《活法》中稻盛和夫先生講到人活著的目的就是要提升心性，磨練靈魂。以下是整理的《活法》讀后感與心得，歡迎閱讀！
1.《活法》讀后感與心得
最近在讀日本作家稻盛和夫的《活法》，很受啟發(fā)，故書(shū)錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。“人生的意義在于修 煉靈魂。
在書(shū)中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)資料不禁讓我想起清朝國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千分享，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府?dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣，只能爬上高樓，看到遠(yuǎn)方天的邊際，排除干擾不為暫時(shí)的煙霧所迷惑，看清形勢(shì)發(fā)展的主要方向抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進(jìn)的過(guò)程。第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次挫折和磨練之后，人就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無(wú)法理解的事物他能觸類(lèi)旁通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)取得不凡的成就。
這三大境界簡(jiǎn)單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書(shū)中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無(wú)關(guān)乎年代，無(wú)關(guān)乎國(guó)界，無(wú)關(guān)乎行業(yè)，所有完美的、令人振奮向上的道理總是相通的。
2.《活法》讀后感與心得
讀了不少勵(lì)志類(lèi)的書(shū)籍，這些書(shū)籍片面的教導(dǎo)別人要有野心，野心是成功的動(dòng)力，沒(méi)有野心不行，我對(duì)此深信不疑。當(dāng)讀完稻盛和夫的《活法》后，才明白那些勵(lì)志書(shū)籍是誤人子弟。字典中野心的意思：（1）心性放縱，不可馴服或心懷叛離之心，不安本分；（2）指喜好閑散、隱逸的心緒。野心：對(duì)領(lǐng)土、權(quán)利或名利的巨大而非分的欲 望?？梢?jiàn)野心并不是好東西。稻盛和夫用“強(qiáng)烈的愿望”來(lái)代替“野心”這個(gè)詞是十分恰當(dāng)?shù)?。在字典中：愿望——?duì)一件事物的完美期望、設(shè)想與期待。稻盛和夫認(rèn)為，成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強(qiáng)烈愿望，期望這樣或是期望那樣，而是在大腦中反復(fù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，心中推演種。種邁向成功的過(guò)程。如此鍥而不舍，反復(fù)思考，成功的道路就好像以往走過(guò)似的“逐步清晰”了。
在《活法》中稻盛和夫指出了成功的要素（修 煉靈魂的方法），強(qiáng)調(diào)人生的意義，認(rèn)為人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗(yàn)各種各樣的苦和樂(lè)，在被幸與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。把這個(gè)過(guò)程本身當(dāng)作“去污粉”，不斷提高自我的人性，修 煉靈魂，帶著比初到人世時(shí)有更高層次的靈魂離開(kāi)這個(gè)世界。人生的目的除此以外別無(wú)他求。修練靈魂必須要有“正確的生活方式”，砥礪自我的心靈，做到六種精進(jìn)：1，付出不亞于任何人的努力；2，戒驕戒躁；3，每一天自我反??；4，感激生命；5，行善積德；6，摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱。參悟“六波羅密”，即為了磨練心智，提高靈魂不可或缺的修行，即布施，持戒，精進(jìn)，忍辱，禪定，智慧。我認(rèn)為靈魂是存在的，當(dāng)人死后，他會(huì)去到另外一個(gè)空間，但前提是靈魂必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以正如稻盛和夫說(shuō)的人生的意義是修練靈魂。
稻盛和夫認(rèn)為人生受兩只“看不見(jiàn)的手”駕馭。第一只手是命運(yùn)，人確實(shí)受到某種力量支配著，它不受個(gè)人意志或思想所左右。它不顧人類(lèi)的喜怒悲樂(lè)，像奔流不息的大河，貫穿我們的一生，一刻也不停地把我們帶向大海。還有另外一只根本上掌握人生的無(wú)形巨手，即“因果報(bào)應(yīng)的法則”。發(fā)生在我們身上的一切必須有其必然的原因，就是我們的思想和行為，所有這些思想和行為成為原因，產(chǎn)生結(jié)果。對(duì)這個(gè)結(jié)果的反應(yīng)又轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)致下一個(gè)結(jié)果的原因，因果定律無(wú)限循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲狻Ｋ^天意就宇宙的道或規(guī)律。
稻盛和夫一切的哲理是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，所以每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的信仰。我認(rèn)為信仰可能是宗教，可能是完美的事物，但不能是邪 惡的東西。
3.《活法》讀后感與心得
在年輕時(shí)期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自我一些武功底子加入黑 社會(huì)，之后進(jìn)入到了一個(gè)瀕臨倒閉的陶瓷企業(yè)做技術(shù)員，他努力提高自我技術(shù)本事，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進(jìn)入經(jīng)營(yíng)者時(shí)期，他憑借一顆單純努力做好企業(yè)之心迎接困難和挑戰(zhàn)，以滿(mǎn)腔的熱情、的努力去投入，朝著目標(biāo)心無(wú)旁騖去努力充實(shí)，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬?5歲從兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)上的位置上退下來(lái)，回顧一路拼搏的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)原先“活法”其實(shí)能夠這么簡(jiǎn)單，于是有專(zhuān)屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對(duì)于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會(huì)在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。
每個(gè)人的人生都會(huì)面臨遇到艱難的時(shí)刻，殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我們暫時(shí)失去前進(jìn)的勇氣，艱難的環(huán)境讓我們暫時(shí)喪失拼搏的動(dòng)力，但當(dāng)我們?cè)俅蔚歉咄h(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那陰霾后的美麗陽(yáng)光，我們心里明白自我腳下的路依然是一條通向成功的陽(yáng)光大道。人類(lèi)的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結(jié)死后的價(jià)值必須高于降生時(shí)的價(jià)值，這才是我們生存的意義和目的，一切努力的過(guò)程體現(xiàn)了人高貴的品質(zhì)。
4.《活法》讀后感與心得
《活法》一書(shū)，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書(shū)中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來(lái)。文字平實(shí)無(wú)華，可是撼動(dòng)人心。
能夠感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類(lèi)是否有益”。盡管資金十分充裕，可是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤皟H有自我辛苦賺取的錢(qián)財(cái)才是真正的利益”。
乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。
稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和本事，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最終是本事。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和本事，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。
在他的書(shū)中，能夠讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受堅(jiān)持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自我，“是否還有些許的私心”？他認(rèn)為，本事和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自我小小的身軀，能享受多少呢？這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。堅(jiān)持純正的利他之心；抑制自我的貪婪、怨恨、傲慢等種。種習(xí)氣；全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò)；對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避；在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心；在生命的種。種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程能夠看到，他是在努力如此要求自我。
如果因?yàn)槌绨萁?jīng)營(yíng)之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書(shū)，還不如把他作為一個(gè)在人生中實(shí)踐佛理的普通人的書(shū)去讀。每一個(gè)人，都是宇宙中的一個(gè)小分子而已?？墒潜M自我的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個(gè)當(dāng)下升華自我的靈魂，每一個(gè)小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個(gè)所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自?xún)羝湟?，而自然成就了博大的影響力。不僅僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何期望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都能夠從稻盛的人生體悟中得到受益。
書(shū)中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因?yàn)樗氖论E，之后他被德川幕府任用。雖然二宮沒(méi)有學(xué)過(guò)任何禮儀，可是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮經(jīng)過(guò)專(zhuān)心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也到達(dá)了更高的境界。
5.《活法》讀后感與心得
稻盛和夫是全球公認(rèn)的經(jīng)營(yíng)之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點(diǎn)值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過(guò)幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗(yàn)證了現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺(tái)，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動(dòng)，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造美好。
人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺(jué)自己一直有進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開(kāi)始沒(méi)有方法，你會(huì)日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個(gè)懶腰的瞬間，被感動(dòng)的神靈會(huì)給一點(diǎn)智慧庫(kù)的提示，然后繼續(xù)前進(jìn)。所以說(shuō)，面包會(huì)有的，不是守株待兔，也不是被動(dòng)接受安于現(xiàn)狀，一定是你來(lái)我往的主動(dòng)追求。
稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門(mén)的老人，給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)與命運(yùn)的相互影響。無(wú)疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當(dāng)堅(jiān)定的意志力量超過(guò)了命運(yùn)的力量，因果報(bào)應(yīng)會(huì)起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過(guò)。
做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的實(shí)現(xiàn)理想的切實(shí)方法，變平凡為非凡。慢慢的其實(shí)自己也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報(bào)。
1.《活法》讀后感與心得
最近在讀日本作家稻盛和夫的《活法》，很受啟發(fā)，故書(shū)錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。“人生的意義在于修 煉靈魂。
在書(shū)中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)資料不禁讓我想起清朝國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千分享，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府?dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣，只能爬上高樓，看到遠(yuǎn)方天的邊際，排除干擾不為暫時(shí)的煙霧所迷惑，看清形勢(shì)發(fā)展的主要方向抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進(jìn)的過(guò)程。第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次挫折和磨練之后，人就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無(wú)法理解的事物他能觸類(lèi)旁通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)取得不凡的成就。
這三大境界簡(jiǎn)單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書(shū)中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無(wú)關(guān)乎年代，無(wú)關(guān)乎國(guó)界，無(wú)關(guān)乎行業(yè)，所有完美的、令人振奮向上的道理總是相通的。
2.《活法》讀后感與心得
讀了不少勵(lì)志類(lèi)的書(shū)籍，這些書(shū)籍片面的教導(dǎo)別人要有野心，野心是成功的動(dòng)力，沒(méi)有野心不行，我對(duì)此深信不疑。當(dāng)讀完稻盛和夫的《活法》后，才明白那些勵(lì)志書(shū)籍是誤人子弟。字典中野心的意思：（1）心性放縱，不可馴服或心懷叛離之心，不安本分；（2）指喜好閑散、隱逸的心緒。野心：對(duì)領(lǐng)土、權(quán)利或名利的巨大而非分的欲 望?？梢?jiàn)野心并不是好東西。稻盛和夫用“強(qiáng)烈的愿望”來(lái)代替“野心”這個(gè)詞是十分恰當(dāng)?shù)?。在字典中：愿望——?duì)一件事物的完美期望、設(shè)想與期待。稻盛和夫認(rèn)為，成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強(qiáng)烈愿望，期望這樣或是期望那樣，而是在大腦中反復(fù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，心中推演種。種邁向成功的過(guò)程。如此鍥而不舍，反復(fù)思考，成功的道路就好像以往走過(guò)似的“逐步清晰”了。
在《活法》中稻盛和夫指出了成功的要素（修 煉靈魂的方法），強(qiáng)調(diào)人生的意義，認(rèn)為人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗(yàn)各種各樣的苦和樂(lè)，在被幸與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。把這個(gè)過(guò)程本身當(dāng)作“去污粉”，不斷提高自我的人性，修 煉靈魂，帶著比初到人世時(shí)有更高層次的靈魂離開(kāi)這個(gè)世界。人生的目的除此以外別無(wú)他求。修練靈魂必須要有“正確的生活方式”，砥礪自我的心靈，做到六種精進(jìn)：1，付出不亞于任何人的努力；2，戒驕戒躁；3，每一天自我反??；4，感激生命；5，行善積德；6，摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱。參悟“六波羅密”，即為了磨練心智，提高靈魂不可或缺的修行，即布施，持戒，精進(jìn)，忍辱，禪定，智慧。我認(rèn)為靈魂是存在的，當(dāng)人死后，他會(huì)去到另外一個(gè)空間，但前提是靈魂必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以正如稻盛和夫說(shuō)的人生的意義是修練靈魂。
稻盛和夫認(rèn)為人生受兩只“看不見(jiàn)的手”駕馭。第一只手是命運(yùn)，人確實(shí)受到某種力量支配著，它不受個(gè)人意志或思想所左右。它不顧人類(lèi)的喜怒悲樂(lè)，像奔流不息的大河，貫穿我們的一生，一刻也不停地把我們帶向大海。還有另外一只根本上掌握人生的無(wú)形巨手，即“因果報(bào)應(yīng)的法則”。發(fā)生在我們身上的一切必須有其必然的原因，就是我們的思想和行為，所有這些思想和行為成為原因，產(chǎn)生結(jié)果。對(duì)這個(gè)結(jié)果的反應(yīng)又轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)致下一個(gè)結(jié)果的原因，因果定律無(wú)限循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲狻Ｋ^天意就宇宙的道或規(guī)律。
稻盛和夫一切的哲理是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，所以每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的信仰。我認(rèn)為信仰可能是宗教，可能是完美的事物，但不能是邪 惡的東西。
3.《活法》讀后感與心得
在年輕時(shí)期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自我一些武功底子加入黑 社會(huì)，之后進(jìn)入到了一個(gè)瀕臨倒閉的陶瓷企業(yè)做技術(shù)員，他努力提高自我技術(shù)本事，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進(jìn)入經(jīng)營(yíng)者時(shí)期，他憑借一顆單純努力做好企業(yè)之心迎接困難和挑戰(zhàn)，以滿(mǎn)腔的熱情、的努力去投入，朝著目標(biāo)心無(wú)旁騖去努力充實(shí)，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬?5歲從兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)上的位置上退下來(lái)，回顧一路拼搏的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)原先“活法”其實(shí)能夠這么簡(jiǎn)單，于是有專(zhuān)屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對(duì)于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會(huì)在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。
每個(gè)人的人生都會(huì)面臨遇到艱難的時(shí)刻，殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我們暫時(shí)失去前進(jìn)的勇氣，艱難的環(huán)境讓我們暫時(shí)喪失拼搏的動(dòng)力，但當(dāng)我們?cè)俅蔚歉咄h(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那陰霾后的美麗陽(yáng)光，我們心里明白自我腳下的路依然是一條通向成功的陽(yáng)光大道。人類(lèi)的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結(jié)死后的價(jià)值必須高于降生時(shí)的價(jià)值，這才是我們生存的意義和目的，一切努力的過(guò)程體現(xiàn)了人高貴的品質(zhì)。
4.《活法》讀后感與心得
《活法》一書(shū)，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書(shū)中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來(lái)。文字平實(shí)無(wú)華，可是撼動(dòng)人心。
能夠感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類(lèi)是否有益”。盡管資金十分充裕，可是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤皟H有自我辛苦賺取的錢(qián)財(cái)才是真正的利益”。
乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。
稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和本事，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最終是本事。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和本事，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。
在他的書(shū)中，能夠讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受堅(jiān)持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自我，“是否還有些許的私心”？他認(rèn)為，本事和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自我小小的身軀，能享受多少呢？這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。堅(jiān)持純正的利他之心；抑制自我的貪婪、怨恨、傲慢等種。種習(xí)氣；全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò)；對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避；在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心；在生命的種。種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程能夠看到，他是在努力如此要求自我。
如果因?yàn)槌绨萁?jīng)營(yíng)之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書(shū)，還不如把他作為一個(gè)在人生中實(shí)踐佛理的普通人的書(shū)去讀。每一個(gè)人，都是宇宙中的一個(gè)小分子而已?？墒潜M自我的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個(gè)當(dāng)下升華自我的靈魂，每一個(gè)小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個(gè)所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自?xún)羝湟?，而自然成就了博大的影響力。不僅僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何期望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都能夠從稻盛的人生體悟中得到受益。
書(shū)中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因?yàn)樗氖论E，之后他被德川幕府任用。雖然二宮沒(méi)有學(xué)過(guò)任何禮儀，可是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮經(jīng)過(guò)專(zhuān)心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也到達(dá)了更高的境界。
5.《活法》讀后感與心得
稻盛和夫是全球公認(rèn)的經(jīng)營(yíng)之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點(diǎn)值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過(guò)幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗(yàn)證了現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺(tái)，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動(dòng)，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造美好。
人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺(jué)自己一直有進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開(kāi)始沒(méi)有方法，你會(huì)日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個(gè)懶腰的瞬間，被感動(dòng)的神靈會(huì)給一點(diǎn)智慧庫(kù)的提示，然后繼續(xù)前進(jìn)。所以說(shuō)，面包會(huì)有的，不是守株待兔，也不是被動(dòng)接受安于現(xiàn)狀，一定是你來(lái)我往的主動(dòng)追求。
稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門(mén)的老人，給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)與命運(yùn)的相互影響。無(wú)疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當(dāng)堅(jiān)定的意志力量超過(guò)了命運(yùn)的力量，因果報(bào)應(yīng)會(huì)起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過(guò)。
做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的實(shí)現(xiàn)理想的切實(shí)方法，變平凡為非凡。慢慢的其實(shí)自己也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報(bào)。