讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊，喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境，在書(shū)中同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。下面是小編精心推薦的高中生課外讀書(shū)目排名推薦，僅供參考，歡迎閱讀。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注教育頻道！
1.高中生課外讀書(shū)目排名推薦
1、感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)：讀《詩(shī)經(jīng)》；
2、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索：讀《楚辭》；
3、寂寞圣哲：讀《論語(yǔ)》（選讀《墨子》《莊子》《韓非子》）；
4、日月清朗，千古風(fēng)流：讀《世說(shuō)新語(yǔ)》；
5、桃源夢(mèng)境與歸去來(lái)兮：讀陶潛；
6、李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)：讀李白或杜甫；
7、一片江山盡姓韓：讀韓愈；
8、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼：讀蘇軾；
9、一民之生重天下：讀王安石；
10、末世悲歌傷紅樓：讀《紅樓夢(mèng)》。
11、百年尋夢(mèng)：讀蔣廷黻《中國(guó)近代史》；
12、走進(jìn)魯迅世界：讀《吶喊》《彷徨》；
13、以一種悲憫的眼來(lái)俯視這群地上的人們：讀《雷雨》；
14、苦難與憂思鑄就的詩(shī)魂：讀穆旦；
15、生命是憂傷的：讀《邊城》；
16、生命是一襲華美的袍：讀張愛(ài)玲；
17、女性的天空是低的：讀蕭紅；
18、人生的局促與困頓：讀《圍城》；
19、讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌（1979年至2009年）。
2.高中生課外讀書(shū)目排名推薦
1．《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩(shī)歌。四言為主的句式和重迭反復(fù)的章法是《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)體的主要特色?！榜厚皇缗?，君子好逑’，“逃之夭夭”，“楊柳依依”等四字句，今天仍被廣泛使用。《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》是從民間采集的民歌，是其中的精品，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
讀者要欣賞《詩(shī)經(jīng)》之美，首先應(yīng)注意文中“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，其次還要克服一些今日已不再使用的冷僻字的困難。
2．《楚辭》
《楚辭》是由西漢時(shí)期劉向編定的，共１７篇，其中７篇為屈原所作?！冻o》代表了中國(guó)文人文學(xué)早的輝煌成就，對(duì)于中國(guó)美學(xué)及中國(guó)文人的思想有持續(xù)的巨大的影響?！冻o》以偉大的詩(shī)人屈原及其《離騷》為代表。《離騷》是中國(guó)文學(xué)第一篇具有強(qiáng)烈政治傾向的抒情長(zhǎng)詩(shī)，且是浪漫主義詩(shī)歌的先河。
閱讀《楚辭》要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及屈原的生平，詩(shī)中用典較多，生僻字較多，還須結(jié)合注解。
3．《唐詩(shī)三百首》
《唐詩(shī)三百首》是歷來(lái)為人傳誦的佳作精品，唐代詩(shī)歌不僅達(dá)到中國(guó)舊體詩(shī)歌而且也是當(dāng)時(shí)世界文學(xué)的頂峰。《唐詩(shī)三百首》所選的內(nèi)容從風(fēng)花雪月的兒女情長(zhǎng)到興國(guó)安邦的豪情壯志，展現(xiàn)了一個(gè)極為廣闊的文學(xué)天地和思想境界。讀詩(shī)歌不可不讀唐詩(shī)，讀唐詩(shī)不可不熟讀唐詩(shī)三百首。
誦讀時(shí)讀者應(yīng)當(dāng)把握盛唐詩(shī)歌中表現(xiàn)的開(kāi)拓進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。
4．《宋詞選》
《宋詞選》，與前人相比，宋詞擴(kuò)大了詞的境界和思想題材，突破了格律的束縛，宋詞把詞這種區(qū)別于詩(shī)的韻文體裁的表現(xiàn)力推到了極至。豪放派的蘇、辛、婉約派的李、姜等詞人的詞作成了后世的典范。
與詩(shī)一樣，詞應(yīng)多讀，多體味詞的境界。
5．《元曲選》
元代散曲與雜劇是中國(guó)文學(xué)中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活與審美情趣，擁有活潑的生機(jī)。元雜劇開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲劇的新局面，使中國(guó)戲劇與希臘古典悲劇、文藝復(fù)興戲劇站到了同一高度。許多劇本膾炙人口，至今仍長(zhǎng)演不衰，比如《竇娥冤》、《西廂記》等。
6．《古文觀止》
《古文觀止》自清初編定印刷以來(lái)，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響甚廠。
選編《古文觀止》的目的是給讀者提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物，熟讀了其中的文章，就熟悉了文言的詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象和文章的布局結(jié)構(gòu)，把握了中國(guó)古代散文發(fā)展的大體輪廓，為進(jìn)一步閱讀文言文打下了基礎(chǔ)。其中所選的先秦教文略為古奧，稍難讀些。后一卷選明文，一般讀者可能會(huì)忽略，其實(shí)亦有不少好文章。
這些書(shū)一定要讀，中國(guó)文學(xué)首選書(shū)推薦
7．《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它七分真實(shí)，三分虛構(gòu)。羅貫中在書(shū)中塑造了許多栩栩如生的歷史人物，比如中國(guó)人智慧的象征諸葛亮，_雄的代表曹操，忠義的化身關(guān)羽等等。本書(shū)還描繪了三國(guó)亂世的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)及錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。
書(shū)中的許多軍事思想和處事謀略迄今仍有重大的借鑒價(jià)值。
這些書(shū)一定要讀，中國(guó)文學(xué)首選書(shū)推薦
8．《水滸傳》
《水滸傳》是明代俠義小說(shuō)的代表作。施耐庵塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特性格和各人的成長(zhǎng)道路。全書(shū)大故事套小故事，長(zhǎng)篇中含短篇，至今許多文藝作品的題材都選自《水滸傳》。
小說(shuō)用古代的白話寫成，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，可讀性極強(qiáng)，是中國(guó)長(zhǎng)篇俠義小說(shuō)的鼻祖。明清俠義小說(shuō)，以及當(dāng)代武俠小說(shuō)，都可以看到《水滸》的巨大影響。
９．《西游記》
《西游記》是明代神魔小說(shuō)的代表，全書(shū)共１００回。作者吳承恩為世界文學(xué)長(zhǎng)廊中增添了一個(gè)神通廣大、銅身鐵膽卻極具人性特征的孫行者的形象，歷來(lái)為不同年齡的人群所喜愛(ài)。值得注意的是孫悟空的極強(qiáng)的反抗精神，已成為古典文學(xué)中的一個(gè)典型。孫悟空保著唐僧西天取經(jīng)的故事，幾百年來(lái)在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。
10．《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的大百科全書(shū)。全書(shū)通過(guò)一批豪門旺族的盛衰，展現(xiàn)了封建時(shí)代上至王公貴族下至平民百姓生活的方方面面。書(shū)中大批人物個(gè)性鮮明，呼之欲出，比如林黛玉、薛寶釵已成為具有兩種鮮明性格的女性代表?！都t樓夢(mèng)》達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。
11．《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松齡的妙筆下都被賦予了人性的善良和情感。作者寫出了當(dāng)時(shí)的黑暗，也寫了人民的反抗，還寫了許多凄婉纏綿的愛(ài)情故事。《聊齋志異》的文言文也典雅優(yōu)美，簡(jiǎn)潔流暢，代表了古代文言小說(shuō)的成就，通過(guò)讀它亦可提高閱讀文言文的能力。
12．《儒林外史》
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。吳敬梓在書(shū)中塑造了一批偽君子、假道學(xué)、假名士的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深獲啟發(fā)。本書(shū)又是近千年封建科舉制度殘害人，扭曲人性的縮影。小說(shuō)往往不用一句貶詞而能使虛偽之情畢現(xiàn)，代表了諷刺文學(xué)的成就。魯迅先生對(duì)它亦有高度評(píng)價(jià)。
13．《魯迅選集》
魯迅是中國(guó)新文化的第一人，也是中國(guó)新文學(xué)的第一人?！秴群啊?、《彷徨》、《故事新編》是現(xiàn)代小說(shuō)早的、高水平的作品。他的雜文更是具有鮮明的魯迅特色，精煉的白話文中略帶文言，感情沉郁充沛，說(shuō)理透徹，論辯犀利，如匕首、如投槍，既有時(shí)代特征又不失其永恒意義。許多篇目成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范作品。沒(méi)有讀過(guò)“魯迅”就不能算是讀過(guò)中國(guó)文學(xué)，不能理解魯迅，就不能理解中國(guó)文化，不能理解現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展、成就、使命和價(jià)值。
14．《家》
《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小說(shuō)帶有自傳的色彩，通過(guò)幾個(gè)青年的命運(yùn)寫了“五四”之后人性的覺(jué)醒與封建勢(shì)力對(duì)人性的扼殺。本書(shū)基本上是個(gè)愛(ài)情故事，這正是當(dāng)時(shí)的普遍題材，語(yǔ)言不事雕琢，樸實(shí)親切，作者是含著淚用心靈寫出來(lái)的。《家》對(duì)當(dāng)時(shí)許許多多青年人掙脫封建家庭束縛，追求幸福愛(ài)情，追求自由解放有巨大影響，使我們看到今天的自由實(shí)在是由先輩的抗?fàn)幎鴣?lái)。
15．《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是偉大的人民藝術(shù)家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲?。阂粋€(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)的小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬，這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)?！恶橊勏樽印肥乾F(xiàn)代白話文小說(shuō)的典范作品。本書(shū)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來(lái)親切、自然。
16．《雷雨》
《雷雨》是曹禺的第一部作品，也是其代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的代表作品。劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭８?jìng)€(gè)人物在一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯到過(guò)去的恩恩怨怨，不但有倫常的矛盾、階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)列不諧調(diào)的矛盾。在這種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。悲劇早已產(chǎn)生，只是在這里后爆發(fā)。劇本情節(jié)扣人心弦，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉含蓄，潛臺(tái)詞極為豐富。
17．《圍城》
《圍城》是中國(guó)式幽默與西方式幽默相結(jié)合的典范，錢鐘書(shū)以其對(duì)中國(guó)文化和人性的深刻理解，成功塑造了一個(gè)多余人——方鴻漸，每個(gè)讀者似乎都能從他身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。書(shū)中其余人物也刻畫的神形畢現(xiàn)，如在目前，讓人在忍俊不禁之后又感慨頗深?！秶恰钒讶藢懲噶?，也把世界寫透了。
18．《平凡的世界》
《平凡的世界》是路遙的一部力作，也是近年來(lái)少有的一部在青少年心目中產(chǎn)生巨大震撼和反響的當(dāng)代題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)對(duì)變革年代的青年如何挑戰(zhàn)固有的生活模式，如何去追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做了可貴的探索。新舊兩種思想觀念和行為方式的大沖撞在書(shū)中有著深刻的描述?！皩O少平”式的夢(mèng)想和奮斗精神鼓舞了許多人。作品以黃土高原為背景，是一幅黃土地的風(fēng)情畫。文中使用了一些當(dāng)?shù)氐目谡Z(yǔ)。無(wú)論從題材、思想，還是從語(yǔ)言上說(shuō)，本書(shū)都可堪稱新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作品。
19．《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨的游記散文集，但絕不僅僅是游記。作者面對(duì)名山大川，歷史風(fēng)物，深思苦慮，體味其對(duì)于中國(guó)文化，中國(guó)人文精神的深遠(yuǎn)意義，也可謂是“文化苦慮”。作者文學(xué)精當(dāng)，夾敘夾議，筆端常帶感情，也引起讀者對(duì)中國(guó)文化的思考、欣賞與認(rèn)同。本書(shū)成了90年代以來(lái)，反思傳統(tǒng)文化，以求建立新時(shí)代人文精神的代表之作。
20.《海怪簡(jiǎn)史》
《海怪簡(jiǎn)史》講述中國(guó)古代海怪故事，全書(shū)分為外篇和內(nèi)篇，外篇記述來(lái)自底層的海怪，它們身上帶著原始的野性，千百年來(lái)，各種關(guān)于它們的傳說(shuō)在民間秘密傳遞。內(nèi)篇所記則不乏上古帝王苗裔、龍宮皂隸，可視為“體制內(nèi)”的海怪。
3.高中生課外讀書(shū)目排名推薦
1、亞當(dāng)斯密（英國(guó)）《國(guó)富論》。斯密此書(shū)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見(jiàn)的手”實(shí)體經(jīng)濟(jì)特性與性質(zhì)自由主義理論，對(duì)后人博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)。
2、曹國(guó)正（新加坡）《博弈圣經(jīng)》。獨(dú)創(chuàng)了國(guó)正論、國(guó)正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認(rèn)定的一部，影響人類非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)學(xué)術(shù)著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優(yōu)的博弈取勝理論，引起世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科學(xué)，自然哲學(xué)和博弈論界的極大關(guān)注。
3、大衛(wèi)李嘉圖（英國(guó)）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)。本書(shū)中他闡明的比較優(yōu)勢(shì)理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。
4、馬克思（德國(guó)）《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象對(duì)改變世界的力量之大，入選了重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
5、瓦爾拉斯（法國(guó)）《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值（效用）論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過(guò)本書(shū)而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書(shū)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的高成就。
6、費(fèi)雪（美國(guó)）《利息理論》。此書(shū)是迄今為止偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見(jiàn)的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來(lái)的不確定性風(fēng)險(xiǎn)，所獲得的報(bào)酬。
7、凱恩斯（英國(guó)）《就業(yè)、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他重要的理論認(rèn)為，理性通過(guò)個(gè)人性質(zhì)與性質(zhì)的自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)自然產(chǎn)生社會(huì)理性，就這一理論遭到了質(zhì)疑和批判，其爭(zhēng)議的主要原因，是來(lái)自社會(huì)的理性遇到國(guó)家政治干預(yù)時(shí)缺失了博弈實(shí)體政治的理論。
8、馬歇爾（英國(guó)）《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國(guó)富論》之后偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書(shū)所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位。
9、薩繆爾遜（美國(guó)）《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書(shū)選為重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是發(fā)行量大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面做出的貢獻(xiàn)，比當(dāng)代任何一個(gè)人都多，就其入選重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
10、布坎南（美國(guó)）《同意的計(jì)算》。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析和定量運(yùn)算，人們用他的理論研究政治與經(jīng)濟(jì)制度的形成，開(kāi)辟了全新的路徑。
1.高中生課外讀書(shū)目排名推薦
1、感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)：讀《詩(shī)經(jīng)》；
2、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索：讀《楚辭》；
3、寂寞圣哲：讀《論語(yǔ)》（選讀《墨子》《莊子》《韓非子》）；
4、日月清朗，千古風(fēng)流：讀《世說(shuō)新語(yǔ)》；
5、桃源夢(mèng)境與歸去來(lái)兮：讀陶潛；
6、李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)：讀李白或杜甫；
7、一片江山盡姓韓：讀韓愈；
8、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼：讀蘇軾；
9、一民之生重天下：讀王安石；
10、末世悲歌傷紅樓：讀《紅樓夢(mèng)》。
11、百年尋夢(mèng)：讀蔣廷黻《中國(guó)近代史》；
12、走進(jìn)魯迅世界：讀《吶喊》《彷徨》；
13、以一種悲憫的眼來(lái)俯視這群地上的人們：讀《雷雨》；
14、苦難與憂思鑄就的詩(shī)魂：讀穆旦；
15、生命是憂傷的：讀《邊城》；
16、生命是一襲華美的袍：讀張愛(ài)玲；
17、女性的天空是低的：讀蕭紅；
18、人生的局促與困頓：讀《圍城》；
19、讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌（1979年至2009年）。
2.高中生課外讀書(shū)目排名推薦
1．《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩(shī)歌。四言為主的句式和重迭反復(fù)的章法是《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)體的主要特色?！榜厚皇缗?，君子好逑’，“逃之夭夭”，“楊柳依依”等四字句，今天仍被廣泛使用。《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》是從民間采集的民歌，是其中的精品，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
讀者要欣賞《詩(shī)經(jīng)》之美，首先應(yīng)注意文中“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，其次還要克服一些今日已不再使用的冷僻字的困難。
2．《楚辭》
《楚辭》是由西漢時(shí)期劉向編定的，共１７篇，其中７篇為屈原所作?！冻o》代表了中國(guó)文人文學(xué)早的輝煌成就，對(duì)于中國(guó)美學(xué)及中國(guó)文人的思想有持續(xù)的巨大的影響?！冻o》以偉大的詩(shī)人屈原及其《離騷》為代表。《離騷》是中國(guó)文學(xué)第一篇具有強(qiáng)烈政治傾向的抒情長(zhǎng)詩(shī)，且是浪漫主義詩(shī)歌的先河。
閱讀《楚辭》要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及屈原的生平，詩(shī)中用典較多，生僻字較多，還須結(jié)合注解。
3．《唐詩(shī)三百首》
《唐詩(shī)三百首》是歷來(lái)為人傳誦的佳作精品，唐代詩(shī)歌不僅達(dá)到中國(guó)舊體詩(shī)歌而且也是當(dāng)時(shí)世界文學(xué)的頂峰。《唐詩(shī)三百首》所選的內(nèi)容從風(fēng)花雪月的兒女情長(zhǎng)到興國(guó)安邦的豪情壯志，展現(xiàn)了一個(gè)極為廣闊的文學(xué)天地和思想境界。讀詩(shī)歌不可不讀唐詩(shī)，讀唐詩(shī)不可不熟讀唐詩(shī)三百首。
誦讀時(shí)讀者應(yīng)當(dāng)把握盛唐詩(shī)歌中表現(xiàn)的開(kāi)拓進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。
4．《宋詞選》
《宋詞選》，與前人相比，宋詞擴(kuò)大了詞的境界和思想題材，突破了格律的束縛，宋詞把詞這種區(qū)別于詩(shī)的韻文體裁的表現(xiàn)力推到了極至。豪放派的蘇、辛、婉約派的李、姜等詞人的詞作成了后世的典范。
與詩(shī)一樣，詞應(yīng)多讀，多體味詞的境界。
5．《元曲選》
元代散曲與雜劇是中國(guó)文學(xué)中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活與審美情趣，擁有活潑的生機(jī)。元雜劇開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲劇的新局面，使中國(guó)戲劇與希臘古典悲劇、文藝復(fù)興戲劇站到了同一高度。許多劇本膾炙人口，至今仍長(zhǎng)演不衰，比如《竇娥冤》、《西廂記》等。
6．《古文觀止》
《古文觀止》自清初編定印刷以來(lái)，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響甚廠。
選編《古文觀止》的目的是給讀者提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物，熟讀了其中的文章，就熟悉了文言的詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象和文章的布局結(jié)構(gòu)，把握了中國(guó)古代散文發(fā)展的大體輪廓，為進(jìn)一步閱讀文言文打下了基礎(chǔ)。其中所選的先秦教文略為古奧，稍難讀些。后一卷選明文，一般讀者可能會(huì)忽略，其實(shí)亦有不少好文章。
這些書(shū)一定要讀，中國(guó)文學(xué)首選書(shū)推薦
7．《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它七分真實(shí)，三分虛構(gòu)。羅貫中在書(shū)中塑造了許多栩栩如生的歷史人物，比如中國(guó)人智慧的象征諸葛亮，_雄的代表曹操，忠義的化身關(guān)羽等等。本書(shū)還描繪了三國(guó)亂世的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)及錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。
書(shū)中的許多軍事思想和處事謀略迄今仍有重大的借鑒價(jià)值。
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8．《水滸傳》
《水滸傳》是明代俠義小說(shuō)的代表作。施耐庵塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特性格和各人的成長(zhǎng)道路。全書(shū)大故事套小故事，長(zhǎng)篇中含短篇，至今許多文藝作品的題材都選自《水滸傳》。
小說(shuō)用古代的白話寫成，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，可讀性極強(qiáng)，是中國(guó)長(zhǎng)篇俠義小說(shuō)的鼻祖。明清俠義小說(shuō)，以及當(dāng)代武俠小說(shuō)，都可以看到《水滸》的巨大影響。
９．《西游記》
《西游記》是明代神魔小說(shuō)的代表，全書(shū)共１００回。作者吳承恩為世界文學(xué)長(zhǎng)廊中增添了一個(gè)神通廣大、銅身鐵膽卻極具人性特征的孫行者的形象，歷來(lái)為不同年齡的人群所喜愛(ài)。值得注意的是孫悟空的極強(qiáng)的反抗精神，已成為古典文學(xué)中的一個(gè)典型。孫悟空保著唐僧西天取經(jīng)的故事，幾百年來(lái)在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。
10．《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的大百科全書(shū)。全書(shū)通過(guò)一批豪門旺族的盛衰，展現(xiàn)了封建時(shí)代上至王公貴族下至平民百姓生活的方方面面。書(shū)中大批人物個(gè)性鮮明，呼之欲出，比如林黛玉、薛寶釵已成為具有兩種鮮明性格的女性代表?！都t樓夢(mèng)》達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。
11．《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松齡的妙筆下都被賦予了人性的善良和情感。作者寫出了當(dāng)時(shí)的黑暗，也寫了人民的反抗，還寫了許多凄婉纏綿的愛(ài)情故事。《聊齋志異》的文言文也典雅優(yōu)美，簡(jiǎn)潔流暢，代表了古代文言小說(shuō)的成就，通過(guò)讀它亦可提高閱讀文言文的能力。
12．《儒林外史》
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。吳敬梓在書(shū)中塑造了一批偽君子、假道學(xué)、假名士的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深獲啟發(fā)。本書(shū)又是近千年封建科舉制度殘害人，扭曲人性的縮影。小說(shuō)往往不用一句貶詞而能使虛偽之情畢現(xiàn)，代表了諷刺文學(xué)的成就。魯迅先生對(duì)它亦有高度評(píng)價(jià)。
13．《魯迅選集》
魯迅是中國(guó)新文化的第一人，也是中國(guó)新文學(xué)的第一人?！秴群啊?、《彷徨》、《故事新編》是現(xiàn)代小說(shuō)早的、高水平的作品。他的雜文更是具有鮮明的魯迅特色，精煉的白話文中略帶文言，感情沉郁充沛，說(shuō)理透徹，論辯犀利，如匕首、如投槍，既有時(shí)代特征又不失其永恒意義。許多篇目成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范作品。沒(méi)有讀過(guò)“魯迅”就不能算是讀過(guò)中國(guó)文學(xué)，不能理解魯迅，就不能理解中國(guó)文化，不能理解現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展、成就、使命和價(jià)值。
14．《家》
《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小說(shuō)帶有自傳的色彩，通過(guò)幾個(gè)青年的命運(yùn)寫了“五四”之后人性的覺(jué)醒與封建勢(shì)力對(duì)人性的扼殺。本書(shū)基本上是個(gè)愛(ài)情故事，這正是當(dāng)時(shí)的普遍題材，語(yǔ)言不事雕琢，樸實(shí)親切，作者是含著淚用心靈寫出來(lái)的。《家》對(duì)當(dāng)時(shí)許許多多青年人掙脫封建家庭束縛，追求幸福愛(ài)情，追求自由解放有巨大影響，使我們看到今天的自由實(shí)在是由先輩的抗?fàn)幎鴣?lái)。
15．《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是偉大的人民藝術(shù)家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲?。阂粋€(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)的小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬，這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)?！恶橊勏樽印肥乾F(xiàn)代白話文小說(shuō)的典范作品。本書(shū)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來(lái)親切、自然。
16．《雷雨》
《雷雨》是曹禺的第一部作品，也是其代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的代表作品。劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭８?jìng)€(gè)人物在一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯到過(guò)去的恩恩怨怨，不但有倫常的矛盾、階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)列不諧調(diào)的矛盾。在這種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。悲劇早已產(chǎn)生，只是在這里后爆發(fā)。劇本情節(jié)扣人心弦，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉含蓄，潛臺(tái)詞極為豐富。
17．《圍城》
《圍城》是中國(guó)式幽默與西方式幽默相結(jié)合的典范，錢鐘書(shū)以其對(duì)中國(guó)文化和人性的深刻理解，成功塑造了一個(gè)多余人——方鴻漸，每個(gè)讀者似乎都能從他身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。書(shū)中其余人物也刻畫的神形畢現(xiàn)，如在目前，讓人在忍俊不禁之后又感慨頗深?！秶恰钒讶藢懲噶?，也把世界寫透了。
18．《平凡的世界》
《平凡的世界》是路遙的一部力作，也是近年來(lái)少有的一部在青少年心目中產(chǎn)生巨大震撼和反響的當(dāng)代題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)對(duì)變革年代的青年如何挑戰(zhàn)固有的生活模式，如何去追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做了可貴的探索。新舊兩種思想觀念和行為方式的大沖撞在書(shū)中有著深刻的描述?！皩O少平”式的夢(mèng)想和奮斗精神鼓舞了許多人。作品以黃土高原為背景，是一幅黃土地的風(fēng)情畫。文中使用了一些當(dāng)?shù)氐目谡Z(yǔ)。無(wú)論從題材、思想，還是從語(yǔ)言上說(shuō)，本書(shū)都可堪稱新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作品。
19．《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨的游記散文集，但絕不僅僅是游記。作者面對(duì)名山大川，歷史風(fēng)物，深思苦慮，體味其對(duì)于中國(guó)文化，中國(guó)人文精神的深遠(yuǎn)意義，也可謂是“文化苦慮”。作者文學(xué)精當(dāng)，夾敘夾議，筆端常帶感情，也引起讀者對(duì)中國(guó)文化的思考、欣賞與認(rèn)同。本書(shū)成了90年代以來(lái)，反思傳統(tǒng)文化，以求建立新時(shí)代人文精神的代表之作。
20.《海怪簡(jiǎn)史》
《海怪簡(jiǎn)史》講述中國(guó)古代海怪故事，全書(shū)分為外篇和內(nèi)篇，外篇記述來(lái)自底層的海怪，它們身上帶著原始的野性，千百年來(lái)，各種關(guān)于它們的傳說(shuō)在民間秘密傳遞。內(nèi)篇所記則不乏上古帝王苗裔、龍宮皂隸，可視為“體制內(nèi)”的海怪。
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1、亞當(dāng)斯密（英國(guó)）《國(guó)富論》。斯密此書(shū)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見(jiàn)的手”實(shí)體經(jīng)濟(jì)特性與性質(zhì)自由主義理論，對(duì)后人博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)。
2、曹國(guó)正（新加坡）《博弈圣經(jīng)》。獨(dú)創(chuàng)了國(guó)正論、國(guó)正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認(rèn)定的一部，影響人類非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)學(xué)術(shù)著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優(yōu)的博弈取勝理論，引起世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科學(xué)，自然哲學(xué)和博弈論界的極大關(guān)注。
3、大衛(wèi)李嘉圖（英國(guó)）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)。本書(shū)中他闡明的比較優(yōu)勢(shì)理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。
4、馬克思（德國(guó)）《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象對(duì)改變世界的力量之大，入選了重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
5、瓦爾拉斯（法國(guó)）《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值（效用）論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過(guò)本書(shū)而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書(shū)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的高成就。
6、費(fèi)雪（美國(guó)）《利息理論》。此書(shū)是迄今為止偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見(jiàn)的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來(lái)的不確定性風(fēng)險(xiǎn)，所獲得的報(bào)酬。
7、凱恩斯（英國(guó)）《就業(yè)、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他重要的理論認(rèn)為，理性通過(guò)個(gè)人性質(zhì)與性質(zhì)的自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)自然產(chǎn)生社會(huì)理性，就這一理論遭到了質(zhì)疑和批判，其爭(zhēng)議的主要原因，是來(lái)自社會(huì)的理性遇到國(guó)家政治干預(yù)時(shí)缺失了博弈實(shí)體政治的理論。
8、馬歇爾（英國(guó)）《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國(guó)富論》之后偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書(shū)所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位。
9、薩繆爾遜（美國(guó)）《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書(shū)選為重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是發(fā)行量大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面做出的貢獻(xiàn)，比當(dāng)代任何一個(gè)人都多，就其入選重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
10、布坎南（美國(guó)）《同意的計(jì)算》。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析和定量運(yùn)算，人們用他的理論研究政治與經(jīng)濟(jì)制度的形成，開(kāi)辟了全新的路徑。