《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事一職而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而作。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。以下是為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
1.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十課《岳陽(yáng)樓記》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞；認(rèn)識(shí)作者、寫作背景及文體特征；能夠背誦課文；揣摩本文寓情于景、情景交融的寫法；
2.通過(guò)朗讀繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境；
3.感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)、體會(huì)作者的政治理想，引發(fā)對(duì)人生的思考、對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，背誦課文，理解文章寫景抒情、對(duì)比表現(xiàn)主旨的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教具安排：多媒體課件
第一課時(shí)
一、猜讀——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境說(shuō)感受
1.運(yùn)用多媒體，播放古典音樂(lè)，出示岳陽(yáng)樓圖片，并提問(wèn)：“同學(xué)們，你認(rèn)識(shí)這座建筑嗎？它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì)想到些什么？”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
總結(jié)：大家會(huì)有不同的想法，是因?yàn)榇蠹矣兄灰粯拥纳罱?jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對(duì)此情此景，他又想到了什么呢？今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽(tīng)作者拳拳心語(yǔ)！
2.背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，教師補(bǔ)充，互相交流。
二、理讀——整體感知理思路
1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問(wèn)題，并不能解決的問(wèn)題歸納列出。
2.學(xué)生自讀，借助注釋和工具書(shū)，自己疏通文義，畫(huà)出句讀。如有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點(diǎn)撥：指導(dǎo)明確重點(diǎn)詞句。注意通假字（具、屬）、詞類活用（先、后）和古今異義（氣象、微）的現(xiàn)象。
3.示范朗讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò)。
點(diǎn)撥：（1）重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
（2）描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。
（3）借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
（4）點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
三、析讀——品析內(nèi)化讀真情
總結(jié)學(xué)生在上一環(huán)節(jié)歸納出的問(wèn)題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問(wèn)題一并列出，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導(dǎo)逐個(gè)解決。
1．滕子京遭貶，不忘重修岳陽(yáng)樓表現(xiàn)了什么？
2．文中沒(méi)有詳細(xì)描寫岳陽(yáng)樓，原因何在？
3．課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？
4．作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
5．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？
6．本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的？
點(diǎn)撥：解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，領(lǐng)會(huì)本文寓情于景、卒章顯志的寫作技巧。
第二課時(shí)
一、回顧——憶整體析局部
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》，誰(shuí)簡(jiǎn)單介紹一下那里的美景以及作者的感受？自由發(fā)言，共同回顧。那這節(jié)課我們就來(lái)欣賞作者是具體怎么把岳陽(yáng)樓寫的如此壯美的。
二、品讀——含英咀華品
1.有感情地朗讀課文，畫(huà)出自己認(rèn)為好的詞句，仔細(xì)品味。
點(diǎn)撥：體會(huì)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。
“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！边@段文字運(yùn)用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫(huà)面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺(jué)等。
2.體會(huì)本文駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。簡(jiǎn)單介紹駢句、散句的形式特點(diǎn)。
提問(wèn)：本文的句式又是如何駢散結(jié)合的？學(xué)生思考，并分小組討論。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結(jié)。
3.競(jìng)賽朗讀，尤其注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，體會(huì)作者的感情變化，學(xué)生互評(píng)，看誰(shuí)能讀出文章的感染力。
4.配樂(lè)齊讀，達(dá)到熟讀成誦的效果。
三、擴(kuò)讀——暢所欲言話感悟
1.感受主旨，討論問(wèn)題。學(xué)生先獨(dú)立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。
（1）“不以物喜，不以己悲”是什么意思？現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎么做？
（2）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？你是如何理解的？
點(diǎn)撥：深入感受作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)“以天下為己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
2.鞏固練習(xí)，擴(kuò)展閱讀。
（1）完成課后習(xí)題，鞏固基礎(chǔ)文言知識(shí)。
（2）利用工具書(shū)、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽(yáng)樓記》有名氣？寫成小報(bào)告。
2.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十課《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；视铀哪辏?052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書(shū)、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳 世。
二、問(wèn)題思考
1、為什么要從滕子京寫起？
因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對(duì)滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、第2段如何寫景？"銜"、"吞"二字的作用是什么？
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。
3、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則"不以物喜，不以己悲"。
4、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？
作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。
5、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，不是憂"民"，便是憂"君"--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們"進(jìn)亦憂，退亦憂"，可見(jiàn)他們的"憂"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
6、說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。
“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
7、寫文章，往往以一兩個(gè)警句振起全篇，回答下列問(wèn)題，體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)警句在全文中的作用。
①滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？
說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。
②作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目是什么？
“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。
8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”？
作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。
三、寫作手法：
1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
2、大量使用駢句，兼以散句，語(yǔ)言凝練優(yōu)美，句式長(zhǎng)短不一，錯(cuò)落有致，聲調(diào)鏗鏘，富于音樂(lè)美。
3.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十課《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)
一、生字
浩浩湯湯（shāng shāng） *（yín）雨霏霏（fēi fēi） 檣（qiáng）傾楫（jí）摧 岸芷（zhǐ）汀蘭
二、重點(diǎn)實(shí)詞
1.慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。結(jié)尾“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046）。
2.謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。
3.越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。
4.政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。這是贊美滕子京的話。
5.勝狀：勝景，好景色。
6.浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。
7.橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。
8.朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。
9.大觀：雄偉景象。觀，景象。
10.南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極，盡。
11.遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
12.騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。
13.*雨：連綿的雨。
14.霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
15.開(kāi)：解除，這里指天氣放晴。（連月不開(kāi)）
16.排空：沖向天空。
17.日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。
18.山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
19.檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。
20.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
21.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開(kāi)。讒，說(shuō)別人的壞話。
22.景：日光。
23.波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
24.翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
25.錦鱗：美麗的魚(yú)。
26.岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。芷，香草的一種。
27.郁郁：形容草木茂盛。
28.長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
29.浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
30.靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。
31.何極：哪有窮盡。
32.寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。
33.把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
34.求：探求。
35.古仁人：古時(shí)品德高尚的人。
36.廟堂：指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。
三、重點(diǎn)虛詞
1.嗟夫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
2.耶：語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“呢”。（然則何時(shí)而樂(lè)耶）
3.至若：用在一段開(kāi)頭，引起另一層描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明）
4.而：連詞，相當(dāng)于“一直到”。（感極而悲者矣）
5.若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起議論之詞，近似“像那”。（若夫*雨霏霏）
6.乃：副詞，于是，就。（乃重修岳陽(yáng)樓）
7.然則：雖然如此，那么。
8.微：無(wú)、沒(méi)有。（微斯人）
四、通假字
1.具：通“俱”，都，全，皆。（百?gòu)U具興）
2.屬：通“囑”，囑咐。（屬予作文以記之）
五、古今異義
1．夫
古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”。（予觀夫巴陵勝狀）
今義：丈夫，夫人。
2.橫
古義：廣遠(yuǎn)。（橫無(wú)際涯）
今義：與“豎”相對(duì)。
3.觀
古義：景象。（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）
今義：看。
4.寵
古義：恩寵榮譽(yù)。（寵辱偕忘）
今義：偏愛(ài)。
5.排空
古義：沖向天空。（濁浪排空）
今義：全部去除掉。
6.南極
古義：向南面到達(dá)。（南極瀟湘）
今義：地軸的南端。
7.進(jìn)
古義：在朝廷。（進(jìn)亦憂，退亦憂）
今義：與“退”相對(duì)。
8.退
古義：隱居鄉(xiāng)野。（進(jìn)亦憂，退亦憂）
今義：向后移動(dòng)等義。
9.明年
古義：第二年。（越明年）
今義：相對(duì)于“今年”。
10.作文
古義：寫一篇文章。（屬予作文以記之）
今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章。
11.去
古義：離開(kāi)。（去國(guó)懷鄉(xiāng)）
今義：前往。
12.國(guó)
古義：國(guó)都。（去國(guó)懷鄉(xiāng)）
今義：國(guó)家。
13.集
古義：鳥(niǎo)停在樹(shù)上。（沙鷗翔集）
今義：泛指聚集。
六、一詞多義
1.以
來(lái)。（屬予作文以記之）
因?yàn)?。（不以物喜?BR> 2．或
有時(shí)。（而或長(zhǎng)煙一空）
或許、也許。（或異二者之為）
3.則
判斷詞，就是。（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）
連詞，那么。（然則北通巫峽）
就。（居廟堂之高則憂其民）
4.其
代詞，岳陽(yáng)樓。（增其舊制于其上）
語(yǔ)氣詞。（其喜洋洋者矣）
代詞，他，他們。（其必曰）
代詞，他的。（憂其君憂其民）
5.極
盡，直通。（北通巫峽，南極瀟湘）
窮盡。（漁歌互答，此樂(lè)何極）
極點(diǎn)。（感極而悲者矣）
6.觀
看。（予觀夫巴陵勝狀）
景象。（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）
7.和
和樂(lè)。（政通人和）
和煦。（春和景明）
8.空
空中，天空。（濁浪排空）
消散。（而或長(zhǎng)煙一空）
9.通
通順，通暢。（政通人和）
直通。（北通巫峽）
10.一
副詞，全，都。（而或長(zhǎng)煙一空）
數(shù)詞，一（片）。（一碧萬(wàn)頃）
11.之
代詞，這件事。（屬予作文以記之）
起連接主謂作用，可不譯。（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）
助詞，的。（此則岳陽(yáng)樓之大觀前人之述備矣古仁人之心）
1.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十課《岳陽(yáng)樓記》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞；認(rèn)識(shí)作者、寫作背景及文體特征；能夠背誦課文；揣摩本文寓情于景、情景交融的寫法；
2.通過(guò)朗讀繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境；
3.感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)、體會(huì)作者的政治理想，引發(fā)對(duì)人生的思考、對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，背誦課文，理解文章寫景抒情、對(duì)比表現(xiàn)主旨的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教具安排：多媒體課件
第一課時(shí)
一、猜讀——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境說(shuō)感受
1.運(yùn)用多媒體，播放古典音樂(lè)，出示岳陽(yáng)樓圖片，并提問(wèn)：“同學(xué)們，你認(rèn)識(shí)這座建筑嗎？它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì)想到些什么？”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
總結(jié)：大家會(huì)有不同的想法，是因?yàn)榇蠹矣兄灰粯拥纳罱?jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對(duì)此情此景，他又想到了什么呢？今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽(tīng)作者拳拳心語(yǔ)！
2.背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，教師補(bǔ)充，互相交流。
二、理讀——整體感知理思路
1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問(wèn)題，并不能解決的問(wèn)題歸納列出。
2.學(xué)生自讀，借助注釋和工具書(shū)，自己疏通文義，畫(huà)出句讀。如有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點(diǎn)撥：指導(dǎo)明確重點(diǎn)詞句。注意通假字（具、屬）、詞類活用（先、后）和古今異義（氣象、微）的現(xiàn)象。
3.示范朗讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò)。
點(diǎn)撥：（1）重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
（2）描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。
（3）借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
（4）點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
三、析讀——品析內(nèi)化讀真情
總結(jié)學(xué)生在上一環(huán)節(jié)歸納出的問(wèn)題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問(wèn)題一并列出，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導(dǎo)逐個(gè)解決。
1．滕子京遭貶，不忘重修岳陽(yáng)樓表現(xiàn)了什么？
2．文中沒(méi)有詳細(xì)描寫岳陽(yáng)樓，原因何在？
3．課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？
4．作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
5．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？
6．本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的？
點(diǎn)撥：解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，領(lǐng)會(huì)本文寓情于景、卒章顯志的寫作技巧。
第二課時(shí)
一、回顧——憶整體析局部
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》，誰(shuí)簡(jiǎn)單介紹一下那里的美景以及作者的感受？自由發(fā)言，共同回顧。那這節(jié)課我們就來(lái)欣賞作者是具體怎么把岳陽(yáng)樓寫的如此壯美的。
二、品讀——含英咀華品
1.有感情地朗讀課文，畫(huà)出自己認(rèn)為好的詞句，仔細(xì)品味。
點(diǎn)撥：體會(huì)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。
“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！边@段文字運(yùn)用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫(huà)面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺(jué)等。
2.體會(huì)本文駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。簡(jiǎn)單介紹駢句、散句的形式特點(diǎn)。
提問(wèn)：本文的句式又是如何駢散結(jié)合的？學(xué)生思考，并分小組討論。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結(jié)。
3.競(jìng)賽朗讀，尤其注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，體會(huì)作者的感情變化，學(xué)生互評(píng)，看誰(shuí)能讀出文章的感染力。
4.配樂(lè)齊讀，達(dá)到熟讀成誦的效果。
三、擴(kuò)讀——暢所欲言話感悟
1.感受主旨，討論問(wèn)題。學(xué)生先獨(dú)立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。
（1）“不以物喜，不以己悲”是什么意思？現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎么做？
（2）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？你是如何理解的？
點(diǎn)撥：深入感受作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)“以天下為己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
2.鞏固練習(xí)，擴(kuò)展閱讀。
（1）完成課后習(xí)題，鞏固基礎(chǔ)文言知識(shí)。
（2）利用工具書(shū)、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽(yáng)樓記》有名氣？寫成小報(bào)告。
2.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十課《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；视铀哪辏?052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書(shū)、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳 世。
二、問(wèn)題思考
1、為什么要從滕子京寫起？
因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對(duì)滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、第2段如何寫景？"銜"、"吞"二字的作用是什么？
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。
3、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則"不以物喜，不以己悲"。
4、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？
作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。
5、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，不是憂"民"，便是憂"君"--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們"進(jìn)亦憂，退亦憂"，可見(jiàn)他們的"憂"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
6、說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。
“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
7、寫文章，往往以一兩個(gè)警句振起全篇，回答下列問(wèn)題，體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)警句在全文中的作用。
①滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？
說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。
②作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目是什么？
“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。
8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”？
作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。
三、寫作手法：
1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
2、大量使用駢句，兼以散句，語(yǔ)言凝練優(yōu)美，句式長(zhǎng)短不一，錯(cuò)落有致，聲調(diào)鏗鏘，富于音樂(lè)美。
3.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十課《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)
一、生字
浩浩湯湯（shāng shāng） *（yín）雨霏霏（fēi fēi） 檣（qiáng）傾楫（jí）摧 岸芷（zhǐ）汀蘭
二、重點(diǎn)實(shí)詞
1.慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。結(jié)尾“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046）。
2.謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。
3.越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。
4.政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。這是贊美滕子京的話。
5.勝狀：勝景，好景色。
6.浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。
7.橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。
8.朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。
9.大觀：雄偉景象。觀，景象。
10.南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極，盡。
11.遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
12.騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。
13.*雨：連綿的雨。
14.霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
15.開(kāi)：解除，這里指天氣放晴。（連月不開(kāi)）
16.排空：沖向天空。
17.日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。
18.山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
19.檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。
20.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
21.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開(kāi)。讒，說(shuō)別人的壞話。
22.景：日光。
23.波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
24.翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
25.錦鱗：美麗的魚(yú)。
26.岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。芷，香草的一種。
27.郁郁：形容草木茂盛。
28.長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
29.浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
30.靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。
31.何極：哪有窮盡。
32.寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。
33.把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
34.求：探求。
35.古仁人：古時(shí)品德高尚的人。
36.廟堂：指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。
三、重點(diǎn)虛詞
1.嗟夫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
2.耶：語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“呢”。（然則何時(shí)而樂(lè)耶）
3.至若：用在一段開(kāi)頭，引起另一層描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明）
4.而：連詞，相當(dāng)于“一直到”。（感極而悲者矣）
5.若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起議論之詞，近似“像那”。（若夫*雨霏霏）
6.乃：副詞，于是，就。（乃重修岳陽(yáng)樓）
7.然則：雖然如此，那么。
8.微：無(wú)、沒(méi)有。（微斯人）
四、通假字
1.具：通“俱”，都，全，皆。（百?gòu)U具興）
2.屬：通“囑”，囑咐。（屬予作文以記之）
五、古今異義
1．夫
古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”。（予觀夫巴陵勝狀）
今義：丈夫，夫人。
2.橫
古義：廣遠(yuǎn)。（橫無(wú)際涯）
今義：與“豎”相對(duì)。
3.觀
古義：景象。（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）
今義：看。
4.寵
古義：恩寵榮譽(yù)。（寵辱偕忘）
今義：偏愛(ài)。
5.排空
古義：沖向天空。（濁浪排空）
今義：全部去除掉。
6.南極
古義：向南面到達(dá)。（南極瀟湘）
今義：地軸的南端。
7.進(jìn)
古義：在朝廷。（進(jìn)亦憂，退亦憂）
今義：與“退”相對(duì)。
8.退
古義：隱居鄉(xiāng)野。（進(jìn)亦憂，退亦憂）
今義：向后移動(dòng)等義。
9.明年
古義：第二年。（越明年）
今義：相對(duì)于“今年”。
10.作文
古義：寫一篇文章。（屬予作文以記之）
今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章。
11.去
古義：離開(kāi)。（去國(guó)懷鄉(xiāng)）
今義：前往。
12.國(guó)
古義：國(guó)都。（去國(guó)懷鄉(xiāng)）
今義：國(guó)家。
13.集
古義：鳥(niǎo)停在樹(shù)上。（沙鷗翔集）
今義：泛指聚集。
六、一詞多義
1.以
來(lái)。（屬予作文以記之）
因?yàn)?。（不以物喜?BR> 2．或
有時(shí)。（而或長(zhǎng)煙一空）
或許、也許。（或異二者之為）
3.則
判斷詞，就是。（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）
連詞，那么。（然則北通巫峽）
就。（居廟堂之高則憂其民）
4.其
代詞，岳陽(yáng)樓。（增其舊制于其上）
語(yǔ)氣詞。（其喜洋洋者矣）
代詞，他，他們。（其必曰）
代詞，他的。（憂其君憂其民）
5.極
盡，直通。（北通巫峽，南極瀟湘）
窮盡。（漁歌互答，此樂(lè)何極）
極點(diǎn)。（感極而悲者矣）
6.觀
看。（予觀夫巴陵勝狀）
景象。（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）
7.和
和樂(lè)。（政通人和）
和煦。（春和景明）
8.空
空中，天空。（濁浪排空）
消散。（而或長(zhǎng)煙一空）
9.通
通順，通暢。（政通人和）
直通。（北通巫峽）
10.一
副詞，全，都。（而或長(zhǎng)煙一空）
數(shù)詞，一（片）。（一碧萬(wàn)頃）
11.之
代詞，這件事。（屬予作文以記之）
起連接主謂作用，可不譯。（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）
助詞，的。（此則岳陽(yáng)樓之大觀前人之述備矣古仁人之心）