元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節(jié)”。以下“描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析【十篇】”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關訊息請關注！
【篇一】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
京都元夕
作者：元好問
朝代：金代
京都元夕原文：
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
相關翻譯
游人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，我又是在干什么呢？我也在游人歡樂的笑語氣氛之中。
作者介紹
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
【篇二】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
永遇樂·璧月初晴
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
永遇樂·璧月初晴原文：
輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。
璧月初晴，黛云遠淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨。
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對，殘紅無寐，滿村社鼓。
相關翻譯
譯文暮雨初晴，如璧的明月東升。云色如黛，淡淡飄蕩在遠空。這美好的春景，到底屬于何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來這里，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車水馬龍攘攘紛紛，凝香彌漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒有什么心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰知道，上元夜也會禁止宵行，人稀煙斷，滿城凄風苦雨，愁云慘淡。猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書畫，幾乎散失盡凈。元宵佳節(jié)也無心打扮，任憑鬢發(fā)紛亂飛舞。寫下感時傷亂的詞章，最令人感到凄苦。如今江南也無路可走，我到處漂泊無寄處。就想起被叛軍困在長安的杜甫，月夜里思念鄜州的親人，這種凄苦的心境如今又有誰知否？空自對著昏暗不明的一盞殘燈，長夜無眠，外面又傳來滿村的社鼓。
注釋①乙亥：宋恭帝德祐元年（1275）。②李易安：即李清照，號易安居士。③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圓形的玉比喻圓月。④黛云：青綠色像眉似的薄云。⑤禁苑嬌寒：皇帝苑園不許宮外人游玩，故稱禁苑。嬌寒，嫩寒、微寒。⑥前度遽如許：意為再來臨安時，局勢變化如此之快。⑦香塵暗陌：街道上塵土飛揚，往來車馬很多。⑧宣和舊日：指宋徽宗宣和年間汴京的繁華盛況。⑨緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦：意為在戰(zhàn)爭中流離失所，人已衰老，所作詞反而更覺痛苦。緗帙，書卷。流離，散失。風鬟，頭發(fā)散亂的樣子。三五，指舊歷正月十五夜。⑩江南無路：江南已淪陷。殘鈕：殘燈。
相關賞析
這首詞，從詞序里推知是作于公元1278年。因乙亥為宋德祐元年（1275）。“今三年矣”，實為1278年，宋亡于1276，這時已亡國二年了。易安南奔，猶存半壁。辰翁作詞，國無寸土。說“雖辭情不及”，是謙詞，“而悲苦過之”，是實情。
此詞一起三句，以對句寫景，月明云淡，景色可嘉。然而一句抒情，“春事誰主？”問得突兀，實以傷心人別有懷抱，何堪對此。接著再寫臨安宮苑，湖堤天氣，寒暖適宜，但卻何匆匆乃爾，實悲嘆春之易逝，國已淪亡。三接復以對句寫香陌華燈之熱鬧美麗，一結又“長是懶攜手去”。心情可知，痛何如之！上片最后“誰知”二句，在斷煙禁夜氣氛中，“滿城似愁風雨”。這里是以景物作比喻。臨安已淪陷，元朝統(tǒng)治者在彼發(fā)布命令，宰割人民，哪能不使人悲憤。這一句如似重槌，發(fā)人猛省。
下片首段三句與上片末句，似斷實連，但卻展開了對往事的回憶?！靶团f日”，實指北宋。“臨安南渡”，杭州變作汴州?！胺季蔼q自如故”，一總南北宋之繁華景象。又寓有不堪回首之嘆。國事如此，是從大處著墨，而又系結合易安的身世來抒寫的。因為李清照的《永遇樂》曾寫“中州盛日”的情況，但南奔后，是“而今憔悴”。是如詞序所云“又托之易安自喻”。“緗帙”下三句，記述易安南奔時書籍喪失，三五月明時感懷，寫下很多“凄凄慘慘戚戚”的詞，真是凄苦之至?！敖稀毕氯?，再申述亂離流落之苦，用杜甫有安史亂中寄家鄜州的故事。無路可走，無家可歸，苦情自不待言，而卻以“此苦又誰知否？”反語出之，情更深痛，筆勢陡起。一結“空相對、殘釭無寐，滿村社鼓。”極寫一己之悲與他人之樂，和李清照的詞是遙相承應，更有無可奈何之嘆，哀惋無窮。
全詞每小段都是先景后情，情景交織，疏密相間。兩片末尾，均是大力鋪寫當時情景，是景中有情，情中有景。上片以此來勾起下片，下片末尾以景抒情，給人以無限回味。
作者介紹
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛國詩人。景定三年（1262）登進士第。他一生一生致力于文學創(chuàng)作和文學批評活動，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
【篇三】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
元宵飲陶總戎家二首
作者：趙時春
朝代：明朝
元宵飲陶總戎家二首原文：
將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。
直待清霄寒吐月，休教白發(fā)老侵人。
香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。
群品欣欣增氣色，太平依舊獨閑身。
相關翻譯
①這二首詩選自《民國固原縣志》。陶總戎，不詳其人。總戎，統(tǒng)帥，亦用作某種武職的別稱。②清霄：天空。③寶靨（yè）：花鈿。古代婦女首飾。唐杜甫《琴臺》詩：“野花留寶靨，蔓草見羅裙?！背鹫做椬ⅲ骸摆w曰：寶靨，花鈿也……朱注：唐時婦女多貼花鈿於面，謂之靨飾?！膘v，舊指女子在面部點搽妝飾。④群品：萬事萬物。
【篇四】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
鷓鴣天·月滿蓬壺燦爛燈
作者：佚名
朝代：宋朝
鷓鴣天·月滿蓬壺燦爛燈原文：
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。
相關翻譯
①蓬壺：即蓬萊。古代所說為仙人所居。②端門：宮殿南面正門。③鴛鴦失群：夫妻分散。
相關賞析
《詞林紀事》根據《宣和遺事》載：宣和間，上元張燈，許士女縱觀。各賜酒一杯。一女子竊所飲金杯。衛(wèi)士見，押至御前。女誦《鷓鴣天》詞云云?；兆诖笙?，以金杯賜之，衛(wèi)士送歸。
詞中記述宣和年間，元夕觀燈的盛況。上片寫京都的繁華。元宵節(jié)日，燈宣交輝，歌舞騰歡，笙樂通宵。下片寫觀燈女子飲酒竊杯的一段月話。這首小詞，反映了當時都市生活的繁華，也反映了當時的佳風之盛。通篇以一個民間女子的口吻，寫得婉轉自然，頗具詩色。
【篇五】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
鷓鴣天·建康上元作
作者：趙鼎
朝代：宋朝
鷓鴣天·建康上元作原文：
客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。
相關賞析
趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節(jié)，撫今憶昔，表達了沉痛的愛國情思。
起首二句，以頓入之筆點明身客地，不覺時間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進士，之合被擢為開封士曹。靖康事變后，高宗倉皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時，應當系隨駕至此。“客路”一句，直點題面，說明金兵南侵之際，自己流踄異鄉(xiāng)，不知不覺又轉過了一年。出語自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊。“忽驚春到小桃枝”，這句里以小桃點出上元。小桃，上元前后即著花，見《老學庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個短語，緊密呼應，有兔起鶻落之勢，把詞人此時的復雜的心情，切實地表現(xiàn)了出來。
“天涯海角悲涼地”一語，續(xù)接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開封，實際上并不很遠，然而對一個因金人有南渡流落到江南的人來說，卻有如天涯海角。和詞人同時的李清照流落到江南之后，也寫過表達類似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?！保ā肚迤綐贰罚┰~人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語連用加重語氣，可以想見客愁之重、羈恨之深。這就具體表現(xiàn)了詞人“忽驚”以后的情緒。當此時局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對此情此景，詞人自然而然想起北宋時歡度元宵的盛況，于是“記得當年全盛時”一句沖口而出。這句是整首詩的一大轉折。按照一般填詞規(guī)律，詞寫到此上闋歇拍，如同戰(zhàn)馬收韁，告一段落?？墒撬脑~意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結構好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闋?？囱嘌啵蜌w妾。”下片云：“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。”詞意跨過兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國維稱之為“章法絕妙”（《人間詞話》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說“記得當年”，換頭就寫“全盛時”情景。但詞人并未以實筆具體描寫元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”；也未寫“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見《東京夢華錄》卷六），而是避實就虛，寫花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯(lián)想。
結尾二句又將筆鋒一轉，寫詞人從回憶中的往事回到悲涼的現(xiàn)實生活中來。華胥夢，語出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢，游于華胥氏之國。其國無帥長，一切崇尚自然，沒有利害沖突。此處例用來喻北宋全盛時景象，但是隨著金人的入攻，霎時灰飛煙滅，恍如一夢?！叭A胥夢”上著以“分明一覺”四字，更加重夢幻色彩。詞人如夢方醒，仔細辨認，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語，且以“東風”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。
此詞結構極其縝密?！胺置饕挥X華胥夢”是詞中關鍵句子，也就是通常所說的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫從不知覺到陡然發(fā)現(xiàn)，即帶有如夢初醒的意思；下片頭三句則是夢境的顯現(xiàn)；結句則是夢醒后的悲哀，處處關合“華胥夢”一語，于是整首詞渾然一體，構成一首意境深沉的歌曲。從全詞來看，感情寫得有起有伏，曲折多變。如果說前三句寫悲涼，下片則轉寫歡樂；如果說過片是寫歡樂的高潮，那么結尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運用了回憶對比的手法：以當日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢中之歡樂，對比現(xiàn)實之悲哀。這種藝術手法沖破時間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里?！保ā掇ワL詞話》卷二）這個評價是非常符合此詞的特點，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。
作者介紹
趙鼎(1085-1147)，南宋政治家、詞人。字元鎮(zhèn)，自號得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印齋所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。
【篇六】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
思越人·紫府東風放夜時
作者：賀鑄
朝代：宋朝
思越人·紫府東風放夜時原文：
紫府東風放夜時。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。
香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。
作者介紹
賀鑄（1052-1125）字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。太祖孝惠后族孫。年十七，宦游京師，授右班殿直、監(jiān)軍器庫門。熙寧中出監(jiān)趙州臨城縣酒稅。元豐元年（1078）改官磁州滏陽都作院，歷徐州寶豐監(jiān)錢官，和州管界巡檢。崇寧初以宣議郎通判泗州，遷宣德郎，改判太平州。大觀三年（1109）以承議郎致仕，居蘇州、常州。宣和元年（1119）致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四?！端问贰贰ⅰ稏|都事略》有傳。今，詞章著有《應湖遺老集》九卷。曾自編詞集為《東山樂府》，未言卷數，今存者名《東山詞》。其詞善于錘煉字句，又常用古樂府及唐人詩句入詞，內容多寫閨情柔思，也多感傷時事之作。
【篇七】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
正月十五夜燈
作者：張祜
朝代：唐朝
正月十五夜燈原文：
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
相關翻譯
千門，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門萬戶。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門”。內人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱“內人”。著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂聲悅耳動聽，宛若仙樂下凡。
相關賞析
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
唐宮內萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五?！皠印闭饎印Ｐ稳轃狒[?！暗劬笔侵妇┏?、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女?！叭佟币彩切稳萑藬当姸嗟?，非實指?！斑B袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞?！耙粫r”是說當時，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。
作者介紹
張祜（？─849后）祜或誤作祐，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長安，為元稹排擠，遂至淮南。愛丹陽曲阿地，隱居以終。卒于大中年間。以宮詞。有《張?zhí)幨吭娂贰?BR> 張祜字承吉，邢臺清河人，唐代詩人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內名士”之譽。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國三千里，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
【篇八】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
寶鼎現(xiàn)·春月
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
寶鼎現(xiàn)·春月原文：
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。
父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里?？赐鶃?、神仙才子，肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢里。
相關翻譯
譯文紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁?；实圮囕傋C從大路駛過，鬧市的喧嘩暫時靜息，只聽歌女們歡歌四起。宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開化成一片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤著西湖的十里深碧。看那些往來游春的神仙般的美女和才子，誰肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？令人斷腸悲凄呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女，空自聽說大宋宮廷的盛大樂隊擁有三百樂妓伎，久久地期待，春天不歸來，待到春天歸來時，人已昏昏欲睡，錯過它的歸期。又在燈前捧著發(fā)髻訴說往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當時親眼看見《霓裳》樂舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢里。
注釋①穿市：在街道上穿行。②彩鸞：指出游的美人。③金吾：執(zhí)金吾，古代在京城執(zhí)行治安任務的軍人。④“甚輦路”二句：為什么街上的喧鬧靜止下來了呢？原來是聽到了女子美妙的歌聲。念奴，本是唐天寶中名娼，此借用。⑤月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現(xiàn)出葡萄般的深綠色。⑥鮫珠；指眼淚。
相關賞析
《寶鼎現(xiàn)》，又名《三段子》等。分三段，一百五十七字或一百五十八字，仄韻格。它屬于三疊的長調。這首詞就分三段分別寫北宋、南宋及作詞當時的元宵節(jié)場景。因此形成強烈的對比，以現(xiàn)作者悼念恨悵之情。
此詞上闋寫丁酉元夕燈市的熱鬧場景，暗示懷舊主旨。中闋開頭直抒懷戀前朝之意。下闋寫前朝遺民，暗地垂淚，緬懷往事，徒有天上人間之感，更使人無限傷悲。詞意凄婉，韻味深長。在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節(jié)繁華、熱鬧的景象，抒發(fā)了自己的亡國之痛和“故國不堪回首月明中”的感慨。
一闋寫北宋年間東京汴梁元宵燈節(jié)的盛況。著重寫仕女的游樂，來襯托昔日的繁榮景象。舊時女子難得拋頭露面，寫她們的游樂也最能反映其時繁華喧鬧的游眾之樂?！凹t妝春騎，踏月影、竿旗穿市”三句寫貴婦盛妝出游，到處是香車寶馬；官員或軍人也出來巡行，街上旌旗遍布。這里略用詩句“南陌青絲騎，東鄰紅粉妝”（沈佺期《游夜》）及“牙旗穿夜市”（蘇軾《上元夜》）的字面，化用自然，貼切無痕。
接著便寫市街樓臺上的文藝表演，是“望不盡樓臺歌舞”，臺下則觀眾云集，美人過處，塵土也香氣盈盈（“習習香塵蓮步底”）。鐘情懷春的青年男女在此良宵美景之中，戀愛時有發(fā)生。鐘陵西山游帷觀，每至中秋，游眾甚多。大和末年，有一叫彩鸞的絕代女子和一前觀中的書生相戀，結為夫婦?！昂嵚晹?，約彩鸞歸去”即用此事來摹寫男女戀愛情事。古代京城有執(zhí)金吾（執(zhí)金吾）禁夜制度，“唯正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前后各一日?！薄拔磁陆鹞岷亲怼睂懗鲈σ菇畈粡?，自由歡樂的氛圍。緊接著“甚輦路喧闐且止，聽得念奴歌起”一句，寫在皇家車騎行經的道路（“輦路”）人聲嘈雜，突然又鴉雀無聲，原來是歌手開始演唱了?！澳钆北臼翘铺鞂氈忻?，此借用以說明唱技之精。
以上寫北宋元夕，真給人以富貴奢華的感覺。之后“父老猶記宣和事”一句啟下，轉入南宋時代。
“抱銅仙、清淚如水”用了一個典故，魏明帝時詔宮官牽牛西取漢武帝時所造的銅人，銅人竟潸然淚下，用這典故寄寓作者亡國之痛。南宋時，元夕的情景不能與先前盛時相比，但也有百來年的“承平”，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍頗為值得懷念。沙河塘在杭州南五里，繁盛之時，笙歌不絕。故詞中謂之“多麗”。然后詞人寫到月下西湖水的幽深和碧綠。
方圓十里的金波形成一道奇麗景色，在湖船長堤上，士女如云，則構成另一種繁華景觀。燈紅酒綠之中，那些“神仙才子”，有沒有人象南朝徐德言那樣預料到將有國破家亡之禍，而預先將菱花鏡打破，與妻子各執(zhí)一半，以作他日團圓的憑證?！翱习蚜饣〒渌椤币痪?，寓有詞人刻骨銘心的亡國之痛，故在三闋一開始就是“腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指”，總收前面兩段，發(fā)往事如煙，江山不再的感慨。三天樂指宋時舊例，教坊樂隊由三百人組成，一人十指，故稱“三千樂指”。入元以后，前朝遺老固然知道前朝故事，而騎竹馬的兒童，則只能從老人口中略知一二，可惜已無緣得見了。季節(jié)輪回依舊，人們依舊盼著春天，盼著元夕，但蒙古統(tǒng)治下，使元夕，不免蕭條。
“等多時、春不歸來，到春時欲睡”，于輕描淡寫中寫盡無限的哀愁。元宵是燈節(jié)，“紅妝春騎”、“輦路喧闐”的熱鬧場面已成為遙遠的過去已今非昔比。
漢人與南人，只能對著室內孤燈，追憶舊事，淚濕襟巾?！盁羟皳眵佟敝T句“顧視燭影，以手擁髻（愁苦狀）凄然泣下，不勝其悲”（《飛燕外傳》）語意。專寫婦女的情態(tài)，與一闋形成鮮明對照。年青的人們因為生不逢辰，無緣窺見往日元夕盛況而“腸斷”；而老人們呢，“便當日親見《霓裳》”，又該如何？還不是春夢易醒，恨恨空余而已，“天上人間夢里”用李后主《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”語，辭氣悲涼亡國之痛。躍然紙上，讀之令人撫膺大慟。
這首詞頗具藝術特色，三疊的結構布局分別寫出三個時代的元宵節(jié)場景。內在邏輯性強，結構錯落有致，自然貼切，因為詞人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來，所以極其親切地表達了昔日遺民的心情，因此楊慎說這首詞“詞意凄婉，與《麥秀》何殊”。
作者介紹
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛國詩人。景定三年（1262）登進士第。他一生一生致力于文學創(chuàng)作和文學批評活動，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
【篇九】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
古蟾宮·元宵
作者：王磐
朝代：魏晉
古蟾宮·元宵原文：
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
相關翻譯
⑴元宵：農歷正月十五日為元宵節(jié)。這天晚上，民間有掛彩燈，觀彩燈的習俗。⑵今歲嗟呀：今年到處都是嘆息的聲音。⑶鬧紅塵：塵世熱鬧。香車寶馬：豪華的車馬。⑷消乏：消沉，貧乏。
相關賞析
這首散曲是反映社會現(xiàn)實的作品。小令描寫了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當年元宵節(jié)的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統(tǒng)治表示強烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法，描寫了元宵節(jié)冷落的景象。“聽元宵今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家?！闭从钞敃r人民生活的實況和廣大人民對反動統(tǒng)治的憤懣情緒。據《堯山堂外紀》載：“弘治、正德時，‘高郵元宵最盛，好事者多攜佳燈美酒，即西樓為樂……后經荒歲苛政，閭閻凋敝，良宵遂索然矣?！边@段話正可做為這首小令的注腳。
作者介紹
王磐，（約1470-1530），出身富家，但不喜豪華。其散曲很幽默，以清新俊逸見長。除抒寫閑適生活外，也有諷喻現(xiàn)實的篇章?！冻熳釉伬取肥撬拇碜鳌?BR> 【篇十】描寫元宵節(jié)的詩詞及賞析
鷓鴣天·元宵后獨酌
作者：楊慎
朝代：魏晉
鷓鴣天·元宵后獨酌原文：
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風。
魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
相關翻譯
①落索：冷落蕭索。翦翦：形容風輕微而帶寒意。②魚雁：指書信。③金陵子：歌女。④斝（jiǎ）：古代酒器。
相關賞析
此詞寫元宵節(jié)后的獨酌思鄉(xiāng)?！斑t遲月”與“翦翦風”，點綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。
作者介紹
楊慎（1488-1559）明代文學家，字用修，號升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后謫云南永昌，死于當地。