調(diào)研報(bào)告的核心是實(shí)事求是地反映和分析客觀事實(shí)。以下是整理的文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀！
【篇一】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
我市歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，早在新石器時(shí)代就開(kāi)始有人類在這里勞動(dòng)生息，商代中期（約公元前14世紀(jì)）形成聚落，春秋時(shí)期為肥子國(guó)地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬趙、秦為巨鹿郡，西漢元鼎四年（公元前12019年）始建縣，元升為永安州，旋復(fù)為縣。歷經(jīng)2019多年風(fēng)雨，造就了燦爛的文明歷史。近年來(lái)，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，這座冀中平原上的新興城市，既傳承著古老文明，又煥發(fā)著年輕城市蓬勃的青春活力，我們不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展更取得了令人矚目的成就。
一、豐富的文化資源
1、歷史文化資源
滹沱河這條古老的母親河，貫穿了東西，孕育著兩岸的兒女，創(chuàng)造了歷史文明，遺留下了諸多文物古跡。根據(jù)考古發(fā)掘資料，早在這里勞動(dòng)生息的是距今有7000余年的仰韶文化時(shí)期的人們（即母系氏族社會(huì)時(shí)期），這在遺址底層和故城遺址、南樂(lè)鄉(xiāng)遺址出土的輪制圜底，紅地紅彩的陶缽等器物上得到了印證。目前，我市現(xiàn)有省保古文化遺址7處，市保古文化遺址3處。
商代遺址：是市西10公里處的一個(gè)村莊。遺址以三個(gè)高大土臺(tái)為中心，分別為西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)，由墓葬和居住遺址構(gòu)成，總面積約十萬(wàn)平方米，年以來(lái)，尤其年與年兩年間，文物考古工作者在“西臺(tái)”進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積3000平方米，出土各類文物4000余件，獲得了十分重要的科學(xué)成果，其中的鐵刃青銅城，是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)年代早的鐵器，它把世界用鐵的歷史提前了72019年；古老的醫(yī)用手術(shù)器械即342019年前的手術(shù)刀，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上早的手術(shù)器械；脫膠麻織品——“麻布?xì)埰钡募徔椝揭严喈?dāng)于千余年后的西漢長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的麻織品。這些珍貴文物揭示了冀中平原商文化的全貌，對(duì)研究商人與西北地區(qū)諸文化的關(guān)系，具有十分重要意義，為探討世界冶鐵技術(shù)以及商代醫(yī)藥、紡織、占卜、釀造、文字、漆器、建筑、水利、農(nóng)業(yè)等方面的起源的發(fā)展，增添了重要實(shí)物資料，在世界考古學(xué)界引起極大的反響，也為滹沱河流域的考古樹(shù)立了一個(gè)永久性的標(biāo)尺。該遺址已于年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石珤遺址：據(jù)史記載，距今五百多年的太子太保文淵大學(xué)士（俗稱石閣老）吏部尚書(shū)石珤的古墓遺址位于鎮(zhèn)村西南隅，始建于明朝嘉靖年間，占地150畝，分東西二墓區(qū)，東墳始建于元末明初，是石氏祖墳區(qū)，葬有石氏先祖及太原按察使石玉，太子太保大學(xué)士戶部尚書(shū)石玠的墓冢。西墳系明嘉靖年間，太子太保文淵閣大學(xué)士吏部尚書(shū)石珤的墓區(qū)，是從東墳脈生而建，石氏家族墓分東西兩處神道墓地，南樹(shù)高大青石牌坊，皇賜高大漢白玉神道碑，順北而上有石羊、石獸、石馬、文、武石翁仲，并建有碑亭樓和祭堂，北面是高大墓丘?？h志記載：石珤字邦彥，別號(hào)熊峰，明嘉靖年間任吏部尚書(shū)、太子太保兼文淵閣大學(xué)士，與父、兄共朝入仕，時(shí)有父子三進(jìn)士、兄弟兩尚書(shū)之稱。石珤居閣3年，置政歸里時(shí)僅歸裝一束、車一輛，世人嘆曰：“自來(lái)宰臣去國(guó)，未有如瑤者”。其父石玉官居按察使治獄20余載，世稱廉平，其兄石玠戶部尚書(shū)，素有惠政。
石氏家族墓四清及*時(shí)遭到嚴(yán)重破壞，石碑坊推倒深埋，大多數(shù)碑刻運(yùn)走修了村中小橋，現(xiàn)墓區(qū)種果樹(shù)，大批石刻文物挪作它用，墓區(qū)有古墓100多座墓丘，現(xiàn)夷為平地。防止被破壞盜竊，大多數(shù)石像被埋入地下。
九門古城遺址：九門古城址位于市區(qū)西北15公里，現(xiàn)是回民自治鄉(xiāng)所在地，南臨滹沱河，東靠機(jī)場(chǎng)路，是我市回族聚居的村莊。九門古城址始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是趙國(guó)的北方邊陲，是防御中山國(guó)和齊國(guó)的戰(zhàn)略要地，北是中山國(guó)，都靈壽，無(wú)極、以東即為齊之版土，城鎮(zhèn)處于非常重要的地理位置，趙武靈王正是基于戰(zhàn)略考慮，才“出九門、登臨野臺(tái)”，東眺齊土，西望中山，運(yùn)籌帷幄，決定作戰(zhàn)方略。
九門古城址總面積90萬(wàn)平方米，村位于遺址之上，村中心地勢(shì)較高，四周地理形勢(shì)溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國(guó)、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標(biāo)本延續(xù)不斷，并有文物不時(shí)出土。年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機(jī)場(chǎng)路動(dòng)土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細(xì)膩、滋潤(rùn)潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，這件文物是九門古城址的寶貴實(shí)物資料，由此反映出九門古城文化的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，也是九門古城的鼎盛時(shí)期。九門古城址年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2、革命文化資源
不但有著悠久的歷史，而且有著光榮的革命傳統(tǒng)。英勇的兒女為反抗封建統(tǒng)治、民族壓迫，用寶貴的鮮血和生命寫(xiě)下了可歌可泣的戰(zhàn)斗詩(shī)篇?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山西忻口戰(zhàn)役中壯烈殉國(guó)的原國(guó)民政府愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陸軍中將郝夢(mèng)齡是我市莊合人；在蘆溝橋事變打響中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)第一槍，從此揭開(kāi)中國(guó)人民8年抗戰(zhàn)序幕的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)何基灃是我市北席人。這里還留下了象征人民聰明智慧的地道戰(zhàn)遺址和控訴侵華暴行的梅花慘案遺址。前事不忘，后世之師，為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為解放英勇獻(xiàn)身的革命烈士，解放后境內(nèi)修建了許多烈士塔、烈士亭，上面鐫刻著烈士英名2500多名，寄托著人民對(duì)烈士的敬仰和懷念之情。
梅花慘案遺址：梅花慘案紀(jì)念館位于省市市區(qū)正南20公里處的鎮(zhèn)。梅花自古以來(lái)就是聞名華北的商業(yè)重鎮(zhèn)。“七七事變”后，日本侵略軍長(zhǎng)驅(qū)直入，瘋狂南侵。年10月11日，原國(guó)民政府53軍691團(tuán)，在團(tuán)長(zhǎng)（已加入中國(guó)共產(chǎn)黨）率領(lǐng)下，高舉抗日救國(guó)的旗幟，在村英勇阻擊入侵日軍。當(dāng)晚，共打死打傷日軍800多名，打破了“皇軍”不可戰(zhàn)勝的神話。日軍大批增援部隊(duì)趕到后，為減少傷亡，率領(lǐng)部隊(duì)和部分村民迅速撤離。10月12日夜（農(nóng)歷九月初九），日本侵略軍占領(lǐng)梅花，展開(kāi)血腥*，共殺害我同胞1547人，占當(dāng)時(shí)全村人口的60％，殺絕46戶，燒毀房屋600多間。婦女兒童也未能幸免，村民尸體布滿了大街小巷，殘尸斷肢隨地可見(jiàn)，鮮血流遍了整個(gè)村鎮(zhèn)。日寇四天三夜的燒殺**，使這里變成了處處殘?jiān)珨啾?，家家戴孝埋人的人間地獄。這就是駭人聽(tīng)聞的“九九梅花慘案”。
梅花慘案紀(jì)念館始建于年。年8月因特大洪水全部倒塌，年2月經(jīng)省愛(ài)國(guó)主義教育基地領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，總投資350多萬(wàn)元，進(jìn)行了重建?；赜杀痹?、南院和村西轆轤把水坑遺址三部分組成，占地27.9畝，總建筑面積736平方米。北院、南院隔路對(duì)置。座北朝南的主體工程位于北院正中央，面積576平方米，為一正方形建筑。館中間高出6米的半球體，寓意“神州陸沉”，紀(jì)念館正門上方由原全國(guó)政協(xié)副主席呂正操同志題寫(xiě)的“梅花慘案紀(jì)念館”的館名。北院大門是兩個(gè)大寫(xiě)的“九”字，相對(duì)而立，示意著慘案發(fā)生的時(shí)間（農(nóng)歷九月初九）。展廳中央為高2.35米的銅雕，其后是一座長(zhǎng)7.02米，高2.65米的巨型浮雕。四面是“沃野明珠”、“鐵獅怒吼”、“九九血證”、“歷史昭示”的環(huán)形展覽。展廳內(nèi)還配置了VCD及背投電視,以播放與慘案有關(guān)的資料、物證、人證等紀(jì)錄片。梅花慘案遺址年被政府批準(zhǔn)為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。
市烈士陵園：市烈士陵園前身原名是“縣城廂烈士塔”，始建于1945年12月，原址在今市醫(yī)院東側(cè)。
年舊城改造時(shí)，對(duì)舊陵園進(jìn)行了搬遷，新建陵園座落在城區(qū)西北水上公園北面，占地面積82.5畝，主要建有烈士紀(jì)念塔、無(wú)名烈士陵墓以及對(duì)園林進(jìn)行綠化。烈士塔建在陵園中軸線偏南處，塔有臺(tái)基和塔身兩大部分組成，通高30米左右，烈士塔為水泥大理石結(jié)構(gòu)，陽(yáng)面白色大理底面上刻有呂正操親書(shū)“曠世英靈塔”五個(gè)金色大字，陰面刻有中共市委、市政府敬辭“為人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、獻(xiàn)身的英烈們永垂不朽”十九個(gè)金色大字。陵園北端修建一圓形大理石墓丘，墓葬內(nèi)埋有從舊陵園遷移過(guò)來(lái)的烈士們的遺骨，正面黑色大理石上刻有“無(wú)名烈士墓”字樣，東北角有三個(gè)解放軍烈士的陵墓，陵園南北中軸線上修筑水泥通道，兩旁栽種翠柏、綠松兩行，并植有花草。
陵園座北朝南，樹(shù)有方形四角攢尖頂雙闕大門，市烈士陵園年9月被市政府公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
地道戰(zhàn)遺址：地道戰(zhàn)遺址位于市鎮(zhèn)村內(nèi)，系市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。年，為了狠狠打擊日軍的侵略氣焰，英勇的村人*用自己的智慧，利用地道戰(zhàn)為敵人布下了天羅地網(wǎng)。當(dāng)時(shí)，村從東到西，從南到北挖成了深4米，高1.6米，寬1米多的四條大干線，以及和四條干線相連的九條支線，把全村和各家各戶的地道連接在一起，形成了能攻能守，能藏能打的防御工事，給侵略的敵人以沉重地打擊。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的人們，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，配合區(qū)小隊(duì)、縣大隊(duì)、主力部隊(duì)打伏擊，端炮樓，共打死打傷日、偽軍400多人，獲得不少戰(zhàn)利品，曾榮獲冀中軍分區(qū)“東進(jìn)大門緊閉”錦旗獎(jiǎng)，還多次受到通報(bào)表?yè)P(yáng)，榮獲縣政府授予的“鐵大門”光榮稱號(hào)，解放后，村民兵代表曾出席國(guó)慶典禮，幸福地受到了毛主席的接見(jiàn)。
地道戰(zhàn)遺址成為人民抗擊敵人、英勇斗爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證。目前，原地道在年發(fā)大水時(shí)被沖塌，原狀已不在，現(xiàn)在保存的是年備戰(zhàn)時(shí)在原地道的基礎(chǔ)上挖的地道。
3、民間文化資源
我市物產(chǎn)豐饒、民風(fēng)淳樸、文化燦爛、底蘊(yùn)深厚，村故事被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戰(zhàn)鼓、亂彈、戰(zhàn)鼓、西辛莊吹糖藝術(shù)被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，我市城鄉(xiāng)開(kāi)展形式多樣的群眾性文化活動(dòng)，形成了五大特色文化。
鎮(zhèn)村民間故事：村民間口頭文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，共有4000多篇故事，45位民間故事家，其中，老人能講550個(gè)故事，其他故事家也能講幾百個(gè)故事不等。村故事函蓋神話、人物、地方傳說(shuō)、幻想故事、生活故事、土特產(chǎn)、中醫(yī)藥故事、動(dòng)植物故事、笑話等。已成為口頭文學(xué)寶庫(kù)。
從年到現(xiàn)在，共三次進(jìn)村進(jìn)行普查、采錄、挖掘、整理村故事。先后出版了內(nèi)部卷本《村故事百家》五部，公開(kāi)出版了《村民間文學(xué)論稿》和部分大故事家專集，《靳正祥故事百篇》、《花燈疑案》、《蘭橋斷》、《臥牛山恩仇》、《秀姑》等。年又編纂16開(kāi)精裝本3卷450萬(wàn)字的《村民間文化大觀》，在全國(guó)發(fā)行，影響國(guó)內(nèi)外。年10月，在代表中國(guó)民間文藝高獎(jiǎng)的第xx屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，《村故事一千零一夜》獲得“山花獎(jiǎng)”
村故事村民間文化現(xiàn)象震動(dòng)了全國(guó)乃至世界，年在村舉辦了村故事國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)官員、國(guó)內(nèi)各省市領(lǐng)導(dǎo)專家、國(guó)際上美、德、英、日等國(guó)學(xué)者、專家與會(huì)考查參觀，后來(lái)各國(guó)專家又相繼多次來(lái)村考察，村故事村名揚(yáng)四海。
鎮(zhèn)村、鎮(zhèn)村的金鈸戰(zhàn)鼓：金鈸戰(zhàn)鼓，相傳，起源于唐朝天寶年間，是市農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間花會(huì)。它主要分布在南部地域，北部地域是挎鼓、架鼓（也就是正定東洋莊的常山戰(zhàn)鼓）。金鈸戰(zhàn)鼓是以大鼓、大繞、鑼镲為伴奏，以鈸為舞具又兼伴奏的男性群體舞蹈藝術(shù)。表演特點(diǎn)：舞鈸隊(duì)員武術(shù)動(dòng)作，跳、躍、翻、滾、內(nèi)、展、騰、跨。鼓點(diǎn)節(jié)奏明快，激烈喜慶，鼓聲雄厚壯闊，如春雷滾滾，鈸音律動(dòng)鏗鏘清脆，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。全市近百個(gè)鼓會(huì)，主要分四大派系，鼓點(diǎn)大致分13套，四個(gè)派系表演動(dòng)作套路各異不同，其總體表演風(fēng)格是：龍騰虎躍，氣勢(shì)磅礴；武術(shù)擊打，剽悍壯烈；鈸花翻飛，激人奮進(jìn)；鼓樂(lè)齊鳴，場(chǎng)震魂魄，具有濃重的燕趙古風(fēng)。
近年來(lái)，由省市縣三級(jí)文化館文藝工作者深入農(nóng)村挖掘、整理，不斷改革創(chuàng)新，金鈸戰(zhàn)鼓更加渙發(fā)青春，被國(guó)家文化部列為民間藝術(shù)精品，并錄為中國(guó)民間舞蹈集成一書(shū)。年被文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)在金鈸戰(zhàn)鼓已由當(dāng)除十幾個(gè)鼓會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在近百支鼓會(huì)，年后婦女相繼參加到金鈸戰(zhàn)鼓表演行列，女子鼓會(huì)發(fā)展到20多個(gè)。
金鈸戰(zhàn)鼓先后參加北京第xx屆、xx屆“龍?zhí)侗比珖?guó)花會(huì)大賽均獲金獎(jiǎng)。年獲文化部群星獎(jiǎng)。連續(xù)參加省民間藝術(shù)大賽，均獲金獎(jiǎng)。年獲省會(huì)首屆鼓王大賽三星鼓王獎(jiǎng)。年少年兒童虎娃挎鼓獲鼓王大賽銅鼓王獎(jiǎng)。年3月在第xx屆鼓王爭(zhēng)霸賽暨中國(guó)北方鼓樂(lè)展示大會(huì)上，我市的金鈸戰(zhàn)鼓節(jié)目榮獲銀鼓王稱號(hào)。年香港回歸、年澳門回歸均應(yīng)邀到天安門參加慶典表演。年參加昆明世博會(huì)周演出，到北京參加年中英美24小時(shí)聯(lián)播活動(dòng)。十幾年總共參加國(guó)家、省、市活動(dòng)幾十次。
鎮(zhèn)村亂彈：亂彈，是傳統(tǒng)的地方劇種，村有“亂彈之鄉(xiāng)”之稱。清咸豐四年，村建立了亂彈同樂(lè)會(huì)，民國(guó)2019年又新增了亂彈義合會(huì)，年中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議合并為興華亂彈劇團(tuán)，文化*中亂彈禁演，年村亂彈劇團(tuán)恢復(fù)成立在民間演出至今。
亂彈曲調(diào)高亢激昂，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，屬四弦秧歌板腔體，文場(chǎng)樂(lè)器有笛子、嗦吶、曲笛，武場(chǎng)樂(lè)器有單皮鼓、大饒、大鑼、后場(chǎng)樂(lè)器又增添了二胡、板胡、三弦等。武場(chǎng)樂(lè)器現(xiàn)將大鐃改為饒鈸。上演劇目120余個(gè)，主要保留劇目《岳飛傳》、《烈火楊州》、《反五關(guān)》、《文天祥》、《鑾天帶》、《王懷女》、《調(diào)冠》、《臨潼山》、《小放羊》和《頂燈》等。
鎖家寨、前西關(guān)民間吹歌：我市農(nóng)村民間吹歌是在兩位老藝人聶炮臺(tái)、張榮貴帶動(dòng)培育發(fā)展壯大起來(lái)的一支新型民間吹歌隊(duì)伍，二位老藝人與省會(huì)吹奏家張來(lái)陽(yáng)先生60年代同時(shí)拜師學(xué)藝。聶炮臺(tái)主攻管子、嗦吶，在鎖家寨村早成立民間吹歌團(tuán)，招收學(xué)員，培養(yǎng)新人，在他的影響帶動(dòng)下，鎖家寨盛時(shí)期成立了十三個(gè)民間吹歌團(tuán)，廣泛活躍在冀中各縣區(qū)域演出，從業(yè)人員達(dá)300余人，鎖家寨也成為遠(yuǎn)近聞名的文化村、小康村。張榮貴主攻嗦吶、笙、咔戲，早在前西關(guān)成立民間吹歌團(tuán)，目前在前西關(guān)周圍各村也相繼成立了十幾個(gè)吹歌團(tuán)。
鎮(zhèn)的群眾文化：年以來(lái)，全鎮(zhèn)各村積極參與群眾文化工作，各村在工作實(shí)踐中做了有益的探索和嘗試，并取得了顯著成效。五年來(lái)，鎮(zhèn)村兩級(jí)干部響應(yīng)號(hào)召，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，鎮(zhèn)政府連續(xù)舉辦了xx屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)；鎮(zhèn)成為到舉辦“彩色周末”鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且連續(xù)三年在鎮(zhèn)政府所在地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)季（每年7月-10月）；村舉辦3次文藝匯演；曹家莊舉辦了三次大地歡歌農(nóng)*動(dòng)會(huì)；童家莊舉辦了五次農(nóng)民籃球賽；村、、橋板成立了書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，并選送15幅優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品參加了市喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第十七次全國(guó)人民代表大會(huì)書(shū)畫(huà)展；各村文藝團(tuán)體堅(jiān)持活動(dòng)，鎮(zhèn)財(cái)政累積出資20余萬(wàn)元扶持各村文藝宣傳隊(duì)，注冊(cè)文藝團(tuán)體由29支增加到58支，人員由620人增加到1243人，并在市、市幾次文藝匯演比賽中成績(jī)突出?？梢哉f(shuō)群眾文化工作活動(dòng)高潮迭起、亮點(diǎn)紛呈，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容不斷深化，范圍不斷拓展，整體水平不斷提高。
二、飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)
近年來(lái)，以鎮(zhèn)宮燈、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造等為代表的文化產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展。
1、宮燈產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民致富的“聚財(cái)燈”。鎮(zhèn)村是全國(guó)聞名的宮燈專業(yè)村，現(xiàn)有1420戶、5760人，黨員113人，耕地8100畝，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，村宮燈產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的80%，宮燈已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)家致富的“致富燈”“聚財(cái)燈”。宮燈品種繁多，宮燈品種達(dá)到18個(gè)系列200多個(gè)品種。目前村宮燈生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到1100余家，本村從業(yè)人員達(dá)2萬(wàn)余人，年產(chǎn)量高達(dá)3000萬(wàn)對(duì)，年產(chǎn)值超過(guò)了3億元，產(chǎn)品行銷全國(guó)各地，并且出口俄羅斯、朝鮮、韓國(guó)、日本等十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。每天僅周邊村在宮燈專業(yè)村打固定工的人員就達(dá)3000余人，臨時(shí)工有兩萬(wàn)多人，每年在村打工人員的工資總額就達(dá)到近4000萬(wàn)元。宮燈產(chǎn)業(yè)已初步形成了以村為主，輻射周邊十幾個(gè)村的燈座、鋼絲、燈罩專業(yè)化生產(chǎn)、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到5萬(wàn)多人。
2019年以來(lái)，鎮(zhèn)按照“政府啟動(dòng)、業(yè)戶參與、前店后廠、區(qū)市結(jié)合”原則，在村規(guī)劃建設(shè)宮燈園區(qū)和市場(chǎng)，拓展宮燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展新空間，引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)區(qū)發(fā)展，目前，宮燈產(chǎn)業(yè)集群已初具規(guī)模，產(chǎn)業(yè)集群規(guī)劃占地南北長(zhǎng)1000米，東西為進(jìn)村公路兩側(cè)各100米寬，總占地面積300多畝，現(xiàn)有較大宮燈生產(chǎn)企業(yè)50余家。同時(shí)，挖掘?qū)m燈特有的喜慶文化元素，國(guó)旗、彩旗、舞蹈扇、婚慶充氣拱門等衍生產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)迅猛發(fā)展，相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展到100多家，年產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)3億元，目前已經(jīng)成為全國(guó)大的國(guó)旗生產(chǎn)基地。市宮燈研制開(kāi)發(fā)有限公司已經(jīng)發(fā)展成為宮燈生產(chǎn)的龍頭企業(yè)，其研制的紙雕宮燈已經(jīng)擁有三項(xiàng)國(guó)家技術(shù)專利，先后被指定為北京奧運(yùn)會(huì)特許商品和上海世博會(huì)特許商品。紙雕宮燈具有獨(dú)特的喜慶文化元素和靈活豐富的宣傳形式，目前已成為機(jī)關(guān)企業(yè)宣傳自身文化的首選禮品，現(xiàn)在正在開(kāi)發(fā)生產(chǎn)金屬、紅木等不同材質(zhì)的高端宮燈禮品，爭(zhēng)取把宮燈列入國(guó)禮行列?！?BR> 2、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造借勢(shì)騰飛。年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上面缶同時(shí)震響的場(chǎng)面，也讓名華樂(lè)器有限公司（原市中華鼓樂(lè)廠）名鎮(zhèn)國(guó)內(nèi)外。該企業(yè)是全國(guó)大的鼓類生產(chǎn)基地之一，具有百余年的歷史，已在國(guó)家商標(biāo)局注冊(cè)“寶文”牌商標(biāo)，產(chǎn)品外表精美，樣式新穎，有幾十個(gè)品種，年產(chǎn)值達(dá)到400多萬(wàn)元。產(chǎn)品以北方好的椿木、牛皮做原料。生產(chǎn)出的鼓具有聲音洪亮、悅耳動(dòng)聽(tīng)，做工精細(xì)，經(jīng)久耐用，深受國(guó)內(nèi)外好評(píng)，部分產(chǎn)品出口到歐美、東南亞。年被市文化局命名為市文化產(chǎn)業(yè)示范基地，年被省文化廳命名為省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。目前，該企業(yè)正在研制精美的家具用鼓，以茶幾類型，下設(shè)魚(yú)缸，配以精美的圖案，開(kāi)創(chuàng)家具用品新思路，積極向禮品行業(yè)發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展增添了強(qiáng)大的后勁。
3、文化旅游后勁十足。近年來(lái)，我市充分發(fā)揮資源稟賦、區(qū)位條件、文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)，整合宮燈、村故事、商代遺址、果蔬采摘、梅花慘案紀(jì)念館、工業(yè)園區(qū)、新民居等優(yōu)勢(shì)資源，傾力發(fā)展萬(wàn)畝觀光采摘區(qū)、民俗文化體驗(yàn)區(qū)和工業(yè)形象旅游區(qū)，打造出集“溫泉度假、文化古韻、紅色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)村新貌”于一體的觀光旅游業(yè)，叫響了“泡溫泉、賞宮燈、游觀光園、摘特色菜、品新鮮的青島啤酒、聽(tīng)享譽(yù)中外的村故事”獨(dú)具特色品牌，文化旅游為我市旅游業(yè)注入了發(fā)展后勁。
三、基本健全的文化設(shè)施
1、市級(jí)文化設(shè)施
我市市級(jí)文化設(shè)施較為完備，目前，城區(qū)擁文化廣場(chǎng)、文體活動(dòng)中心、文化館、圖書(shū)館、電*、廣播電臺(tái)等基礎(chǔ)設(shè)施，還有5個(gè)開(kāi)放式公園廣場(chǎng)和1個(gè)老干部活動(dòng)中心。另外，市直機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位也都擁有一些群眾文化娛樂(lè)場(chǎng)所和配套的文體活動(dòng)器材。這些文化基礎(chǔ)設(shè)施都承載著特定的群眾文化娛樂(lè)功能，為豐富群眾文化生活，構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著積極的作用。
市人民廣場(chǎng)：我市投資3000多萬(wàn)元建成集健身、休閑、娛樂(lè)于一體的群眾公共活動(dòng)場(chǎng)所全民健身活動(dòng)中心和文化廣場(chǎng)，建設(shè)兒童公園、水上公園、街心游園20多個(gè)。我市文化廣場(chǎng)始建于1998年3月，總占地面積18.36萬(wàn)平方米，是省縣（市）級(jí)大的文化廣場(chǎng)，整個(gè)廣場(chǎng)是集文化、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)于一體的開(kāi)放式公共場(chǎng)所；
市文體活動(dòng)中心：始建于1991年，占地75畝，到2019年先后投入500余萬(wàn)，建起了體育場(chǎng)東西看臺(tái)、訓(xùn)練館、400米跑道等基礎(chǔ)設(shè)施。2019年，又籌集資金300余萬(wàn)元，新建了門球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、籃球場(chǎng)等。目前，文體活動(dòng)中心已成為功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、開(kāi)放式、花園式的活動(dòng)中心，成為人們觀看文藝表演、休閑娛樂(lè)的理想場(chǎng)所。
市文化館：我市文化館于年進(jìn)行了重建，年文化館在國(guó)家評(píng)估定級(jí)中被評(píng)為二級(jí)館。文化館為4層樓的獨(dú)立館舍，建筑面積達(dá)2019平方米。文化館設(shè)有藝術(shù)排練廳、美術(shù)作畫(huà)廳、藝術(shù)展廳和老年及少兒排練室等。近幾年來(lái)，我市又先后投資40余萬(wàn)元，分別購(gòu)置了成套演出和培訓(xùn)器材，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善；年，我市投資10萬(wàn)元對(duì)文化館進(jìn)行了裝修改造，購(gòu)置了電腦、文化設(shè)施等辦公用品，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善。
市圖書(shū)館：年市財(cái)政投資350萬(wàn)元，建成了面積達(dá)4913平方米，各種設(shè)施齊全的新圖書(shū)館，位于省縣市級(jí)圖書(shū)館之首。圖書(shū)館為財(cái)政全額撥款事業(yè)單位，核定編制19人，現(xiàn)有19人，其中中級(jí)職稱4人，初級(jí)職稱5人，職員3人，其余為2人。新館設(shè)計(jì)藏書(shū)能力為20萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)藏書(shū)7萬(wàn)余冊(cè)。圖書(shū)館在國(guó)家評(píng)估定級(jí)中評(píng)為二級(jí)館。
圖書(shū)館實(shí)行開(kāi)架借閱，無(wú)閉館日管理，日均接待讀者400余人次。2019年以來(lái)，該館先后購(gòu)進(jìn)電腦等辦公新設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理現(xiàn)代化。2019年，建成了全國(guó)文化信息資源共享工程基層中心，使圖書(shū)館在信息化服務(wù)上邁出了新的步伐。
市廣播電臺(tái)：年我市投資100多萬(wàn)元，恢復(fù)了廣播電臺(tái)，我市廣播為無(wú)線調(diào)頻發(fā)射電臺(tái)，波段為99.2兆赫，調(diào)頻收音機(jī)可選擇收聽(tīng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村根據(jù)覆蓋范圍安裝調(diào)頻接受音箱進(jìn)行覆蓋，進(jìn)而形成全市較完整的無(wú)線調(diào)頻廣播網(wǎng)。電臺(tái)采用先進(jìn)的自控系統(tǒng)，每天早、中、晚各播半個(gè)小時(shí)，把黨的路線方針政策和農(nóng)業(yè)技術(shù)、致富信息、文藝節(jié)目送到千家萬(wàn)戶。
市電*：市電*建筑面積1400平方米，中央舞臺(tái)達(dá)200多平方米，電*能容納觀眾1200人。電*為自收自支的事業(yè)單位，市*實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，并承擔(dān)電影下鄉(xiāng)等工作任務(wù)。同時(shí)，市*還承擔(dān)著我市一些大型會(huì)議和文藝演出功能。
2、農(nóng)村文化設(shè)施
農(nóng)村文化站：我市15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)，已建成15個(gè)農(nóng)村綜合文化站。在農(nóng)村文化站建設(shè)中，每個(gè)文化站上級(jí)撥付12萬(wàn)元，市財(cái)政配套12萬(wàn)元，農(nóng)村文化站已成為農(nóng)民求知上進(jìn)、休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。
農(nóng)村圖書(shū)室：我市農(nóng)村圖書(shū)室已經(jīng)建成149個(gè)，投資近600萬(wàn)元，藏書(shū)總量達(dá)到52.9萬(wàn)冊(cè)，我市農(nóng)村大的圖書(shū)室——崗上村圖書(shū)室，藏書(shū)總量達(dá)到7萬(wàn)余冊(cè)。
農(nóng)村文化廣場(chǎng)：我市已建成農(nóng)村文化廣場(chǎng)150個(gè)、村民活動(dòng)中心50個(gè)，村村都設(shè)有文化活動(dòng)室。在省、市宣傳部的大力支持幫助下，我市已建成4個(gè)省級(jí)宣傳文化示范村，20個(gè)市級(jí)宣傳文化示范村。我市鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室建設(shè)充分發(fā)揮省、市宣傳文化示范村的示范、輻射、帶動(dòng)作用，依托農(nóng)村文化活動(dòng)室發(fā)揮文藝特長(zhǎng)人員的作用，引導(dǎo)幫助農(nóng)民組建各類文藝團(tuán)體，現(xiàn)已組建各類文藝隊(duì)伍360余支，推動(dòng)了農(nóng)村文化活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。
【篇二】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
調(diào)研背景：教室作為大學(xué)生主要的上課和自習(xí)所在地，是極重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在日積月累的學(xué)習(xí)、建設(shè)中，會(huì)形成獨(dú)有的教室文化。這是人文的積累。教室文化所代表的，不只是教室整潔、好看與否，更深層次的是一個(gè)學(xué)校對(duì)于學(xué)風(fēng)的建設(shè)。良好的教室文化，代表了積極、活力、充滿了文化氣息的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
調(diào)研形式：走訪新生宿舍；與新生談心；問(wèn)卷調(diào)查等。
調(diào)研目的：了解新生對(duì)大學(xué)教室環(huán)境的要求，對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，切實(shí)為同學(xué)們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為教師文化建設(shè)指明方向。
調(diào)研單位：文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研內(nèi)容：
教室衛(wèi)生的打掃與維護(hù)
整潔、美觀的環(huán)境，能振奮精神。教室的凈化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)。教室衛(wèi)生是教室文化中首當(dāng)其沖的一環(huán)，沒(méi)有良好的衛(wèi)生，教室文化就無(wú)從談起。一個(gè)臟兮兮的教室，何談塑造教室文化？只怕都不會(huì)有人來(lái)學(xué)習(xí)。因此就需要有人來(lái)對(duì)教室進(jìn)行打掃，限于人力物力，這項(xiàng)工作只能由同學(xué)們自己來(lái)做。在對(duì)09級(jí)同學(xué)進(jìn)行的走訪調(diào)研中，大部分同學(xué)是希望有個(gè)良好的教室環(huán)境的，因此對(duì)于安排的衛(wèi)生工作也是理解的。
結(jié)合文學(xué)院數(shù)屆生衛(wèi)部以來(lái)形成的傳統(tǒng)，文學(xué)院生衛(wèi)部每周組織三次對(duì)教室的打掃，基本上09級(jí)每個(gè)班有一個(gè)衛(wèi)生責(zé)任教室，自習(xí)室則每?jī)蓚€(gè)分配一個(gè)班，基本使各班任務(wù)量持平。應(yīng)對(duì)于學(xué)校生衛(wèi)部每周四的衛(wèi)生檢查，每周四會(huì)對(duì)各教室進(jìn)行檢查，挑選打掃好的兩個(gè)教室作為模范教教室，供學(xué)校生衛(wèi)部檢查。事實(shí)上學(xué)院衛(wèi)生是由生衛(wèi)部與值班室共同負(fù)責(zé)的，值班室則是組織值周的同學(xué)進(jìn)行衛(wèi)生的打掃。他們負(fù)責(zé)的是學(xué)院走廊、樓梯的衛(wèi)生。兩方面結(jié)合，才能使文學(xué)院的衛(wèi)生工作全面進(jìn)行。在正常的打掃機(jī)制之外，生衛(wèi)部還會(huì)組織不定期的大掃除。
既然是任務(wù)，必然存在著積極性的問(wèn)題，為了更好的做好衛(wèi)生工作，就必須有一套相應(yīng)的鼓勵(lì)與懲罰機(jī)制。每周學(xué)院生衛(wèi)部檢查衛(wèi)生情況時(shí)，會(huì)對(duì)各個(gè)教室進(jìn)行評(píng)分，并進(jìn)行公示，以激勵(lì)同學(xué)們。并會(huì)有階段性的表彰與批評(píng)。衛(wèi)生委員是同學(xué)們與生衛(wèi)部之間直接的接觸者，因此經(jīng)常性的對(duì)各班衛(wèi)生委員進(jìn)行工作上的指導(dǎo)與培訓(xùn)，也是必要的。
“我們打掃衛(wèi)生，希望上課的同學(xué)們能夠保持，將自己的垃圾帶走。”在對(duì)同學(xué)們的問(wèn)卷調(diào)查中，有很多同學(xué)這樣寫(xiě)道。這說(shuō)明有很多同學(xué)對(duì)于衛(wèi)生工作是有自己的看法的。工作重在維護(hù)，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個(gè)人切實(shí)的去維護(hù)教室衛(wèi)生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進(jìn)垃圾箱，盡量為衛(wèi)生打掃減輕負(fù)擔(dān)。這樣才是良好的循環(huán)。如此就需要同學(xué)們提高自身素質(zhì)，不亂扔垃圾，自覺(jué)維護(hù)衛(wèi)生。
教室環(huán)境的塑造
與高中學(xué)習(xí)時(shí)不同，大學(xué)里已經(jīng)沒(méi)有固定的教室，各班也不會(huì)有自己的教室。分配的衛(wèi)生任務(wù)教室只是需要打掃的教室，未必會(huì)在該教室上課。這對(duì)教室環(huán)境的塑造帶來(lái)了不小的困難，只能由在教室上課的同學(xué)們來(lái)維護(hù)教室環(huán)境。教室文化環(huán)境是以學(xué)生為主體創(chuàng)造出來(lái)的，而文化環(huán)境反過(guò)來(lái)又給學(xué)生以改造，決定和影響他們的成長(zhǎng)發(fā)展。一個(gè)幽雅的、健康的環(huán)境，無(wú)不影響著學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，道德習(xí)慣的形成，知識(shí)才能的增長(zhǎng)，法律意識(shí)的強(qiáng)化。
文學(xué)院的很多教室里的桌椅和墻上，被人用筆寫(xiě)上了字，詩(shī)詞、交友、胡侃，五花八門應(yīng)有盡有。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很簡(jiǎn)單，就是在上課時(shí)的信手涂鴉。這些字跡并非打掃衛(wèi)生時(shí)用抹布可以擦去的，給衛(wèi)生打掃帶來(lái)了很大的困難，也使教室的嚴(yán)肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環(huán)境，這種現(xiàn)象一定要減少。可以通過(guò)提倡同學(xué)們提高自身素質(zhì)的方法，呼吁愛(ài)護(hù)教室環(huán)境。
筆者曾在文學(xué)院的一些教室中，發(fā)現(xiàn)教室后面的墻上張貼著一些文章，是由06/07級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐寫(xiě)的。由于沒(méi)有打聽(tīng)到那些文章的由來(lái)，猜想之下，可能是老師布置的作業(yè)，也可能是某次征文的獲獎(jiǎng)作品。而08級(jí)進(jìn)入大學(xué)一年多來(lái)，卻沒(méi)有過(guò)這種舉動(dòng)，這在一定程度上是教室功能的退化。一個(gè)房間里面貼上文章，給人的感覺(jué)立刻就不只是一個(gè)房間那么簡(jiǎn)單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫(xiě)作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機(jī)會(huì)都已經(jīng)不多，看到墻上貼的紙質(zhì)的/用筆一筆一劃寫(xiě)就的文章心理必然會(huì)有一種原始的對(duì)于寫(xiě)作的溫馨感覺(jué)升起。由此學(xué)院老師應(yīng)當(dāng)提倡同學(xué)們將所寫(xiě)的文章/或是由學(xué)習(xí)部組織將征文獲獎(jiǎng)作品張貼在教室里，供同學(xué)們上課、自習(xí)之余觀看。這對(duì)于文學(xué)院的專業(yè)方向來(lái)講，也是大有裨益。
在一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書(shū)聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環(huán)境，就要盡量減少在教室里吃飯的情況的發(fā)生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利于教室衛(wèi)生的打掃，更有利于良好個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成。原因很簡(jiǎn)單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說(shuō)明早晨起的晚，沒(méi)有足夠的時(shí)間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導(dǎo)同學(xué)們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。讓人一坐在教室里，感覺(jué)到的是它作為學(xué)習(xí)場(chǎng)所的功能，而不是用來(lái)吃飯、睡覺(jué)的。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，要努力使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話。教室的墻壁也應(yīng)盡可能體現(xiàn)出積極的精神和理想。對(duì)于教室的外在，筆者在其他學(xué)院上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)院教室的墻上都貼著一些名言警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺(jué)，借鑒一下也未嘗不可。
教室氛圍的培養(yǎng)
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個(gè)群體的學(xué)習(xí)積極性，良好的氣氛，可以激發(fā)這個(gè)群體的學(xué)習(xí)熱情。而不好的學(xué)習(xí)氣氛，則讓人越來(lái)越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，而教室的氣氛也就會(huì)越來(lái)越差，這樣就形成了一個(gè)惡性的循環(huán)。
09級(jí)的一位同學(xué)說(shuō)，他們班每次上課都得占座，不然就沒(méi)有好的位置。據(jù)他講，占座的不僅有同一級(jí)一塊上課的，還有高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐。“有我們七點(diǎn)就去了，可到了還是發(fā)現(xiàn)前面的座位上都坐滿了人，可無(wú)奈了?！边@位同學(xué)笑著說(shuō)。占座實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)積極的表現(xiàn)，于此相對(duì)的，有的班級(jí)上課存在著爭(zhēng)先恐后的向后坐的畸形現(xiàn)象。一個(gè)教室里上一堂課的時(shí)候，所有人都在積極地向前面坐，這對(duì)于老師、對(duì)于這堂課來(lái)講，都是成功的。
占座，并不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應(yīng)該包括這樣幾個(gè)方面：上課積極回答問(wèn)題、和老師積極溝通；對(duì)課業(yè)不懂之處及時(shí)咨詢老師；上課安靜、無(wú)睡覺(jué)者等等。
調(diào)研結(jié)論：教室文化是班級(jí)成員共同創(chuàng)造的群體文化，學(xué)生是教室文化建設(shè)的主體，教室文化建設(shè)寄托著全體學(xué)生的共同理想和追求，體現(xiàn)著他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和文化習(xí)性。這種共同的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和文化習(xí)性會(huì)激發(fā)成員對(duì)班級(jí)目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級(jí)一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)。
上文學(xué)概論課的時(shí)候，殷學(xué)明老師曾提到過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現(xiàn)在，隨著多媒體的應(yīng)用，老師們都要到角落里去講課，以適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣一來(lái)，老師的地位無(wú)形中就降低了。在以前私塾的教學(xué)方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來(lái)教訓(xùn)不聽(tīng)話的學(xué)生。而現(xiàn)在那根戒尺早已消失在教學(xué)的進(jìn)步中。這種現(xiàn)象，隱然體現(xiàn)了教室文化的變遷，也說(shuō)明教室文化是隨著時(shí)代而變化的。
狹義的教室文化，大體有這樣幾個(gè)方面。對(duì)于廣義的教室文化來(lái)講，所包含的意義則要多得多。大體來(lái)講，所有關(guān)于學(xué)習(xí)的，都可歸于教室文化。如課堂筆記、上課前的起立問(wèn)好等。這些代表的，是學(xué)術(shù)上的認(rèn)真和尊師重教的態(tài)度。現(xiàn)在進(jìn)行的課堂筆記的評(píng)選，大可認(rèn)為是教室文化的評(píng)選。
教室文化與學(xué)風(fēng)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文學(xué)院在教室文化的建設(shè)中，取得的一些成果，是有著文學(xué)院自己的特色的。在以后的建設(shè)過(guò)程中，必將呈現(xiàn)出更好的成果。
【篇三】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
前言：
XX年7月14日至20日，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院志愿者暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)青年突擊隊(duì)赴貴州省凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)進(jìn)行為期一周的社會(huì)實(shí)踐及調(diào)研活動(dòng)。本調(diào)研，數(shù)計(jì)學(xué)院青年突擊隊(duì)隊(duì)員以“施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承”為主題，展開(kāi)各項(xiàng)調(diào)研工作。
正文：
一、調(diào)研背景
XX年暑假“”三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總體思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完善各項(xiàng)教育事業(yè)，傳承黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的思想及其弘揚(yáng)中國(guó)共青團(tuán)第十七次代表大學(xué)的精神，以國(guó)發(fā)2號(hào)文件作為動(dòng)力，加強(qiáng)貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以唱響“中國(guó)夢(mèng)·貴州夢(mèng)”為主要的行動(dòng)指南，以引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生在各項(xiàng)實(shí)踐中“豐富知識(shí)內(nèi)涵、提升自我才干、為社會(huì)作貢獻(xiàn)”的原則，我校以組建青年志愿者突擊隊(duì)的形式，廣泛動(dòng)員學(xué)生開(kāi)展各形各類的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，努力擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)的覆蓋面，并采用各種不同的方法和措施，提高活動(dòng)的效率，實(shí)現(xiàn)既促成學(xué)生成長(zhǎng)，有服務(wù)社會(huì)多向基層事業(yè)得到充分發(fā)展的雙面利益。
前期準(zhǔn)備工作中，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、形刊及當(dāng)?shù)厝肆私獾絼P里市施秉縣是個(gè)富含悠久歷史及尤其富有特色的自然文化遺產(chǎn)基地，有大自然的鬼斧神刀而創(chuàng)造的云臺(tái)山和杉木河正是施秉自然文化遺產(chǎn)美亮的一筆真實(shí)寫(xiě)照。施秉白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特”。經(jīng)科學(xué)的規(guī)劃，景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺(tái)山，杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。景區(qū)內(nèi)仍擁有古老、完整、全球罕見(jiàn)的白云巖喀斯特地貌，因其具有超乎尋常的美學(xué)、生態(tài)和科研價(jià)值，世界自然文化遺產(chǎn)聯(lián)盟專家廉姆斯、桑塞爾考察白云巖時(shí)認(rèn)為，施秉白云巖喀斯特具有“全球性”和“不可比擬的自然美”。
因此，憑借施秉縣白云巖喀斯特的云臺(tái)上，神奇陶醉于人的杉木河具有的全球性、不可比擬的，數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院暑假“三下鄉(xiāng)”青年突擊隊(duì)以此為契機(jī)，主要以問(wèn)卷調(diào)查、倡議宣傳為主要調(diào)研活動(dòng)形式，展開(kāi)“施秉縣云臺(tái)上、杉木河世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)與繼承”為主題的調(diào)研活動(dòng)。
二、調(diào)研目的
1、通過(guò)調(diào)研，了解施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀及成就，宣傳施秉縣以“云臺(tái)山和杉木河”以主要代表自然景觀的世界自然文化遺產(chǎn)，加大對(duì)此自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
2、通過(guò)收集關(guān)于“云臺(tái)山和杉木河”相關(guān)資料，及其對(duì)施秉縣部分居民隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷，挖掘施秉縣自然景觀“云臺(tái)山和杉木河”關(guān)于世界文化遺產(chǎn)申報(bào)和發(fā)展為景點(diǎn)存在的問(wèn)題，并以積極探索解決對(duì)策。
3、以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，貴州夢(mèng)”為目標(biāo)，結(jié)合國(guó)發(fā)2號(hào)文件的主旨，加強(qiáng)貴州經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，深入探究保護(hù)和傳承施秉縣自然文化遺產(chǎn)的方法，為其白云巖喀斯特申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)進(jìn)言獻(xiàn)策。
三、調(diào)研主題
凱里市施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承及其申報(bào)。
四、調(diào)研時(shí)間
XX年7月15日
五、調(diào)研地點(diǎn)及調(diào)研內(nèi)容
調(diào)研地點(diǎn)：
凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)
調(diào)研內(nèi)容：
XX年7月15日，我數(shù)計(jì)學(xué)院青年志愿者將近二十來(lái)人在雙井鎮(zhèn)集市通過(guò)海報(bào)宣傳，發(fā)放問(wèn)卷，與當(dāng)?shù)孛癖娬归_(kāi)了關(guān)于施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”話題交流討論，并當(dāng)場(chǎng)完成調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放與收回工作；
XX年7月15日，我數(shù)計(jì)學(xué)院青年志愿者部分成員在雙井鎮(zhèn)婦幼兒保健院門口，宣讀施秉縣白云巖喀斯特自然景觀申報(bào)“世界自然文化遺產(chǎn)”的倡議書(shū)，對(duì)施秉縣“云臺(tái)山、杉木河”兩個(gè)自然奇特景觀大力宣傳，號(hào)召當(dāng)?shù)孛癖姅y手共同傳承和保護(hù)。
六、調(diào)研人員
帶隊(duì)老師崔世杰、陳凌燕，隊(duì)員吳邦錦、唐春嬌、胡靜嫻、張思紅、楊秀云、馮瑤、徐洪強(qiáng)、潘維燁、陳亞美、徐龍江、謝成龍、姚云、陳黔、王琴、焦婷婷。
七、調(diào)研方法
1、問(wèn)卷調(diào)研法
2、倡議宣傳法
3、訪談詢問(wèn)法
八、調(diào)研結(jié)果分析
調(diào)研問(wèn)卷及調(diào)研對(duì)象的基本情況
1、調(diào)研問(wèn)卷匯總情況
總問(wèn)卷發(fā)放101份，回收101份，有效問(wèn)卷91份
此問(wèn)卷主要分為：
（1）對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)
（2）對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)方面的了解
（3）對(duì)施秉縣自然文化遺產(chǎn)——云臺(tái)山、杉木河的了解
（4）對(duì)施秉縣自然文化遺產(chǎn)發(fā)展前景的看法
（5）對(duì)施秉縣白云巖喀斯景觀申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)面臨問(wèn)題與解決措施的思考和探究
2、調(diào)研對(duì)象
按性別：男性51人（占56%）；女性40人（占44%）。
按年齡：少年12~18有42人（占46%）；青年18~40有11人（占12%）；中年40~65有23人（占25%）；65歲以上有15人（占17%）。
按文化程度：初中以下40人（占44%）；初中37人（占40%）；高中或大專14人（占16%）；大學(xué)?？苹虮究?人（占0%）。
按職業(yè)：學(xué)生45人（占50%）；政府機(jī)關(guān)工作人員人（占1%）/學(xué)生教師；務(wù)農(nóng)36人（占39%）；其他9人（占10%）。
3、影響
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，施秉縣對(duì)其本地特有的白云巖喀斯特自然遺產(chǎn)采取了相關(guān)保護(hù)措施和探究其使其發(fā)展的方策達(dá)到了一定的效果，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)“云臺(tái)山、杉木河”的發(fā)展前景比較樂(lè)觀。但不可忽略的是，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率、地區(qū)教育事業(yè)、地區(qū)思想文化進(jìn)步等都相對(duì)落后的影響，施秉縣白云巖喀斯特景點(diǎn)發(fā)展受到了重重影響，并且當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)與傳承其所特有的白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)的意識(shí)不強(qiáng)。因此，“云臺(tái)山、杉木河”在申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)方面還存在許多有待探究和有待解決的問(wèn)題。
對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)方面：
中國(guó)特有的白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特。景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺(tái)山、杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。但由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)發(fā)展比較落后的影響，當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不深入，更不全面，對(duì)白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)不是很清楚，施秉縣的自然文化遺產(chǎn)的發(fā)展受到了重重阻礙。
通過(guò)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到，世界自然文化遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見(jiàn)的，目前無(wú)法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然景觀。從審美或科學(xué)角度來(lái)說(shuō)是具有突出普遍價(jià)值的物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)群組成的自然地貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)、天然名勝或明確劃分的自然地域以及明確劃分為受威脅的動(dòng)物和植物的生態(tài)境區(qū)。施秉縣白云巖喀斯特正是具有這種世界自然文化遺產(chǎn)自然地貌，地質(zhì)和地理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的全球的奇特景觀。
4、世界自然文化遺產(chǎn)的積極認(rèn)知、自覺(jué)保護(hù)
近年來(lái)，隨貴州旅游事業(yè)的發(fā)展，世界自然文化遺產(chǎn)的“聲音”在貴州有了響應(yīng)。施秉縣具有全球“性，獨(dú)特性”的白云巖喀斯特的自然文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)區(qū)域開(kāi)始受到國(guó)內(nèi)外人們的關(guān)注。在此背景下，我省相關(guān)部門對(duì)施秉縣的該特別景區(qū)的保護(hù)與傳承發(fā)起了倡議，并正在對(duì)該景區(qū)思考和探索發(fā)展策略。在具體實(shí)踐上，將白云巖喀斯特的“獨(dú)特性、性”向外宣傳，對(duì)白云巖喀斯特的奇特景觀進(jìn)行全面報(bào)告。在具體操作過(guò)程中，實(shí)行開(kāi)發(fā)和保護(hù)并存，切莫為追求眼前利益而使這些天然的奇特景觀毀于一旦。
5、世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目帶來(lái)的機(jī)遇
世界自然文化遺產(chǎn)其中一個(gè)重要特點(diǎn)是具有突出、普遍價(jià)值，特殊、的地質(zhì)、地域特征，天然存在的景觀。施秉縣白云巖喀斯特自然景觀正是自古由這些奇特的地質(zhì)特征、地貌特點(diǎn)及特殊的氣候等天然跡象融合而形成，它并不依靠人工鑄。因此，這種純天然的奇特景觀更需要保全其特色，防止人類惡意的摧殘，保護(hù)這種景點(diǎn)尤為重要。
所以，倡議人們攜手共同保護(hù)和傳承這些來(lái)自天然的白云巖喀斯特景區(qū)是一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)調(diào)研，我們得出施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)事業(yè)未得較好發(fā)展原因有幾點(diǎn)：（1）政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)探索發(fā)展的方法不夠科學(xué)（2）當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、教育、思想文化比較落后（3）當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不足（4）當(dāng)?shù)剡€存在許多人對(duì)自然文化遺產(chǎn)不夠關(guān)注綜合以上幾點(diǎn)原因，要使得施秉縣白云巖喀斯特申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)這項(xiàng)重大夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)，探究這些問(wèn)題的解決對(duì)策尤為重要。
凱里市施秉縣“云臺(tái)山、杉木河”申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)是一個(gè)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的大好機(jī)遇。至今，通過(guò)人們的努力，施秉縣白云巖喀斯特已經(jīng)被列入了世界自然文化遺產(chǎn)的正式“提名”，一旦施秉縣這個(gè)具有全球“”白云巖喀斯特特色的自然景區(qū)申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)成功，這將給施秉縣，給貴州，甚至是給全國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為凱里市施秉縣人民帶來(lái)更富裕的生活。
九、注意事項(xiàng)和建議
注意事項(xiàng)：
1、要以科學(xué)的方法和策略來(lái)保護(hù)和傳承白云巖喀斯特這一自然文化遺產(chǎn)。
2、合理開(kāi)發(fā)利用該自然文化遺產(chǎn)，保證在獲得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，永遠(yuǎn)不讓這種奇特景觀面臨瀕臨的危險(xiǎn)。
建議：
1、通過(guò)法定制度，建立保護(hù)機(jī)制，建立以政府為主體，社會(huì)各界廣泛參與的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、報(bào)刊、書(shū)籍等方式大力宣傳。
3、探究并采取科學(xué)有效的方法、策略進(jìn)行才長(zhǎng)遠(yuǎn)的開(kāi)發(fā)和利用。
4、通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖姲阉麄儗?duì)當(dāng)?shù)刈匀晃幕坝^的所感、所聞通過(guò)各種可能的方式向外傳播出去。
十、調(diào)研總結(jié)與實(shí)踐意義
調(diào)研總結(jié)：
世界自然文化遺產(chǎn)申報(bào)是一項(xiàng)重要的文化事業(yè)。近年來(lái)，貴州省凱里市施秉縣關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報(bào)得到了廣泛的傳播與響應(yīng)，但不可忽略的是，對(duì)于相當(dāng)多的人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)其真正內(nèi)涵還比較模糊。對(duì)此，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐青年突擊隊(duì)在凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)開(kāi)展了全面的調(diào)研活動(dòng)，得出你了施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)是大自然鬼斧神工造就的奇特景觀，但由于受到當(dāng)?shù)馗鞣矫嬉蛩氐挠绊?，此景區(qū)至今還未得到很好的開(kāi)發(fā)，有待更多的人攜手為該項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
此次“三下鄉(xiāng)”，在全體隊(duì)員的努力下，相關(guān)各項(xiàng)任務(wù)順利實(shí)施，此調(diào)研圓滿完成。從問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)計(jì)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，當(dāng)?shù)貙?duì)“世界自然文化遺產(chǎn)”的發(fā)展比較樂(lè)觀，但是參與各項(xiàng)相關(guān)保護(hù)傳承活動(dòng)不夠積極。而“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報(bào)是一由有全體民眾共同承擔(dān)的艱巨任務(wù)，在其面前，誰(shuí)都不允許袖手旁觀。在開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)刈匀晃幕z產(chǎn)時(shí)，要合理地保護(hù)與實(shí)施，尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展道路。
另外，在整個(gè)調(diào)研流程中，問(wèn)卷設(shè)計(jì)和海報(bào)宣傳存在不足之處，問(wèn)卷上的問(wèn)題有些較為書(shū)面話，海報(bào)上的文字有許多含義較深的詞，而當(dāng)?shù)孛癖娢幕潭绕毡檩^低，不能把握問(wèn)卷和海報(bào)上文字含義。所以，在這過(guò)程中，志愿隊(duì)員要一一地給他們作解釋，降低了工作的人效率。
調(diào)研意義：
XX年貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”調(diào)研活動(dòng)就此圓滿結(jié)束。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，世界自然文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的組成部分，是具有突出意義和普遍價(jià)值的，由天然地質(zhì)、地理氣等多因素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歷史歲月形成的自然奇特景觀，是人類生態(tài)文明的代表。保護(hù)和傳承世界自然文化遺產(chǎn)，并對(duì)已提名的世界自然文化遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)其所在地有不可估量的重大意義。
此次調(diào)研我們針的是對(duì)位于黔東南州的施秉縣具有的“白云巖喀斯特”特色的，以“云臺(tái)山、杉木河”為代表的自然文化遺產(chǎn)景區(qū)，主要調(diào)研任務(wù)圍繞施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”的保護(hù)、傳承和申報(bào)“世界自然文化遺產(chǎn)”為核心來(lái)展開(kāi)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)完成這項(xiàng)重大任務(wù)所、存在的問(wèn)題，并積極探索解決對(duì)策。此調(diào)研結(jié)合x(chóng)x大科學(xué)發(fā)展觀、國(guó)發(fā)二號(hào)文件精神，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，貴州夢(mèng)”為目標(biāo)，為施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)申報(bào)“世界自然文化遺產(chǎn)”進(jìn)言獻(xiàn)策，對(duì)其發(fā)展有一定的影響意義。
希望有更多的青年志愿者共同攜手，為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的富裕努力，將“中國(guó)夢(mèng)，貴州夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
【篇一】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
我市歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，早在新石器時(shí)代就開(kāi)始有人類在這里勞動(dòng)生息，商代中期（約公元前14世紀(jì)）形成聚落，春秋時(shí)期為肥子國(guó)地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬趙、秦為巨鹿郡，西漢元鼎四年（公元前12019年）始建縣，元升為永安州，旋復(fù)為縣。歷經(jīng)2019多年風(fēng)雨，造就了燦爛的文明歷史。近年來(lái)，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，這座冀中平原上的新興城市，既傳承著古老文明，又煥發(fā)著年輕城市蓬勃的青春活力，我們不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展更取得了令人矚目的成就。
一、豐富的文化資源
1、歷史文化資源
滹沱河這條古老的母親河，貫穿了東西，孕育著兩岸的兒女，創(chuàng)造了歷史文明，遺留下了諸多文物古跡。根據(jù)考古發(fā)掘資料，早在這里勞動(dòng)生息的是距今有7000余年的仰韶文化時(shí)期的人們（即母系氏族社會(huì)時(shí)期），這在遺址底層和故城遺址、南樂(lè)鄉(xiāng)遺址出土的輪制圜底，紅地紅彩的陶缽等器物上得到了印證。目前，我市現(xiàn)有省保古文化遺址7處，市保古文化遺址3處。
商代遺址：是市西10公里處的一個(gè)村莊。遺址以三個(gè)高大土臺(tái)為中心，分別為西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)，由墓葬和居住遺址構(gòu)成，總面積約十萬(wàn)平方米，年以來(lái)，尤其年與年兩年間，文物考古工作者在“西臺(tái)”進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積3000平方米，出土各類文物4000余件，獲得了十分重要的科學(xué)成果，其中的鐵刃青銅城，是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)年代早的鐵器，它把世界用鐵的歷史提前了72019年；古老的醫(yī)用手術(shù)器械即342019年前的手術(shù)刀，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上早的手術(shù)器械；脫膠麻織品——“麻布?xì)埰钡募徔椝揭严喈?dāng)于千余年后的西漢長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的麻織品。這些珍貴文物揭示了冀中平原商文化的全貌，對(duì)研究商人與西北地區(qū)諸文化的關(guān)系，具有十分重要意義，為探討世界冶鐵技術(shù)以及商代醫(yī)藥、紡織、占卜、釀造、文字、漆器、建筑、水利、農(nóng)業(yè)等方面的起源的發(fā)展，增添了重要實(shí)物資料，在世界考古學(xué)界引起極大的反響，也為滹沱河流域的考古樹(shù)立了一個(gè)永久性的標(biāo)尺。該遺址已于年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石珤遺址：據(jù)史記載，距今五百多年的太子太保文淵大學(xué)士（俗稱石閣老）吏部尚書(shū)石珤的古墓遺址位于鎮(zhèn)村西南隅，始建于明朝嘉靖年間，占地150畝，分東西二墓區(qū)，東墳始建于元末明初，是石氏祖墳區(qū)，葬有石氏先祖及太原按察使石玉，太子太保大學(xué)士戶部尚書(shū)石玠的墓冢。西墳系明嘉靖年間，太子太保文淵閣大學(xué)士吏部尚書(shū)石珤的墓區(qū)，是從東墳脈生而建，石氏家族墓分東西兩處神道墓地，南樹(shù)高大青石牌坊，皇賜高大漢白玉神道碑，順北而上有石羊、石獸、石馬、文、武石翁仲，并建有碑亭樓和祭堂，北面是高大墓丘?？h志記載：石珤字邦彥，別號(hào)熊峰，明嘉靖年間任吏部尚書(shū)、太子太保兼文淵閣大學(xué)士，與父、兄共朝入仕，時(shí)有父子三進(jìn)士、兄弟兩尚書(shū)之稱。石珤居閣3年，置政歸里時(shí)僅歸裝一束、車一輛，世人嘆曰：“自來(lái)宰臣去國(guó)，未有如瑤者”。其父石玉官居按察使治獄20余載，世稱廉平，其兄石玠戶部尚書(shū)，素有惠政。
石氏家族墓四清及*時(shí)遭到嚴(yán)重破壞，石碑坊推倒深埋，大多數(shù)碑刻運(yùn)走修了村中小橋，現(xiàn)墓區(qū)種果樹(shù)，大批石刻文物挪作它用，墓區(qū)有古墓100多座墓丘，現(xiàn)夷為平地。防止被破壞盜竊，大多數(shù)石像被埋入地下。
九門古城遺址：九門古城址位于市區(qū)西北15公里，現(xiàn)是回民自治鄉(xiāng)所在地，南臨滹沱河，東靠機(jī)場(chǎng)路，是我市回族聚居的村莊。九門古城址始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是趙國(guó)的北方邊陲，是防御中山國(guó)和齊國(guó)的戰(zhàn)略要地，北是中山國(guó)，都靈壽，無(wú)極、以東即為齊之版土，城鎮(zhèn)處于非常重要的地理位置，趙武靈王正是基于戰(zhàn)略考慮，才“出九門、登臨野臺(tái)”，東眺齊土，西望中山，運(yùn)籌帷幄，決定作戰(zhàn)方略。
九門古城址總面積90萬(wàn)平方米，村位于遺址之上，村中心地勢(shì)較高，四周地理形勢(shì)溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國(guó)、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標(biāo)本延續(xù)不斷，并有文物不時(shí)出土。年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機(jī)場(chǎng)路動(dòng)土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細(xì)膩、滋潤(rùn)潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，這件文物是九門古城址的寶貴實(shí)物資料，由此反映出九門古城文化的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，也是九門古城的鼎盛時(shí)期。九門古城址年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2、革命文化資源
不但有著悠久的歷史，而且有著光榮的革命傳統(tǒng)。英勇的兒女為反抗封建統(tǒng)治、民族壓迫，用寶貴的鮮血和生命寫(xiě)下了可歌可泣的戰(zhàn)斗詩(shī)篇?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山西忻口戰(zhàn)役中壯烈殉國(guó)的原國(guó)民政府愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陸軍中將郝夢(mèng)齡是我市莊合人；在蘆溝橋事變打響中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)第一槍，從此揭開(kāi)中國(guó)人民8年抗戰(zhàn)序幕的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)何基灃是我市北席人。這里還留下了象征人民聰明智慧的地道戰(zhàn)遺址和控訴侵華暴行的梅花慘案遺址。前事不忘，后世之師，為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為解放英勇獻(xiàn)身的革命烈士，解放后境內(nèi)修建了許多烈士塔、烈士亭，上面鐫刻著烈士英名2500多名，寄托著人民對(duì)烈士的敬仰和懷念之情。
梅花慘案遺址：梅花慘案紀(jì)念館位于省市市區(qū)正南20公里處的鎮(zhèn)。梅花自古以來(lái)就是聞名華北的商業(yè)重鎮(zhèn)。“七七事變”后，日本侵略軍長(zhǎng)驅(qū)直入，瘋狂南侵。年10月11日，原國(guó)民政府53軍691團(tuán)，在團(tuán)長(zhǎng)（已加入中國(guó)共產(chǎn)黨）率領(lǐng)下，高舉抗日救國(guó)的旗幟，在村英勇阻擊入侵日軍。當(dāng)晚，共打死打傷日軍800多名，打破了“皇軍”不可戰(zhàn)勝的神話。日軍大批增援部隊(duì)趕到后，為減少傷亡，率領(lǐng)部隊(duì)和部分村民迅速撤離。10月12日夜（農(nóng)歷九月初九），日本侵略軍占領(lǐng)梅花，展開(kāi)血腥*，共殺害我同胞1547人，占當(dāng)時(shí)全村人口的60％，殺絕46戶，燒毀房屋600多間。婦女兒童也未能幸免，村民尸體布滿了大街小巷，殘尸斷肢隨地可見(jiàn)，鮮血流遍了整個(gè)村鎮(zhèn)。日寇四天三夜的燒殺**，使這里變成了處處殘?jiān)珨啾?，家家戴孝埋人的人間地獄。這就是駭人聽(tīng)聞的“九九梅花慘案”。
梅花慘案紀(jì)念館始建于年。年8月因特大洪水全部倒塌，年2月經(jīng)省愛(ài)國(guó)主義教育基地領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，總投資350多萬(wàn)元，進(jìn)行了重建?；赜杀痹?、南院和村西轆轤把水坑遺址三部分組成，占地27.9畝，總建筑面積736平方米。北院、南院隔路對(duì)置。座北朝南的主體工程位于北院正中央，面積576平方米，為一正方形建筑。館中間高出6米的半球體，寓意“神州陸沉”，紀(jì)念館正門上方由原全國(guó)政協(xié)副主席呂正操同志題寫(xiě)的“梅花慘案紀(jì)念館”的館名。北院大門是兩個(gè)大寫(xiě)的“九”字，相對(duì)而立，示意著慘案發(fā)生的時(shí)間（農(nóng)歷九月初九）。展廳中央為高2.35米的銅雕，其后是一座長(zhǎng)7.02米，高2.65米的巨型浮雕。四面是“沃野明珠”、“鐵獅怒吼”、“九九血證”、“歷史昭示”的環(huán)形展覽。展廳內(nèi)還配置了VCD及背投電視,以播放與慘案有關(guān)的資料、物證、人證等紀(jì)錄片。梅花慘案遺址年被政府批準(zhǔn)為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。
市烈士陵園：市烈士陵園前身原名是“縣城廂烈士塔”，始建于1945年12月，原址在今市醫(yī)院東側(cè)。
年舊城改造時(shí)，對(duì)舊陵園進(jìn)行了搬遷，新建陵園座落在城區(qū)西北水上公園北面，占地面積82.5畝，主要建有烈士紀(jì)念塔、無(wú)名烈士陵墓以及對(duì)園林進(jìn)行綠化。烈士塔建在陵園中軸線偏南處，塔有臺(tái)基和塔身兩大部分組成，通高30米左右，烈士塔為水泥大理石結(jié)構(gòu)，陽(yáng)面白色大理底面上刻有呂正操親書(shū)“曠世英靈塔”五個(gè)金色大字，陰面刻有中共市委、市政府敬辭“為人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、獻(xiàn)身的英烈們永垂不朽”十九個(gè)金色大字。陵園北端修建一圓形大理石墓丘，墓葬內(nèi)埋有從舊陵園遷移過(guò)來(lái)的烈士們的遺骨，正面黑色大理石上刻有“無(wú)名烈士墓”字樣，東北角有三個(gè)解放軍烈士的陵墓，陵園南北中軸線上修筑水泥通道，兩旁栽種翠柏、綠松兩行，并植有花草。
陵園座北朝南，樹(shù)有方形四角攢尖頂雙闕大門，市烈士陵園年9月被市政府公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
地道戰(zhàn)遺址：地道戰(zhàn)遺址位于市鎮(zhèn)村內(nèi)，系市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。年，為了狠狠打擊日軍的侵略氣焰，英勇的村人*用自己的智慧，利用地道戰(zhàn)為敵人布下了天羅地網(wǎng)。當(dāng)時(shí)，村從東到西，從南到北挖成了深4米，高1.6米，寬1米多的四條大干線，以及和四條干線相連的九條支線，把全村和各家各戶的地道連接在一起，形成了能攻能守，能藏能打的防御工事，給侵略的敵人以沉重地打擊。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的人們，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，配合區(qū)小隊(duì)、縣大隊(duì)、主力部隊(duì)打伏擊，端炮樓，共打死打傷日、偽軍400多人，獲得不少戰(zhàn)利品，曾榮獲冀中軍分區(qū)“東進(jìn)大門緊閉”錦旗獎(jiǎng)，還多次受到通報(bào)表?yè)P(yáng)，榮獲縣政府授予的“鐵大門”光榮稱號(hào)，解放后，村民兵代表曾出席國(guó)慶典禮，幸福地受到了毛主席的接見(jiàn)。
地道戰(zhàn)遺址成為人民抗擊敵人、英勇斗爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證。目前，原地道在年發(fā)大水時(shí)被沖塌，原狀已不在，現(xiàn)在保存的是年備戰(zhàn)時(shí)在原地道的基礎(chǔ)上挖的地道。
3、民間文化資源
我市物產(chǎn)豐饒、民風(fēng)淳樸、文化燦爛、底蘊(yùn)深厚，村故事被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戰(zhàn)鼓、亂彈、戰(zhàn)鼓、西辛莊吹糖藝術(shù)被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，我市城鄉(xiāng)開(kāi)展形式多樣的群眾性文化活動(dòng)，形成了五大特色文化。
鎮(zhèn)村民間故事：村民間口頭文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，共有4000多篇故事，45位民間故事家，其中，老人能講550個(gè)故事，其他故事家也能講幾百個(gè)故事不等。村故事函蓋神話、人物、地方傳說(shuō)、幻想故事、生活故事、土特產(chǎn)、中醫(yī)藥故事、動(dòng)植物故事、笑話等。已成為口頭文學(xué)寶庫(kù)。
從年到現(xiàn)在，共三次進(jìn)村進(jìn)行普查、采錄、挖掘、整理村故事。先后出版了內(nèi)部卷本《村故事百家》五部，公開(kāi)出版了《村民間文學(xué)論稿》和部分大故事家專集，《靳正祥故事百篇》、《花燈疑案》、《蘭橋斷》、《臥牛山恩仇》、《秀姑》等。年又編纂16開(kāi)精裝本3卷450萬(wàn)字的《村民間文化大觀》，在全國(guó)發(fā)行，影響國(guó)內(nèi)外。年10月，在代表中國(guó)民間文藝高獎(jiǎng)的第xx屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，《村故事一千零一夜》獲得“山花獎(jiǎng)”
村故事村民間文化現(xiàn)象震動(dòng)了全國(guó)乃至世界，年在村舉辦了村故事國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)官員、國(guó)內(nèi)各省市領(lǐng)導(dǎo)專家、國(guó)際上美、德、英、日等國(guó)學(xué)者、專家與會(huì)考查參觀，后來(lái)各國(guó)專家又相繼多次來(lái)村考察，村故事村名揚(yáng)四海。
鎮(zhèn)村、鎮(zhèn)村的金鈸戰(zhàn)鼓：金鈸戰(zhàn)鼓，相傳，起源于唐朝天寶年間，是市農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間花會(huì)。它主要分布在南部地域，北部地域是挎鼓、架鼓（也就是正定東洋莊的常山戰(zhàn)鼓）。金鈸戰(zhàn)鼓是以大鼓、大繞、鑼镲為伴奏，以鈸為舞具又兼伴奏的男性群體舞蹈藝術(shù)。表演特點(diǎn)：舞鈸隊(duì)員武術(shù)動(dòng)作，跳、躍、翻、滾、內(nèi)、展、騰、跨。鼓點(diǎn)節(jié)奏明快，激烈喜慶，鼓聲雄厚壯闊，如春雷滾滾，鈸音律動(dòng)鏗鏘清脆，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。全市近百個(gè)鼓會(huì)，主要分四大派系，鼓點(diǎn)大致分13套，四個(gè)派系表演動(dòng)作套路各異不同，其總體表演風(fēng)格是：龍騰虎躍，氣勢(shì)磅礴；武術(shù)擊打，剽悍壯烈；鈸花翻飛，激人奮進(jìn)；鼓樂(lè)齊鳴，場(chǎng)震魂魄，具有濃重的燕趙古風(fēng)。
近年來(lái)，由省市縣三級(jí)文化館文藝工作者深入農(nóng)村挖掘、整理，不斷改革創(chuàng)新，金鈸戰(zhàn)鼓更加渙發(fā)青春，被國(guó)家文化部列為民間藝術(shù)精品，并錄為中國(guó)民間舞蹈集成一書(shū)。年被文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)在金鈸戰(zhàn)鼓已由當(dāng)除十幾個(gè)鼓會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在近百支鼓會(huì)，年后婦女相繼參加到金鈸戰(zhàn)鼓表演行列，女子鼓會(huì)發(fā)展到20多個(gè)。
金鈸戰(zhàn)鼓先后參加北京第xx屆、xx屆“龍?zhí)侗比珖?guó)花會(huì)大賽均獲金獎(jiǎng)。年獲文化部群星獎(jiǎng)。連續(xù)參加省民間藝術(shù)大賽，均獲金獎(jiǎng)。年獲省會(huì)首屆鼓王大賽三星鼓王獎(jiǎng)。年少年兒童虎娃挎鼓獲鼓王大賽銅鼓王獎(jiǎng)。年3月在第xx屆鼓王爭(zhēng)霸賽暨中國(guó)北方鼓樂(lè)展示大會(huì)上，我市的金鈸戰(zhàn)鼓節(jié)目榮獲銀鼓王稱號(hào)。年香港回歸、年澳門回歸均應(yīng)邀到天安門參加慶典表演。年參加昆明世博會(huì)周演出，到北京參加年中英美24小時(shí)聯(lián)播活動(dòng)。十幾年總共參加國(guó)家、省、市活動(dòng)幾十次。
鎮(zhèn)村亂彈：亂彈，是傳統(tǒng)的地方劇種，村有“亂彈之鄉(xiāng)”之稱。清咸豐四年，村建立了亂彈同樂(lè)會(huì)，民國(guó)2019年又新增了亂彈義合會(huì)，年中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議合并為興華亂彈劇團(tuán)，文化*中亂彈禁演，年村亂彈劇團(tuán)恢復(fù)成立在民間演出至今。
亂彈曲調(diào)高亢激昂，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，屬四弦秧歌板腔體，文場(chǎng)樂(lè)器有笛子、嗦吶、曲笛，武場(chǎng)樂(lè)器有單皮鼓、大饒、大鑼、后場(chǎng)樂(lè)器又增添了二胡、板胡、三弦等。武場(chǎng)樂(lè)器現(xiàn)將大鐃改為饒鈸。上演劇目120余個(gè)，主要保留劇目《岳飛傳》、《烈火楊州》、《反五關(guān)》、《文天祥》、《鑾天帶》、《王懷女》、《調(diào)冠》、《臨潼山》、《小放羊》和《頂燈》等。
鎖家寨、前西關(guān)民間吹歌：我市農(nóng)村民間吹歌是在兩位老藝人聶炮臺(tái)、張榮貴帶動(dòng)培育發(fā)展壯大起來(lái)的一支新型民間吹歌隊(duì)伍，二位老藝人與省會(huì)吹奏家張來(lái)陽(yáng)先生60年代同時(shí)拜師學(xué)藝。聶炮臺(tái)主攻管子、嗦吶，在鎖家寨村早成立民間吹歌團(tuán)，招收學(xué)員，培養(yǎng)新人，在他的影響帶動(dòng)下，鎖家寨盛時(shí)期成立了十三個(gè)民間吹歌團(tuán)，廣泛活躍在冀中各縣區(qū)域演出，從業(yè)人員達(dá)300余人，鎖家寨也成為遠(yuǎn)近聞名的文化村、小康村。張榮貴主攻嗦吶、笙、咔戲，早在前西關(guān)成立民間吹歌團(tuán)，目前在前西關(guān)周圍各村也相繼成立了十幾個(gè)吹歌團(tuán)。
鎮(zhèn)的群眾文化：年以來(lái)，全鎮(zhèn)各村積極參與群眾文化工作，各村在工作實(shí)踐中做了有益的探索和嘗試，并取得了顯著成效。五年來(lái)，鎮(zhèn)村兩級(jí)干部響應(yīng)號(hào)召，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，鎮(zhèn)政府連續(xù)舉辦了xx屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)；鎮(zhèn)成為到舉辦“彩色周末”鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且連續(xù)三年在鎮(zhèn)政府所在地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)季（每年7月-10月）；村舉辦3次文藝匯演；曹家莊舉辦了三次大地歡歌農(nóng)*動(dòng)會(huì)；童家莊舉辦了五次農(nóng)民籃球賽；村、、橋板成立了書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，并選送15幅優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品參加了市喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第十七次全國(guó)人民代表大會(huì)書(shū)畫(huà)展；各村文藝團(tuán)體堅(jiān)持活動(dòng)，鎮(zhèn)財(cái)政累積出資20余萬(wàn)元扶持各村文藝宣傳隊(duì)，注冊(cè)文藝團(tuán)體由29支增加到58支，人員由620人增加到1243人，并在市、市幾次文藝匯演比賽中成績(jī)突出?？梢哉f(shuō)群眾文化工作活動(dòng)高潮迭起、亮點(diǎn)紛呈，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容不斷深化，范圍不斷拓展，整體水平不斷提高。
二、飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)
近年來(lái)，以鎮(zhèn)宮燈、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造等為代表的文化產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展。
1、宮燈產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民致富的“聚財(cái)燈”。鎮(zhèn)村是全國(guó)聞名的宮燈專業(yè)村，現(xiàn)有1420戶、5760人，黨員113人，耕地8100畝，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，村宮燈產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的80%，宮燈已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)家致富的“致富燈”“聚財(cái)燈”。宮燈品種繁多，宮燈品種達(dá)到18個(gè)系列200多個(gè)品種。目前村宮燈生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到1100余家，本村從業(yè)人員達(dá)2萬(wàn)余人，年產(chǎn)量高達(dá)3000萬(wàn)對(duì)，年產(chǎn)值超過(guò)了3億元，產(chǎn)品行銷全國(guó)各地，并且出口俄羅斯、朝鮮、韓國(guó)、日本等十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。每天僅周邊村在宮燈專業(yè)村打固定工的人員就達(dá)3000余人，臨時(shí)工有兩萬(wàn)多人，每年在村打工人員的工資總額就達(dá)到近4000萬(wàn)元。宮燈產(chǎn)業(yè)已初步形成了以村為主，輻射周邊十幾個(gè)村的燈座、鋼絲、燈罩專業(yè)化生產(chǎn)、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到5萬(wàn)多人。
2019年以來(lái)，鎮(zhèn)按照“政府啟動(dòng)、業(yè)戶參與、前店后廠、區(qū)市結(jié)合”原則，在村規(guī)劃建設(shè)宮燈園區(qū)和市場(chǎng)，拓展宮燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展新空間，引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)區(qū)發(fā)展，目前，宮燈產(chǎn)業(yè)集群已初具規(guī)模，產(chǎn)業(yè)集群規(guī)劃占地南北長(zhǎng)1000米，東西為進(jìn)村公路兩側(cè)各100米寬，總占地面積300多畝，現(xiàn)有較大宮燈生產(chǎn)企業(yè)50余家。同時(shí)，挖掘?qū)m燈特有的喜慶文化元素，國(guó)旗、彩旗、舞蹈扇、婚慶充氣拱門等衍生產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)迅猛發(fā)展，相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展到100多家，年產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)3億元，目前已經(jīng)成為全國(guó)大的國(guó)旗生產(chǎn)基地。市宮燈研制開(kāi)發(fā)有限公司已經(jīng)發(fā)展成為宮燈生產(chǎn)的龍頭企業(yè)，其研制的紙雕宮燈已經(jīng)擁有三項(xiàng)國(guó)家技術(shù)專利，先后被指定為北京奧運(yùn)會(huì)特許商品和上海世博會(huì)特許商品。紙雕宮燈具有獨(dú)特的喜慶文化元素和靈活豐富的宣傳形式，目前已成為機(jī)關(guān)企業(yè)宣傳自身文化的首選禮品，現(xiàn)在正在開(kāi)發(fā)生產(chǎn)金屬、紅木等不同材質(zhì)的高端宮燈禮品，爭(zhēng)取把宮燈列入國(guó)禮行列?！?BR> 2、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造借勢(shì)騰飛。年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上面缶同時(shí)震響的場(chǎng)面，也讓名華樂(lè)器有限公司（原市中華鼓樂(lè)廠）名鎮(zhèn)國(guó)內(nèi)外。該企業(yè)是全國(guó)大的鼓類生產(chǎn)基地之一，具有百余年的歷史，已在國(guó)家商標(biāo)局注冊(cè)“寶文”牌商標(biāo)，產(chǎn)品外表精美，樣式新穎，有幾十個(gè)品種，年產(chǎn)值達(dá)到400多萬(wàn)元。產(chǎn)品以北方好的椿木、牛皮做原料。生產(chǎn)出的鼓具有聲音洪亮、悅耳動(dòng)聽(tīng)，做工精細(xì)，經(jīng)久耐用，深受國(guó)內(nèi)外好評(píng)，部分產(chǎn)品出口到歐美、東南亞。年被市文化局命名為市文化產(chǎn)業(yè)示范基地，年被省文化廳命名為省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。目前，該企業(yè)正在研制精美的家具用鼓，以茶幾類型，下設(shè)魚(yú)缸，配以精美的圖案，開(kāi)創(chuàng)家具用品新思路，積極向禮品行業(yè)發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展增添了強(qiáng)大的后勁。
3、文化旅游后勁十足。近年來(lái)，我市充分發(fā)揮資源稟賦、區(qū)位條件、文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)，整合宮燈、村故事、商代遺址、果蔬采摘、梅花慘案紀(jì)念館、工業(yè)園區(qū)、新民居等優(yōu)勢(shì)資源，傾力發(fā)展萬(wàn)畝觀光采摘區(qū)、民俗文化體驗(yàn)區(qū)和工業(yè)形象旅游區(qū)，打造出集“溫泉度假、文化古韻、紅色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)村新貌”于一體的觀光旅游業(yè)，叫響了“泡溫泉、賞宮燈、游觀光園、摘特色菜、品新鮮的青島啤酒、聽(tīng)享譽(yù)中外的村故事”獨(dú)具特色品牌，文化旅游為我市旅游業(yè)注入了發(fā)展后勁。
三、基本健全的文化設(shè)施
1、市級(jí)文化設(shè)施
我市市級(jí)文化設(shè)施較為完備，目前，城區(qū)擁文化廣場(chǎng)、文體活動(dòng)中心、文化館、圖書(shū)館、電*、廣播電臺(tái)等基礎(chǔ)設(shè)施，還有5個(gè)開(kāi)放式公園廣場(chǎng)和1個(gè)老干部活動(dòng)中心。另外，市直機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位也都擁有一些群眾文化娛樂(lè)場(chǎng)所和配套的文體活動(dòng)器材。這些文化基礎(chǔ)設(shè)施都承載著特定的群眾文化娛樂(lè)功能，為豐富群眾文化生活，構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著積極的作用。
市人民廣場(chǎng)：我市投資3000多萬(wàn)元建成集健身、休閑、娛樂(lè)于一體的群眾公共活動(dòng)場(chǎng)所全民健身活動(dòng)中心和文化廣場(chǎng)，建設(shè)兒童公園、水上公園、街心游園20多個(gè)。我市文化廣場(chǎng)始建于1998年3月，總占地面積18.36萬(wàn)平方米，是省縣（市）級(jí)大的文化廣場(chǎng)，整個(gè)廣場(chǎng)是集文化、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)于一體的開(kāi)放式公共場(chǎng)所；
市文體活動(dòng)中心：始建于1991年，占地75畝，到2019年先后投入500余萬(wàn)，建起了體育場(chǎng)東西看臺(tái)、訓(xùn)練館、400米跑道等基礎(chǔ)設(shè)施。2019年，又籌集資金300余萬(wàn)元，新建了門球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、籃球場(chǎng)等。目前，文體活動(dòng)中心已成為功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、開(kāi)放式、花園式的活動(dòng)中心，成為人們觀看文藝表演、休閑娛樂(lè)的理想場(chǎng)所。
市文化館：我市文化館于年進(jìn)行了重建，年文化館在國(guó)家評(píng)估定級(jí)中被評(píng)為二級(jí)館。文化館為4層樓的獨(dú)立館舍，建筑面積達(dá)2019平方米。文化館設(shè)有藝術(shù)排練廳、美術(shù)作畫(huà)廳、藝術(shù)展廳和老年及少兒排練室等。近幾年來(lái)，我市又先后投資40余萬(wàn)元，分別購(gòu)置了成套演出和培訓(xùn)器材，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善；年，我市投資10萬(wàn)元對(duì)文化館進(jìn)行了裝修改造，購(gòu)置了電腦、文化設(shè)施等辦公用品，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善。
市圖書(shū)館：年市財(cái)政投資350萬(wàn)元，建成了面積達(dá)4913平方米，各種設(shè)施齊全的新圖書(shū)館，位于省縣市級(jí)圖書(shū)館之首。圖書(shū)館為財(cái)政全額撥款事業(yè)單位，核定編制19人，現(xiàn)有19人，其中中級(jí)職稱4人，初級(jí)職稱5人，職員3人，其余為2人。新館設(shè)計(jì)藏書(shū)能力為20萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)藏書(shū)7萬(wàn)余冊(cè)。圖書(shū)館在國(guó)家評(píng)估定級(jí)中評(píng)為二級(jí)館。
圖書(shū)館實(shí)行開(kāi)架借閱，無(wú)閉館日管理，日均接待讀者400余人次。2019年以來(lái)，該館先后購(gòu)進(jìn)電腦等辦公新設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理現(xiàn)代化。2019年，建成了全國(guó)文化信息資源共享工程基層中心，使圖書(shū)館在信息化服務(wù)上邁出了新的步伐。
市廣播電臺(tái)：年我市投資100多萬(wàn)元，恢復(fù)了廣播電臺(tái)，我市廣播為無(wú)線調(diào)頻發(fā)射電臺(tái)，波段為99.2兆赫，調(diào)頻收音機(jī)可選擇收聽(tīng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村根據(jù)覆蓋范圍安裝調(diào)頻接受音箱進(jìn)行覆蓋，進(jìn)而形成全市較完整的無(wú)線調(diào)頻廣播網(wǎng)。電臺(tái)采用先進(jìn)的自控系統(tǒng)，每天早、中、晚各播半個(gè)小時(shí)，把黨的路線方針政策和農(nóng)業(yè)技術(shù)、致富信息、文藝節(jié)目送到千家萬(wàn)戶。
市電*：市電*建筑面積1400平方米，中央舞臺(tái)達(dá)200多平方米，電*能容納觀眾1200人。電*為自收自支的事業(yè)單位，市*實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，并承擔(dān)電影下鄉(xiāng)等工作任務(wù)。同時(shí)，市*還承擔(dān)著我市一些大型會(huì)議和文藝演出功能。
2、農(nóng)村文化設(shè)施
農(nóng)村文化站：我市15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)，已建成15個(gè)農(nóng)村綜合文化站。在農(nóng)村文化站建設(shè)中，每個(gè)文化站上級(jí)撥付12萬(wàn)元，市財(cái)政配套12萬(wàn)元，農(nóng)村文化站已成為農(nóng)民求知上進(jìn)、休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。
農(nóng)村圖書(shū)室：我市農(nóng)村圖書(shū)室已經(jīng)建成149個(gè)，投資近600萬(wàn)元，藏書(shū)總量達(dá)到52.9萬(wàn)冊(cè)，我市農(nóng)村大的圖書(shū)室——崗上村圖書(shū)室，藏書(shū)總量達(dá)到7萬(wàn)余冊(cè)。
農(nóng)村文化廣場(chǎng)：我市已建成農(nóng)村文化廣場(chǎng)150個(gè)、村民活動(dòng)中心50個(gè)，村村都設(shè)有文化活動(dòng)室。在省、市宣傳部的大力支持幫助下，我市已建成4個(gè)省級(jí)宣傳文化示范村，20個(gè)市級(jí)宣傳文化示范村。我市鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室建設(shè)充分發(fā)揮省、市宣傳文化示范村的示范、輻射、帶動(dòng)作用，依托農(nóng)村文化活動(dòng)室發(fā)揮文藝特長(zhǎng)人員的作用，引導(dǎo)幫助農(nóng)民組建各類文藝團(tuán)體，現(xiàn)已組建各類文藝隊(duì)伍360余支，推動(dòng)了農(nóng)村文化活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。
【篇二】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
調(diào)研背景：教室作為大學(xué)生主要的上課和自習(xí)所在地，是極重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在日積月累的學(xué)習(xí)、建設(shè)中，會(huì)形成獨(dú)有的教室文化。這是人文的積累。教室文化所代表的，不只是教室整潔、好看與否，更深層次的是一個(gè)學(xué)校對(duì)于學(xué)風(fēng)的建設(shè)。良好的教室文化，代表了積極、活力、充滿了文化氣息的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
調(diào)研形式：走訪新生宿舍；與新生談心；問(wèn)卷調(diào)查等。
調(diào)研目的：了解新生對(duì)大學(xué)教室環(huán)境的要求，對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，切實(shí)為同學(xué)們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為教師文化建設(shè)指明方向。
調(diào)研單位：文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研內(nèi)容：
教室衛(wèi)生的打掃與維護(hù)
整潔、美觀的環(huán)境，能振奮精神。教室的凈化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)。教室衛(wèi)生是教室文化中首當(dāng)其沖的一環(huán)，沒(méi)有良好的衛(wèi)生，教室文化就無(wú)從談起。一個(gè)臟兮兮的教室，何談塑造教室文化？只怕都不會(huì)有人來(lái)學(xué)習(xí)。因此就需要有人來(lái)對(duì)教室進(jìn)行打掃，限于人力物力，這項(xiàng)工作只能由同學(xué)們自己來(lái)做。在對(duì)09級(jí)同學(xué)進(jìn)行的走訪調(diào)研中，大部分同學(xué)是希望有個(gè)良好的教室環(huán)境的，因此對(duì)于安排的衛(wèi)生工作也是理解的。
結(jié)合文學(xué)院數(shù)屆生衛(wèi)部以來(lái)形成的傳統(tǒng)，文學(xué)院生衛(wèi)部每周組織三次對(duì)教室的打掃，基本上09級(jí)每個(gè)班有一個(gè)衛(wèi)生責(zé)任教室，自習(xí)室則每?jī)蓚€(gè)分配一個(gè)班，基本使各班任務(wù)量持平。應(yīng)對(duì)于學(xué)校生衛(wèi)部每周四的衛(wèi)生檢查，每周四會(huì)對(duì)各教室進(jìn)行檢查，挑選打掃好的兩個(gè)教室作為模范教教室，供學(xué)校生衛(wèi)部檢查。事實(shí)上學(xué)院衛(wèi)生是由生衛(wèi)部與值班室共同負(fù)責(zé)的，值班室則是組織值周的同學(xué)進(jìn)行衛(wèi)生的打掃。他們負(fù)責(zé)的是學(xué)院走廊、樓梯的衛(wèi)生。兩方面結(jié)合，才能使文學(xué)院的衛(wèi)生工作全面進(jìn)行。在正常的打掃機(jī)制之外，生衛(wèi)部還會(huì)組織不定期的大掃除。
既然是任務(wù)，必然存在著積極性的問(wèn)題，為了更好的做好衛(wèi)生工作，就必須有一套相應(yīng)的鼓勵(lì)與懲罰機(jī)制。每周學(xué)院生衛(wèi)部檢查衛(wèi)生情況時(shí)，會(huì)對(duì)各個(gè)教室進(jìn)行評(píng)分，并進(jìn)行公示，以激勵(lì)同學(xué)們。并會(huì)有階段性的表彰與批評(píng)。衛(wèi)生委員是同學(xué)們與生衛(wèi)部之間直接的接觸者，因此經(jīng)常性的對(duì)各班衛(wèi)生委員進(jìn)行工作上的指導(dǎo)與培訓(xùn)，也是必要的。
“我們打掃衛(wèi)生，希望上課的同學(xué)們能夠保持，將自己的垃圾帶走。”在對(duì)同學(xué)們的問(wèn)卷調(diào)查中，有很多同學(xué)這樣寫(xiě)道。這說(shuō)明有很多同學(xué)對(duì)于衛(wèi)生工作是有自己的看法的。工作重在維護(hù)，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個(gè)人切實(shí)的去維護(hù)教室衛(wèi)生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進(jìn)垃圾箱，盡量為衛(wèi)生打掃減輕負(fù)擔(dān)。這樣才是良好的循環(huán)。如此就需要同學(xué)們提高自身素質(zhì)，不亂扔垃圾，自覺(jué)維護(hù)衛(wèi)生。
教室環(huán)境的塑造
與高中學(xué)習(xí)時(shí)不同，大學(xué)里已經(jīng)沒(méi)有固定的教室，各班也不會(huì)有自己的教室。分配的衛(wèi)生任務(wù)教室只是需要打掃的教室，未必會(huì)在該教室上課。這對(duì)教室環(huán)境的塑造帶來(lái)了不小的困難，只能由在教室上課的同學(xué)們來(lái)維護(hù)教室環(huán)境。教室文化環(huán)境是以學(xué)生為主體創(chuàng)造出來(lái)的，而文化環(huán)境反過(guò)來(lái)又給學(xué)生以改造，決定和影響他們的成長(zhǎng)發(fā)展。一個(gè)幽雅的、健康的環(huán)境，無(wú)不影響著學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，道德習(xí)慣的形成，知識(shí)才能的增長(zhǎng)，法律意識(shí)的強(qiáng)化。
文學(xué)院的很多教室里的桌椅和墻上，被人用筆寫(xiě)上了字，詩(shī)詞、交友、胡侃，五花八門應(yīng)有盡有。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很簡(jiǎn)單，就是在上課時(shí)的信手涂鴉。這些字跡并非打掃衛(wèi)生時(shí)用抹布可以擦去的，給衛(wèi)生打掃帶來(lái)了很大的困難，也使教室的嚴(yán)肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環(huán)境，這種現(xiàn)象一定要減少。可以通過(guò)提倡同學(xué)們提高自身素質(zhì)的方法，呼吁愛(ài)護(hù)教室環(huán)境。
筆者曾在文學(xué)院的一些教室中，發(fā)現(xiàn)教室后面的墻上張貼著一些文章，是由06/07級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐寫(xiě)的。由于沒(méi)有打聽(tīng)到那些文章的由來(lái)，猜想之下，可能是老師布置的作業(yè)，也可能是某次征文的獲獎(jiǎng)作品。而08級(jí)進(jìn)入大學(xué)一年多來(lái)，卻沒(méi)有過(guò)這種舉動(dòng)，這在一定程度上是教室功能的退化。一個(gè)房間里面貼上文章，給人的感覺(jué)立刻就不只是一個(gè)房間那么簡(jiǎn)單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫(xiě)作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機(jī)會(huì)都已經(jīng)不多，看到墻上貼的紙質(zhì)的/用筆一筆一劃寫(xiě)就的文章心理必然會(huì)有一種原始的對(duì)于寫(xiě)作的溫馨感覺(jué)升起。由此學(xué)院老師應(yīng)當(dāng)提倡同學(xué)們將所寫(xiě)的文章/或是由學(xué)習(xí)部組織將征文獲獎(jiǎng)作品張貼在教室里，供同學(xué)們上課、自習(xí)之余觀看。這對(duì)于文學(xué)院的專業(yè)方向來(lái)講，也是大有裨益。
在一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書(shū)聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環(huán)境，就要盡量減少在教室里吃飯的情況的發(fā)生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利于教室衛(wèi)生的打掃，更有利于良好個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成。原因很簡(jiǎn)單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說(shuō)明早晨起的晚，沒(méi)有足夠的時(shí)間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導(dǎo)同學(xué)們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。讓人一坐在教室里，感覺(jué)到的是它作為學(xué)習(xí)場(chǎng)所的功能，而不是用來(lái)吃飯、睡覺(jué)的。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，要努力使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話。教室的墻壁也應(yīng)盡可能體現(xiàn)出積極的精神和理想。對(duì)于教室的外在，筆者在其他學(xué)院上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)院教室的墻上都貼著一些名言警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺(jué)，借鑒一下也未嘗不可。
教室氛圍的培養(yǎng)
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個(gè)群體的學(xué)習(xí)積極性，良好的氣氛，可以激發(fā)這個(gè)群體的學(xué)習(xí)熱情。而不好的學(xué)習(xí)氣氛，則讓人越來(lái)越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，而教室的氣氛也就會(huì)越來(lái)越差，這樣就形成了一個(gè)惡性的循環(huán)。
09級(jí)的一位同學(xué)說(shuō)，他們班每次上課都得占座，不然就沒(méi)有好的位置。據(jù)他講，占座的不僅有同一級(jí)一塊上課的，還有高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐。“有我們七點(diǎn)就去了，可到了還是發(fā)現(xiàn)前面的座位上都坐滿了人，可無(wú)奈了?！边@位同學(xué)笑著說(shuō)。占座實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)積極的表現(xiàn)，于此相對(duì)的，有的班級(jí)上課存在著爭(zhēng)先恐后的向后坐的畸形現(xiàn)象。一個(gè)教室里上一堂課的時(shí)候，所有人都在積極地向前面坐，這對(duì)于老師、對(duì)于這堂課來(lái)講，都是成功的。
占座，并不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應(yīng)該包括這樣幾個(gè)方面：上課積極回答問(wèn)題、和老師積極溝通；對(duì)課業(yè)不懂之處及時(shí)咨詢老師；上課安靜、無(wú)睡覺(jué)者等等。
調(diào)研結(jié)論：教室文化是班級(jí)成員共同創(chuàng)造的群體文化，學(xué)生是教室文化建設(shè)的主體，教室文化建設(shè)寄托著全體學(xué)生的共同理想和追求，體現(xiàn)著他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和文化習(xí)性。這種共同的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和文化習(xí)性會(huì)激發(fā)成員對(duì)班級(jí)目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級(jí)一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)。
上文學(xué)概論課的時(shí)候，殷學(xué)明老師曾提到過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現(xiàn)在，隨著多媒體的應(yīng)用，老師們都要到角落里去講課，以適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣一來(lái)，老師的地位無(wú)形中就降低了。在以前私塾的教學(xué)方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來(lái)教訓(xùn)不聽(tīng)話的學(xué)生。而現(xiàn)在那根戒尺早已消失在教學(xué)的進(jìn)步中。這種現(xiàn)象，隱然體現(xiàn)了教室文化的變遷，也說(shuō)明教室文化是隨著時(shí)代而變化的。
狹義的教室文化，大體有這樣幾個(gè)方面。對(duì)于廣義的教室文化來(lái)講，所包含的意義則要多得多。大體來(lái)講，所有關(guān)于學(xué)習(xí)的，都可歸于教室文化。如課堂筆記、上課前的起立問(wèn)好等。這些代表的，是學(xué)術(shù)上的認(rèn)真和尊師重教的態(tài)度。現(xiàn)在進(jìn)行的課堂筆記的評(píng)選，大可認(rèn)為是教室文化的評(píng)選。
教室文化與學(xué)風(fēng)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文學(xué)院在教室文化的建設(shè)中，取得的一些成果，是有著文學(xué)院自己的特色的。在以后的建設(shè)過(guò)程中，必將呈現(xiàn)出更好的成果。
【篇三】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
前言：
XX年7月14日至20日，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院志愿者暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)青年突擊隊(duì)赴貴州省凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)進(jìn)行為期一周的社會(huì)實(shí)踐及調(diào)研活動(dòng)。本調(diào)研，數(shù)計(jì)學(xué)院青年突擊隊(duì)隊(duì)員以“施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承”為主題，展開(kāi)各項(xiàng)調(diào)研工作。
正文：
一、調(diào)研背景
XX年暑假“”三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總體思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完善各項(xiàng)教育事業(yè)，傳承黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的思想及其弘揚(yáng)中國(guó)共青團(tuán)第十七次代表大學(xué)的精神，以國(guó)發(fā)2號(hào)文件作為動(dòng)力，加強(qiáng)貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以唱響“中國(guó)夢(mèng)·貴州夢(mèng)”為主要的行動(dòng)指南，以引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生在各項(xiàng)實(shí)踐中“豐富知識(shí)內(nèi)涵、提升自我才干、為社會(huì)作貢獻(xiàn)”的原則，我校以組建青年志愿者突擊隊(duì)的形式，廣泛動(dòng)員學(xué)生開(kāi)展各形各類的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，努力擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)的覆蓋面，并采用各種不同的方法和措施，提高活動(dòng)的效率，實(shí)現(xiàn)既促成學(xué)生成長(zhǎng)，有服務(wù)社會(huì)多向基層事業(yè)得到充分發(fā)展的雙面利益。
前期準(zhǔn)備工作中，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、形刊及當(dāng)?shù)厝肆私獾絼P里市施秉縣是個(gè)富含悠久歷史及尤其富有特色的自然文化遺產(chǎn)基地，有大自然的鬼斧神刀而創(chuàng)造的云臺(tái)山和杉木河正是施秉自然文化遺產(chǎn)美亮的一筆真實(shí)寫(xiě)照。施秉白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特”。經(jīng)科學(xué)的規(guī)劃，景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺(tái)山，杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。景區(qū)內(nèi)仍擁有古老、完整、全球罕見(jiàn)的白云巖喀斯特地貌，因其具有超乎尋常的美學(xué)、生態(tài)和科研價(jià)值，世界自然文化遺產(chǎn)聯(lián)盟專家廉姆斯、桑塞爾考察白云巖時(shí)認(rèn)為，施秉白云巖喀斯特具有“全球性”和“不可比擬的自然美”。
因此，憑借施秉縣白云巖喀斯特的云臺(tái)上，神奇陶醉于人的杉木河具有的全球性、不可比擬的，數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院暑假“三下鄉(xiāng)”青年突擊隊(duì)以此為契機(jī)，主要以問(wèn)卷調(diào)查、倡議宣傳為主要調(diào)研活動(dòng)形式，展開(kāi)“施秉縣云臺(tái)上、杉木河世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)與繼承”為主題的調(diào)研活動(dòng)。
二、調(diào)研目的
1、通過(guò)調(diào)研，了解施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀及成就，宣傳施秉縣以“云臺(tái)山和杉木河”以主要代表自然景觀的世界自然文化遺產(chǎn)，加大對(duì)此自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
2、通過(guò)收集關(guān)于“云臺(tái)山和杉木河”相關(guān)資料，及其對(duì)施秉縣部分居民隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷，挖掘施秉縣自然景觀“云臺(tái)山和杉木河”關(guān)于世界文化遺產(chǎn)申報(bào)和發(fā)展為景點(diǎn)存在的問(wèn)題，并以積極探索解決對(duì)策。
3、以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，貴州夢(mèng)”為目標(biāo)，結(jié)合國(guó)發(fā)2號(hào)文件的主旨，加強(qiáng)貴州經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，深入探究保護(hù)和傳承施秉縣自然文化遺產(chǎn)的方法，為其白云巖喀斯特申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)進(jìn)言獻(xiàn)策。
三、調(diào)研主題
凱里市施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承及其申報(bào)。
四、調(diào)研時(shí)間
XX年7月15日
五、調(diào)研地點(diǎn)及調(diào)研內(nèi)容
調(diào)研地點(diǎn)：
凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)
調(diào)研內(nèi)容：
XX年7月15日，我數(shù)計(jì)學(xué)院青年志愿者將近二十來(lái)人在雙井鎮(zhèn)集市通過(guò)海報(bào)宣傳，發(fā)放問(wèn)卷，與當(dāng)?shù)孛癖娬归_(kāi)了關(guān)于施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”話題交流討論，并當(dāng)場(chǎng)完成調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放與收回工作；
XX年7月15日，我數(shù)計(jì)學(xué)院青年志愿者部分成員在雙井鎮(zhèn)婦幼兒保健院門口，宣讀施秉縣白云巖喀斯特自然景觀申報(bào)“世界自然文化遺產(chǎn)”的倡議書(shū)，對(duì)施秉縣“云臺(tái)山、杉木河”兩個(gè)自然奇特景觀大力宣傳，號(hào)召當(dāng)?shù)孛癖姅y手共同傳承和保護(hù)。
六、調(diào)研人員
帶隊(duì)老師崔世杰、陳凌燕，隊(duì)員吳邦錦、唐春嬌、胡靜嫻、張思紅、楊秀云、馮瑤、徐洪強(qiáng)、潘維燁、陳亞美、徐龍江、謝成龍、姚云、陳黔、王琴、焦婷婷。
七、調(diào)研方法
1、問(wèn)卷調(diào)研法
2、倡議宣傳法
3、訪談詢問(wèn)法
八、調(diào)研結(jié)果分析
調(diào)研問(wèn)卷及調(diào)研對(duì)象的基本情況
1、調(diào)研問(wèn)卷匯總情況
總問(wèn)卷發(fā)放101份，回收101份，有效問(wèn)卷91份
此問(wèn)卷主要分為：
（1）對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)
（2）對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)方面的了解
（3）對(duì)施秉縣自然文化遺產(chǎn)——云臺(tái)山、杉木河的了解
（4）對(duì)施秉縣自然文化遺產(chǎn)發(fā)展前景的看法
（5）對(duì)施秉縣白云巖喀斯景觀申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)面臨問(wèn)題與解決措施的思考和探究
2、調(diào)研對(duì)象
按性別：男性51人（占56%）；女性40人（占44%）。
按年齡：少年12~18有42人（占46%）；青年18~40有11人（占12%）；中年40~65有23人（占25%）；65歲以上有15人（占17%）。
按文化程度：初中以下40人（占44%）；初中37人（占40%）；高中或大專14人（占16%）；大學(xué)?？苹虮究?人（占0%）。
按職業(yè)：學(xué)生45人（占50%）；政府機(jī)關(guān)工作人員人（占1%）/學(xué)生教師；務(wù)農(nóng)36人（占39%）；其他9人（占10%）。
3、影響
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，施秉縣對(duì)其本地特有的白云巖喀斯特自然遺產(chǎn)采取了相關(guān)保護(hù)措施和探究其使其發(fā)展的方策達(dá)到了一定的效果，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)“云臺(tái)山、杉木河”的發(fā)展前景比較樂(lè)觀。但不可忽略的是，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率、地區(qū)教育事業(yè)、地區(qū)思想文化進(jìn)步等都相對(duì)落后的影響，施秉縣白云巖喀斯特景點(diǎn)發(fā)展受到了重重影響，并且當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)與傳承其所特有的白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)的意識(shí)不強(qiáng)。因此，“云臺(tái)山、杉木河”在申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)方面還存在許多有待探究和有待解決的問(wèn)題。
對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)方面：
中國(guó)特有的白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特。景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺(tái)山、杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。但由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)發(fā)展比較落后的影響，當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不深入，更不全面，對(duì)白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)不是很清楚，施秉縣的自然文化遺產(chǎn)的發(fā)展受到了重重阻礙。
通過(guò)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到，世界自然文化遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見(jiàn)的，目前無(wú)法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然景觀。從審美或科學(xué)角度來(lái)說(shuō)是具有突出普遍價(jià)值的物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)群組成的自然地貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)、天然名勝或明確劃分的自然地域以及明確劃分為受威脅的動(dòng)物和植物的生態(tài)境區(qū)。施秉縣白云巖喀斯特正是具有這種世界自然文化遺產(chǎn)自然地貌，地質(zhì)和地理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的全球的奇特景觀。
4、世界自然文化遺產(chǎn)的積極認(rèn)知、自覺(jué)保護(hù)
近年來(lái)，隨貴州旅游事業(yè)的發(fā)展，世界自然文化遺產(chǎn)的“聲音”在貴州有了響應(yīng)。施秉縣具有全球“性，獨(dú)特性”的白云巖喀斯特的自然文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)區(qū)域開(kāi)始受到國(guó)內(nèi)外人們的關(guān)注。在此背景下，我省相關(guān)部門對(duì)施秉縣的該特別景區(qū)的保護(hù)與傳承發(fā)起了倡議，并正在對(duì)該景區(qū)思考和探索發(fā)展策略。在具體實(shí)踐上，將白云巖喀斯特的“獨(dú)特性、性”向外宣傳，對(duì)白云巖喀斯特的奇特景觀進(jìn)行全面報(bào)告。在具體操作過(guò)程中，實(shí)行開(kāi)發(fā)和保護(hù)并存，切莫為追求眼前利益而使這些天然的奇特景觀毀于一旦。
5、世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目帶來(lái)的機(jī)遇
世界自然文化遺產(chǎn)其中一個(gè)重要特點(diǎn)是具有突出、普遍價(jià)值，特殊、的地質(zhì)、地域特征，天然存在的景觀。施秉縣白云巖喀斯特自然景觀正是自古由這些奇特的地質(zhì)特征、地貌特點(diǎn)及特殊的氣候等天然跡象融合而形成，它并不依靠人工鑄。因此，這種純天然的奇特景觀更需要保全其特色，防止人類惡意的摧殘，保護(hù)這種景點(diǎn)尤為重要。
所以，倡議人們攜手共同保護(hù)和傳承這些來(lái)自天然的白云巖喀斯特景區(qū)是一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)調(diào)研，我們得出施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)事業(yè)未得較好發(fā)展原因有幾點(diǎn)：（1）政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)探索發(fā)展的方法不夠科學(xué)（2）當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、教育、思想文化比較落后（3）當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不足（4）當(dāng)?shù)剡€存在許多人對(duì)自然文化遺產(chǎn)不夠關(guān)注綜合以上幾點(diǎn)原因，要使得施秉縣白云巖喀斯特申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)這項(xiàng)重大夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)，探究這些問(wèn)題的解決對(duì)策尤為重要。
凱里市施秉縣“云臺(tái)山、杉木河”申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)是一個(gè)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的大好機(jī)遇。至今，通過(guò)人們的努力，施秉縣白云巖喀斯特已經(jīng)被列入了世界自然文化遺產(chǎn)的正式“提名”，一旦施秉縣這個(gè)具有全球“”白云巖喀斯特特色的自然景區(qū)申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)成功，這將給施秉縣，給貴州，甚至是給全國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為凱里市施秉縣人民帶來(lái)更富裕的生活。
九、注意事項(xiàng)和建議
注意事項(xiàng)：
1、要以科學(xué)的方法和策略來(lái)保護(hù)和傳承白云巖喀斯特這一自然文化遺產(chǎn)。
2、合理開(kāi)發(fā)利用該自然文化遺產(chǎn)，保證在獲得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，永遠(yuǎn)不讓這種奇特景觀面臨瀕臨的危險(xiǎn)。
建議：
1、通過(guò)法定制度，建立保護(hù)機(jī)制，建立以政府為主體，社會(huì)各界廣泛參與的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、報(bào)刊、書(shū)籍等方式大力宣傳。
3、探究并采取科學(xué)有效的方法、策略進(jìn)行才長(zhǎng)遠(yuǎn)的開(kāi)發(fā)和利用。
4、通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖姲阉麄儗?duì)當(dāng)?shù)刈匀晃幕坝^的所感、所聞通過(guò)各種可能的方式向外傳播出去。
十、調(diào)研總結(jié)與實(shí)踐意義
調(diào)研總結(jié)：
世界自然文化遺產(chǎn)申報(bào)是一項(xiàng)重要的文化事業(yè)。近年來(lái)，貴州省凱里市施秉縣關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報(bào)得到了廣泛的傳播與響應(yīng)，但不可忽略的是，對(duì)于相當(dāng)多的人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)其真正內(nèi)涵還比較模糊。對(duì)此，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐青年突擊隊(duì)在凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)開(kāi)展了全面的調(diào)研活動(dòng)，得出你了施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)是大自然鬼斧神工造就的奇特景觀，但由于受到當(dāng)?shù)馗鞣矫嬉蛩氐挠绊?，此景區(qū)至今還未得到很好的開(kāi)發(fā)，有待更多的人攜手為該項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
此次“三下鄉(xiāng)”，在全體隊(duì)員的努力下，相關(guān)各項(xiàng)任務(wù)順利實(shí)施，此調(diào)研圓滿完成。從問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)計(jì)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，當(dāng)?shù)貙?duì)“世界自然文化遺產(chǎn)”的發(fā)展比較樂(lè)觀，但是參與各項(xiàng)相關(guān)保護(hù)傳承活動(dòng)不夠積極。而“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報(bào)是一由有全體民眾共同承擔(dān)的艱巨任務(wù)，在其面前，誰(shuí)都不允許袖手旁觀。在開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)刈匀晃幕z產(chǎn)時(shí)，要合理地保護(hù)與實(shí)施，尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展道路。
另外，在整個(gè)調(diào)研流程中，問(wèn)卷設(shè)計(jì)和海報(bào)宣傳存在不足之處，問(wèn)卷上的問(wèn)題有些較為書(shū)面話，海報(bào)上的文字有許多含義較深的詞，而當(dāng)?shù)孛癖娢幕潭绕毡檩^低，不能把握問(wèn)卷和海報(bào)上文字含義。所以，在這過(guò)程中，志愿隊(duì)員要一一地給他們作解釋，降低了工作的人效率。
調(diào)研意義：
XX年貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”調(diào)研活動(dòng)就此圓滿結(jié)束。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，世界自然文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的組成部分，是具有突出意義和普遍價(jià)值的，由天然地質(zhì)、地理氣等多因素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歷史歲月形成的自然奇特景觀，是人類生態(tài)文明的代表。保護(hù)和傳承世界自然文化遺產(chǎn)，并對(duì)已提名的世界自然文化遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)其所在地有不可估量的重大意義。
此次調(diào)研我們針的是對(duì)位于黔東南州的施秉縣具有的“白云巖喀斯特”特色的，以“云臺(tái)山、杉木河”為代表的自然文化遺產(chǎn)景區(qū)，主要調(diào)研任務(wù)圍繞施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”的保護(hù)、傳承和申報(bào)“世界自然文化遺產(chǎn)”為核心來(lái)展開(kāi)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)完成這項(xiàng)重大任務(wù)所、存在的問(wèn)題，并積極探索解決對(duì)策。此調(diào)研結(jié)合x(chóng)x大科學(xué)發(fā)展觀、國(guó)發(fā)二號(hào)文件精神，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，貴州夢(mèng)”為目標(biāo)，為施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)申報(bào)“世界自然文化遺產(chǎn)”進(jìn)言獻(xiàn)策，對(duì)其發(fā)展有一定的影響意義。
希望有更多的青年志愿者共同攜手，為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的富裕努力，將“中國(guó)夢(mèng)，貴州夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)推向一個(gè)更高的臺(tái)階。