作文作為中考語文中專項(xiàng)占分的題目，已經(jīng)讓很多學(xué)生無策，很多家長著急，今天整理了中考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
【篇一】中考優(yōu)秀作文范文：敦煌悲歌
千年的莫高窟，孤零零地佇立著。泠風(fēng)卷著殘葉圍著它們，凄迷地在打著轉(zhuǎn)。
是誰——讓這流傳了千年的謠歌，戛然而止？
是誰——讓這錚錚古音掛上了永遠(yuǎn)的休止符呢？
王圓錄——他，對(duì)莫高寶窟的所作所為；他，對(duì)莫高寶窟犯下的滔天罪行——失分了你那華麗的衣裳，使那最珍貴的文物瞬間失去了四分之一。
原先那偉大的文明竟在歷史的隔閡里沉默，輝煌的悲歌竟會(huì)在沙漠里成為啞語無聲的沉論。
先前那輝煌的國度到如今無人知曉的孤寞。
科舉制選出的官僚都成為了封建統(tǒng)治者的附庸。王圓錄，科舉考試中的一只爛蟲。沉論于升官發(fā)財(cái)中，最終做出了讓任何華夏子女都為之糾心的事——以400兩白銀，挖空了敦煌的心，整整20輛大車??！金錢的誘惑真的可以驅(qū)使炎黃子孫放下當(dāng)初的初衷，買走他們的貪心啊……
他固然可恨，然而……奏響這悲歌的只有他一人嗎？
美妙絕倫的舞姿，吸引了眾人的目光；奇特的線條，風(fēng)靡國際畫壇；肅穆的千手觀音，留給世界無數(shù)驚嘆。可為何你的舞步中透著沉重，線條顯得那般雜亂，慈悲中露出哀傷，眼里擠出些許的淚水？
一國之君不為國家大事而付出，卻為樓蘭佳人而歡心；商女怎不知國家的興亡，只是她，愛莫能助。
快步陳后主的后塵誤事的君臣們，昏天酒地的豪紳權(quán)貴們，你們只顧個(gè)人的享樂卻不顧國家的安危，只為驗(yàn)證“只得你一人歡顏，天下百姓再也笑不起來的”不真的事實(shí)嗎？
為何亡國之聲，會(huì)有重復(fù)的音調(diào)遮掩那真實(shí)的音色？
敦煌悲歌只是為莫高窟而奏響嗎？喪鐘每時(shí)每刻為誰鳴，為誰而哀……
當(dāng)初力拔山而兮氣蓋世的豪情，如今早已蕩然無存；西楚霸王——項(xiàng)羽，原先雄心壯志，想虎耽中原大地?？勺钪谐h爭(zhēng)霸的幕后一搏，使西楚霸王揮劍長嘆，虞兮虞兮奈若何……
面對(duì)烏江滔滔江水，留給江東父老的卻是永遠(yuǎn)的嘆息。
青山依舊，青山依舊在啊！
自古以來，勝者為王候，敗者為賊寇。
那芬芳的笑靨，歆羨的目光中又有幾份真誠，幾點(diǎn)險(xiǎn)惡呢？
“吾蕭蕭其修遠(yuǎn)兮，吾將一去不復(fù)返”如今早已被那白花花的東西所替換。
射開紅塵，射開嘩雜的伯牙，席地而坐，兩手隨意一劃，青山擁撫著，潺潺的流水已開始清澈地舔舐耳膜。寧靜淡泊，儒雅至極?？社娮悠谝凰溃瑑蓛芍綦y再相尋覓，伯牙斷弦。千古名曲還會(huì)在耳畔中響起，可是，誰又能詮釋“知音”二字呢？
寒雨蕭蕭，冷雨凄凄，纖纖秦手。歷史的悲歌還在繼續(xù)，喪鐘的敲響一陣又一陣。
深思之后，留給我們的真諦便是：是誰抒寫了這段千古遺憾，喪鐘是為誰而奏響，悲歌究竟是為了誰而撰寫的……
【篇二】中考優(yōu)秀作文范文：認(rèn)識(shí)自己
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來世上萬物都是有好和壞的兩面,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長處彌補(bǔ)自己的短處?
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被*了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明"多心",笑王平"真女子之見",笑司馬懿"彼若有命,不來圍山",不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺良好.?
齊威王原本受*臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得"雖欲言,無可進(jìn)者"的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長處并利用.?
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過視覺的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
【篇三】中考優(yōu)秀作文范文：我改變了黑白的色彩
總忘不了小時(shí)與家人坐在電視機(jī)的熒光前，面對(duì)著電視劇中的各種欣喜、悲傷、了然與猜疑。每每這時(shí)，我總會(huì)好奇地向父母提問，提一個(gè)問得越來越少的疑問——“他們誰是好人，又是誰贏了？”——從前以為只是會(huì)有一個(gè)答案的我，現(xiàn)在面對(duì)這個(gè)自己的疑問，卻不知該怎樣回答。
好比在風(fēng)雨中拔起的陳勝與吳廣，他們的反抗精神令千年之后的我們都倍感敬畏。一聲“王侯將相寧有種乎！”的吶喊，讓我自心底咆哮出了對(duì)強(qiáng)權(quán)的不滿。即使他們的目的最終沒有達(dá)成，但最終鼓舞了后人再次的反抗。有人評(píng)價(jià)，“秦王朝的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致了起義的再度爆發(fā)，即使在這之前陳勝和吳廣已經(jīng)失敗了?！泵鎸?duì)這類評(píng)論，我卻做不出贊同，也給不出反對(duì)。倘若秦王的思想經(jīng)過幾千年的流傳，到現(xiàn)在依然鮮活，那我是否會(huì)毅然地向陳勝和吳廣的義舉說不？倘若說他們真的失敗了，又是什么力量支持了后人再一度的反抗？誠如世間永不停止的，對(duì)于權(quán)力和自由的追逐，——如果沒有這些“追逐”，人類變不會(huì)擁有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。凡是對(duì)錯(cuò)都一定有著一個(gè)背景，背景顛倒，則是非顛倒。而是非、對(duì)錯(cuò)相交融，才推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
攝像師安迪。格慈，以他的黑白世界感染了每一位欣賞者。人們常常以為他的作品由純粹黑白二色雕刻，所以才如此真實(shí)有力。我卻不然。他的作品，何嘗不是黑白二色的交融？如果世界真的只存在黑與白，想必?zé)o論是誰都會(huì)厭惡吧？故曰，安迪。格慈的作品，并不是純粹的黑白，因?yàn)樗鼈儾粌H黑白交融，更是與世界的五彩相撞碰出的火花。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他卻還活著。”——或許這也是我疑問的解答。失去的并不是意味著失敗的，活著的并不意味著成功的。如果一個(gè)人走出了為他人“原先并不存在的路”，那么他的“黑白”已并不決絕，而是換上了世界的色彩。
曾認(rèn)為《天鵝湖》中的黑天鵝邪惡、丑陋不堪；曾對(duì)于鋼琴黑鍵玄異的音色畏懼不已；曾為《封神演義》的精彩絕倫卻不為四大名著而惋惜。逐漸長大，逐漸閱讀，逐漸明悟，逐漸改變，才知道是黑天鵝的強(qiáng)權(quán)成就了一段姻緣。鋼琴強(qiáng)有力的吶喊是黑白無私交織的勇氣，《封神演義》也是太過于黑白分明。黑與白之純粹，最終為世人提供了萬象的繽紛。
最后引用他人對(duì)于日本動(dòng)漫《罪惡王冠》的影評(píng)：當(dāng)你最終能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)世界的原罪，你便是這世界上的王。愿罪的桂冠，成就你善的加冕——原來善與惡，成與敗，永遠(yuǎn)并存。“黑白”的顏色，僅僅是人一時(shí)間的誤讀。
【篇一】中考優(yōu)秀作文范文：敦煌悲歌
千年的莫高窟，孤零零地佇立著。泠風(fēng)卷著殘葉圍著它們，凄迷地在打著轉(zhuǎn)。
是誰——讓這流傳了千年的謠歌，戛然而止？
是誰——讓這錚錚古音掛上了永遠(yuǎn)的休止符呢？
王圓錄——他，對(duì)莫高寶窟的所作所為；他，對(duì)莫高寶窟犯下的滔天罪行——失分了你那華麗的衣裳，使那最珍貴的文物瞬間失去了四分之一。
原先那偉大的文明竟在歷史的隔閡里沉默，輝煌的悲歌竟會(huì)在沙漠里成為啞語無聲的沉論。
先前那輝煌的國度到如今無人知曉的孤寞。
科舉制選出的官僚都成為了封建統(tǒng)治者的附庸。王圓錄，科舉考試中的一只爛蟲。沉論于升官發(fā)財(cái)中，最終做出了讓任何華夏子女都為之糾心的事——以400兩白銀，挖空了敦煌的心，整整20輛大車??！金錢的誘惑真的可以驅(qū)使炎黃子孫放下當(dāng)初的初衷，買走他們的貪心啊……
他固然可恨，然而……奏響這悲歌的只有他一人嗎？
美妙絕倫的舞姿，吸引了眾人的目光；奇特的線條，風(fēng)靡國際畫壇；肅穆的千手觀音，留給世界無數(shù)驚嘆。可為何你的舞步中透著沉重，線條顯得那般雜亂，慈悲中露出哀傷，眼里擠出些許的淚水？
一國之君不為國家大事而付出，卻為樓蘭佳人而歡心；商女怎不知國家的興亡，只是她，愛莫能助。
快步陳后主的后塵誤事的君臣們，昏天酒地的豪紳權(quán)貴們，你們只顧個(gè)人的享樂卻不顧國家的安危，只為驗(yàn)證“只得你一人歡顏，天下百姓再也笑不起來的”不真的事實(shí)嗎？
為何亡國之聲，會(huì)有重復(fù)的音調(diào)遮掩那真實(shí)的音色？
敦煌悲歌只是為莫高窟而奏響嗎？喪鐘每時(shí)每刻為誰鳴，為誰而哀……
當(dāng)初力拔山而兮氣蓋世的豪情，如今早已蕩然無存；西楚霸王——項(xiàng)羽，原先雄心壯志，想虎耽中原大地?？勺钪谐h爭(zhēng)霸的幕后一搏，使西楚霸王揮劍長嘆，虞兮虞兮奈若何……
面對(duì)烏江滔滔江水，留給江東父老的卻是永遠(yuǎn)的嘆息。
青山依舊，青山依舊在啊！
自古以來，勝者為王候，敗者為賊寇。
那芬芳的笑靨，歆羨的目光中又有幾份真誠，幾點(diǎn)險(xiǎn)惡呢？
“吾蕭蕭其修遠(yuǎn)兮，吾將一去不復(fù)返”如今早已被那白花花的東西所替換。
射開紅塵，射開嘩雜的伯牙，席地而坐，兩手隨意一劃，青山擁撫著，潺潺的流水已開始清澈地舔舐耳膜。寧靜淡泊，儒雅至極?？社娮悠谝凰溃瑑蓛芍綦y再相尋覓，伯牙斷弦。千古名曲還會(huì)在耳畔中響起，可是，誰又能詮釋“知音”二字呢？
寒雨蕭蕭，冷雨凄凄，纖纖秦手。歷史的悲歌還在繼續(xù)，喪鐘的敲響一陣又一陣。
深思之后，留給我們的真諦便是：是誰抒寫了這段千古遺憾，喪鐘是為誰而奏響，悲歌究竟是為了誰而撰寫的……
【篇二】中考優(yōu)秀作文范文：認(rèn)識(shí)自己
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來世上萬物都是有好和壞的兩面,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長處彌補(bǔ)自己的短處?
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被*了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明"多心",笑王平"真女子之見",笑司馬懿"彼若有命,不來圍山",不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺良好.?
齊威王原本受*臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得"雖欲言,無可進(jìn)者"的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長處并利用.?
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過視覺的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
【篇三】中考優(yōu)秀作文范文：我改變了黑白的色彩
總忘不了小時(shí)與家人坐在電視機(jī)的熒光前，面對(duì)著電視劇中的各種欣喜、悲傷、了然與猜疑。每每這時(shí)，我總會(huì)好奇地向父母提問，提一個(gè)問得越來越少的疑問——“他們誰是好人，又是誰贏了？”——從前以為只是會(huì)有一個(gè)答案的我，現(xiàn)在面對(duì)這個(gè)自己的疑問，卻不知該怎樣回答。
好比在風(fēng)雨中拔起的陳勝與吳廣，他們的反抗精神令千年之后的我們都倍感敬畏。一聲“王侯將相寧有種乎！”的吶喊，讓我自心底咆哮出了對(duì)強(qiáng)權(quán)的不滿。即使他們的目的最終沒有達(dá)成，但最終鼓舞了后人再次的反抗。有人評(píng)價(jià)，“秦王朝的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致了起義的再度爆發(fā)，即使在這之前陳勝和吳廣已經(jīng)失敗了?！泵鎸?duì)這類評(píng)論，我卻做不出贊同，也給不出反對(duì)。倘若秦王的思想經(jīng)過幾千年的流傳，到現(xiàn)在依然鮮活，那我是否會(huì)毅然地向陳勝和吳廣的義舉說不？倘若說他們真的失敗了，又是什么力量支持了后人再一度的反抗？誠如世間永不停止的，對(duì)于權(quán)力和自由的追逐，——如果沒有這些“追逐”，人類變不會(huì)擁有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。凡是對(duì)錯(cuò)都一定有著一個(gè)背景，背景顛倒，則是非顛倒。而是非、對(duì)錯(cuò)相交融，才推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
攝像師安迪。格慈，以他的黑白世界感染了每一位欣賞者。人們常常以為他的作品由純粹黑白二色雕刻，所以才如此真實(shí)有力。我卻不然。他的作品，何嘗不是黑白二色的交融？如果世界真的只存在黑與白，想必?zé)o論是誰都會(huì)厭惡吧？故曰，安迪。格慈的作品，并不是純粹的黑白，因?yàn)樗鼈儾粌H黑白交融，更是與世界的五彩相撞碰出的火花。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他卻還活著。”——或許這也是我疑問的解答。失去的并不是意味著失敗的，活著的并不意味著成功的。如果一個(gè)人走出了為他人“原先并不存在的路”，那么他的“黑白”已并不決絕，而是換上了世界的色彩。
曾認(rèn)為《天鵝湖》中的黑天鵝邪惡、丑陋不堪；曾對(duì)于鋼琴黑鍵玄異的音色畏懼不已；曾為《封神演義》的精彩絕倫卻不為四大名著而惋惜。逐漸長大，逐漸閱讀，逐漸明悟，逐漸改變，才知道是黑天鵝的強(qiáng)權(quán)成就了一段姻緣。鋼琴強(qiáng)有力的吶喊是黑白無私交織的勇氣，《封神演義》也是太過于黑白分明。黑與白之純粹，最終為世人提供了萬象的繽紛。
最后引用他人對(duì)于日本動(dòng)漫《罪惡王冠》的影評(píng)：當(dāng)你最終能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)世界的原罪，你便是這世界上的王。愿罪的桂冠，成就你善的加冕——原來善與惡，成與敗，永遠(yuǎn)并存。“黑白”的顏色，僅僅是人一時(shí)間的誤讀。