這首詩(shī)應(yīng)是作者科舉落第離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)別友人王維的作品,主訴怨悱。綜觀全詩(shī),既沒(méi)有優(yōu)美的畫面,又沒(méi)有華麗辭藻,語(yǔ)句平淡,平淡得近乎口語(yǔ),不講究對(duì)偶,順其自然。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。下面是分享的《留別王維》孟浩然古詩(shī)拼音版。歡迎閱讀參考!
《留別王維》孟浩然古詩(shī)拼音版
liú bié wáng wéi
留別王維
jì jì jìng hé dài , zhāo zhāo kōng zì guī 。
寂寂竟何待,朝朝空自歸。
yù xún fāng cǎo qù , xī yǔ gù rén wéi 。
欲尋芳草去,惜與故人違。
dāng lù shuí xiāng jiǎ , zhī yīn shì suǒ xī 。
當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。
zhī yīng shǒu jì mò , huán yǎn gù yuán fēi 。
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
翻譯:
這樣寂寞還等待著什么?天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去,又可惜要與老朋友分離。
當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能援引我,知音人在世間實(shí)在稀微。
只應(yīng)該守寂寞了此一生,關(guān)閉上柴門與人世隔離。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)是孟浩然回襄陽(yáng)臨行前留給王維的。詩(shī)人抒發(fā)出由于沒(méi)人引薦,缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩(shī)表達(dá)直率,語(yǔ)言淺顯,怨懟之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動(dòng)人,耐人尋味。
第一聯(lián)寫落第后的景象:門前冷落,車馬稀疏?!凹偶拧眱勺郑仁菍憣?shí),又是寫虛,既表現(xiàn)了門庭的景象,又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子,沒(méi)有人來(lái)理睬,更沒(méi)有人來(lái)陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下,長(zhǎng)安雖好,也沒(méi)有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了,“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞,來(lái)自《離騷》,王逸認(rèn)為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”,表明他又考慮歸隱了?!跋c故人違”,表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字,一個(gè)“惜”字,充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng),從這個(gè)思想活動(dòng)里,卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”兩句,說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛,充滿了怨懟之情,辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事,賞識(shí)自己才能的人,只有王維,這的確是太少了!一個(gè)“稀”字,準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn),就是由于這兩句,使得全詩(shī)才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗(yàn),是頗能感動(dòng)讀者的,特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人,更容易引起共鳴。如果再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮,這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w,由思?xì)w而惜別,從而在感情上產(chǎn)生了矛盾,這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí),自知功名無(wú)望,才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”,表明了歸隱的堅(jiān)決。“只應(yīng)”二字,是耐人尋味的,它表明了在作者看來(lái)歸隱是應(yīng)該走的道路。也就是說(shuō),赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì),所以決然地“還掩故園扉”了。
這首詩(shī)是作者科舉落第離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)別友人王維的作品。首聯(lián)直接說(shuō)出“自歸”,頷聯(lián)則寫題意“惜別”,頸聯(lián)說(shuō)明“自歸”之故——乃是知音既少,當(dāng)?shù)啦挥?,此時(shí)不走,更待何時(shí)。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕,歸隱田園。詩(shī)以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。語(yǔ)言平淡樸實(shí),近于口語(yǔ),不講究對(duì)偶,順其自然。
在京求仕不成,詩(shī)中便充溢著對(duì)“當(dāng)路誰(shuí)相假”的憤懣,并用“獨(dú)尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩(shī),既沒(méi)有優(yōu)美的畫面,又沒(méi)有華麗辭藻,語(yǔ)句平淡,平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整,卻極其自然,毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。
擴(kuò)展閱讀:孟浩然和王維的小故事
王維與孟浩然都是唐代知名的詩(shī)人,但王維官運(yùn)亨通,直作到尚書右丞,相當(dāng)于副部長(zhǎng),而孟浩然卻終生仕途不通,被稱為“布衣詩(shī)人”。造成孟浩然官運(yùn)不通的重要原因,乃是王維嫉才妒能,抑制了他的仕進(jìn)之路。
孟浩然是湖北襄陽(yáng)人,青年時(shí)講節(jié)義,隱居在鹿門山,一心作詩(shī),當(dāng)他40歲出山時(shí),已是名滿天下,開(kāi)始游歷京師,希望在仕途上謀得發(fā)展。當(dāng)時(shí),王維的詩(shī)名也很響,又作著尚書右丞的*,孟浩然便去拜訪他,希望得到他的引薦。但是,他卻找錯(cuò)了對(duì)象,王維嫉妒他的才能,生怕皇帝一見(jiàn)孟浩然會(huì)疏遠(yuǎn)自己,因此,雖表面上大捧孟浩然,實(shí)際上都抑制他的仕進(jìn)之路。
有一次,孟浩然正在王維處談詩(shī)論道,唐玄宗李隆基忽然來(lái)了,王維以孟浩然是布衣不能面圣,于是令孟躲在床底下。當(dāng)時(shí)唐玄宗尚未為楊貴妃所迷,正勵(lì)精圖治,與王維談了一些政治事務(wù)之后,看到桌上有詩(shī)箋,便隨手拿起來(lái)看。這詩(shī)正是孟浩然所寫的《歲暮歸南山》,詩(shī)云:
北闕休上書,南山歸赦廬;
不才明主棄,多病故人疏;
白發(fā)催人老,青陽(yáng)逼歲除;
永懷愁不寐,松月夜窗虛。
唐玄宗看了“不才明主棄”這一句不大高興,悻悻然對(duì)王維說(shuō):“這人豈有此理,他自己不來(lái)找我,怎么可以說(shuō)我棄他呢!”據(jù)說(shuō),王維聽(tīng)到這話后,并不替孟浩然辯解,更談不上替孟引見(jiàn)了。在床底下躲著的孟浩然,此時(shí)的心情是可以想見(jiàn)的。如果王維在這個(gè)時(shí)候利用機(jī)會(huì)替他的朋友吹噓一下,孟浩然平步青云的可能性相當(dāng)大,然而王維卻不肯為,于是,孟浩然自知找錯(cuò)了人,自己與仕途無(wú)緣了。孟浩然在長(zhǎng)安住了一陣,發(fā)覺(jué)仕途無(wú)望,加上自己的倔強(qiáng)個(gè)性不愿再屈身求人,于是毅然返回襄陽(yáng)去了。臨走之時(shí),他給王維留了一首詩(shī),詩(shī)中寫道:
寂寂竟何時(shí),朝朝空自歸;
欲尋芳草去,惜與故人違;
當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀;
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
此詩(shī)的口氣,對(duì)王維有極明顯的譴責(zé),“當(dāng)路誰(shuí)相假”是說(shuō)王維不肯引薦,“知音世所稀”自然說(shuō)得更明白了??梢?jiàn)王維抑制孟浩然,給孟造成的傷害之深。
開(kāi)元二十八年孟浩然在貧困中死去,這時(shí)的王維忽然內(nèi)疚起來(lái),替孟營(yíng)造墳?zāi)?,建孟亭、畫遺像,好像是一位最知己的朋友似的。孟浩然九泉之下,定會(huì)感到可笑。
不過(guò),王維的人品的確不佳,他對(duì)孟浩然的態(tài)度說(shuō)明他不夠朋友。在安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí),他曾投降,等到平定安史之亂,他又以金贖罪,說(shuō)明他對(duì)國(guó)家與朝廷也是不忠誠(chéng),是沒(méi)骨氣的。后來(lái),王維自知沒(méi)趣,才歸隱田園,建別墅于輞川,常與裴迪等詩(shī)人同游其中,賦詩(shī)為樂(lè),默默無(wú)聞地度過(guò)了余生。
擴(kuò)展閱讀:孟浩然的經(jīng)典古詩(shī)
1、過(guò)故人莊
孟浩然〔唐代〕
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
2、春曉
孟浩然〔唐代〕
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
3、宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹(shù),江清月近人。
4、望洞庭湖贈(zèng)張丞相/臨洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然〔唐代〕
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
5、早寒江上有懷/早寒有懷
孟浩然〔唐代〕
木落雁南度,北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲,遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。(孤帆一作:歸帆)
迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。
6、夜歸鹿門山歌/夜歸鹿門歌
孟浩然〔唐代〕
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。
7、夏日南亭懷辛大
孟浩然〔唐代〕
山光忽西落,池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。(中一作:終)
《留別王維》孟浩然古詩(shī)拼音版
liú bié wáng wéi
留別王維
jì jì jìng hé dài , zhāo zhāo kōng zì guī 。
寂寂竟何待,朝朝空自歸。
yù xún fāng cǎo qù , xī yǔ gù rén wéi 。
欲尋芳草去,惜與故人違。
dāng lù shuí xiāng jiǎ , zhī yīn shì suǒ xī 。
當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。
zhī yīng shǒu jì mò , huán yǎn gù yuán fēi 。
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
翻譯:
這樣寂寞還等待著什么?天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去,又可惜要與老朋友分離。
當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能援引我,知音人在世間實(shí)在稀微。
只應(yīng)該守寂寞了此一生,關(guān)閉上柴門與人世隔離。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)是孟浩然回襄陽(yáng)臨行前留給王維的。詩(shī)人抒發(fā)出由于沒(méi)人引薦,缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩(shī)表達(dá)直率,語(yǔ)言淺顯,怨懟之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動(dòng)人,耐人尋味。
第一聯(lián)寫落第后的景象:門前冷落,車馬稀疏?!凹偶拧眱勺郑仁菍憣?shí),又是寫虛,既表現(xiàn)了門庭的景象,又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子,沒(méi)有人來(lái)理睬,更沒(méi)有人來(lái)陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下,長(zhǎng)安雖好,也沒(méi)有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了,“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞,來(lái)自《離騷》,王逸認(rèn)為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”,表明他又考慮歸隱了?!跋c故人違”,表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字,一個(gè)“惜”字,充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng),從這個(gè)思想活動(dòng)里,卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”兩句,說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛,充滿了怨懟之情,辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事,賞識(shí)自己才能的人,只有王維,這的確是太少了!一個(gè)“稀”字,準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn),就是由于這兩句,使得全詩(shī)才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗(yàn),是頗能感動(dòng)讀者的,特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人,更容易引起共鳴。如果再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮,這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w,由思?xì)w而惜別,從而在感情上產(chǎn)生了矛盾,這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí),自知功名無(wú)望,才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”,表明了歸隱的堅(jiān)決。“只應(yīng)”二字,是耐人尋味的,它表明了在作者看來(lái)歸隱是應(yīng)該走的道路。也就是說(shuō),赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì),所以決然地“還掩故園扉”了。
這首詩(shī)是作者科舉落第離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)別友人王維的作品。首聯(lián)直接說(shuō)出“自歸”,頷聯(lián)則寫題意“惜別”,頸聯(lián)說(shuō)明“自歸”之故——乃是知音既少,當(dāng)?shù)啦挥?,此時(shí)不走,更待何時(shí)。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕,歸隱田園。詩(shī)以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。語(yǔ)言平淡樸實(shí),近于口語(yǔ),不講究對(duì)偶,順其自然。
在京求仕不成,詩(shī)中便充溢著對(duì)“當(dāng)路誰(shuí)相假”的憤懣,并用“獨(dú)尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩(shī),既沒(méi)有優(yōu)美的畫面,又沒(méi)有華麗辭藻,語(yǔ)句平淡,平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整,卻極其自然,毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。
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王維與孟浩然都是唐代知名的詩(shī)人,但王維官運(yùn)亨通,直作到尚書右丞,相當(dāng)于副部長(zhǎng),而孟浩然卻終生仕途不通,被稱為“布衣詩(shī)人”。造成孟浩然官運(yùn)不通的重要原因,乃是王維嫉才妒能,抑制了他的仕進(jìn)之路。
孟浩然是湖北襄陽(yáng)人,青年時(shí)講節(jié)義,隱居在鹿門山,一心作詩(shī),當(dāng)他40歲出山時(shí),已是名滿天下,開(kāi)始游歷京師,希望在仕途上謀得發(fā)展。當(dāng)時(shí),王維的詩(shī)名也很響,又作著尚書右丞的*,孟浩然便去拜訪他,希望得到他的引薦。但是,他卻找錯(cuò)了對(duì)象,王維嫉妒他的才能,生怕皇帝一見(jiàn)孟浩然會(huì)疏遠(yuǎn)自己,因此,雖表面上大捧孟浩然,實(shí)際上都抑制他的仕進(jìn)之路。
有一次,孟浩然正在王維處談詩(shī)論道,唐玄宗李隆基忽然來(lái)了,王維以孟浩然是布衣不能面圣,于是令孟躲在床底下。當(dāng)時(shí)唐玄宗尚未為楊貴妃所迷,正勵(lì)精圖治,與王維談了一些政治事務(wù)之后,看到桌上有詩(shī)箋,便隨手拿起來(lái)看。這詩(shī)正是孟浩然所寫的《歲暮歸南山》,詩(shī)云:
北闕休上書,南山歸赦廬;
不才明主棄,多病故人疏;
白發(fā)催人老,青陽(yáng)逼歲除;
永懷愁不寐,松月夜窗虛。
唐玄宗看了“不才明主棄”這一句不大高興,悻悻然對(duì)王維說(shuō):“這人豈有此理,他自己不來(lái)找我,怎么可以說(shuō)我棄他呢!”據(jù)說(shuō),王維聽(tīng)到這話后,并不替孟浩然辯解,更談不上替孟引見(jiàn)了。在床底下躲著的孟浩然,此時(shí)的心情是可以想見(jiàn)的。如果王維在這個(gè)時(shí)候利用機(jī)會(huì)替他的朋友吹噓一下,孟浩然平步青云的可能性相當(dāng)大,然而王維卻不肯為,于是,孟浩然自知找錯(cuò)了人,自己與仕途無(wú)緣了。孟浩然在長(zhǎng)安住了一陣,發(fā)覺(jué)仕途無(wú)望,加上自己的倔強(qiáng)個(gè)性不愿再屈身求人,于是毅然返回襄陽(yáng)去了。臨走之時(shí),他給王維留了一首詩(shī),詩(shī)中寫道:
寂寂竟何時(shí),朝朝空自歸;
欲尋芳草去,惜與故人違;
當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀;
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
此詩(shī)的口氣,對(duì)王維有極明顯的譴責(zé),“當(dāng)路誰(shuí)相假”是說(shuō)王維不肯引薦,“知音世所稀”自然說(shuō)得更明白了??梢?jiàn)王維抑制孟浩然,給孟造成的傷害之深。
開(kāi)元二十八年孟浩然在貧困中死去,這時(shí)的王維忽然內(nèi)疚起來(lái),替孟營(yíng)造墳?zāi)?,建孟亭、畫遺像,好像是一位最知己的朋友似的。孟浩然九泉之下,定會(huì)感到可笑。
不過(guò),王維的人品的確不佳,他對(duì)孟浩然的態(tài)度說(shuō)明他不夠朋友。在安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí),他曾投降,等到平定安史之亂,他又以金贖罪,說(shuō)明他對(duì)國(guó)家與朝廷也是不忠誠(chéng),是沒(méi)骨氣的。后來(lái),王維自知沒(méi)趣,才歸隱田園,建別墅于輞川,常與裴迪等詩(shī)人同游其中,賦詩(shī)為樂(lè),默默無(wú)聞地度過(guò)了余生。
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1、過(guò)故人莊
孟浩然〔唐代〕
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
2、春曉
孟浩然〔唐代〕
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
3、宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹(shù),江清月近人。
4、望洞庭湖贈(zèng)張丞相/臨洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然〔唐代〕
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
5、早寒江上有懷/早寒有懷
孟浩然〔唐代〕
木落雁南度,北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲,遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。(孤帆一作:歸帆)
迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。
6、夜歸鹿門山歌/夜歸鹿門歌
孟浩然〔唐代〕
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。
7、夏日南亭懷辛大
孟浩然〔唐代〕
山光忽西落,池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。(中一作:終)