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1.高二上冊歷史必修一知識點
(一)理學興起的社會背景：
1、(危機出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、(重新光大)儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。
4、宋代重文，學術氛圍活躍。
(二)宋明理學：
1、程朱理學(開創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書章句集注》)
(1)內容：“理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學高度論證XX統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。
①“理”是世界的本原?！袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德XX，體現(xiàn)在人身上就是人性。②把握“理”的方法“格物致知”。
③存天理，滅人欲。
(2)歷史地位：
①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學。
②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。
③流傳到外國，影響深遠。
2、陸王心學
(1)內容：
南宋，陸九淵：
①“心即理也”
②通過“發(fā)明本心”以求理(進行內心反省)
明中期，王陽明：
①“致良知”，內心反省，克服私欲
②知行合一
(2)歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學的評價：
消極：壓抑人性，XX人生自然欲求。
積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。程朱理學與陸王心學的同異之處：
同：
①內容：都是儒學的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認為世界本原是“理”，都強調社會秩序。
②影響：有助于維護XX統(tǒng)治;壓制、XX人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。
異：
①宇宙構成：理學認為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構成的，是客觀唯心主義觀點;心學則認為“心外無物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀點。
②道德主張：理學主張人應該以外在的天理為行為規(guī)范;心學則主張人應通過內心的自省達到良知。
2.高二上冊歷史必修一知識點
1、加強中央集權的措施
(1)收精兵
統(tǒng)兵權歸“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍衛(wèi)步軍司和侍衛(wèi)馬軍司三部分組成)
調兵權歸樞密院掌管
使統(tǒng)兵權和調兵權分離，兵權最終由皇帝掌握。
(2)削實權
兵權——樞密院
中央：削弱了宰相權力財權——三司使
行政權——中樞門下(宰相權力被一分為三)
地方：規(guī)定所有州郡直屬中央，派文臣出任州郡長官，州郡長官下設通判，負責監(jiān)察。
(3)制錢谷
規(guī)定各州郡的財賦，除自留一部分外，其余運往指定地點，由中央掌握。從而消除了地方割據(jù)勢力的物質基礎。
2、影響
積極：改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的XX局面。
消極：造成了“冗官”、“冗兵”和“冗費”的國家財政危機。
(到北宋為止，中央和地方的斗爭基本告一段落，以中央的勝利而結束。)
3.高二上冊歷史必修一知識點
一、夏商政治制度的內容
1.中央：王位世襲制取代禪讓制;
(1)夏朝：第一個國家政權，出現(xiàn)凌駕于全社會之上的公共權力。
時間：公元前2070年;都城：陽城;
(2)商朝：具有濃郁的神權色彩的王朝
時間：公元前1600年;都城：殷，就是今天的河南安陽;
2.參與決策相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：被封的諸侯國的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
(1)時間：公元前1046年，武王滅商建周;都城：鎬(hào)京;
(2)分封制：
A分封制的內容：土地、人口
B分封的對象：王室宗親、功臣、姻親、先代舊貴
C諸侯的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
D分封的作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。到西周后期，王權衰弱，分封制遭到破壞。
(3)宗法制：
A目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序;解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
B核心：嫡長子繼承制。嫡長子是土地、財產(chǎn)和權力的主要繼承者，有主祭祖先的特權。
C內容：以嫡長子繼承制的方式確定大宗與小宗的關系，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的宗法等級關系。
D影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。
(4)禮樂制：維護宗法制度的工具。
3.夏商西周的經(jīng)濟
(1)農業(yè)：
A農業(yè)生產(chǎn)工具：主要材料是木、石、骨制，耒(lěi)、耜(sì)等。
B土地制度：井田制。(名義上為國家所有)
(2)手工業(yè)：
A青銅制造：
B絲織業(yè)：
C官營手工業(yè)：代表著古代手工業(yè)生產(chǎn)技藝的水平。由政府經(jīng)營、集中大作坊生產(chǎn)，多是軍用品和奢侈品，不進入市場流通。
(3)商業(yè)：
A商朝時期，職業(yè)商人產(chǎn)生。
B周朝將商人集中起來設官統(tǒng)一管理。
二、夏商政治制度影響
積極影響：加強了周天子對地方的統(tǒng)治;形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。
消極影響：西周后期王權衰弱，春秋戰(zhàn)國暑期列國紛爭
三、夏商政治制度結果
西周后期分封制受到破壞;戰(zhàn)國末年周王室失去分封大權
西周的宗法制：
1內容：用父系的血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
2特點：嫡長子繼承制
3影響：保證貴族的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。
1.高二上冊歷史必修一知識點
(一)理學興起的社會背景：
1、(危機出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、(重新光大)儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。
4、宋代重文，學術氛圍活躍。
(二)宋明理學：
1、程朱理學(開創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書章句集注》)
(1)內容：“理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學高度論證XX統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。
①“理”是世界的本原?！袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德XX，體現(xiàn)在人身上就是人性。②把握“理”的方法“格物致知”。
③存天理，滅人欲。
(2)歷史地位：
①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學。
②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。
③流傳到外國，影響深遠。
2、陸王心學
(1)內容：
南宋，陸九淵：
①“心即理也”
②通過“發(fā)明本心”以求理(進行內心反省)
明中期，王陽明：
①“致良知”，內心反省，克服私欲
②知行合一
(2)歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學的評價：
消極：壓抑人性，XX人生自然欲求。
積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。程朱理學與陸王心學的同異之處：
同：
①內容：都是儒學的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認為世界本原是“理”，都強調社會秩序。
②影響：有助于維護XX統(tǒng)治;壓制、XX人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。
異：
①宇宙構成：理學認為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構成的，是客觀唯心主義觀點;心學則認為“心外無物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀點。
②道德主張：理學主張人應該以外在的天理為行為規(guī)范;心學則主張人應通過內心的自省達到良知。
2.高二上冊歷史必修一知識點
1、加強中央集權的措施
(1)收精兵
統(tǒng)兵權歸“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍衛(wèi)步軍司和侍衛(wèi)馬軍司三部分組成)
調兵權歸樞密院掌管
使統(tǒng)兵權和調兵權分離，兵權最終由皇帝掌握。
(2)削實權
兵權——樞密院
中央：削弱了宰相權力財權——三司使
行政權——中樞門下(宰相權力被一分為三)
地方：規(guī)定所有州郡直屬中央，派文臣出任州郡長官，州郡長官下設通判，負責監(jiān)察。
(3)制錢谷
規(guī)定各州郡的財賦，除自留一部分外，其余運往指定地點，由中央掌握。從而消除了地方割據(jù)勢力的物質基礎。
2、影響
積極：改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的XX局面。
消極：造成了“冗官”、“冗兵”和“冗費”的國家財政危機。
(到北宋為止，中央和地方的斗爭基本告一段落，以中央的勝利而結束。)
3.高二上冊歷史必修一知識點
一、夏商政治制度的內容
1.中央：王位世襲制取代禪讓制;
(1)夏朝：第一個國家政權，出現(xiàn)凌駕于全社會之上的公共權力。
時間：公元前2070年;都城：陽城;
(2)商朝：具有濃郁的神權色彩的王朝
時間：公元前1600年;都城：殷，就是今天的河南安陽;
2.參與決策相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：被封的諸侯國的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
(1)時間：公元前1046年，武王滅商建周;都城：鎬(hào)京;
(2)分封制：
A分封制的內容：土地、人口
B分封的對象：王室宗親、功臣、姻親、先代舊貴
C諸侯的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
D分封的作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。到西周后期，王權衰弱，分封制遭到破壞。
(3)宗法制：
A目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序;解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
B核心：嫡長子繼承制。嫡長子是土地、財產(chǎn)和權力的主要繼承者，有主祭祖先的特權。
C內容：以嫡長子繼承制的方式確定大宗與小宗的關系，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的宗法等級關系。
D影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。
(4)禮樂制：維護宗法制度的工具。
3.夏商西周的經(jīng)濟
(1)農業(yè)：
A農業(yè)生產(chǎn)工具：主要材料是木、石、骨制，耒(lěi)、耜(sì)等。
B土地制度：井田制。(名義上為國家所有)
(2)手工業(yè)：
A青銅制造：
B絲織業(yè)：
C官營手工業(yè)：代表著古代手工業(yè)生產(chǎn)技藝的水平。由政府經(jīng)營、集中大作坊生產(chǎn)，多是軍用品和奢侈品，不進入市場流通。
(3)商業(yè)：
A商朝時期，職業(yè)商人產(chǎn)生。
B周朝將商人集中起來設官統(tǒng)一管理。
二、夏商政治制度影響
積極影響：加強了周天子對地方的統(tǒng)治;形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。
消極影響：西周后期王權衰弱，春秋戰(zhàn)國暑期列國紛爭
三、夏商政治制度結果
西周后期分封制受到破壞;戰(zhàn)國末年周王室失去分封大權
西周的宗法制：
1內容：用父系的血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
2特點：嫡長子繼承制
3影響：保證貴族的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。