寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點，還要對我們的觀點加以證明，證明觀點的時候，就需要事實材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《2020全國I卷高考作文優(yōu)秀范文》供您查閱。
【篇一】2020全國I卷高考作文優(yōu)秀范文
唯才是舉，以利天下
各位老師、同學(xué)們：
大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無疑都值得大書特書。不過，讓我心折的還是齊桓公。
在春秋時期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國之后那么等級森嚴(yán)，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強(qiáng)勢的君主在大臣面前無疑有著絕對主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后，面對有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個國家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。
同樣的故事，在春秋時期還有另外一個版本，那就是晉平公時，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。
春秋戰(zhàn)國是一個大*的年代，也是一個統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號，他的競爭對手孫權(quán)和劉備實際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因為劉備不計前嫌，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復(fù)漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會主義新時代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗，其中的合理成分并沒有過時，仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來自科技實力的競爭。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個國家寶貴的財富，科技興國的實質(zhì)是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認(rèn)識，多向齊桓公學(xué)習(xí)，以對民族和國家高度負(fù)責(zé)的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個更加美好的世界!
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
【篇二】2020全國I卷高考作文優(yōu)秀范文
“問人間誰是英雄?……更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”
在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個豪杰爭雄的時代的風(fēng)塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無奈，向我們走來了。對耶?錯耶?悲耶?喜耶?你搖頭笑而不語?！吧吧砗竺?，全交與后人評說”。但你永遠(yuǎn)在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵著多少后世豪杰!
但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養(yǎng)人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰(zhàn)顛沛、操勞畢生;你本可以在劉備的任性出兵而導(dǎo)致的慘敗后，面對殘局飄然而去，或者“自立為成都”，但你卻選擇了無怨無悔地接手這個爛攤子，智退五路來敵，穩(wěn)定了疲弱的蜀國;你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復(fù)國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對老*巨滑的司馬懿，你無奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……
在一個個人生的岔路口上，你無悔地選擇了你自己的路?；蛟S有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因為那都是你心靈深處的抉擇，都來自你那顆經(jīng)世濟(jì)民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自內(nèi)心便無悔。當(dāng)一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間!”這便是歷史給你的評價!
歷史不會忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略;歷史不會忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績;歷史更不會忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中亮的那顆星!
這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生!
【篇三】2020全國I卷高考作文優(yōu)秀范文
華陰老腔，在幾年前還是個名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時候竟到了能滌蕩神魂的地步?
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發(fā)展，一個沒有自己獨(dú)特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時，不會再如此“膚淺”地被震撼。