亡在外的人紛紛返回家鄉(xiāng)，把道路都塞滿了，陶侃盡力組織財物賑濟他們。他又在郡東部設(shè)立山夷縣的集市，縣上也借此收獲許多好處。當時，周顗擔任荊州刺史，起初鎮(zhèn)守潯水城，強盜掠走他許多百姓。陶侃使部將朱伺救援他，強盜退到保泠口。陶侃對眾將領(lǐng)說：“這些強盜一定會改道奔向武昌，我們應(yīng)該回武昌城，晝夜兼程三天可以到達。你們誰能忍受饑餓進行戰(zhàn)斗？”部將吳寄應(yīng)道：“我打算忍受十日饑餓，白天殺敵，夜間捕魚，完全能夠救濟自己?！碧召┱f：“你是一位健將啊。”敵人果然增兵來攻打，陶侃派朱伺等迎頭反擊，把敵人打得大敗，繳獲了他們的武器裝備，殺傷了很多敵人。
陶侃在州府無政事時，總是早上將百塊磚搬到書房外，晚上再運到書房內(nèi)。別人問他原因，他回答說：“我正在致力收復(fù)中原，過分的優(yōu)游安逸，恐怕不能承受大事?！彼サZ志向勤勉努力，都像這樣。
陶侃生性聰慧敏捷，為官勤懇，恭敬有禮，敬老愛幼。他整天嚴肅端坐，軍中府中眾多的事情，千頭萬緒，沒有一點疏漏。遠近的人來信，他都親自答復(fù)，文筆流暢，不曾有一點晦澀。招待或送行及時有序，門前沒有停留或等待的人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間，至于普通人，則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己??！”部下有時聊天游戲荒廢公事，他就讓人拿走酒器和賭博的器具，全都投到江里；對小吏、軍將就懲罰鞭打，他說：“賭博只是放豬人戲玩罷了！《老》《莊》浮華不切實際，反對先王符合禮法的議論，是行不通的。君子應(yīng)當端正衣冠，保持自己莊嚴的容貌舉止，怎么能有披頭散發(fā)故意做作以博取聲名而自認為廣博通達的做法呢！”有人送來禮品，他全部詢問物品來處。如果是自己出力勞作而得到的，即使微小也一定很高興，安慰賞賜多倍；如果不是合理得到的，就非常嚴厲地呵斥羞辱，退還他的禮品。他曾出游，見到一個人拿著一把沒有成熟的稻谷，陶侃問：“你用這個做什么？”那人說：“我走路見到稻谷，隨便拔了一把?！碧召┐笈f：“你既不種田，卻又毀害別人的稻谷來戲玩！”讓人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于農(nóng)耕養(yǎng)殖，達到家給人足。當時造船，木屑和竹頭他全讓人收起來管好，人們都不理解這原因。后來元旦皇帝朝會群臣，長久下雪剛晴，大廳前雪化了還很濕，于是用木屑灑在地上。等到桓溫攻伐蜀時，又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。他總攬事務(wù)細微縝密，都是這樣。
【篇二】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃留客
原文
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！闭款^發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還?！辟┆q不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談?！辟┠朔怠ｅ蛹奥?，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。
翻譯
陶侃年少時就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家作客。當時，冰雪滿地已經(jīng)多日了，陶侃家一無所有?？墒欠跺榆囻R仆從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說：“你只管到外面留下客人，我自己來想辦法?！闭渴项^發(fā)很長，拖到地上，她剪下來做成兩條假發(fā)，換到幾擔米。又把每根柱子都削下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人也都不欠缺。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵說：“路已經(jīng)走得很遠了，您該回去了?！碧召┻€是不肯回去。范逵說：“你該回去了。我到了京都洛陽，一定給你美言一番?！碧召┻@才回去。范逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱贊陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。
【篇三】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃惜谷
宋代：司馬光
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。
翻譯
陶侃曾經(jīng)外出游玩，看到一個人拿著一把還未成熟的稻穗，陶侃問：“你為什么用這個呢？”那人說：“我走在路上看見的，姑且取來玩玩罷了?！碧召┓浅Ｉ鷼獾卣f：“你既然不種田，還隨意戲弄別人的莊稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤懇地耕地，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
哲理
這個故事體現(xiàn)了陶侃愛民如子，珍惜糧食，珍惜勞動成果，正直、重視農(nóng)耕，愛護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護農(nóng)民利益的品質(zhì)。
節(jié)儉是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍惜勞動果實，則是農(nóng)民辛勤勞動的尊重。陶侃用他的實際行動傳承了這一美德，并因此換來了一方百姓的豐衣足食。作為青少年，我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，更應(yīng)該珍惜糧食。
作者對陶侃態(tài)度是贊揚，表現(xiàn)了陶侃愛民如子，珍惜糧食，珍惜勞動成果，正直的特點。
【篇四】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃檢厲
原文
陶公性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云，嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足。乃超兩階用之。
翻譯
陶公（侃）辦事認真嚴格，日常工作非常勤勉。做荊州刺史時，命令造船官收集鋸木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后來正月初一集會，正遇上久雪初晴，廳堂前的臺階下雪之后一片泥濘。于是用鋸木屑鋪在上面，人來人往，絲毫不受阻礙。凡公家用竹，把鋸下的竹頭也收集起來，堆積如山。后來桓宣武（溫）征伐四川，修造船只時，用來做竹釘。又聽說陶公曾經(jīng)就地征用竹篙，有一個官吏把竹子連根拔出，用根部來代替鑲嵌的鐵箍。他就讓這個官吏連升兩級，加以重用。
【篇五】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃逸事
原文
侃在廣州無事,輒朝運百甓于齋外，暮運于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事，故自勞爾。”
侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰，豈可但逸游荒醉！生無益于時，死無聞于后，是自棄也！”嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前馀雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類。
翻譯
陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了?！?BR> 陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己?。 庇幸淮?，陶侃外出，看見一個人手拿一把未熟稻谷，陶侃問：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了?！碧召┐笈f：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。后來大年初一聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。
【篇一】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：晉書·陶侃傳
原文
陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽孝廉范逵嘗過侃，時倉卒無以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦過所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無津耳。”逵過廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽令。夔妻有疾，將迎醫(yī)于數(shù)百里。時正寒雪，諸綱紀皆難之，侃獨曰：“資于事父以事君。小君，猶母也，安有父母之疾而不盡心乎！”乃請行。眾咸服其義。
遷龍驤將軍、武昌太守。時天下饑荒，山夷多斷江劫掠。侃令諸將詐作商船以誘之。劫果至，生獲數(shù)人，是西陽王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向賊，侃整陣于釣臺為后繼。羕縛送帳下二十人，侃斬之。自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉。又立夷市于郡東，大收其利。時周顗(yǐ)為荊州刺史，先鎮(zhèn)潯水城，賊掠其良口。侃使部將朱伺救之，賊退保泠口。侃謂諸將曰：“此賊必更步向武昌，吾宜還城，晝夜三日行可至。卿等誰能忍饑斗邪？”部將吳寄曰：“要欲十日忍饑，晝當擊賊，夜分捕魚，足以相濟?！辟┰唬骸扒浣⒁?。”賊果增兵來攻，侃使朱伺等逆擊，大破之，獲其輜重，殺傷甚眾。
侃在州無事，輒朝運百甓于齋外，暮運于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事?！逼鋭钪厩诹Γ源祟愐?。
侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛好人倫。終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬端，罔有遺漏。遠近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。引接疏遠，門無?？?。常語人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉？生無益于時，死無聞于后，是自棄也。”諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒱者，牧豬奴戲耳！《老》《莊》浮華，非先王之法言，不可行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望自謂宏達邪！”有奉饋者，皆問其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。
翻譯
陶侃，字士行，原是鄱陽郡人。吳國被西晉平定后，陶侃家遷居廬江郡尋陽縣。陶侃很小的時候父親就去世了，家境也比較貧寒，年輕時當過尋陽縣的官員。一次鄱陽郡孝廉范逵探訪陶侃，倉促間沒有東西待客，陶侃的母親竟截斷頭發(fā)做成兩個假發(fā)卷，陶侃用母親的頭發(fā)換得酒肴，飲酒飲得極盡興致，就連范逵的仆人也覺得超過期望。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵問道：“你想在郡里面做官嗎？”陶侃說：“想啊，只是被沒有門路困擾罷啦?！狈跺影菰L廬江太守張夔，在太守面前夸贊陶侃，張夔就召陶侃做了督郵，兼任樅陽縣令。一次張夔的妻子有病，需要到幾百里外的地方接醫(yī)生。當時正值寒冬大雪，眾屬官對這事都感到為難，只有陶侃說道：“我們應(yīng)把侍奉郡守當成侍奉父親。郡守的妻子如同是母親，哪有父母有病而子女不盡心的呢！”于是自己請求前去。眾人都佩服他的義氣。
升職做龍驤將軍、武昌太守。當時天下鬧饑荒，山夷縣發(fā)生許多行船被強盜攔江打劫的事。陶侃命令眾將領(lǐng)假稱商船來引誘強盜。強盜果然上當前來，被活捉幾個人，(經(jīng)過審問)這些人都是西陽王司馬羕的隨從。陶侃就調(diào)遣軍隊進逼司馬羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在釣臺整頓軍隊作為后繼支援。司馬羕將屬下二十人捆起來送交陶侃，陶侃斬殺了他們。從此以后，水路陸路打劫的全被清除，流亡在外的人紛紛返回家鄉(xiāng)，把道路都塞滿了，陶侃盡力組織財物賑濟他們。他又在郡東部設(shè)立山夷縣的集市，縣上也借此收獲許多好處。當時，周顗擔任荊州刺史，起初鎮(zhèn)守潯水城，強盜掠走他許多百姓。陶侃使部將朱伺救援他，強盜退到保泠口。陶侃對眾將領(lǐng)說：“這些強盜一定會改道奔向武昌，我們應(yīng)該回武昌城，晝夜兼程三天可以到達。你們誰能忍受饑餓進行戰(zhàn)斗？”部將吳寄應(yīng)道：“我打算忍受十日饑餓，白天殺敵，夜間捕魚，完全能夠救濟自己?！碧召┱f：“你是一位健將啊。”敵人果然增兵來攻打，陶侃派朱伺等迎頭反擊，把敵人打得大敗，繳獲了他們的武器裝備，殺傷了很多敵人。
陶侃在州府無政事時，總是早上將百塊磚搬到書房外，晚上再運到書房內(nèi)。別人問他原因，他回答說：“我正在致力收復(fù)中原，過分的優(yōu)游安逸，恐怕不能承受大事?！彼サZ志向勤勉努力，都像這樣。
陶侃生性聰慧敏捷，為官勤懇，恭敬有禮，敬老愛幼。他整天嚴肅端坐，軍中府中眾多的事情，千頭萬緒，沒有一點疏漏。遠近的人來信，他都親自答復(fù)，文筆流暢，不曾有一點晦澀。招待或送行及時有序，門前沒有停留或等待的人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間，至于普通人，則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己??！”部下有時聊天游戲荒廢公事，他就讓人拿走酒器和賭博的器具，全都投到江里；對小吏、軍將就懲罰鞭打，他說：“賭博只是放豬人戲玩罷了！《老》《莊》浮華不切實際，反對先王符合禮法的議論，是行不通的。君子應(yīng)當端正衣冠，保持自己莊嚴的容貌舉止，怎么能有披頭散發(fā)故意做作以博取聲名而自認為廣博通達的做法呢！”有人送來禮品，他全部詢問物品來處。如果是自己出力勞作而得到的，即使微小也一定很高興，安慰賞賜多倍；如果不是合理得到的，就非常嚴厲地呵斥羞辱，退還他的禮品。他曾出游，見到一個人拿著一把沒有成熟的稻谷，陶侃問：“你用這個做什么？”那人說：“我走路見到稻谷，隨便拔了一把?！碧召┐笈f：“你既不種田，卻又毀害別人的稻谷來戲玩！”讓人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于農(nóng)耕養(yǎng)殖，達到家給人足。當時造船，木屑和竹頭他全讓人收起來管好，人們都不理解這原因。后來元旦皇帝朝會群臣，長久下雪剛晴，大廳前雪化了還很濕，于是用木屑灑在地上。等到桓溫攻伐蜀時，又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。他總攬事務(wù)細微縝密，都是這樣。
【篇二】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃留客
原文
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！闭款^發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還?！辟┆q不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談?！辟┠朔怠ｅ蛹奥?，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。
翻譯
陶侃年少時就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家作客。當時，冰雪滿地已經(jīng)多日了，陶侃家一無所有?？墒欠跺榆囻R仆從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說：“你只管到外面留下客人，我自己來想辦法?！闭渴项^發(fā)很長，拖到地上，她剪下來做成兩條假發(fā)，換到幾擔米。又把每根柱子都削下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人也都不欠缺。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵說：“路已經(jīng)走得很遠了，您該回去了?！碧召┻€是不肯回去。范逵說：“你該回去了。我到了京都洛陽，一定給你美言一番?！碧召┻@才回去。范逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱贊陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。
【篇三】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃惜谷
宋代：司馬光
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。
翻譯
陶侃曾經(jīng)外出游玩，看到一個人拿著一把還未成熟的稻穗，陶侃問：“你為什么用這個呢？”那人說：“我走在路上看見的，姑且取來玩玩罷了?！碧召┓浅Ｉ鷼獾卣f：“你既然不種田，還隨意戲弄別人的莊稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤懇地耕地，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
哲理
這個故事體現(xiàn)了陶侃愛民如子，珍惜糧食，珍惜勞動成果，正直、重視農(nóng)耕，愛護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護農(nóng)民利益的品質(zhì)。
節(jié)儉是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍惜勞動果實，則是農(nóng)民辛勤勞動的尊重。陶侃用他的實際行動傳承了這一美德，并因此換來了一方百姓的豐衣足食。作為青少年，我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，更應(yīng)該珍惜糧食。
作者對陶侃態(tài)度是贊揚，表現(xiàn)了陶侃愛民如子，珍惜糧食，珍惜勞動成果，正直的特點。
【篇四】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃檢厲
原文
陶公性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云，嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足。乃超兩階用之。
翻譯
陶公（侃）辦事認真嚴格，日常工作非常勤勉。做荊州刺史時，命令造船官收集鋸木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后來正月初一集會，正遇上久雪初晴，廳堂前的臺階下雪之后一片泥濘。于是用鋸木屑鋪在上面，人來人往，絲毫不受阻礙。凡公家用竹，把鋸下的竹頭也收集起來，堆積如山。后來桓宣武（溫）征伐四川，修造船只時，用來做竹釘。又聽說陶公曾經(jīng)就地征用竹篙，有一個官吏把竹子連根拔出，用根部來代替鑲嵌的鐵箍。他就讓這個官吏連升兩級，加以重用。
【篇五】關(guān)于陶侃文言文原文及翻譯：陶侃逸事
原文
侃在廣州無事,輒朝運百甓于齋外，暮運于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事，故自勞爾。”
侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰，豈可但逸游荒醉！生無益于時，死無聞于后，是自棄也！”嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前馀雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類。
翻譯
陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了?！?BR> 陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己?。 庇幸淮?，陶侃外出，看見一個人手拿一把未熟稻谷，陶侃問：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了?！碧召┐笈f：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。后來大年初一聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。