高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)

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    在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)還要復(fù)習(xí)以前的舊知識(shí),肯定會(huì)累,所以要注意勞逸結(jié)合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰(zhàn),才會(huì)有事半功倍的學(xué)習(xí)。高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)》希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助!
    1.高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)
    1、《紅樓夢(mèng)》:原名《石頭記》,共120回,曹雪芹寫(xiě)前80回,高鶚續(xù)寫(xiě)后40回。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品,是封建社會(huì)的百科全書(shū)。
    曹雪芹:名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。
    2、《老人與?!泛C魍好绹?guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    長(zhǎng)篇小說(shuō):《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了,武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
    3、《蜀道難》李白:字太白,號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放,素有“詩(shī)仙”之稱。和杜甫齊名,人稱“李杜”。
    4、杜甫:字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”,稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。
    5、《琵琶行》白居易:字樂(lè)天,號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。
    6、李商隱:晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱“小李杜”。
    7、《孟子》:是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作,共7篇,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、教育思想。
    孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。
    8、《荀子》荀子:名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,思想家,教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。
    9、《過(guò)秦論》賈誼:世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙,也稱賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。
    10、《師說(shuō)》韓愈:字退之,世稱“韓昌黎”,唐代散文家,詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
    2.高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)
    案:同“按”;審察,察看。動(dòng)詞?!罢儆兴景笀D,指從此以往十五都予趙?!?BR>    罷:通“疲”;疲勞。形容詞?!傲T夫贏老易于而咬其骨。”
    頒:通“班”;“斑”;頭發(fā)花白。形容詞。“頒白者不負(fù)戴于道路矣?!?BR>    板:同“版”;字版。名詞?!鞍逵?shū)籍,唐人尚未盛為之?!?BR>    暴:“同曝”曬。動(dòng)詞。“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也?!?BR>    暴:同“曝”暴露,顯露。動(dòng)詞?!八钾氏茸娓?,暴霜露,”
    暴:同“曝”;暴露,顯露。動(dòng)詞。“忠義暴于朝廷?!?BR>    杯:同“杯”;酒器。名詞?!芭婀粍俦?,不能辭。”
    倍:通“背”,背叛,忘記。動(dòng)詞?!霸覆哐猿贾桓冶兜乱?。”
    倍:同“背”背叛,違背。動(dòng)詞。“倍道而妄行,則天不能使之吉。”
    被:通“被”;頂。動(dòng)詞。“被明月兮佩寶璐?!?BR>    被:同“披”;穿著。動(dòng)詞“聞妻言,如被冰雪?!?BR>    被:同“披”;覆蓋在肩背上,動(dòng)詞?!傲H為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬?!?BR>    被:同披;覆蓋在肩背上。動(dòng)詞。“屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,”
    俾倪:同“睥睨”;斜著眼看。形容詞?!耙?jiàn)其客朱亥,俾倪.”
    辟:通“避”;躲避。動(dòng)詞。“其北陵,文王所辟風(fēng)雨也?!?BR>    辟:通“僻”;行為不正。形容詞?!胺疟傩俺蓿瑹o(wú)不為已。”
    弊:通“敝”;困頓,失敗。形容詞。“秦有余力而制其弊,”
    弊:通“敝”;疲憊,衰敗?!奥势1字洌瑢?shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;”
    弊:通“敝”;疲憊,衰敗。形容詞?!敖裉煜氯?,益州疲弊?!?BR>    徧:同“遍”遍及,普遍。動(dòng)詞。“小惠末徧,民弗從也?!?BR>    賓:同“儐”;迎接客人的人。名詞“設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。”
    3.高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)
    《與高司諫書(shū)》
    第1段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容:
    家隨州:家,用作動(dòng)詞,可譯“家住”。
    未與人接:接,交往。
    廁其間:置身其間,列名其間,廁,夾雜。
    卓卓:出眾、突出的.樣子。
    予固疑足下:固,本來(lái)。
    侃然正色:侃然,耿直剛正的樣子;正色,態(tài)度嚴(yán)肅。
    決知足下非君子也:決,斷定。
    歸納:本段通過(guò)“三疑”,斷定高若訥非君子。
    第2段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容:
    詆誚:詆毀
    非辜:無(wú)罪。
    以為當(dāng)黜:黜,貶黜。
    乃愚者之不逮:逮,及。
    歸納:本段指責(zé)高若訥在范仲淹被貶時(shí)不但不救,反而詆毀其為人的拙劣表現(xiàn),怒斥高若訥是“君子之賊”。
    第3段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容:
    是天子驟用不賢之人:驟,屢次。
    歸納:本段以范仲淹曾被器重的事實(shí),運(yùn)用兩難推理,論證無(wú)論范仲淹賢與不賢,高若訥的“默默”都是失職。
    第4段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容:
    計(jì)其當(dāng)時(shí)之議:計(jì),估計(jì),料想。
    歸納:本段引用史實(shí),說(shuō)明賢與不賢自有公論,世人是不可欺的。
    第5段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容:
    便當(dāng)去之:去,離開(kāi)。
    堪其任者:堪,能勝任。
    歸納:本段以天子之圣明,斥責(zé)高若訥的失職。
    第6段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容:
    使正予罪而誅之:誅,懲罰。
    釋然:解除疑慮。
    歸納:本段以安道、師魯?shù)闹毖愿抑G與高若訥的“默默”作比較,痛斥其“不復(fù)知人間有羞恥事”,“愿足下直攜此書(shū)于朝”,表現(xiàn)出作者無(wú)私無(wú)畏的慨然正氣。
    第7段主要內(nèi)容:
    本段說(shuō)明寫(xiě)信緣由。
    4.高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)
    《詩(shī)經(jīng)》兩首
    1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,又稱“詩(shī)三百”,共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”,主要手法是“賦”“比”“興”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。
    《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也”。
    2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
    《離騷》
    1.《離騷》是《楚辭》的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?!俺o體”是楚地的詩(shī)歌形式,方言聲韻,描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方特色,以《離騷》為典型代表,故又稱“騷體”?!峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。
    2.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶,中國(guó)文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱,“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》,代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”,指《離騷》,代表《楚辭》?!对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
    《短歌行》
    1.杜康:相傳是最早造酒的人,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺,有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。
    2.子:對(duì)對(duì)方的尊稱。衿:古式的衣領(lǐng)。青衿:是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。
    3.阡陌:阡,南北向的小路;陌,東西向田間小路。
    4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向,他們高揚(yáng)政治理想,展示強(qiáng)烈個(gè)性,具有濃郁的悲劇色彩,展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格,所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
    5.曹魏建立后,曹操被追尊為“武皇帝”,廟號(hào)“太祖”,史稱魏武帝。
    6.《古詩(shī)十九首》是東漢末文人五言詩(shī)的選輯,最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的'成就,劉勰稱之為“五言之冠冕”,鐘嶸譽(yù)之為“天衣無(wú)縫,一字千金”。
    《蘭亭集序》
    1.癸丑:古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。
    2.暮春:春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序,孟表示每季的第一個(gè)月,仲表示第二個(gè)月,季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月,如孟春指春季的第一個(gè)月。
    3.禊,一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一種風(fēng)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi)。
    4.契:用木或竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn)。
    《赤壁賦》
    1.望:農(nóng)歷每月十五。既望:農(nóng)歷每月十六。
    晦:農(nóng)歷每月最后一天。朔:農(nóng)歷每月第一天。
    2.美人:古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。
    3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
    4.洞簫:管樂(lè)器的一種。
    5.匏樽:用葫蘆做成的酒器。
    6.蜉蝣:一種小飛蟲(chóng),夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說(shuō)它朝生暮死。
    7.蘇軾、蘇洵、蘇轍,均以文學(xué)名世,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書(shū)法方面成就極大,蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
    8.賦始于戰(zhàn)國(guó),盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間,是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn):
    (1)句式上以四、六字句為主,并追求駢偶;
    (2)語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);
    (3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。
    《游褒禪山記》
    1.浮圖:也作“浮屠”“佛圖”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。
    2.陰陽(yáng):山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。我國(guó)許多地名與此有關(guān),如“江陰”、“淮陰”、“漢陽(yáng)”、“漢陰”、“華陰”“河陽(yáng)”等。《愚公移山》:“指通豫南,達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?!兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流?!薄队伟U山記》:“所謂華陽(yáng)洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也?!?BR>    3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”,并稱“唐宋八大家”。
    《姓氏流源與文化尋根》
    1.上古時(shí)期,姓氏有別。姓的偏旁為“女”,反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的特點(diǎn),只知有母,不知有父,只有通過(guò)不同的姓來(lái)區(qū)分不同的部落。
    2.夏商周三代,姓氏一分為二,貴族男子稱氏,賤者有名無(wú)氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻,避免同姓通婚。
    3.夏商周三代,常以封地名、國(guó)名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。
    4.秦漢時(shí)代,姓氏合二為一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。
    5.高二語(yǔ)文下冊(cè)必修二知識(shí)點(diǎn)
    《燭之武退秦師》
    1.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
    2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功勞大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封為公爵,比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
    3.子:古代對(duì)男子的尊稱。
    4.寡人:諸侯謙稱,寡德之人。
    5.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
    6.大夫:官職等級(jí)名。夏商周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。
    《荊軻刺秦王》
    1.《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū),又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫(xiě),共33篇,分為十二策?!秶?guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書(shū)。
    2.卿:古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
    3.豎子:對(duì)人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
    4.祖:臨行祭路神,引申為餞行和送別。
    5.古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào),音調(diào)悲涼;羽,聲調(diào)激憤。
    6.中庶子:管理國(guó)君的車馬之類的官。
    7.郎中:宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
    8.箕踞:坐在地上,兩腿張開(kāi),形象像箕,是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。
    《鴻門(mén)宴》
    1.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,上起傳說(shuō)中的黃帝,下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五類,共130篇,50余萬(wàn)字。本紀(jì)記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利等,表記各個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記。魯迅評(píng)價(jià)該書(shū)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”
    2.關(guān)中:函谷關(guān)以西,今陜西一帶。
    3.山東:崤山以東,即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
    4.季父:叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴⒅?、叔、季?BR>    5.河:特指黃河。江,特指長(zhǎng)江。
    6.亞父:對(duì)對(duì)方的敬稱,意為僅次于父親。
    7.參乘:亦作“驂乘”,古代乘車,站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
    8.竊:私下,常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。
    9.豎子:罵人的話,相當(dāng)于“小子”。(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結(jié)合起來(lái)理解)
    《優(yōu)美的漢字》(了解一下即可)
    漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的演變過(guò)程。分為古代漢字階段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隸書(shū)楷書(shū)階段(漢代—現(xiàn)代,隸書(shū)—楷書(shū))。
    隸書(shū)是兩漢時(shí)通行的主要字體,筆畫(huà)平直,略有波浪起伏,書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便。
    草書(shū)形成于漢代,是輔助隸書(shū)的簡(jiǎn)便字體,主要用于起草文書(shū)和通信,使用連筆,書(shū)寫(xiě)快捷,但難于辨認(rèn)。
    行書(shū)出現(xiàn)在東漢晚期,楷書(shū)產(chǎn)生后,逐漸演變成介于草書(shū)和楷書(shū)之間的字體,易書(shū)寫(xiě),比草書(shū)易辨認(rèn)。
    楷書(shū)也叫“正楷”“真書(shū)”,漢魏之際形成,南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體,一直使用到現(xiàn)在?!翱庇小耙?guī)則”之意,字形方正嚴(yán)整,筆畫(huà)平易圓轉(zhuǎn),更便于書(shū)寫(xiě)。
    漢字是方塊字,有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來(lái)的“象形字”“指事字”;合體是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的,包括“會(huì)意字”“形聲字”。
    關(guān)于漢字的形成,前人有所謂“六書(shū)”:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:六書(shū)前四種是構(gòu)字法,后兩種是用字法。
    書(shū)法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀,使一個(gè)個(gè)平實(shí)的方塊字靈動(dòng)起來(lái)。
    《奇妙的對(duì)聯(lián)》
    對(duì)聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對(duì)子”,由駢文和律詩(shī)演變而來(lái)。形成于唐宋,盛行于明清。
    對(duì)聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無(wú)規(guī)定,要求對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào)。對(duì)仗的要求是:字?jǐn)?shù)相等,詞形相同,結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào),要求平仄相異。平聲舒緩,仄聲短促,上聯(lián)最后一字必為仄聲,下聯(lián)最后一字必為平聲。
    對(duì)聯(lián)為豎行書(shū)寫(xiě),中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí),上聯(lián)在右邊,下聯(lián)在左邊。